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作文需要怎样的文化写作技巧doc
作文需要怎样的文化_写作技巧
作文需要怎样文化
作者/洪方煜
许多面临高考学生,往往把提高写作注意力放在了如何讨好阅卷老师上,这其中,做法最多就是写所谓文化作文。
这种作文,经媒体披露与各方追捧,曾在世纪初引起了欢呼,一时间,大江南北,长城内外,万千考生竞相模仿,高考作文出现了文化作文满天飞情况。
久而久之,便形成了一定套路,浙江省高考作文阅卷大组长陈建新教授称之为“套话作文”。
陈教授概括了其三大特点:
第一,题材总是选用历史文化(文学)名人;第二,文章结构表现为“穿靴戴帽三段论”,即用三段左右历史文化名人事迹为作文主体,再加上一个开头和一个结尾;第三,作文主题总是局限在一个浅显平面上而不作深入开拓。
也就是说,作文材料熟烂化、结构模式化和主题平面化构成了“套话作文”三要素。
经过了最近几年全国上下合力打假,这种文风收敛了不少,但又有考生提出了疑问:
难道作文中就不能表现文化了吗?
实际上,反对“套话作文”,并非反对中学生写文化题材作文。
正如陈教授指出,好文章关键,是有没有作者情感和思想,你所用素材是不是通过自己独立观察和感受得来。
我们先来看下面一篇作文:
岛
天下武林,御剑江湖,刀光剑影中来去生风。
一曲箫声,语音缥缈,明月清风中逍遥天际。
一壶桃酒,一把长剑,一支玉箫。
岁月仿佛隔绝在桃花岛外,任凭你刀蚀剑磨,他岿然不动。
我见过黄老邪,是在水波不兴江畔,他手执玉箫,望目远眺,凡目光所及之处皆落桃花,凡脚踏之处必留醇香。
我曾想,这究竟是怎样侠士,风流中未有俗气,举足间尽是飘逸。
他独拥一座桃花岛,桃花岛内韵音芳华,桃花灼灼,以东邪自誉,邪中带正,正中亦邪,浑然自得、只有他才配得上那片乐土,金庸笔下绝无二人。
人各有志,道不同,不相为谋。
你可以哗众取宠聊博浪名,也可以潜心经纶不染世俗;你可以追名逐利热心钱财,也可以隐居山林冷眼向洋;你可以玩弄权谋争霸武林,也可以清酒明月醉于桃花
我想起庄子。
他隐居山林不以物喜不以己悲。
行吟放歌山林中,犹如蝴蝶翩跹轻舞飞扬,他宁静致远,云淡风清,不获世之尘垢,浮游尘世之外。
尘网困不住他,尘网岂能困住大鹏巨鲲?
他化作一轮明月,明月清辉独净其身。
我想起陶潜。
他采菊东篱,与山同饮,与酒共醉。
他摒弃官场,乐于饮酒诗文,归去来兮,在他眼中浮生若梦,桃花源中粗茶淡饭。
恬淡悠然生活才是他心之所往。
我想起嵇康。
他风采翩翩,峨冠博带。
一曲广陵散流传千古,谁人若他这般潇洒逍遥。
竹林深处,曲音宛转,高山流水。
他以情思作弦,以清风入耳,所弹之音无不动人绝艳。
我想起纳兰。
他虽是人间惆怅客,文采惊世,万人争传,心却淡然如水,以文交友,以贞观入知音。
人生若只如初见,在他心间向往着纯粹年岁,心亦空灵。
在我眼前,仿佛有千万个灵魂交叠,他们来自不同时空,有着不同面貌,却好像都来自同一座岛,那岛竞也开遍桃花,灼灼其华清风朗月,韵音宛转。
在这座岛上,他们不知彼此,却向着同一个灵魂。
这是一篇没有具名学生发送到我电子信箱作文,其作文题如下:
阅读下面文字,选择一个角度,写一篇不少于800字文章,文体自选,题目自拟。
有学者在评价金庸时认为,一部射雕,表面上是写武侠,骨子里却全是至情至性文人。
