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雪人文言文
篇一:
小古文阅读
八级必诵小古文
1.乡村
乡间农家,竹篱茅屋,临水成村。
水边杨柳数株,中夹桃李,飞燕一双,忽高忽低,来去甚捷。
2.湖
四面陆地,水潴其中。
小者曰池,大者曰湖。
湖水深阔,巨舟可以往来。
水中产鱼虾,多菱藕,而灌田尤便。
故湖滨之田,收获恒丰。
3.荷
池中种荷,夏日开花,或红或白。
荷梗直立。
荷叶形圆。
茎横泥中,其名曰藕。
藕有节,中有孔,断之有丝。
4.菊
菊花盛开,清香四溢。
其瓣如丝,如爪。
其色或黄、或白、或赭、或红。
种类繁多。
性耐寒,严霜既降,百花零落,惟菊独盛。
5.雪人
大雪之后,庭中积雪数寸,群儿偕来,堆雪作人形。
目张、口开,肢体臃肿,跌坐如僧。
有顷,日出雪融。
雪人亦消瘦,渐化为水矣。
6.勿贪多
瓶中有果。
儿伸手入瓶取之,满握拳不能出。
手痛心急,大哭。
母曰:
“汝勿贪多,则拳可出矣。
”
7.孔融让梨
孔融四岁,与诸兄同食梨,融独择小者,父问故,融曰:
“儿年幼,当取小者。
”
8.夸父逐日
夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。
未至,道渴而死。
弃其杖,化为邓林。
9.山川之美
山川之美,古来共谈。
高峰入云,清流见底。
两岸石壁,五色交辉。
青林翠竹,四时具备。
晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。
自康乐以来,未复有能与其奇者。
10.春日寻芳
时芳草鲜美,儿童放纸鸢于村外,春花绚烂,妇女戏秋千于杏园,小姊妹或三三五五踏青陌上,寻芳水滨,桃红柳绿,日丽风和,一年节令此为最佳时也。
九级必诵小古文
1.一年之计
一年之计,莫如树谷。
十年之计,莫如树木。
终身之计,莫如树人。
一树一获者,谷也。
一树十获者,木也。
一树白获者,人也。
2.称象
曹操得巨象。
欲知其轻重,不能称。
操之幼子名冲,告操曰:
“置象于船上,刻其水痕所至。
去象,将他物积载船中,使水及原痕。
复称他物,则象重可知矣。
”
3.揠苗助长
宋人有悯其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:
“今日病矣!
予助苗长矣。
”其子趋而往视之,苗则槁矣。
4.守株待兔
宋人有耕田者。
田中有株,兔走触株,折颈而死。
因释其耒而守株,冀复得兔。
兔不可复得,而身为宋国笑。
5.执竿入城
鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入,横执之,亦不可入,计无所出。
俄有老父至曰:
“吾非圣人,但见事多矣,何不以锯中截而入?
”遂依而截之。
6.道旁李苦
王戎七岁,尝与诸小儿游。
看道边李树多子折枝,诸儿竞走取之,唯王戎不动。
人问之,答曰:
“树在道旁而多子,此必苦李。
”取之,信然。
7.自相矛盾
楚人有鬻矛与盾者,誉之曰:
“吾矛之坚,物莫能陷也!
”又誉其矛曰:
“吾矛之利,于物无不陷也。
”或曰:
“以子之矛,陷子之盾,何如?
”其人弗能应也。
8.刻舟求剑
楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:
“是吾剑之所从坠。
”舟止,从其所契者入水求之。
舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?
9.郑人买履
郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。
至之市,而忘操之。
已得履,谓曰:
“吾忘持度!
”返归取之。
及返,市罢,遂不得履。
人曰:
“何不试之以足?
