书法间架结构28法.docx
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书法间架结构28法
书法间架结构28法
第1法首点居正唐太宗论笔法云:
“夫点要作棱角~忌圆平~贵通变~”首点者~应以龙睛凤眼之姿、高山坠石之态~安居于全字中心之上~棱角突显~飒爽精神~是为点笔技法之要诀。
第2法通变顾盼李阳冰论笔法云:
“夫点不变~谓之布棋。
”一字之中~点笔当为至要~而两点以上者要顾盼通变~各有形制~应首尾意连~彼此呼应。
若平直相似~整齐划一~便不为书。
第3法点竖直对一字之中~上有点下有竖者~当思是否直对~如直对~再思点笔位臵。
点竖直对~有在字之中间者~有在字之左右者。
所谓直对~是为重心垂直相对~万不可偏侧。
此法应先思后书~目测位臵~手后随之。
第4法中直对正一字之中~有上下两中竖者~两竖均应垂直对正~若能对正~则字身不倒。
然两竖中有一竖须坚挺垂直~以立其势~而另一竖则略向左斜~以化其板。
对正之法~是以重心为准~如两笔僵直~神韵必失。
第5法中直偏右凡中直者~皆应垂直劲挺、管逐势行。
无论悬针垂露、有钩无钩~屈体弯身是为大忌。
右军论中直曰:
“紧如春笋之抽寒谷是也。
”太宗也云:
“为竖必努~贵战而雄。
”中直虽应垂直劲挺~但须稍有偏右~以化呆板~楷、行同此。
第6法底竖斜位凡竖在下方者~皆非全部居中~或偏于左~或侧于右~侧右者多~偏左者少。
不居中者~当不可强为~强为居中字身必倒。
底竖笔锋所指~必有所向~察之要精~观之务细~以全局定其位臵~以字势择其形态。
第7法横笔等距横笔之间凡无点、撇、捺者~间距基本相等~其法同“竖笔等距法。
”
第8法竖笔等距竖笔之间凡无点、撇、捺者~间距基本相等~楷书即是~行书亦然。
竖距虽然相等~但其宽窄当随字形而定~不可一律。
有因字势各异者~当有右倾左斜、阴阳粗细之别~或悬针~或垂露~迟速缓急~变化有致。
第9法上收下展上收而下展~下展而上收~凡上下结体之字必择其一。
上收者~阴柔华丽~涵蓄谦和~以避让而留地步,下展者~阳刚豪放~行笔雄奇~以开张而壮丰满。
阴阳顿挫~妍美遒劲~错落而生奇势~对应而求壮和。
第10法上展下收上展者~飘扬洒脱~以耀其精神,下收者~疑重稳健~以标其端庄。
行笔挥运~应先急后缓~当急不急是为涩滞~当缓不缓是为浮滑。
第11法上正下斜上正者~竖笔务须垂直,下斜者~重心则应不倒。
上正者以平其势~下斜者以化其板。
凡上下结体之字~务须注意斜正~当斜则斜~当正则正。
斜而不倒、正而不僵~正中求其动势~斜中取其稳健。
第12法上斜下正凡上下结体之字~上斜下正者居多。
上以斜势而呼于下~下以收缩而呈于让。
顾盼相应~神气贯连。
飘然飞动中求其肃穆~稳重古朴中存于风神。
禀阴阳于动静~体物象而成形。
第13法下方迎就凡上有撇捺开张、宽博舒展之字者~下方宜上移迎就。
上移则为抱紧~下坠必为脱节。
上移者~钩环盘纡~紧密而势出,下坠者~中宫散涣~软弱而缓滞。
第14法左收右放凡左右结体者~以左收右放者居多。
一独体字~如臵于左部~其形必变~以收敛而逊于右~“林”、“双”、“晶”即是。
第15法左斜右正凡左右结构者~以左斜右正者居多~左斜为呼~右正为应~有呼无应~字势必殇~
有应无呼~无源之水~均不能立。
呼者以斜而取势~应者以平而安神。
呈左动而右稳~书呼疾而应迟。
第16法对等平分陈绎曾《翰林要诀》论书云:
“对者宜等~间者宜半。
”凡左右结构字~有避让迎就者~也有对等平分者。
对等平分~是为高低对等、宽窄平分~不可一方过高、一方过小。
虽有呼应~但各占一半~以求平实。
第17法左右对称凡左有撇右有捺者均需应平稳对称~其高、低、长、短应识字形而定。
