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《《小门神》观后感》
《《小》观后感》
王永亮
小在xx年1月上映,前有《大圣归来》,后有《大鱼海棠》,特别是《大圣归来》获得巨大反响后,《小》备受关注,许多人期待这一部能够延续大圣的辉煌。
其放映前发布的预告片充满了浓浓的中国风,再加上宏大的打斗场面,很令人期待。
然而放映后,毁誉参半。
从画面看,《小》无疑把《大圣》所树立的国产3d动画技术标准又往前推动了一步。
几幕华彩段落自不待言,尤赞电影的灯光效果,明暗的勾勒与布置美轮美奂,或冷或暖,气氛十足,营造出时移势迁的苍凉与小镇的温暖人情。
同时,角色动作流畅生动,细节勾画到位,水滴、波浪、花瓣、沙粒,无论材质、运动轨迹还是效果渲染,都做得非常精致。
一看便知道是经过了互联网产品经理的细致打磨,里面的用心与付出,诚意满满。
从叙事的角度来看,《小》虽然罩着中国传统文化的壳,却依然脱离不了好莱坞动画的框架。
无论角色设计,情节的起承转合,还是电影的母题,都可以看到美式动画的影子。
作为老板,王微同时也是本片的导演与编剧,这种大包大揽的好处是可以把标准化要求贯彻电影始终;缺点恐怕就是导演自己陷在情绪中,又欠缺经验,很难做到冷静客观。
电影的野心显然更甚《大圣归来》,较之《大圣》的直截了当,《小》设置了更多角色,且颇费心思的采用了双线叙事与多主角模式。
在更加庞大复杂的架构之下,《小》除了保护传统的主题,还表达了对于商业社会功利心的批判与讽刺,和对宁静生活的向往。
所有这些立意和繁杂的叙事交织在好莱坞式短平快的剧情节奏中,观众难免会在美轮美奂的画面里眼花缭乱,顾此失彼。
另外,双线叙事中郁垒解除封印的故事非常成人化,也更具神采和特色,电影的经典镜头尽出其中;而小女孩雨儿的故事线则相对低龄化,一些喜剧元素从成人观众的角度来看稍嫌刻意,显见片方是为了突显贺岁元素和讨好儿童群体而为之。
就像两部完全不同风格的电影混搭在一起,有些分裂。
——evenc伊文西
为人惊艳的特效画风,却未尝能有以深攫于剧情的感动,《小》虽然在特效上有着毫不逊与好莱坞级的制作,并将中国神话契合于现代故事中,有着《小王子》般独具匠心的韵味,但欠缺天马行空想象的羸弱与牵强的剧设,使之仍旧仅是一个属于孩子精美的低幼童话。
这是一部在制作上无以诟病,堪为国内一流水准的动画电影,不论是恢弘壮丽的神界胜景,还是梅林大雪的清雅恬静,都是那般的令人深感电影奖中国元素行云流水般的呼之欲出,而在人物塑造上一冷一热的形象,可爱由怜的小女孩,以及一系列反派与插科打诨的人物设定,都使电影在人物创作上丰满充沛,可就是这样一部作品,却颇为遗憾的败于了剧情的缺位,一部能堪为佳作的电影,并不是在于它有多么惊艳的外衣,而更在于能否讲好一个故事。
其实《小》中的情感故事不可谓不多,外婆的去世,郁垒的心魔,小女孩雨儿的成长都是电影情感的奠基,但这些情绪并没有能被电影合理的形成一个架构,江南小镇与神界这两条线索的展开,更几乎是断层后被牵强合为一体的,毫无逻辑将一切人物关联皆为巧合的设定,以及难以令人信服的动机,使电影至始至终没能以一个出彩的故事引人入胜,而只是依靠那精美的画质在博人眼球,这与《大圣归来》中能在完美画风中又胜于故事,有着高下立断的分别。
——梦里诗书