”曰:
“宁信度,无自信也。
”
10.割席分坐
管宁、华歆共园中锄菜,见地有片金。
管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之。
又尝同席读书,有乘轩冕者过门者,宁读如故,歆废书出看。
宁割席分坐,曰:
“子非吾友也。
”
十级必诵小古文
1.吾腰千钱
永之氓咸善游。
一日,水暴甚,有五六氓,乘小船绝湘水。
中济,船破,皆游。
其一氓尽力而不能寻常。
其侣曰:
“汝善游最也,今何后为?
”曰:
“吾腰千钱,重,是以后。
”曰:
“何不去之?
”不应,摇其首。
有顷益怠。
已济者立岸上呼且号曰:
“汝愚之甚,蔽之甚,身且死,何以货为?
”又摇其首。
遂溺死。
2.伯牙绝弦
伯牙善鼓琴,钟子期善听。
伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:
“善哉,峨峨兮若泰山!
”志在流水,钟子期曰:
“善哉,洋洋兮若江河!
”伯牙所念,钟子期必得之。
子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
3.两小儿辩日
孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。
一儿曰:
“我以日始出时去人近,而日中时远也。
”一儿以日初出远,而日中时近也。
一儿曰:
“日初出大如车盖,及日中,则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?
”一儿曰:
“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?
”孔子不能决也。
两小儿笑曰:
“孰为汝多知乎?
4.学弈
弈秋,通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。
虽与之俱学,弗若之矣。
为是其智弗若与?
曰:
非然也。
5.活见鬼
有赴饮夜归者,值大雨,持盖自蔽。
见一人立檐下,即投伞下同行久之,不语,疑为鬼也。
以足撩之,偶不相值,愈益恐,因奋力挤之桥下而趋。
值炊糕者晨起,亟奔入其门,告以遇鬼。
俄顷,复见一人,遍体沾湿,踉跄而至,号呼有鬼,亦投其家。
二人相视愕然,不觉大笑。
6.性缓
人性缓,冬日共人围炉,见人裳尾为火所烧,乃曰:
“有一事,见之已久,欲言恐君性急,不言又恐伤君。
然而言是耶?
不言是耶?
”人问何事,曰:
“火烧君裳。
”其人遽收衣而怒曰:
“何不早言?
”曰:
“我道君性急,果然。
”
7.杨氏之子
梁国杨氏子九岁,甚聪惠。
孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出。
为设果,果有杨梅。
孔指以示儿曰:
“此是君家果。
”儿应声答曰:
“未闻孔雀是夫子家禽。
8.北人啖菱
北人生而不识菱者,仕于南方。
席上食菱,并壳入口。
或曰:
“食菱须去壳。
”其人自护其短,曰:
“我非不知,并壳者,欲以去热也。
”问者曰:
“北土亦有此物否?
”答曰:
“前山后山,何地不有!
”夫菱角生于水中而曰土产,此坐强不知以为知也。
9.蜀鄙二僧
蜀之鄙,有二僧。
其一贫,其一富。
贫者语于富者:
“吾欲之南海,何如?
”富者曰:
“子何恃而往?
”曰:
“吾一瓶—钵足矣。
”富者曰:
“吾数年来,欲买舟而下,犹未能也。
子何恃而往!
”越明年,贫者自南海还,而以告富者。
富者有惭色。
10.愚人食盐
昔有愚人,至于他家。
主人与食,嫌淡无味。
主人闻已,更为益盐。
既得盐美,便自念言:
“所以美者,缘有盐故。
少有尚尔,况复多也?