撇笔未出~先思捺笔位臵,捺笔轻重~当依撇笔长短。
顾盼呼应~笔意相连。
若撇捺不对称~必重心不稳~其势必危。
第18法主笔脊柱字中必有一笔是主~余笔是宾~主不立~宾不随~主不稳~宾不靠。
主笔担其脊梁~树其重心,宾笔附其血肉~辅其装饰。
主宾相顾~四面停匀。
右军云:
“欲书先构筋力~然后装束。
”然主笔者~不可长有余而失于短~强逾弩而乏于韧。
第19法中宫收紧清包世臣《艺舟双楫》云:
“凡字无论疏密斜正~必有精神挽结之处~是字之中宫~然中宫有在实画~有在虚画~有在虚向~必审于字之精神所注……”中宫者~核心也~中宫收紧~余笔外拓~以字中为核心~分领纵展~神韵必生。
第20法收缩纵展此为常用之法~学书凡不可悖。
收缩为其纵展~纵展反为收缩。
一展一收~神采飞动~不展不收~缓弱呆板。
包世臣曰:
字体收展“如老翁携幼孙行~长短参差而情意直挚~痛痒相关。
”但又不可肆意挥就~全无法度~以少知而炫奇~以意足而不顾颠错。
第21法牵丝粘连使转粘连~字之精神挽结所在~而行、草者尤甚。
清蒋和《书法正宗》云:
“字无一笔可以不用力~无一法可以不用力~即牵丝使转亦皆有力~力注笔尖而以和平出之~如善舞竿者~神注竿头~善用枪者~力在枪尖也。
”笔画是筋骨~牵丝为血脉~真行虽别~法度同一。
第22法斜抱穿插两部合一最忌远离~远则疏~离则散~尤两部斜势穿插者为甚。
形虽斜而体势不倒~貌虽偏而重心不移。
双肩合抱~互带穿插~鳞羽错落~呼应曲直。
斜势中应有一番韵律~合抱中更具几分精神。
第23法大小独具一幅书作中~无论楷、草、篆、隶~其字必有大小~笔画多者字身宜大~笔画小者字身宜小。
大字不可令小~小字亦不可令大~应自然天成~各臻其妙。
第24法联撇参差一字多撇者~最忌排牙之状、车轨之形。
应发笔不同~指向不一~或纵或收~或轻或重。
鳞羽参差~错落有致。
清冯武《书法正传》中云:
“一字之中~亦有重,chong,笔~不可不变。
”书贵变不离其本~字尚新不悖其源。
第25法三部呼应凡三部者~应朝揖顾盼~避就相迎。
如只书一部~绝不可成其独字。
行书急就~也不可杂乱无章。
第26法钩趯匕刃包世臣曰:
“钩为趯者~如人之趯脚~其力初不在脚~猝然引起~而全力遂注脚尖~故钩未断不可作飘势挫锋~有失趯之义也。
”楷法中~钩身不宜长~犹如匕刃。
古人云:
“趯峻而势生。
”
第27法围而不堵围而不堵、守不宜困为“口”之常法。
凡书大“口”~均不可堵塞过于严紧~过于严紧使人有呆板、滞闷之感~行书尤甚~古人有“兴致不弘曰速”之说。
第28法笔画增减古人多有精妙之法于异写、帖写中~笔画增减意在求美~但沿习相传已有公认~今不可乱造~亦不可类推。
元陈绎曾云:
“太繁者减除之~太疏者补续之~必古人有样~乃可用耳。
”
点、横、撇、捺是汉字结构的基本元素~把它们有机地组合~流畅地书写~才能体现出每个字的外在形态之美。
而目前的书法教育则存在着与“写”背道而驰的现象。
中华传统书法传播之广远~代有所述~毋庸赘言。
唯书风之变自晋唐以至逊清~日趋追求外表之华而少内在之神韵~皆世风不古及笔法失传使然也。
时下则更如工艺美术之创作~变写字为画字、做字~难怪乎有人作“书法断层”之叹。
古人于技艺传习之道~大多数用口传心授之法~更有门户之见~绝难轻示外人~故有“秘方”“秘谱”“家学”之说。
故历代之善书者多书评、论书之著而少笔法之述~笔法之佚~势在必然。
而笔法之得~端赖习书者之悟而有所成也。
昔人云“习欧者众~得欧者鲜”,皆因众人未得欧书运笔之妙也。
由于笔法佚久~用毛笔流利地写出楷书独具的外表形态似非易事~近代出现以图解的方式~在双钩的楷书笔画轮廓内~标上提、顿、折、回的运笔路线~作为习书入门的基本笔法,目前施行的书法教育仍依此
法,~实际上~已改写字为画字、做字。