个人感觉这部动画片的确有一点尴尬,影片制作的确精良,画面很精致,但是也有些地方个人认为有瑕疵,比如母女首次登场过马路那一段,走路的动作很僵硬,母女两个人的头像也神似《冰雪奇缘》里的两位公主,梅花林那一段很多人觉得唯美漂亮,然而郁垒刚登场时的梅花林我真的想说太单调了,留白太多,梅花的色彩也过于水,那一瞬间感觉看到了很久很久以前的动画片。
至于影片剧情的安排,不得不说很多地方很牵强,而且伏笔和细节过于多,如果不认真的观众或者过于较真的观众看的话,有很多地方会觉得无法理解,不知所云。
而且影片想表达的东西太多,除了改变与传统这个主题,还掺杂了许多其他的主题及讽刺。
像刚开始母女莫名归来,然后外婆突然离去,很是生硬的交代了母女要苦守馄饨店的背景;神界的下岗危机据说是反映了上世纪八九十年代的下岗潮,据说也是讽刺了一些人。
此外感觉影片过于刻意,为了体现母女二人的困境,讲她们交不起电费,为了体现传统的困境,来吃馄饨的只有老头老太太。
梅花林那一段里,花仙突然说:
“因为你只是小小的。
”我突然就懵了,花仙黑化的也太突然了吧,而且好莫名其妙啊。
影片给我的总体感觉就是,郁垒是一定要放出年然后战而胜之的,然后编剧找了几个郁垒要释放年的蹩脚理由,为了不让郁垒那么顺利,就加几个小波折吧,郁垒面对这些波折的时候,坚持释放封印就好,至于守关人的理由嘛,编剧又胡诌了几个,虽然和之前提到的郁垒的理由不一样,但是好歹有了不是。
总之这是一部需要让人认真但不较真看的影片,而且里面有很多《万万想不到》,《十万个冷笑话》式的笑点,或许是受易小星的影响吧。
第二篇:
《小》观后感《小》观后感:
就差一丢丢就赶上《大圣》了
口袋君按。
《小》从1月1日公映以来,目前内地票房6869万,豆瓣评分7.2分。
表现比较一般。
一位群里童鞋看了《小》后,写了这篇观后感。
此片虽然有故事上的硬伤,但还是有可圈可点之处。
评分:
4星
我是元旦晚上看的《小》,电影院里面好多人的。
虽然《小》晚上就剩最后一场了,但人多啊,大部分都是家长带孩子的。
不同于《大圣归来》,《小》貌似更适合合家欢,《大圣》则是热血青年对中国动漫的怒吼,这也许是和档期所在的时节不同有关,毕竟不同的季节不同的心情。
不过《》总体是不错的,跟《大圣》比不算惊艳,国产动漫电影发展的道路任重而道远。
《大圣归来》和《小》的片名就很有对比感,一个"大",一个"小".电影海报方面,《大圣》的海报几乎都是大圣个人的写真,而《》则是电影主要人物们的合照从这两方面,就能对比区别出两部动画的风格。
都是先期点映的国产动画电影,《大圣》点映期间就捕获了大量的自来水,而《》就貌似就没这么幸运了,这又是为什么呢。
动漫,在当今时代,是和小说一样可以引起读者或观众想象力的文化传播媒介,想象力,也是当今时代发展与创新的关键。
《大圣》在原有的小说ip基础上,加入了作者合理的想象力加以适当的脑洞,发扬了其文化精神,也获得了青年观众们的满堂彩。
而《》则没有那么深入人心的故事基础,有的也只是一些民间传说,而且电影主题几乎就和传说没有关系。
虽然脑洞合理,剧情bug也不多,但一些情节的发展给观众的想象也几乎超出了故事本身,《大圣》则将想象力完全置于导演构建的世界观中,这与《西游记》百年的文化积淀也不是不无关系。
人物设定上,两者都是由儿童角色的主角来推进故事的发展。
《大圣》靠轮回中的唐僧其中一世的小正太来唤醒大圣内心的小宇宙,而《》则是小萝莉(笔者是zhong度萝莉控)间接帮助主角们解开心结,面对现实,并附带的发挥主角光环。
不知道为什么,国产动画电影大多都是有作为反面人物的大反派,不像日本有许多口碑超赞的纯叙事性动画电影。