”愚人无智,便空食盐。
食已口爽,反为其患。
篇二:
文言文《袁安》阅读附答案
袁安袁安字邵公,汝南汝阳人也。
祖父良,习孟氏易,平帝时举明经,为太子舍人;建
武初,至成武令。
安少传良学。
为人严重有威,见敬于州里。
初为县功曹,奉檄诣从事,从
事因安致书于令。
安曰:
“公事自有邮驿,私请则非功曹所持。
”辞不肯受,从事惧然而止。
时
大雪积地丈余,洛阳令身出案行,见人家皆除雪出,有乞食者。
至袁安门,无有行路。
谓安
已死,令人除雪入户,见安僵卧,问何以不出。
安曰:
“大雪人皆饿,不宜干人。
”令以为贤,
举为孝廉。
永平十三年,楚王英谋为逆,事下郡复考。
明年,三府举安能理剧,拜楚郡
太守。
是时英辞所连及系者数千人,显宗怒甚,吏案之急,迫痛自诬,死者甚众。
安到郡,
不入府,先往案狱,理其无明验者,条上出之。
府丞掾史皆叩头争,以为阿附反虏,法与同
罪,不可。
安曰:
“如有不合,太守自当坐之,不以相及也。
”遂分别具奏。
帝感悟,即报许,
得出者四百余家。
岁余,征为河南尹。
政号严明,然未曾以臧罪鞫人。
常称曰:
“凡学仕
者,高则望宰相,下则希牧守。
锢人于圣世,尹所不忍为也。
”闻之者皆感激自励。
在职十年,
京师肃然,名重朝廷。
建初八年,迁太仆。
元和二年,武威太守孟云上书:
“北虏
既已和亲,而南部复往抄掠,北单于谓汉欺之,谋欲犯边。
宜还其生口,以安慰之。
”诏百官
议朝堂。
公卿皆言夷狄谲诈,求欲无厌,即得生口,当复妄自夸大,不可开许。
安独曰:
“北
虏遣使奉献和亲,有得边生口者,辄以归汉,此明其畏威,而非先违约也。
云以大臣典边,
不宜负信于戎狄,还之足示中国优贷,而使边人得安,诚便。
”司徒桓虞改议从安。
太尉郑弘、
司空第五伦皆恨之。
弘因大言激励虞日:
“诸言当还生口者,皆为不忠。
”虞廷叱之,伦及大
鸿胪韦彪各作色变容,司隶校尉举奏,安等皆上印绶谢。
肃宗诏报日:
“久议沉滞,各有所志。
盖事以议从,策由众定,阁訚衍衍,得礼之容,寝嘿抑心,更非朝廷之福。
君何尤而深谢?
其各冠履。
”帝竟从安议。
明年,代第五伦为司空。
章和元年,代桓虞为司徒。
(选自《后汉书·袁安传》,有删改)4.对下列句子中加点的词语的解释,不正确的
一项是(3分)A.为人严重有威严重:
严肃持重B.洛阳令
身出案行案行:
巡视C.北虏遣使奉献和亲奉献:
进贡
D.还之足示中国优贷优贷:
富庶5.对下列文中相关内容的解说,不正确的一
项是(3分)A.“孝廉”是“孝顺亲长、办事廉正”的意思,汉武帝时将它设立为察举考
试科目,以后“举孝廉”就成为朝廷任用官员的重要来源。
B.“典边”在文中的意思是册
封、奖励边防将士,甲骨文中的“典”字上边是“册”,下边是“手”,作动词意为“以圣贤
古籍为据主持事务”。
C.“邮驿”是中国古代的一种通信和交通形式,通常由政府管理,
主要为政治、军事服务,承担传递文书、接待使客以及转运物资的任务。
D.《后汉书》是
一部记载东汉历史的纪传体史书,长于细节描写,所写人物形象鲜明,个性突出,与《史记》
《汉书》《三国志》合称“前四史”。
6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一
项是(3分)A.袁安甘于清贫,严于自律。
有一年大雪成灾,大家都在扫雪开路,有人出
门寻食,袁安却僵卧在床,他不愿在大雪天人人挨饿时影响别人。
B.袁安执法严明,宽
厚仁慈。
在做楚郡太守处理楚王英阴谋叛乱的案件时,他把那些没有明确证据的犯人,逐一
上奏,救出了四百多家人。
C.袁安清正廉明,爱惜名声。
袁安任河南尹,政策号令严明
却没有因窝藏贿赂罪审讯过人,他的言行感动激励了很多人,在朝廷上下很有名气。
D.袁
安不畏权势,敢于直言。
孟云上书请求将俘虏发还北匈奴,而公卿们不同意,只有袁安胸有
大局,力排众议,最终皇帝也听从了袁安的建议。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉
语。
(10分)
(1)安曰:
“如有不合,太守自当坐之,不以相及也。
”遂分别具奏。
(2)
公卿皆言夷狄谲诈,求欲无厌,既得生口,当复妄自夸大,不可开许。
4.D(宽大)5.B(“典边”即镇守边关)6.C(“没有因窝藏贿赂罪审讯过人”
错。
文本中“然未曾以臧罪鞫人”中的“臧罪”是指贪污受贿罪)7.
