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高三历史模拟试题分类汇编开眼看世界
专题十一近代以来中国的思想解放潮流
开眼看世界和中体西用
开眼看世界
1.(2016·北京东城高三第一学期期中·8)魏源提出“师夷长技以制夷”,陈独秀倡导“用科学的态度、精神、思想和方法去对待一切传统观念和社会问题,以至于人生”。
二者的区别是( )
①前者重在科学技术,后者重在科学精神、方法
②前者属于制度层面,后者深人到文化层面
③前者用于反侵略,后者推动思想解放
④前者思想来源于西方,后者思想源于传统文化
A.②④ B.①③ C.②③④ D.①②③
【考点】新思想的萌发;新文化运动;比较异同型选择题(精选)
【解析】魏源的“长技”指西方的自然科学,陈独秀的科学指自然科学和科学精神,故①正确;魏源的“长技”属于器物层面,不属于制度层面,故②错误;“制夷”体现了反侵略,新文化运动则深入到思想,故③正确;两者思想均来自于西方,故④错误,选择B项符合题意。
【答案】B
2.(2016·河南开封一模·28)魏源将传统的“天不变,道亦不变”的儒家公羊学派作了改造,将公羊“三世”说解释为太古、中古、末世三世,认为“三世”气运循环,社会历史由“淳朴”的太古递嬗为中古,再由中古递嬗为“弊极”的末世。
末世之后,“气运再造”,历史就又进入到一个新的“太古”境界。
材料表明魏源( )
A.认为历史是周期循环的 B.对封建社会的兴衰原因做了客观分析
C.具有历史进化论史观 D.倡导变革社会政治制度的主张
【考点】新思想的萌发
【解析】根据题干中“魏源将传统的‘天不变,道亦不变’的儒家公羊学派作了改造”可知魏源认为历史是在不断变化的,故A项错误;题干中并未提到封建社会的兴衰原因,故B项错误;根据题干中“末世之后,‘气运再造’,历史就又进入到一个新的‘太古’境界”,可知魏源的观点具有历史进化论史观,故C项正确;题干中并未提到变革社会政治制度,故D项错误。
_
【答案】C
3.(2016·湖南张家界一中高三第五次月考·9)林则徐至广东禁烟时称茶叶、大黄是“制夷之大权”,认为“彼万不敢以侵凌他国之术,窥视中华。
”魏源则提出“师夷长技以制夷”的主张。
这表明( )
A.林则徐是“开眼看世界第一人” B.“天朝上国”观念有所改变
C.英国受制于中英贸易 D.华夷观念被打破
【考点】新思想的萌发
【解析】材料分别描述了林则徐和魏源两人的观点,不是表明林则徐是“开眼看世界第一人”,故A项错误;林则徐至广东禁烟时仍认为“彼万不敢以侵凌他国之术,窥视中华”,但魏源在1842年鸦片战争中国战败后提出了“师夷长技以制夷”的主张,反映出中国人认识到了西方的长处,以中国为中心的“天朝上国”观念有所改变,故B项正确;英国受制于中英贸易与魏源主张不符,故C项错误;魏源仍称西方为“夷”,可见没有打破华夷观念,故D项错误。
【答案】B
4.(2016·广东佛山高二第一学期期末·8)XX对“近代化”词条的解释为:
近代化就是指资本主义化。
它包括:
政治上的民主化,经济上的工业化,思想上的理性化。
下列主张与近代化理念背道而驰的是( )
①立国之道,尚礼义不尚权谋,根本之图在人心,不在技艺
②男练义和团,女练红灯照。
坎倒电线杆,扒了火车道
③今为机器之世,多机器则强,少机器则弱
④立宪政体,取决公论;上下议院,实为行政之本
⑤我们现在认定只有这两位先生,可救治中国政治上、道德上、学术上的一切黑暗
A.①② B.②③ C.①③④ D.①②③⑤
【考点】新思想的萌发;中体西用思想;维新思想;新文化运动
【解析】①强调礼义和人心是立国之道,没有近代化的内容,故①正确;②反映出对近代文明的反对,故②正确;③认识到机器的重要作用,是经济工业化的表现,故③错误;④主张设立议院,实行立宪政体,是政治民主化的表现,故④错误;⑤强调的是民主与科学,是思想理性化的表现,故⑤错误,选择A项符合题意。