有的时候会让人感觉中国的动画电影就是发生问题然后打倒反派就解决了问题,这在两部电影中都有体现,前者《大圣》整体上解决问题干净利索,后者《》的打斗却感觉是在凑时间。
两部电影的画面设计都不错,都能让观众感受到其中的美感。
电影里面的神像当今社会的普通人一样,没有了各种依靠,《》也没有自来水,所以它的成果是实实在在的。
《大圣归来》被它的自来水们让它成为真正的greatsaga,而《小》依靠了自己的实力,就快要追上大圣了。
我在看电影院看《大圣》的时候,那一个兴奋啊。
电影院里的其他来看《大圣》的小伙伴们都不注意电影院就激动起来了。
看《》的时候,小孩子基本是在安静的看,有疑问就问他们的粑粑麻麻,要吵也是被电影院的高分贝给吓(比如忽然的打雷声/爆破声等)的。
安安静静的看电影和激动时看电影的不一样的感觉,安静的看电影一般会让你朝着乐观的方向去想象接下来的发展,激动了也许会兴奋的断了片然后再刷一次。
在考虑看《小》之前,我是没打算看。
没有气势汹涌的自来水刷口碑,也没有nb的看点吸引观众,只因为我是正直的萝莉控,找一个早一点的时间看电影,所以我就来看了这部,还迟到了几分钟。
我是从片头的片名出来开始看的,乡间小镇的感觉加上貌美的女主角母女,让我放下了对担心看到某类电影的某种警戒,但当视角转移到,我却感到各种出戏:
天空之城、哈尔的移动城堡、王大锤般的感慨(主角cv就是王大锤)、马云巴巴般的就业演讲。
剧本对的设定就像当今社会的就业状况,这一点设定的是很好,但不适合儿童观看,毕竟孩子对当今社会的理解也没这么深入。
也难怪现阶段中国人尤其家长对动画的看法就是给小孩子看的,不需要太多的人文内涵和现实写照。
《大圣归来》没有那么多的内涵,有的是给需要希望的国产动漫影迷以希望,它只是在正确的时间代表影迷们表达他们想打破现今动画电影格局的想法。
在xx年3月上映的《一万年以后》就是没有在正确的时间用正确的方法,简单粗暴般的表达了这一想法但没有成功,有人称其神作,有人骂它奇葩,我没看过,只是从某些知名影评人那里听说的。
在我看来,如果说在之前被国内观众叫好的国产动画电影算是运气好的话,至少《小》算是走上道了吧。
不得不说,白客作为一个业余演员,专业cv,配音技术就是高,几乎听不出王大锤的感觉,高晓松作为歌手对自己声音的掌控能力也是一样。
也许都是王大锤的缘故,《》里面的土地爷让我有种《万万没想到》里面土地爷的感觉,看到土地就觉得他有什么阴谋似的,看完才觉得我想多了,谁叫这是王大锤的锅啊( ̄_, ̄)。
即将步入考试的我,最近总是看看旧番缓解压力,这次看《》,给我一种新老混搭的感觉,新在对于现实的影射,老在看动画的那一丝丝动容。
看动画就是这样,也许我们不需要简单粗暴,但我们需要看完动画后给予我们希望与梦想,一丝也好,毕竟我对国产动漫的发展还是信心满满的期待着。
现在的人,不光需要笑来缓解自己的压力,也需要靠自己对梦想的努力,用希望去释怀自己。
我们可以依靠别人的成果,他人也需要我们的帮助,都是相辅相成。
第三篇:
的来历的来历
春联亦名“门对”、“春帖”,是对联的一种,因在春节时张贴,故名。
春联是怎么来的呢。
《》里有这么一则故事。
传说东海里有座风景秀丽的度朔山,又名桃都山。
山上有一棵蟠曲三千里的大桃树,树顶有一只金鸡,日出报晓。
这棵桃树的东北一端,有一概拱形的枝干,树梢一直弯下来,挨到地面,就像一扇天然的大门。
朔山住着各种,要出门就得经过这扇鬼门。