(1)袁安说:
“如果
有不应该的,太守我自当承担这个责任,不会拿它连累你们。
”于是分门别类详细上奏。
(坐,及,分别)
(2)公卿都说夷狄狡猾奸诈,贪心从不满足,已经得到俘虏,必当又胡
乱炫耀自高自大,不可开口答应。
(谲诈,厌,许)
篇三:
文言文阅读题答案
文言文阅读训练题参考答案
《陌上桑》
1、衬托、正面描写、侧面描写。
首先用环境之美和器物之美衬托她的美貌,接着正面描写的服饰之美和发式之美,最后写行者、少年、锄者、耕者都倾慕她,侧面烘托出的罗敷的美貌,写劳动人民对罗敷的健康感情,与后文使君的不怀好意形成对照。
2、官高位显、气派之盛、官运亨通、品貌出众。
这是罗敷为了免受侮辱而使用的脱身之计,意在压倒对方,充分表现了罗敷的沉着勇敢,机警智慧。
3、罗敷是一个采桑女,她美丽,勤劳,机智,勇敢,坚贞。
《圯上敬履》
1、答:
取履,赠书。
取履是赠书的必要条件,赠书是取履的必然结果。
2、答:
①良愕然,欲殴之;②为其老
3、答:
“当如是”是指张良做到了与长者订约,要先于长者到达指定地点。
这表明张良知错就改,坚持不懈
4、答:
老父是一个善于发现人才、培养人才、教导有方,能点石成金的人。
5、答:
张良是一个隐忍有容、尊敬老者、坚持不懈、求知欲强、知错就改的人
6、答:
在生活中,我们要学习张良的优秀品质,做事要懂得忍让,对老人要有恭敬之心,不可盲目、急躁;无论做什么事,都有坚持不懈;要有知错就改的精神。
7、答:
①韩信曾忍受胯下之辱,后来终登帅位;②司马迁曾身受宫刑;但他忍辱负重,后来终于完成《史记》,青史留名。
③越王勾践,卧薪尝胆,十年后,打败吴国,成为一方霸主。
8、答:
忍一时怒气,跪圯桥上敬翁履;得半部天书,坐帷幄中挥汉师。
《与朱元思书》
1.奇山异水,天下独绝。
2.抓住了缥碧、湍急的特点;描绘奇山时,紧扣山高、树多、景美的特征
3.先写水再写山由总到分
4.有时朝发白帝,暮到江陵,虽乘奔御风,不以疾也。
5.表达了作者对富春江奇山异水的赞美、留恋以及鄙弃功名,淡泊人生的思想感情。
6.运用拟人的修辞,以动写静,是静止的山有动感,更能生动地描绘出两岸山势的陡峭与壮美,让人身临其境,给读者留下深刻的印象。
《三峡》
1.山势连绵不断,山峰高耸,遮天蔽日。
2.朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。
3.夏季江水险急,春冬季节景色秀美,秋季则显得凄异。
4.作者是从“山”、“水”两方面描写三峡自然景观的。
先写“山”,后写“水”。
写“山”,突出其连绵不断遮天蔽日的特点;写“水”则描绘出不同季节的不同景象。
5.清清的江水跳跃着,闪动着粼粼的光;树木茂盛繁密;山峰高峻挺拔,野草密密青青。
6.“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。
”从猿的叫声中,使人进一步感受三峡独特的地理特点:
山高岭连、峡窄、水长、通过对猿的凄惨叫声的侧面描写,渲染秋天悲凉、萧瑟的气氛。
7.还写了怪柏、草、树、瀑布、涧等景物,并抓住这些景物的特征,运用酣畅的笔力,自然贴切,既让读者身临其境,又引起读者思想感情的共鸣。