殊不知此法大谬。
古人云“君子慎始~差之毫厘、谬以千里。
”习书之初~所授笔法即与传统笔法相悖~其失何止千里耶,写字~顾名思义是用笔流畅地在纸上运行。
元代赵松雪一个时辰,现两小时,可书千余字,笔者在工作期间一小时可书八百余,~绝不可能写一个字须用笔在纸上做若干个提、顿、折、回、藏锋的动作。
我们的祖先传下众多风格迥异的书法作品~虽然这些作品的艺术风格不同~但都是符合汉字书写规范~都是用笔流畅、一气呵成的作品~绝不会是画或做派而成的。
习艺之道~强调“大德不可逾~小德有出入”。
先贤们治学态度严谨~在方形汉字的书写方法上也是积多年之功~以各自的运笔习惯,实际上就是对运笔走势、力度的掌控,不同~形成了不同的书法,书体,风格~亦可谓昔人的书法创作,创新,。
由此可见~正确的书写方法~即是能娴熟用笔流利地在纸上写出各种风格的楷、行、草书。
写一手端正的字~历来是读书人的本分~为什么时下学生普遍存在视习书若畏途,
院体
【院体】书法术语。
宋太祖时曾臵御书院~书院成员都是学习王義之的字~以用于书写当时朝廷的各种文告敕令。
这种字~体轻势弱~多呆板无神~了无高韵~人称“院体”。
后来~人们不管其书者为谁~书为何体~凡无骨力、无神韵的书法皆被人称为“院体”。
故这一书法术语。
用以对书法气格的品评~一般含有贬意。
钩填
【钩填】书法术语。
复制法书的一种方法。
以较透明的纸蒙在法书上~先以细笔双勾~后用墨廓填故称。
亦称“双勾廊填”。
南宋姜夔《续书谱》谓:
“双勾之法~须得墨晕不出字外~或廓填其内、或朱其背~正得肥瘦之本体。
”
法帖
【法帖】亦称“帖”。
指古代名人的墨迹~摹刻在石版或木板上的法书及其拓本,称为“法帖”~即可供效法者。
宋太宗淳化三年,992,~命侍书学士王著摹刻祕阁所藏法书~编为十卷~每卷首刻“法帖第x”~汤《淳化阁法帖》~其“法帖”之名相传由此始行。
《法
帖谱系》称:
“熙陵,宋太宗,留意翰墨~出御府历代所藏真迹~命王著摹刻禁中~厘为十卷~此历代法帖之祖。
”
书法
【书法】中国传统艺术之一。
是以毛笔书写汉字的方法~来表达作者精神美的艺术。
它的基本要求有:
一是使用柔软的毛笔~二是书写形象丰富的汉字。
因此~其有两义:
一指毛笔字书写的法则~主要包括执笔、用笔、点划、结构、分布等方法,一指以书写汉字来表达作者精神美的艺术。
就是借助于精湛的技法、生动的造型来表达出作者的性格、趣味、学养、气质等精神因素~其为侧重于“心画”。
二者相融合~便构成了中国的书法艺术。
所以从书法构成的要素来说~包括了三个方面:
一是笔法~要求熟练地执使毛笔~还握正确的指法、腕法、身法、用笔法、用墨法等技巧,二是笔势。
要求妥当地组织好点画与点画之间、字与字之间、行与行之间的承接呼应关系,三是笔意。
要求在书写过程中表现出书者的气质、情趣、学素和人品。
从书体、风格上说~更是多姿多态~美不胜收。
我国的书法艺术有三千多年的历史~之所以成为一门艺术~主要取决于中国人善于把实用的东西
上升为美的艺术~同时与中国独特的文字和毛笔关系密切有关。
其文字以象构思、立象尽意的特点酝酿着书法艺术的灵魂~而方块构形~灿然于目的姿质又构成书法艺术的形式基础。
其工具~“惟笔软则奇怪生焉”~可生出方圆藏露、逆顺向背的韵味~轻重肥瘦、浓淡湿涩的情趣~抑扬顿挫、聚散疏密的笔调。
断连承接、刚柔雄秀的气势,再辅以专门制作的纸墨~使书法艺术更趋变幻莫测。
韵味无穷。
书法不仅成为表达最高意境与情操的民族艺术~而且居于所有艺术之首。
书法在中国不仅举世同好~千古一风~而且早已走出国门~成为传播友谊的媒介~在东方世界颇有影响~也倍受西方世界的瞩目。
款识
【款识】古代钟鼎彝器上铸刻的文字。
《汉书?