天帝怕鬼怪下山到人间作祟,派了两个神将去把守,一个叫,一个叫郁垒。
这两个神的名字有特别的念法,要念“伸舒”,郁垒要念“郁律”。
两员神将专门监察鬼怪的行为。
发现哪个鬼怪为非作歹,便用草绳捆起来送去喂老虎。
此后,从这个故事中引申出了鬼怪桃木之说。
于是,那时候,人们每逢过年,便用两块桃木刻上、郁垒的像或写上他俩的名字,挂在门的两边,叫做桃符,以示驱灾压邪。
唐以后逐渐改为尉迟恭、秦叔宝。
传说唐太宗李世民发动门政变,杀死兄弟,逼迫父亲唐高祖李渊退位当太上皇,自己登上皇位。
此后因魏徵梦斩泾河老龙,每夜好像听见寝官外有鬼往屋里扔砖瓦,奇呼怪叫。
唐太宗无奈,把这件事告诉了群臣。
唐开国功臣大将秦叔宝自告奋勇愿意到宫门口守夜驱鬼,另一位开国功巨大将尉迟恭也愿意陪伴守夜。
当晚两人全身披戴盔甲,手执武器,在寝宫门口守了一夜。
唐太宗果然睡了个好觉,接连几天,唐太宗身体逐渐康复,不忍心再让两位大将持续守夜,于是便命人将两位大将的威武形象画下来,把画像贴在门上。
此事传播开来,尉迟恭和秦叔宝渐渐被奉为。
春联的由来
春联又叫对联,是我国人民喜闻乐见的一种文学与书法相结合的艺术形式。
五代时期,西蜀主盂昶题的“新年纳余庆,佳节号长春。
”这是我国最早的一副春联。
宋代,春联还是叫“桃符”。
王安石《元旦》诗云:
“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
”说明有的联语已题在楹上了。
明朝朱元璋在南京建都之后,下令,元旦之日,各公卿士庶家门上须加春联一幅。
元旦这一天他还亲自微服出行,逐门观看,以为乐趣。
并且趁兴亲笔题联,一赐大官陶安:
“国朝谋略无双士,翰苑文章第一家“;一赐某平民屠户:
“双手劈开生死路,一刀割断是非根”。
从此,才在广大农村和城镇普通盛行起来。
起初春联只限于官府门第,后来文人学士群起仿效,并逐渐流传到民间,贴春联便成为我国人民一种风俗习惯了。
开始仅在过新年家门上张贴,以后就发展到:
官场礼仪、相互祝贺、庙宇寺院、供奉祭祀、新婚志禧、吊丧挽幛、迁乔移居、生日祝寿、新业开张等等,运用十分广泛。
唐伯虎写对联
据《笑笑录》记载:
某日,一个商人请唐伯虎写对联。
伯虎提笔写道:
“生意如春意;财源似水源。
”商人见了对联,很不满意,认为夸张得不够。
伯虎愠怒,就再写道:
“门前生意,好似夏月蚊虫,队进队出。
”“柜里铜钱,要象冬天虱子,越捉越多。
”
这回商人可高兴了,拿了对联,连连叩谢而别。
韩愈写春联
唐代著名文学家韩愈,每逢除夕,他亲手写春联,但一贴在门上,就被人揭去,因为他写的春联气势不凡、笔力雄健。
又一年除夕,韩愈在春联上写了“福无双至,祸不单行”八字贴出,来偷春联的无不缩颈吐舌,败兴而归。
可是到了寅时,韩愈却把对联缀成“福无双至今朝至,祸不单行昨夜行”。
第二天,人们见了无不拍手叫绝,只有这年他的春联是保留到了新年。
苏东坡巧对对联
有一次苏东坡与人去九江赶考,因遇发大水,船行困难耽误了时间,应考迟到了,门卫不让进。
后来,门卫就以对联来探究其才。
上联是:
“一叶小舟,载着二三位考官,走了四五六日水路,七颠八倒来九江,十分来迟。
”苏东坡听后,思考了片刻,就对出了下联:
“十年寒窗,读了九八卷诗书,进了六七五个考场,四返三住到二门,一定要进。
”门卫听后,个个赞不绝口,就让他们进考。
卓文君与司马相如的书信
历史上流传卓文君和司马相如用对联表达爱情的故事。
上联写:
一二三四五六七八九十百千万,下联对:
万千百十九八七六五四三二一。
对联大意如下:
一刻之后,二地相悬,只说是
三、四月,又谁知
五、六年;七弦无心抚弹,八行书信可传,九连环从中折断,十里长亭我望眼欲穿,百思想,千怀念,万般无奈叫丫环。
万语千言把郎怨,百无聊赖十依栏,九九重阳看孤雁,八月中秋月圆人不圆;七月半,烧香点烛祭祖问苍天,六月三伏人人摇扇我心寒;五月端阳想起有情白娘偏遇无情小许官,四月枇杷未黄我梳妆懒,三月桃花又被风吹散。
郎呀郎,巴不得来世你称女来,我称男。
王羲之写春联
每到过年,著名书法家王羲之的对联每每让人揭去,一年初夕,他先只贴了对联的上关截:
福无双至,祸不单行。
此联果然没有人偷。
大年初一,出现在他家门边的对联变成:
福无双至今朝至,祸不单行昨夜行。
袁世凯死后,有人送挽联
袁世凯死后,有人送挽联。
袁世凯千古,中国人民万岁。
意为袁世凯对不起中国人民。
反映中医的对联
清代浙江宁波有一位著名的老中医,名叫范文甫,他曾经写过两副对联,一副贴在大门口:
但愿人皆健,何妨我独贫。
另一副贴在卧室:
何必我千秋不老,唯求人百病莫生。
清末湖南湘乡有位兼开药铺的老中医,他的药铺大门上贴一副对联:
只愿世间人莫病,何患架上药生尘。
反映理发匠的对联
清朝乾隆年间,安徽桐城有位乡村理发匠,名叫吴铭,能诗善对,有一年他写了一副对联:
半间茅屋栖身,站由我,坐亦由我,几片萝卜度岁,菜是它,饭也是它。
最淡定的对联
清末民初,安徽枞阳有位名叫陈淡然的秀才,有一年他写了下面的一副春联:
功名、事业、文章,今年已无望,嬉笑、悲欢、怒骂,明年可再来
中英文对出“天下第一联”
在长沙结束的全国首届“楹联文化与楹联学科建设”学术研讨会上展出了一幅特殊对联,上联是英文而下联是中文。
据介绍,目前还没有发现第二幅这样的中英文对联。
这幅对联上联是英文:
“tochinaforchina,chinawithchina,dinneronchina”(专家翻译成中文为:
去中国买瓷器,中国有瓷器,吃饭靠瓷器),下联是中文:
“到前门买前门,前门没前门,后门有前门”(第一个“前门”意思是前面的门,后一个“前门”意思是前门牌香烟)。
中南大学教授、湖南省楹联协会会长余德泉说。
这幅对联虽然语言不同,但对仗工整,饶有风趣。
与会的海内外学者认为,这是楹联学术界承认所发现的世界上第一例中英文对联。
怎么样写对联
每逢春节,腊尽春回,辞旧迎新,人们都要写一幅大红对联贴在家门两侧,既为节日增添喜庆色彩,又能抒发理想豪情。
对联是由旧格律诗的“对仗”变化来的,但要求更严。
具体地说,一是上下联字词之间讲究对仗。
实对实(如“天”对“地”、“山”对“水”),虚对虚(如“有意”对“无情”)。
对此,有人编过一首对仗歌诀:
春对夏、秋对冬、暮鼓对晨钟,观山对玩水,绿竹对青松。
二是要求平仄相对。
比如上联是“平平仄仄平仄仄”,下联就是“仄仄平平仄平平”,而且上联的最末一字须用仄声字,下联的最末一字须用平声字。
三是格式整齐,字数相等。
比如“五谷丰登人人喜,六畜兴旺处处欢。
“上联格式是“上四下三”(五谷丰登----人人喜)如果下联改成“上三下四“(六畜旺----处处欢乐)的格式,虽然字数相等,因为格式不整齐,读起来就无力。
对联一般每联可以有5个字、6个字、7个字……甚至几十个字、一百多个字。
如果说,一幅对联是一篇文章,那么横联则是文章的标题,起画龙点睛的作用。