【答案】A
5.(2016·广东佛山高二第一学期期末·10)有学者指出,中国人的世俗理性的最初觉醒,并不是人权与自由的启蒙意识,而是为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的趋利避害意识。
近代中国理性觉醒不包括( )
A.王夫之的民主启蒙思想 B.魏源的“师夷长技以制夷”思想
C.张之洞的“中体西用”思想 D.梁启超的维新变法思想
【考点】新思想的萌发;中体西用思想;维新思想
【解析】王夫之是明末清初思想家,不是近代中国思想觉醒的代表,故A项错误,符合题意;魏源思想产生于鸦片战争后近代中国民族危机时期,故B项正确,不符合题意;“中体西用”思想出现第二次鸦片战争后,故C项正确,不符合题意;梁启超思想产生于甲午中日战争后,故D项正确,不符合题意。
_
【答案】A
6.(2016·湖北荆门高二第一学期期末·16)鸦片战争期间,林则徐利用外国传教士、商人、船长和报纸编辑到镇口参观销烟的机会,询问各种鸦片、英国海军、汽船等情况;利用英船“杉达”号遇风沉没,受难船员逗留广州的机会了解英、美、土耳其等国的地理、文化知识。
林则徐此举目的是( )
A.促使清政府放弃闭关锁国政策 B.学习西方的历史和地理知识
C.为反侵略的外交活动提供参考 D.从思想领域抵制列强的侵华
【考点】新思想的萌发
【解析】材料反映的是林则徐积极了解西方的情况,但是未涉及清政府放弃闭关锁国的信息,故A项错误;材料中林则徐借机询问鸦片、英国海军及汽船的情况,不仅仅是学习西方的历史和地理知识,故B项错误;根据材料学习的内容,便于了解西方,为后来提出“师夷长技以制夷”奠定了基础,故C项正确;材料反映的是从器物方面了解西方,未涉及思想领域对列强的抵制,故D项错误。
【答案】C
7.(2016·河南新乡高二第一学期期末·29)《海国图志》中谈到:
“立君而继嗣不贤,或至暴虐,国亦终乱,将何以善后?
于是,乾隆五十四年春(1789)各省衿耆会议于费治弥亚,共推华盛顿为首,身后公举贤者更代,不世及,不及任。
”表明作者认为美国民主选举总统的目的是( )
A.防止国家出现混乱 B.克服元首世袭的弊端
C.解决权力交接问题 D.顺应社会精英的要求
【考点】新思想的萌发
【解析】题目中说的是立君的问题,美国成功解决了这一问题,方法是共推,以后“不世及,不及任”,这是在说继任的问题,故A项错误,这样能够真正作到举贤良,同时克服世袭的弊端,故B项正确;这种作法是对权力交接的改良,不是解决,故C项错误;这种作法是民主选举,不是顺应社会精英的要求,故D项错误。
【答案】B
中体西用
8.(2016·山东齐鲁名校协作体高三第二次调研·9)康有为在《日本变政考》中指出:
“自道咸以来,已稍知变法,然收效莫睹……不知全变之道。
”这里康有为批评的是( )
A.中体西用 B.君主立宪制
C.民主共和 D.实业救国
【考点】中体西用思想
【解析】根据材料此种思想开始于道光咸丰年间,且其不知全变之道,由此推测该思想为仅仅主张学习西方的中体西用思想,故A项正确;君主立宪思想为康有为一派的主张,故B项错误;民主共和与本题时间不符,故C项错误;实业救国与本题时间不符,故D项错误。
【答案】A
9.(2016·山东德州高三期末·9)19世纪末,有人认为:
“不变其习,不能变法,不变其法,不能变器……西艺非要,西政为要……不可变者伦纪也,非法制也。
圣道也,非器械也。
心术也,非工艺也……若守此不失,虽孔孟复生,岂有议变法之非者哉。
”据此判断他( )
A.反对学习西方科学技术 B.主张中学为体,西学为用
C.大力宣传民主科学思想 D.倡导革新政治,变法维新
【考点】中体西用思想
【解析】材料主张学习西方的科学技术,故A项错误;根据材料“不可变者伦纪也,非法制也。
圣道也,非器械也。