8.因为“峡”的意思就是两山夹水的地方,有山才有“峡”,所以从山写起。
三峡的水又是最有特色的,所以接着写水。
写水先写夏水,后写春冬之水,因为夏水最盛,最为凶险、迅疾,最具特点。
最后描写三峡之秋的悲凉气氛。
9.作者是为江水作注,重点是写水,而水以夏季为盛,故将“夏水”为首来写。
10描写对象和写法相同:
同写三峡、同咏猿鸣,都采用了寓情于景的写法;
表达的情感不同:
诗句流露出作者重获自由的喜悦、欢快之情;渔歌则表达了三峡渔民对人生艰辛的悲凉感慨。
或语言风格不同:
渔歌更口语化、更通俗。
(同异各答出一方面即可)
11、答:
表达了作者对祖国秀美的山川的无限热爱之情,也表达了对劳动人民的同情。
《马说》
1.伯乐:
识别人才,利用人才的封建统治者。
千里马:
有才能的人。
食马者和策马者:
埋没人才,愚妄浅薄的统治者。
2.提出中心论点,开篇点出论证的前提,有提挈全文的作用。
指明千里马对伯乐的依赖关系。
3.统治者昏庸浅薄,世上缺少识别人才的伯乐。
4.愤世嫉俗,对统治者不能识别和选拔重用人才的不满,对被压制折人才的同情,以及自己怀才不遇的抑郁心情。
5.有了伯乐,才会有千里马,如果没有伯乐,即使有千里马,也不能被人发现,也就等于没有千里马,说明伯乐对千里马的命运起决定作用。
6.反问。
表达作者愤怒谴责“食马者”的思想感情,增强了语言的气势。
7.策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。
排比,使文章具有辛辣的嘲讽,把“食马者”的平庸无能写得淋漓尽致,增强了语言的气势。
8.对千里马的遭遇的深切同情,对封建统治者埋没人才,摧残人才表示强烈愤慨。
9.点明文章主旨。
“不知马”三个字是文章主旨所在。
10.千里马的特性。
11.对封建统治者不能识别人才、摧残人才、埋没人才的现象表达了强烈的愤慨。
12.作者主张通过伯乐发现人才。
这种人才观具有片面性,选拔人才可多途径多层次、多方面选拔。
13.可以围绕千里马应充实自己并主动抓住机遇展露才华,而伯乐应该是不拘一格来发现人才。
14.《马说》强调的是要善于发现人才,重用人才;而龚自珍则要不拘一格降人才,是呼唤能拯救天下的人才。
15.言之成理即可。
如:
我认为千里马自身素质更重要。
千里马应具备自人推销的能力,不应一味等待伯乐的赏识,应主动地寻找机会展示自己。
16.有志难成千里马;无才可作老黄牛。
17.伯乐,槽间千里马;刘备,隆中决策人。
18.伯乐识良马,明主觅贤才。
19.贤才无辜逢昏君。
20.人间难得九方皋。
21.此题为开放题,回答合情合理即可,如:
应从“普通马”做起,然后才能脱颖而出。
22.识才和选才的方法现在很多,如考试、自荐、组织推荐、竞争上岗等。
23赤兔马主人是关羽;的卢马主人是刘备。
24刘禹锡:
斯是陋室,惟吾德馨。
范仲淹:
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
25.言之成理,例证恰当即可。
如认为千里马重要:
因为社会发展需要人才,而千里马正是推动社会发展的巨大动力,试想如果没有爱迪生发明电灯,我们寻找光明的眼睛还要
在黑暗中徘徊多久?