最称心如意是那个旷世黄老邪,他有一个自己岛,外人进入是不被允许。
速岛上桃花盛开,山石奇秀,他有簧有剑有明月有好风有爱女有一望无际大海,因此他懒得与人往还,因为他只爱他自己岛——那只有他那样智力人才配居住岛。
难怪有人说,做人一定要学黄老邪:
你可以顽皮,你可以偶尔犯点邪气,但你一定要有一个别人无力进入、只属于你美丽岛。
这位学生大概看过我有关真情作文介绍,对于其作文心中没底,请我为之释疑。
从命题看,理解文题关键在最后一句:
“你一定要有一个别人无力进入、只属于你美丽岛。
”
显然,这里“岛”是一种象征,象征一个人精神世界。
从审题上看,范文理解是正确,无论是庄子、陶潜,还是嵇康、纳兰,他们都在自己精神世界活出了精彩。
但是,透过作者铺云列锦、璀璨生辉文字,作者情感、思考几乎找不到踪影。
换言之,作者语言大部分都是华丽形容词,多是现成,描写性,没有经过自己思想过滤,缺少应有感悟与分析,更没有由表及里,触及到文题核心——精神世界。
作者所写文字,只不过是用语言给我们营造了一座眼花缭乱迷宫,引导我们一直在外围打转,无法深入。
华丽语言背后,是作者思想贫乏,我们根本看不到作者独特有价值思索。
再从逻辑层次上看,作者所举四个历史名人,基本是同层次,不客气地说,作者四个事例实际上等于一个事例。
那怎样文化才是真正有效?
笔者为此写了一篇下水作文回复给那位同学,全文如下:
构建心中天堂
我亲眼目睹,一个心静知足人,在那里生活得宛若在皇宫里一样,生活得如此开心又如此心满意足。
——梭罗《瓦尔登湖》
行走在人生路上,一半清醒,一半迷茫。
清醒是一直都不忘执着地追寻自己理想,寻找自身价值;迷茫却是一直找不到心灵归宿究竟在何方。
在这个高楼大厦不断割裂城市上方蔚蓝色天空社会,机器轰鸣惊醒了霓裳羽衣闲情,网络普及趋散了渭北春树、江东暮云。
枫桥波澜不再,渭城朝雨不再,把盏素手不再,还有那些文字,那些丹青,那些音律,通通如轻烟般散落在历史尘埃中,无人碰触。
凝眸处,阳光燃烧着空气,人们将忙碌与冷漠写在了脸上。
纪伯伦说:
“我们已经走得太远,以至于忘了为什么而出发。
”或许,我们行囊太沉,我们心灵太重。
真正生命,应该是柔和,灵动,是漫山春野里最美青鸟,是李白愁心明月,是晏几道几回魂梦,是苏轼一蓑烟雨,是柳永白衣卿相,是李乐薇空中楼阁,是朱自清一方荷香。
于是,无来由地喜欢上了远离城市喧哗紫藤别院。
早上,听多情鸟儿叫醒乡郊黎明,披衣走上露台,看那微风轻拂,摇落一地碎银,和一树清脆鸟鸣,然后,对着一棵正在开花树微笑。
头顶上,留下了大雁温暖诗行。
远处,漠漠水田之上,白鹭正以天地为底色,以飞翔为丹青,织就一幅幅锦绣山水。
走出家门,犹穿行于古老江南寻常巷陌,欣然地发现小区院落里一束红花出墙来;仿若走在唐山宋水间,看着远处燕子低飞呢喃。
近处墙上,紫藤花生机勃勃。
田间,麻雀在草丛里跳跃,大片土豆绿油油,不知名野花在垅边开得正旺。
旁边河流上,几只鸭子正悠然自得地游来游去。
是啊,人生就像那紫藤,那方矮墙上有它绚烂天地,何必学凌霄花努力攀上高处?
就像那麻雀,灌木丛中有它世外桃源,何必羡慕喜鹊站上高枝整天提心吊胆?
那田间土豆,脚踏实地,朴实而不失本色,岂非胜过年年不知为谁而生红药?
那自由自在徜徉水中鸭子,它悠闲岂是那忧虑失势一落千丈强凤凰可比?