心术也,非工艺也”可知其主张中学为体西学为用,故B项正确;大力宣传民主科学思想是在新文化运动时期,与此题时间不符,故C项错误;其反对变革政治,故D项错误。
【答案】B
10.(2016·山西晋中高三期末·7)张之洞在《劝学篇》序言中写道:
“图救时者言新学,虑害道者守旧学,莫衷一是。
旧者因噎而废食,新者歧多而羊亡。
旧者不知通,新者不知本。
不知通则无应敌制变之术,不知本则有非薄名教之心。
夫如是,则旧者愈病新,新者愈厌旧,交相为瘸。
”书中《会同》篇写到:
“中学为内学,西学为外学:
中学治身心,西学应世事。
”据此分析张之洞( )
A.认为保守派守旧误国 B.认为维新派数典忘祖
C.调和新旧两派、中西之学 D.主张“思想要旧,器物要新”
【考点】中体西用思想
【解析】根据材料“旧者不知通,新者不知本”,张之洞认为新旧两派各有利弊,故A.B项错误;张之洞针对“旧者愈病新,新者愈厌旧,交相为瘸”的现象,提出了“中学治身心,西学应世事”,故C项正确;“思想要旧,器物要新”只能体现张之洞的主张,却未体现前半段的社会现象,故D项错误。
【答案】C
二、非选择题
1.(2016·湖北宜昌一模·40)(25分)从19世纪上半叶起,中国人就试图了解和认识美国。
漫漫岁月中,许许多多的中国人表达了他们形形色色的美国观。
阅读下列材料,回答问题。
材料三中国人在认识西方时,有一种独特的“师生情节”,即中国人真诚地将西方发达国家当作自己的先生,认真地讨教和学习,可是在历经坎坷以后终于发现,“先生总是欺负学生”。
——摘自牛军《后冷战时期中国人对美国的看法与思考》
请回答:
(2)结合所学知识,用史实论证材料三的观点。
(9分)
【考点】新思想的萌发;新中国初期的对外关系
【解析】
(2)从材料一中“师夷长技”对美国制度的赞美,以及辛亥革命对美国共和制的效仿,论证中美之间的“师生情节”;从自鸦片战争以来美国对华侵略的史实,以及新中国成立后对中国的敌视,论证美国又“欺负”中国,对中国展开侵略。
【答案】
(2)论证:
一方面,近代中国对美国有“师生情节”,主张以美为师:
如①林则徐、魏源、徐继畬(答对1人名字即可)介绍美国的民主思想,主张向美国学习(2分);②辛亥革命后,中华民国实行民主共和制,颁布《中华民国临时约法》(每点1分,共2分);
另一方面美国又“欺负”中国,对中国展开侵略,如①两次鸦片战争后强迫中国签订《中美望厦条约》《中美天津条约》;②八国联军侵华战争后强迫中国签订《辛丑条约》;③一战期间,加紧侵略中国;④二战结束后,扶蒋反共,签订《中美友好通商航海条约》⑤新中国成立后,对敌视新中国(或经济封锁、政治孤立、军事遏制)(每点1分,共5分)
2.(2016·安徽“江淮十校”高三第一次联考·28)(16分)社会不同发展阶_段有不同的人才标准,阅读材料,回答问题。
材料二福州船政学堂的主要课程为算数、几何、代数、直线与球面三角、天文气象学、航海测算、地理、蒸汽机结构原理、仪表使用和英语。
船政学堂的毕业生和留学生在各地也普遍受到欢迎。
……(魏翰)长期充任福州船政局恶工程师,后来又担任广丸铁路总理。
留学生李荣芳、郑成分别在驻法、驻美使馆担任翻译。
……
仅北洋海军参加中日甲午黄海海战的12艘战舰中,福州船政学堂毕业生和留学生就占有10舰管带之职……
——孙占元《左宗棠评传》
材料三蔡元培曾说:
军国民主义为体育;实利主义为智育;公民道德及美育皆_毗与德育;而世界观则统三者而一之。
——人教版《中国近代现代史》(下册)
1912年,蔡元培任中华民国临时政府教育总长,他宣布废除忠君尊孔、读经,改革学制,实行小学男女同校,推行义务教育等。
……1917年蔡元培出任北京大学校长,提出“思想自由”、“兼容并包”的办学方针,使北大面貌焕然一新。
——历史必修三教师教学用书
(2)根据材料二、三并结合所学知识,指出两者的教育理念有何不同。
(2分)分别产生什么影响?