拟写横联的主要根据对联的内容决定,所用字最好不要与对联里的字重复。
一幅完整的对联,除内容吸引人外,纸张的剪裁和搭配也很重要。
在制作过程中,对联的面幅要根据门框、门心的大小、宽窄决定。
开始学写对联,最好把纸先根据字数叠出格子,上留天,下留地。
俗话说。
熟能生巧。
在掌握基础知识后,只要勇于实践,一幅幅对联佳作便会从脑海中蹦跳出来。
第四篇:
的造句拼音【注音】
:
menshen
解释
【意思】
:
<轻>旧俗门上贴的神像,用来驱逐鬼怪(迷信)。
造句:
1、上一次守门员在世界杯被直接出示红牌还得追溯至xx年,当时意大利帕柳卡被红牌罚下。
2、他作为的工作是检查事物的开端,因而人们用穿过门的动作来象征事物的开端。
3、利物浦的雷纳在谈到红魔的新一号时显得很热心,雷纳表示愿意帮助德赫亚给他的西班牙同乡一些建设性的意见。
4、至于那头犀牛,为了表示他们的感激之情,他们杀了他,并在他的体内填满东西,把他立在父亲的门前,当成一个精致的。
5、据悉,包括德国莱曼、巴西球星卡福在内的众多球星均有嚼口香糖比赛的习惯。
6、随后,他喂球安德雷斯.伊内斯塔,后者起脚施射,皇马再次作出关键扑救。
7、前西班牙卡尼萨雷斯曾不小心碰翻了一瓶须后水,致使碎玻璃划伤了他的脚,最终因伤无缘xx年日韩世界杯。
8、因此,每到新年前的一天,人们就在墙上和门上贴红对联、画,挂红灯笼,放爆竹,用来威吓和驱赶怪兽。
9、作为,janus同样也看管着天堂的大门,这使他在众神中,处于一个较高的等级。
10、信仰的思想基础应从原始思维的特殊性中去寻找,而鬼神观念的滥觞则是信仰产生的直接动因。
11、是贴在门上的神像,据说能保全家平安。
12、崇拜起源于人类远古时期的自然崇拜观念和信仰观念。
13、是正气和武力的象征,古人认为,相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。
14、红军雷纳暗示自己会继续留在安菲尔德,雷神现在已经开始为下个赛季做准备了。
15、替补蕾切尔霍华德仅仅出场了两分钟,就因为放倒辛克莱尔吃到红牌被罚下场。
16、信仰实质上是一种巫术信仰,它通过巫术的方式去实现镇鬼辟邪的结果。
17、穆里尼奥已经将注意力转向普拉托,而作为前任阿雅克肖的普拉托也正焦急的等待着他在xx试训的成绩。
18、在民间,是浩气以及武力的象征,昔人认为,边幅出奇的人往往具备神奇的禀性以及不凡的本领。
19、在这一天,把过年的一切陈设都布置定当,如写春联、贴等。
20、即使她画了很多类似戏剧的人物和,你也可以从他们身上看到群山飞渡,暮云吻湖的风景意趣。
21、以前我国大部分民居的大门都是两扇对开,所以也总是成双成对。
22、穆里尼奥希望给库迪尼奇提供一份新的合同,据悉,曼联正希望引进这位英超前。
23、红军佩佩·雷纳同志呼吁大家要在周末对阵布莱克浦的比赛中保持淡定。
24、别看我老了不捉鬼,我耳朵可灵着哩。
25、年画如同春联一样都可以追溯到古老的。
26、这是两位。
第五篇:
美术电影课程教学设计《小》《小》教学设计
教学目标:
1、欣赏与分析影片中的造型与色彩。
2、让学生学会发现美、欣赏美、创造美。
3、感受小这部电影中的传统元素,并弘扬中国传统文化。
教学重点:
电影画面中美术知识的运用,感受中国传统文化。
教学难点:
找出电影中的美术元素,色调以及人物造型与剧情的结合。
课前准备:
影片剪辑、毛笔、墨、红纸、对联、。
教学过程。
一、导入
上课之前,老师想给大家展示一段小小的才艺,大家猜是做什么。