既然做不了高贵牡丹,我们不妨做一朵野百合,哪怕在寂静山谷里,野百合也有自己春天。
不觉抬头,湛蓝天空泛着蓝紫色光,悠悠青鸟从天空中掠过,绿油油田野翻涌着清新自然味道,头顶阳光,像调得不浓也不淡酒,斟满每朵野花金钟形酒杯。
那一地琼汁玉液,像是一位怎样奢华帝王,即将举行野宴。
那样豪华与奢侈,让路过人都不免自觉寒酸。
我心旷神怡,恍若置身于原始风情“关关睢鸠,在河之洲”……
也喜欢夕阳西下时分,看那些老人满头白发,傍晚小区里,都是他们相濡以沫身影。
他们就那样亲密地搀扶着,面容安详、步履缓慢地行进着、他们白发、他们身影让我觉得美丽竟可以转化为近在身边温暖。
更喜欢有月亮晚上,让清辉夹入书页,书页里,有关西大汉操铁琵琶铜棹板高唱大江东去大气豪放,有只合十七八少女手执红牙板低吟杨柳岸晓风残月婉约朦脆,还有那江南雨、杏花巷、乌篷船、关山月、塞外声……直到枕着蛙声入睡,梦回《诗经》里那片小洲,梦回那片如流光霞帔桃林……
人生路上,我们都是匆匆过客,很难诗意地生活在大地上。
但我们可以把诗意当作抵御俗气沾染和浊雾蒙心“精神之火”,当作引领人灵魂升华“精神之光”,当作引渡人走向理想彼岸“精神之舟”。
在生活中,我们不一定是诗人,但我们可以在紧张繁忙工作中抬起头看看蔚蓝天空中飘过一朵白云,看西天晚霞余光在栀子叶上跳跃,聆听山间清泉、花开声音,让大自然中花香鸟语填充我们忙碌而空虚灵魂。
这篇文章,也涉及到许多诗词名句与历史文化名人,但与刚才那篇文章不同,文章从探寻内心出发,联系生活,对生活有自己独立观察和感受,并非前篇文章为文化而文化。
文章所涉及文化,都是从自己感悟引出,自己感悟既是出发点,又是落足点,文化真正为我所用,文化与自己感悟融为一体,犹如水乳,密不可分。
在构思上,文章以时间为外在线索,以思想为内在线索,巧妙地将生活中诸多场景挽合在一起,而前一篇文章,则根本没有涉及。
综上所述,真正文化作文应该是关注生活,对生活有自己独特感悟,立足点与出发点是自己思考,即使运用一些文化素材,也是自然引出,并非直接切入,为名人而名人,为文化而文化。
亲爱同学们,看了这篇文章,你受到启发了吗?
作文《朋友》诊疗案例
□诊疗教师:
薛汉忠
一、病文修改
朋友
□陈令祎
我外婆今年六十五岁了,她是个“老小孩”,不但是我长辈,无微不至地照顾我,还给我带来许多快乐。
(写作文“朋友”,却写了自己外婆,很可能会犯审题不清错误;但是如果开头点出“朋友”二字,却很可能高人一筹。
)
秋天田野里飘着稻香味儿,蛙叫声连绵不断,真是“稻花香里说丰年”,正是一年好收成。
外婆在田里忙不可开交,八岁我却蹲在田埂上,摆弄着外婆亲手做风筝,悠哉悠哉。
“外婆,我要放风筝玩儿!
”我闲游得腻了,大声对着不尽稻麦叫喊。
“来了!
”一道高亢声音划过天空,只见外婆皮肤黝黑,汗珠从额头划至脖颈,肩上搭着毛巾,脖间和后背都湿哒哒地贴在身上,鞋边沾满了泥,却掩盖不住外婆神采奕奕。
(此段开头与第一段脱节,不能突出“朋友”这两个词,中心不突出。
)
外婆领我后退到较为空旷田埂上,反复叮嘱我:
“等会儿可别玩得过火,撒了绳不管了,可就放不成风筝了!