(4分)
【考点】中体西用思想;新文化运动
【解析】
(2)第一小问不同,前者根据材料二“福州船政学堂的主要课程……船政学堂的毕业生和留学生在各地也普遍受到欢迎“可以概括为中体西用,后者根据材料三”统三者而一之“、”废除忠君尊孔、读经“、“思想自由”、“兼容并包”等可以归纳为全面发展、民主自由;第二小问影响,前者根据材料二“船政学堂的毕业生和留学生在各地也普遍受到欢迎“并结合所学,可以从引进西方科技、培养近代人才、推动教育近代化等角度概括,后者根据材料三”使北大面貌焕然一新“并结合所学,可以从传播西方启蒙思想、推动新文化运动和五四运动、促进马克思主义传播等角度概括。
【答案】
(2)不同:
前者:
“中体西用”;
后者:
全面发展,民主自由,教育救国。
(2分)
影响:
前者:
有利于引进西方近代科技,培养人才,促进了中国教育近代化,推动了西学在中国的传播;
后者:
继续推动中国教育近代化,有利于民主共和观念深入人心;使北京大学成为新文化运动的主要活动基地,促进了新文化运动、五四运动的产生发展,有利于后来马克思主义在中国的传播、中国共产党的成立。
(4分)
3.(2016·四川资阳一模·40)(25分)阅读材料,完成下列要求。
材料三京津冀地区在中国近代史上具有重要的历史地位。
下表是某同学收集的相关资料:
时间
历史资料
1878年
清政府在唐山正式成立“开平矿务局”
1878年
朱其昂在天津创办贻来牟机器磨坊
1895年
“公车上书”创办《万国公报》 成立强学会
1895年
清政府放宽民间设厂限制
1897年
严复在天津创办《国闻报》、后出版译著《天演论》
1912年
清帝颁布退位诏书
1917年
范旭东在天津创办永利碱厂
1917年
《新青年》编辑部迁到北京
1919年
五四运动在北京爆发
1924年
孙中山北上京津,宣传新三民主义
1949年
中国人民政治协商会议在北京召开
(3)请从材料三中选择恰当的材料论证“京津冀地区见证中国XX近代化进程”这一主题。
(11分)
【考点】辛亥革命;五四运动;近代中国的新民主主义革命;晚清中国经济结构的变动与洋务运动;晚清中国民族工业的兴起;晚清中国民族工业的初步发展;民国初期和国民政府前十年民族工业的发展;抗日战争时期和解放战争时期民族工业的发展;维新思想;新文化运动;孙中山的三民主义
【解析】(3)此题问论证,可以从政治近代化、经济工业化和思想科学化民主化论证,政治上可以选择戊戌变法、辛亥革命、五四运动、新政协召开分析,经济上可以选择洋务运动、民族资本主义的产生、初步发展和黄金时代分析,思想上可以选择维新思想的传播、新文化运动和三民主义的传播分析。
【答案】(3)从经济、政治、思想近代化中任选一主题作答即可。
①京津冀地区见证中国的经济近代化历程(2分)
清政府在唐山创办开平矿务局,创办近代民用工业,迈出中国近代化历程的第一步。
朱其昂在天津创办贻来牟机器磨坊、甲午战后清政府放宽民间设厂限制、范旭东在天津创办永利碱厂见证了中国近代民族资本主义工业的产生、初步发展和黄金时期,民族资本主义工业的发展进一步推动了中国经济近代化历程。
(9分)
②京津冀地区见证中国的政治近代化历程(2分)
公车上书使维新思潮发展为政治运动,中国开始政治近代化的探索。
清帝退位,是辛亥革命的重要成果,标志着君主专制制度的结束,民主共和成为历史潮流。
北京青年学生掀起反帝反封建军阀的五四爱国运动,取得了初步胜利,无产阶级登上政治舞台,标志中国新民主主义革命开端。
新政协召开,新中国成立,中国新民主主义革命基本胜利,中国进入人民当家做主的新时代。
(9分)
③京津冀地区见证中国的思想近代化历程(2分)
严复创办《国闻报》,维新派人士通过创办近代报刊、学会、学堂宣传维新思想,推动了维新变法运动的的开展。
陈独秀创办《新青年》,标志着新文化运动的开始,民主、科学和马克思主义思想得到传播,促进了中国的思想解放。
孙中山北上宣传新三民主义,明确提出反帝反封建的主张,是国民革命运动的政治纲领,推动了国民革命高潮的到来。
(9分)
4.(2016·山东烟台高三期末·28)(16分)在历史上,儒家思想的内容不断充实发展,.其地位也不断的变化。
阅读下列材料,回答问题。
材料三陈独秀是新文化运动批判孔子最厉害者,几年后,……陈独秀把孔子和专制主义区分开来,看到了孔子反对绝对专制的一面,……而陈独秀反对封建专制主义的精神丝毫没变。