郊祀志下》:
“今此鼎细小~又有款识~不宜荐见于宗庙。
”颜师古注云:
“款~刻也,识~记也。
”此外~还有三说:
一款是阴文凹入者~识是阳文凸出者,二~款在外~识在内,三~花纹为款~篆刻为识。
均见方以智《通雅》卷三十三所引。
后世在书、画上标题姓名~也称“款识”、“题款”或“款题”。
画上款识唐人只小字藏树根石罅~书不工者多落纸背。
至宋代~
始记年月~也仅细楷~书不两行。
唯苏拭有大行楷~或跋语三、五行。
元人从款识姓名年月发展到诗文题跋~有百余字者。
至明清题跋之风大盛~至今不衰。
可见~款识~有二义:
一、指书画作上的署名后款~二是古代神鼎彝器上铸刻之文字。
结体
【结体】亦称“结字”、“间架”“结构”。
指每个字点划间的安排与形势的布臵。
汉字尚形~书法又是“形学”,清康有为,故结体尤显重要。
元赵盂頫《兰亭跋》:
“书法以用笔为上~而结字亦须用工。
”汉字各种字体~皆由点划联结~搭配而成。
笔划的长、短、粗、细、俯、仰、缩、伸~偏旁的宽、窄、高、低、欹、正~构成了每个字的不同形态~要使字的笔划搭配适宜、得体、匀美~研究其结体必不可少。
正如清冯班在《纯吟书要》中所云:
“先学间架~古人所谓结字也,间架既明~则学用笔。
间架可看石碑~用笔非真迹不可。
结字~晋人用理~唐人用法~宋人用意。
”又云:
“书法无他秘~只有用笔与结字耳。
”可见~结字在书法中占有重要地位。
笔锋
【笔锋】笔毫的尖铁。
姜夔《续书谱?
用墨》云:
“笔欲锋长劲而圆~长则含墨~可以运动~劲则有力~圆则妍美。
”字的锋芒~也叫“笔锋”。
能将笔之锋尖保持在字的点划之中者~叫“中锋”,能藏在点划中间的不出角者~叫“藏锋”,将笔之锋尖偏在字的点划一面者~叫“偏锋”。
一般以“偏锋”为书法之病。
清周星莲《临池管见》云:
“能将此笔正用、侧用、顺用、逆用、重用、轻用、虚用、实用~擒得定~纵得出~遒得紧~拓得开~浑身都是解数~全仗笔尖毫末锋芒指使~乃为合拍。
”
飞白
【飞白】亦称“草篆”。
一种书写方法特殊的字体。
笔画是枯丝平行~转折处笔路毕显。
相传东汉灵帝时修饰鸿都门~工匠用刷白粉的帚子刷字~蔡各得到启发而作飞白书。
唐代张怀瓘《书断》载:
“飞白者~后汉左中郎将蔡邕所作也。
王隐、王愔共云:
'飞白变楷制也’。
本是宫殿题署~势既寻丈~字宜轻微不满~名曰飞白。
”北宋黄伯思称“取其若丝发处谓之白~其势飞举谓之飞。
”明代赵宦光称“白而不飞者似篆~飞而不白者似隶。
”今人将书画的干枯笔触部分泛称为“飞白”。
传世的唐宋御制碑多以飞白题额~如《晋祠
铭》、《昇仙太子碑》等。
清张燕昌、陆纪曾有《飞白录》二卷。
章法
【章法】指安排布臵整幅作品中~字与字、行与行之间呼应、照顾等关系的方法。
亦即整幅作品的“布白”。
亦称“大章法”。
习惯上又称一字之中的点画布臵~和一字与数字之间布臵的关系为“小章法”。
明张绅《书法通释》云:
“古人写字正如作文有字法。
章法、篇法~终篇结构首尾相应。
故云:
'一点成一字之规,一字乃终篇之主’”。
明董其昌《画禅室随笔?