”我不耐烦地一个劲地点头。
外婆走到几米开外,用手将风筝高高举过头顶,朝我点了点头,示意我开始跑。
我紧紧地握住卷轴,看到外婆讯号,便开始扯着绳,转头向身后拼命地飞奔而去。
风呼啸而过,田埂像是没有尽头似,任我奔跑。
依稀听见外婆叫声,这才发现眼前竟有一块高低不平,未开垦荒田,一下脚步不稳,摔了下去。
(这里着重写外婆陪我玩,但是没有扣着“朋友”写。
)
外婆赶到我身边,笑着把我拉起。
我全身上下都是泥,两眼泪汪汪看着外婆。
外婆微微蹲下,把小毛巾递给我:
“像个小花猫似,赶紧擦擦吧。
”接过外婆递过来毛巾,我擦了擦脸,感受到外婆流露出和蔼与关爱。
霎时,我读懂了一切,我明白了外婆是希望我能长大。
(此处只是写“外婆”,没有突出“朋友”,扣题不紧。
)
外婆是我家人,是我最最喜欢外婆!
(结尾应该点题,以便突出中心。
)
江苏无锡市江南中学初一(10)班
【修改建议】
这篇作文学会从一个崭新角度去写《朋友》,这非常好。
存在缺点是扣题不紧,未能突出“我外婆是我朋友”这一主题。
文中有一些与主题关系不大句子应该删去。
卒章显志,要让人们得出“外婆不仅是外婆,更是朋友”印象。
在修改时,要重点做好点题工作。
二、改文点评
朋友
□陈令祎
我外婆今年六十五岁了,她是个“老小孩”,不但是我长辈,无微不至地照顾我;而且还是我朋友,陪我一起玩耍,给我带来许多快乐。
(开门见山,一开始就点出“外婆”陪我一起玩耍,是我“朋友”。
)
我外婆总是处处护着我。
我喜欢听青蛙声声,她就把我带到田头乡间;我喜欢玩风筝,外婆即使是在农忙期间也要帮我做一只风筝,让8岁我在田埂上,边摆弄风筝,边悠悠地奔跑。
在她心中,我似乎就是她一切,只要“我喜欢”,她都会千方百计帮我去做,陪着我一起玩。
在人生道路上,她非常够朋友,所以,与她在一起,我身边就会回响快乐笑声和歌声。
(略写外婆够朋友种种表现,全面展示她对我爱。
)
最能突出外婆是我朋友事,还是那次我放风筝摔倒事。
那次,外婆把我领到很空旷空地上,与我一起放。
她走到4米开外,用手将风筝高高举过头顶,示意我开始跑。
我紧紧地握住卷轴,在外婆指挥下,扯着绳飞奔。
风呼啸而过,田埂像是没有尽头似,任我奔跑。
跑着跑着,我突然发现竟是一块高低不平荒田,一不留神,竟然摔倒了,把一件新衣服弄得全是泥。
(写外婆“是我朋友”那件事,叙写我们之间友谊。
)
外婆赶到我身边,她不心痛我弄脏新衣服,也不怪我走路不小心,而是像老朋友似地刮了刮我鼻子,说:
“我们是真正朋友,你可不能躺在地上哭鼻子吧。
”从外婆眼神里,我看到了外婆爱和期望。
于是,我从地上一跃而起,继续跟着外婆去放风筝。
在微黄阳光下,外婆和我身影一前一后,在田埂上奔跑,我们玩得可开心啦。
(此处接着叙写外婆对我关爱,写我们之间友情。
)
外婆是我家人,更是我朋友,我永远朋友!
(结尾点题,深化主题。
)
习作评析:
经过修改,这篇文章有了明显提高。
本文中心突出,所有语段和句子都围绕着“外婆是我朋友,我永远朋友”这个中心来写。
全文详略得当,有“点”有“面”,叙写了外婆对我友情和真挚爱,富有感染力。
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一是方法上,善找”小伙伴”,学会借鉴、多篇整合。
众所周知机关之间工作有许多相似之处,在安排部署、贯彻落实、汇报交流、研究探索等层面都可以相互借鉴,取长补短,文字材料当然也离不开吸收和借鉴。
在动笔之前,有意识地为自己材料寻求点”小伙伴儿”作为参照物,看看人家如何构思、如何运笔?