26.首先应该具有良好的心理素质,具有坚强的意志。
其次应该具有丰富的专业知识,这样你于能在竞争中游刃有余。
再次,还应该具有毛遂自荐的勇气,自信是成功的一半。
27.言之成理即可。
不同意。
我认为千里马自身素质更重要。
千里马应具备自我推销能力,不应一味等待伯乐赏识,,应主动寻找机会。
28.需要民主宽松的政治环境和统治者的知人善用。
《湖心亭看雪》
1.明思宗朱由检怀念故国的深情
2.路无行人,天无飞鸟,天寒地冻,万籁俱寂的意境。
作用:
为下文“独往湖心亭看雪”作铺垫。
3.映衬出环境的幽静、空旷,也暗示作者的“痴”(不同凡响),为下文作伏笔。
4.显示了天空、云层,山峦湖水混濛一片,举目皆白的景象。
5“强”表现作者的喜悦和豪爽心情;“拉”表现客人的喜悦心情。
6.衬托作者深夜偶遇知音的惊喜心情,表明作者不虚此行,深夜赏雪,收获颇大,印象极深。
.与开头“独往湖心亭看雪”相呼应;写出了作者超然脱俗的性格。
7、痴:
“痴”字(以渔者的身份)表达出作者不随流俗,遗世孤立的闲情雅致,也表现出作者对生活的热爱,美好的情趣。
更重要的是形神兼备地写出了赏雪人的情态,将赏雪人融入了这迷人的雪景之中的痴迷之状描绘的生动逼真。
痴迷于天人合一的山水之乐,痴迷于世俗之外的雅情雅致,作者引用舟子的话包含了对“痴”字的称赏,同时以天涯遇知音的愉悦化解了心中的淡淡愁绪。
8、“一痕”、“一点”、“一芥”、“两三粒”使用夸张的修辞手法,一个小似一个,不仅表现了实现的移动,景色的变化,暗示了小船在夜色中徐徐行进,展现了一个微妙而变化的意境,而且写景的同时也似含有渺茫人身如同沧海一粟之感慨,内涵丰富,不露斧凿之痕,是炼字的典范。
《狼》
1、文中表现狼的狡猾的语句:
“缀行甚远”“一狼得骨止?
?
而两狼之并驱如故”“狼
不敢前,眈眈相向”“一狼径去,其一犬坐于前?
?
意暇甚”“一狼洞其中,意将陵入以攻其后也”“前狼假寐,盖以诱敌”等。
2.丢掉幻想,准备抵抗
3.文章写出屠户的机智,主要是通过他的动作表现出来的。
“顾野有麦场?
?
屠乃奔倚其下,弛担持刀。
”“屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。
方欲行,转视积薪后,一狼洞其中?
?
屠自后断其股,亦毙之。
”
4.“狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?
止增笑耳。
”
5.对于像狼一样阴险狡诈的恶势力,不能心存幻想,妥协退让,否则,就没有出路。
《胸中之竹》
1“眼中之竹”是指观察到的自然界中实际的竹子;“胸中之竹”指酝酿中的竹子的审美意象;“手中之竹”指画幅上的竹子的艺术形象。
2.我们在学习生活中,如写作、绘画,往往先在心中进行构思,然后进行创作,即“意在笔先”;而在创作中根据自己的生活体验,夸张、点燃,即“趣在法外”。
3.其实不止绘画如此,写作也是这样。
写作前,我们要观察事物,做到心中有数;然后是构思过程,即先写什么,后写什么,最后才动笔写。
4.答:
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
5.上联:
画竹意在先下联:
构思动笔(来自:
WwW.:
雪人文言文)前(落笔法于外)
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