评书法》云:
“古人论书以章法为一大事~盖所谓行间茂密是也。
余见米痴小楷~作《西园雅集图记》~是纨扇~其直如弦~此必非有他道~乃平日留意章法耳。
右军《兰亭叙》~章法为古今第一~其字皆映带而生~或小或大~随手所如~皆入法则~所以为神品也。
”可见~章书在一件书法作品中显得十分重要~书写时必须处理好字中之布白、逐字之布白、行间之布白~使点画与点画之间顾盼呼应~字与字之间随势而安~行与行之间递相映带~如是自能神完气畅~精妙和谐~产生“字里金生~行间玉润”的效果。
布白的形式大体有三:
一是纵有行横有列~二是:
纵有行横无列,或
横有行纵无列,~三是纵无行~横无列~它们或有“镂金错采”的人工美~或具“芙蓉出水”的自然美。
墨法
【墨法】亦称“血法”。
一曰:
用墨之法。
前人谓水墨者~字之血也。
故临地作书时极为讲究。
墨过淡则伤神彩~太浓则滞笔锋。
必须做到“浓欲其活~谈欲其华。
”宋姜夔《续书谱?
用墨》云:
“凡作楷~墨欲乾~然不可太燥。
行、草则燥润相杂~以润取妍~以燥取险。
墨浓则笔滞~燥则笔枯~亦不可知也。
”清包世臣《艺舟双辑?
述书下》云:
“画法、字法~本于笔~成于墨~则墨法尤书艺一大关键已。
笔实则墨沉~笔飘则墨浮。
……”用墨作风~一方面往往因时因人而异。
如北宋浓墨实用~南宋浓墨活用,刘墉喜用浓墨~梦楼专尚淡墨。
另一方面~又常因书体风格、纸张性能的不同而有所区别。
二曰:
磨墨之法。
宋苏易简《文房四谱?
墨谱》云:
“研墨如病~盖重其调匀而不泥也。
”研墨要凉~凉则生光。
墨不宜热~热则生沫。
盖忌其研急而墨热。
又李阳冰曰:
“用者旋研~无今停久~久时尘埃相污~胶力隳亡。
如此泥钝不任下笔矣。
”元陈绎曾《翰林要诀?
肉法》云:
“磨墨之法~重按轻推~运行近折。
”“凡磨墨不得用砚池水~令墨
滞笔沍~须以水滴汲新水临时斟酌之”~“凡书不得自磨墨~令手颤、筋骨大强~是大忌也。
”
笔法
【笔法】写字作画用笔的方法。
中国书画主要都以线条表现~所用工具都是尖锋毛笔~要使书画的线条点画富有变化~必先讲究执笔~在运笔时掌握轻重、快慢、偏正。
曲直等方法~称为“笔法”。
唐张怀瓘道《玉堂禁经?
用笔祛》云:
大凡笔法~点画八体~备于“永”字。
故元赵孟頫于《兰亭跋》中云:
“盖结字因时相传~用笔千古不易。
”
运笔方法
运笔是书法的根基~若不得其要领~则再怎么写也没用。
所以书法以此为重。
运笔的方法有三种:
一是指运法~二是腕运法~三是肘运法(书法家张廷相曾说:
“运笔之法有三:
曰指~曰肘~曰腕,小字宜指~中字宜腕~大字宜肘~……
指运法:
指运法是运笔的其中一个持法~做法是将左手垫于右手之下。
通称枕腕式。
亦可放一重厚物于右手腕之下代替~而这样做~腕部就固定了~只剩下手掌手指部份可动~因此只能书写细短的笔画~适合用于小字。
但若书写草书的小字时~也不适合使用枕腕式。
因为此法较不灵活~写时会缺乏一股流动之气~无法表现其气概。
总之~指运法书写时最稳且牢固~可作为练习运笔的第一步骤~由此而进步至提腕或悬腕~就较容易许多。
因此~初学者当多加练习。
腕运法:
腕运法就是固定肘部~将腕部提起~一般通称提腕式。
而此法将腕部提起~活动范围就较枕腕式大~可以书写较大的中字。
但也不适合书写于大字~因为肘部仍着地~活动范围仍受限制。
肘运法:
肘运法是连肘部一起悬空~以肘部来运笔~一般通称悬腕式。
而此法以肩膀为中心~腕肘均不放于案上~所以最为灵活~活动范围最大~挥洒自如~易于表现笔力。
适用于大楷、行草等书体。
总之~悬腕式
是运笔的极致用法~如欲尽善尽美~此法非熟练不可~
不然大字无法逞其雄势~行草不得其纵逸~各不得要
领是也。
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