类似文稿,可以多选取几篇,把精华方面表明,以备更好提取借用。
借鉴目是提升自己品位,其内容要符合自身实际,拿来要适用,能经受住实践检验,不要照抄照搬,否则就失去了借鉴意义。
二是结构上,把好”精巧形”,搭好框架、起好标题。
机关材料非常注重概括性、准确性、针对性、可操作性。
所以,文章结构很重要,递进式、并列式都可以,但要讲究逻辑性、紧凑性。
也就是,大标题之间要遵循逻辑性和严密性,有效突出文章流畅性和紧凑感。
同时,更应起好标题。
就好比文章喜欢戴”小帽儿”,()顶顶小帽子发挥统揽该段落作用。
为增强材料工整性,段落标题之间虽然不像对联那般对仗,但风格极其相似,通常用是四、五、六字句。
三是文字上,注重”顺溜儿”,表述清楚、言简意明。
通顺是衡量文字材料好坏最基本要素。
何为通顺,即表述清楚、言简意明、前后呼应、富有逻辑。
机关文字材料虽然不是特别注重文字之华美,但精准用语是十分重要。
最忌讳是洋洋洒洒千言,不知道说东道西,要提倡写短文,有”精品”意识,把可有可无字、词、句删去,把令人生厌繁言简化,把毫无实际意义大话、套话、废话抹掉。
还有一点,起草文字材料一般是根据工作需要而拟制。
起草者也时常成为领导文字代言人,通过文字表述来体现领导意图,既为领导代言,就要彻底作好角色转换,站在机关或领导高度部署工作、发表意见,切忌断章取义、随心所欲,更不能”另起炉灶”。
所以,文字秘书在领导讲话、汇报材料方面,要用心领会领导意图、思维方向、关注重点基础上,善于体现领导特点,展示领导风采。
譬如,对于干练型领导,在作文特点上要注重短小精悍,读来琅琅上口、铿锵有力、气势恢宏;对于睿智型领导,则要注重深入浅出、寓意深远、发人深思,形成人文风格相得益彰。
新材料作文“生活趣味”导写
福建骆汉忠薛伟丽
【文题】
阅读下面材料,根据要求写一篇不少于800字议论文或记叙文。
趣味是生活原动力。
趣味丧掉,生活便了无意义。
(梁启超)
要求:
(1)必须符合文体要求;
(2)角度自选;(3)立意自定;(4)题目自拟;(5)不得抄袭,不得套作。
【构思导引】
材料出自梁启超先生《趣味教育与教育趣味》一文。
首先要抓住核心词“趣味”,准确把握其含义,然后进行诠释,可以围绕“是什么”“为什么”“怎么样”三个方面进行发散思考。
比如:
“趣味”指是什么?
它包含哪些内容?
为什么要有“趣味”?
怎样才能做到有“趣味”?
对于“趣味”,《现代汉语词典》解释:
“使人感到愉快,使人感到有意思、有吸引力特性。
”“趣味”与“爱好”“情趣”或“兴趣”有相近之处。
趣味有高低雅俗之分。
雅趣应是健康、科学、文明、向上情趣,体现了一个人对美好生活追求、乐观生活态度和健康心理。
它既要合乎现代科学和文明要求,又要合乎社会道德和法律规范;它催人上进,提高人文化修养,改变人精神面貌,使人道德高尚,使生活更加充实而有意义。
俗趣指是鄙俗、不高尚情趣,它使人不思进取、精神萎靡,不利于身心健康发展,甚至有可能把人引向犯罪道路。
我们应该追求雅趣,追求高尚情趣,正如于丹教授所说:
“生活需要一点儿悠闲情趣,但情趣不是从天上掉下来,而是从生命中涵养而出;情趣也不是在斗室里酝酿出来,而是在天地间自然滋养而成。
情趣养成,是对生命唤醒,继而提升个人与宇宙间通灵与感悟。
”立足于对“趣味”理解或感悟,就可以生发为文了。
其次,对于梁启超先生观点,既可以表示认同,从各个角度、层面、领域思考、诠释它。
如谈读书趣味、追求梦想趣味、培养生活趣味、享受生命乐趣、人有趣味情自深、有趣味方能成就学问、趣味滋养生命之花、生活因趣味更精彩,等等。
也可提出质疑,与其平等对话,表达自己感受与看法。
如生活岂能一“趣”了之、低级趣味能让生活有意义吗,等等。
【针刺文】
学问之趣味(节选)
梁启超
学问趣味,是怎么一回事呢?
这句话我不能回答。
凡趣味总要自己领略,自己未曾领略到时,旁人没有法子告诉你。
佛典说:
“如人饮水,冷暖自知。
”你问我这水是怎样冷,我便把所有形容词说尽,也形容不出给你听,除非你亲自喝一口。
我这题目——“学问之趣味”,并不是要说学问是如何如何有趣味,只是要说如何如何便会尝到学问趣味。
诸君要尝学问趣味吗?