...(写字)那我会写个什么字呢。
...看到这个福字你们会联想到什么。
...(春节、过年)
说到过新年,我们会在每家每户的大门上张贴一些什么呀。
...(春联,福字...)哦,除了春联,福字,还有些人家会在大门上贴上这些。
知道这是什么画吗。
...这种画是过新年时贴在门上的一种年画,称之为年画,是我国民间美术一绝,距今已有xx多年的历史了,相传它具有守护家宅的功能,所以在民间一直很受欢迎。
你们家里有没有贴呀。
....(没有)为什么没有贴呀。
....(不知道,)
那你们想不想知道关于的一些故事传说。
今天老师要带大家欣赏一部我国传统的电影,这部电影我特别的喜欢,相信你们也会喜欢噢。
接下来就让我们一起走进电影《小》。
二、教学过程1.视频一(木偶表演)
刚刚视频中,这位老爷爷他在表演什么。
...(木偶,提线木偶)
对了,提线木偶是我国传统木偶戏的一种,表演时,艺人用线牵引木偶表演动作。
以前没电视看的时候,这种表演可吸引不少人观看,深受人们的喜爱,但是现在,这么好看的木偶戏台下有没有观众呢。
为什么没有人看。
是啊,现代社会科技高速发展,让人们把一些传统都渐渐扔掉了,就像老爷爷刚刚问的那问,“多少人家里还挂着呀。
举手给我看看。
”,有没有人搭理他。
...(没有)
想不想知道为什么现在人家里都不挂。
接下来就让电影中的公来为大家揭晓答案。
2.视频二(年的故事)你们找到答案了吗。
....大家有没有注意到,刚刚关于年的故事画面,是从什么地方展现出来的。
.....(墙壁上)
那呈现在墙壁上的画你们知道是什么画吗。
...壁画,是最古老的绘画形式之一,它是指绘画在建筑物的墙壁或天花板上的图案。
大家想一想,为什么这段剧情要通过壁画的形式展现呢。
....年是远古怪兽,壁画也是最古老的绘画形式,想想,它们有什么联系。
...这一段剧情之所以用壁画展现,是因为和壁画都是属于古老的元素,所以两者结合在一起是相当契合的,
经过时间的洗礼,大家想想壁画摸上去是光滑还是粗糙。
壁画有着古老的年代质感和肌理
这些画面主要用了哪些颜色。
你感觉是很崭新的还是陈旧的。
壁画的复古色彩,这两种效果让远古传说更具有传奇色彩。
壁画讲述了从形成直到被的三段封印封住,天下太平太久,所以人们渐渐就忘了这些的作用,小郁垒为了让人间记起他们,他打算怎么做。
....(解除封印)
那我们郁垒是如何解除这三段封印的吧。
3.视频三(封印一)第一段用来封印的是什么事物。
..(鲤鱼)为什么要用金红色的鲤鱼而不是其它颜色的鱼呢。
...刚刚剧情中整个背景都是较暗的深蓝色,所以,就用了这么亮眼鲜艳的金红色进行对比,使我们的主体更加的突出,当然,除了色彩对比能给观众达到一定的视觉冲击,这里采用鲤鱼也还有一个原因,这个原因,跟一个民间传说有关,刚刚剧情中已经展现出来了,知道是什么吗。
....鲤鱼能化身成龙,说明鲤鱼和龙一样都是一种非常有灵性的动物,所以在这里用来压制邪恶的再适合不过了。
伴随着鲤鱼跃龙门的民间传说,的第一段封印被顺利解开,接下来我们来看看第二段封印是如何解除的。
4.视频四(封印二)
我发现刚刚在看的过程中,有的同学哇哇的很兴奋,告诉我,什么场景让你这么惊讶。
....解除第二段封印时发出金光的,知道是什么吗。
...日晷是我们祖先发明的一种用太阳
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