据我所经历过,有下列几条路应走:
第一,无所为。
趣味主义最重要条件是“无所为而为”。
凡有所为而为事,都是以另一件事为目而以这一件事为手段。
为达目起见,勉强用手段;目达到时,手段便抛却。
例如学生为毕业证书而做学问,著作家为版权而做学问,这种做法,便是以学问为手段,便是有所为。
有所为虽然有时候也可以作为引起趣味一种方法,但到趣味真发生时,必定要和“所为者”脱离关系。
你问我“为什么做学问”,我便答:
“不为什么。
”再问,我便答:
“为学问而学问。
”或者答:
“为我趣味。
”诸君切勿以为我这些话是故弄玄虚,人类合理生活本来如此。
小孩子为什么游戏?
为游戏而游戏。
人为什么生活?
为生活而生活。
为游戏而游戏,游戏便有趣;为体操分数而游戏,游戏便无趣。
第二,不息。
“鸦片烟怎样会上瘾?
”“天天吃。
”“上瘾”这两个字,和“天天”这两个字是分不开。
凡人类本能,只要哪部分搁久了不用,它便会麻木,会生锈。
10年不走路,两条腿一定废了。
每天跑一点钟,跑上几个月,一天不跑时,腿便发瘁。
人类为理性动物,“学问欲”原是固有本能之一种,只怕你出了学校便和学问告辞,把所有经管学问器官一齐打入冷宫,把学问胃口弄坏了,便山珍海味摆放在面前也不愿意动筷了。
诸君啊!
诸君倘若现在从事教育事业或将来想从事教育事业,自然没有问题,很多机会来培养你学问胃口。
若是做别职业,我劝你每日除本业正当劳作之外,最少总要腾出一点儿时间,研究你所嗜好学问。
一点儿时间哪里不消耗了,千万不要错过,闹成“学问胃弱”征候,白白自己剥夺了一种人类应享之特权啊!
第三,深入地研究。
趣味总是慢慢地来,越引越多,像吃甘蔗,越往下才越得好处。
假如你虽然每天用一点儿时间做学问,但不过拿来消遣消遣,不带有研究精神,趣味便引不起来。
或者今天研究这样,明天研究那样,趣味还是引不起来。
趣味总是藏在深处,你想得着,便要进去。
这个门穿一穿,那个门张一张,再不曾看见“宗庙之美,百官之富”,如何能有趣味?
我方才说:
“研究你所嗜好学问。
”“嗜好”两个字很要紧。
一个人受过相当教育之后,无论如何,总有一两门学问和自己脾胃相合,而已经懂得大概,可以作为加工研究之预备。
请你就选定一门作为终身正业(指从事学者生活人说),或作为本业劳作以外副业(指从事其他职业人说)。
不怕范围窄,越窄越便于聚精神;不怕问题难,越难越便于鼓勇气。
只要你肯一层一层地往里面钻,我保你一定被它引到“欲罢不能”地步。
第四,找朋友。
趣味好似电,越摩擦越出。
前两段所说,是靠我本身和学问本身相摩擦,但我本身有时会停摆,发电力便弱了。
所以常常要仰赖别人帮助。
一个人总要有几位共事朋友,同时还要有几位共学朋友。
共事朋友,用来扶持我职业,共学朋友和共玩朋友同一性质,都是用来摩擦我趣味。
这类朋友,能够和我同嗜好一种学问自然最好,我便和他搭伙研究。
亦或不然,他有他嗜好,我有我嗜好,只要彼此都有研究精神,我和他常常在一块或常常通信,便不知不觉把彼此趣味都摩擦出来了。
得着一两位这种朋友,便算人生大幸福之一。
我想只要你肯找,断不会找不出来。
我说这四件事,虽然像是老生常谈,但恐怕大多数人都不曾这样做。
唉!
世上人多么可怜啊!
有这种不假外求,不会蚀本,不会出毛病趣味世界,竞没有几个人肯来享受!
古书说故事“野人献曝”,我是尝冬天晒太阳滋味尝得舒服透了,不忍一人独享,特地恭恭敬敬地告诉诸君,诸君或者会欣然采纳吧?
但我还有一句话:
太阳虽好,总要诸君亲自去晒,旁人替你晒不来。
(选自《饮冰室合集》)
【点评】
这是一篇论述求取学问趣味方法文章,有三大亮点。
亮点一,结构清晰,眉目分明。
作者采用总一分一总结构模式,主体部分四个段落都采用首括句写法,观点鲜明,从要“无所为”、要“不息”、要进行“深入地研究”、要“找朋友”四个方面展开论述,条分缕析,论证充分。
亮点二,结合自己真实体会,娓娓道来,有理有据,谈得深,论得真,让人真切地感受到作者拳拳之心。
亮点三,语言鲜活生动。
多处运用了比喻、设问、反问等修辞方法,语气亲切自然,把深刻道理讲得深入浅出,令人为之动情。
【佳作展示】
生活因趣味而精彩
惠安一中陈立萍
梁启超先生曾说过:
“趣味是生活原动力。
”是,趣味是生活调味品,哪怕只有一点儿,也能使人津津有味;趣味是万绿丛中一点红,哪怕只有一朵,也能使人眼前一亮;趣味是风雨后阳光,哪怕只有一缕,也能使人备感温暖。
所以说,生活因趣味而精彩!
著名田园诗人陶渊明
在当官时候,觉得生活乏味到了极点,毅然选择回归田园。
回归久违家乡,与亲人聊聊天,忧愁时候弹弹琴、翻翻书,是何等悠闲!
待到秋来时,满山菊花摇曳,令人心旌摇动,情随景生,美妙诗句脱口而出,“采菊东篱下,悠然见南山”。
于是,美丽诗行使陶公生活流光溢彩,光照千秋。
然而,如今被钢筋水泥所禁锢生活沉重得让人畏惧,很多人为了功名、为了利禄,处处算计、处处计较,在功名利禄面前红了眼,却埋葬了最珍贵生活趣味。
有人穷得只剩下钱了,甚至有家长剥夺了学生听歌权利,有老师讥笑我们青涩小诗,趣味不能解三角形,不能对物体进行受力分析,不能帮助我们获得满分……试想,如果没有趣味,生活又会怎样?
每天机械地上下学、做作业、上班,这样人生该是多么平淡乏味啊!
我们又怎能开朗奔放、健康成长?
因此,我想大声疾呼:
体味人生趣味,享受趣味人生!
也许我们志趣没有伟人们崇高,但一样可以自得其乐!
请静下心来仔细寻找,人生趣味或许就在你努力工作身影边、在你游历名山大川脚步中、在享受天伦之乐时会心一笑里。
泰戈尔说过:
“行走游子为何在天黑点灯时,哭了?
”我想,也许他是想家了吧,想念热腾腾饭菜,想念为他而亮归家之灯。
生活在世上,追求很多,翅膀长硬时总是迫不及待地想高飞,宁做异乡客,不在家中留。
然而我们在无数个思乡夜里为何泪流满面呢?
冰心老人说过,她最想要生活是每夜在母亲膝旁喃喃低语,细数年华里风雨!
我想这就是生活情趣,不在于功成名就,而在于守着老母亲低语,陪伴子女嬉戏宁静之心。
也正是这份情趣,温暖着冰心,精彩着她笔下母爱和童心,也拨动了我们心弦。
著名节目主持人汪涵曾经出过一本叫做《有味》书,在他看来,人生趣味不在于你获得了多少,你有多成功,而是能从平凡如斯生活细节里,品味出不一样味道。
他说:
“生活就像炒菜,你放多少调料,就得到多少美味。
”人生短暂,能品味生活点点滴滴亦是一种趣味。
在竞争洪流中,也许你累了,人累,心累。
那么为何不转个身,寻找属于自己心灵那份乐趣?
趣味让生活更精彩!
【点评】
文章脉络清晰,中心明确。
开头采用排比引出中心论点,夺人眼目;主体部分采用正反对比论证方法,先以陶渊明为例证明趣味能让生活更精彩,再联系现实,从反面指出扼杀趣味将使生活平淡,然后大声疾呼寻找趣味,享受人生,又以冰心老人事例进一步阐释如何让趣味使生活
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