专制主义和孔孟的原始儒家是有区别的,过去把孔子当作封建专制主义的代表其实是不很恰当的。
后来的儒家和法家同流合污,是汉儒、宋儒之流的勾当。
孔子不应该负完全责任。
——摘编自刘济生《重新发现历史——对中国传统文化软肋的剖析》
(3)结合所学知识,请从原始儒学与汉儒、宋儒的区别角度指出陈独秀认识变化的原因。
(4分)
【考点】新文化运动
【解析】(3)陈独秀认识到专制主义和原始儒学是有区别的,专制主义是汉儒、宋儒的勾当。
他变化的原因,结合所学,不难发现孔子强调“为政以德”,要求统治者施仁政,反对苛政的民本思想。
而汉代儒学和宋代儒学都吸收了其他各家学说来适应统治阶级的需要。
【答案】(3)原因:
原始儒学更多的强调“以民为本”,有反对绝对专制的一面;汉儒、宋儒在吸收其他学说的基础上,更多的是为了适应统治者加强专制统治的需要。
(4分)
5.(2016·湖北荆门高二第一学期期末·26)(11分)历史叙述、历史解释和历史评价是历史学习能力的重要组成部分。
阅读下列材料,回答问题。
材料三其实,那个时候的中国,天下滔滔,多的是泥古而顽梗的士人,在封建主义充斥的天地里,欲破启锢闭,引入若干资本主义文化,除了“中体西用”还不可能提出另一种更好的宗旨。
如果没有“中体”作为前提,“西用”无所依托,它在中国是进不了门的,落不了户的。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
(3)概括材料三中作者对“中体西用”的评价。
(2分)
【考点】中体西用思想
【解析】(3)根据材料三中“在封建主义充斥的天地里,欲破启锢闭,引入若干资本主义文化,除了“中体西用”还不可能提出另一种更好的宗旨。
”得出“中体西用”的提出符合当时中国的时代发展水平,根据材料三中“如果没有‘中体’作为前提,‘西用’无所依托,它在中国是进不了门的,落不了户的”得出“中体西用”为西学的传入创造了条件。
【答案】(3)评价:
①“中体西用”的提出符合当时中国的时代发展水平;②当时中国的封建顽固势力异常强大,“中体西用”为西学的传入创造了条件。
(2分)
6.(2015·广东佛山高二第一学期期末·22)(20分)“教育”是以知识为工具教会他人思考的过程,思考如何利用自身所拥有的创造更高的社会财富,实现自我价值。
阅读材料,回答问题。
材料三1864年李鸿章奏请清廷改革科举制度,在他的坚持下,清廷陆续开办了外交、军事、西医、电报等学校培养技术人才,并于1872年开始向海外派遣留学生,西式教育的引进在一定程度上使中国人的思想开始摆脱蒙昧状态。
——《李鸿章的洋务思想及评析》
(3)结合材料三及所学知识,分析西方近代教育与洋务运动时期教育改革的关联。
(6分)
【考点】中体西用思想
【解析】(3)要从西方近代教育如何推动洋务运动时期教育改革,以及洋务运动时期教育改革又如何促进西方近代教育的角度回答。
【答案】(3)关联:
西方近代教育推动了科学技术的进步和西欧国家的富强;(2分)国门被打开后,洋务派认识到西方教育及科技的先进性,(2分)于是要求废除科举制,创办近代教育,学习西方。
(2分)(说明:
答“西方近代教育与科技进步、国家富强关系”得2分;答出“西方近代教育及科技先进性”和“李鸿章等于是要求改革、学习西方”各得2分。
)
7.(2016·江苏淮安、宿迁、连云港、徐州高三第一学期期中·22)经世致用体现了中国传统知识分子讲求功利、求实、务实的思想特点以及“以天下为己任”的情怀。
阅读下列材料,回答问题。
材料二臣所见有《海国图志》一书,计五十卷,于海外诸国,疆域形势,风土人情,详悉备栽……于守之法,战之法,款之法,无不特详。
……其书版在京,如蒙皇上许有可采,请敕重为刊印。
使亲王大臣家置一编,并令亲室八旗,以是教,以是学,以知夷(虽)难御,而非竟无法可御。
——王茂荫《治法治人之本在明德养气折》
材料三其风气所趋,不能不然者,道也;而道之所寓者,器也。
……设令炎帝、轩辕复生于今世,其不能不从事于舟车枪炮机器者,自然之势也。
今之议者动引古圣,啜糟粕而去精华,务空谈而忘实践,失之弥远。
——李鸿章《答彭孝廉书》
材料四在危机面前,经世派敏感察觉到不变不行,只有变才能挽救封建制度崩溃的命运。
因此,他们认为这样做的结果,既可以外御强敌的侵略,又能够内制人民的反抗。
经世派的地主阶级立场是坚定的,在他们身上深深打上了阶级和时代的印记。
——龚书铎《清嘉道年间的士习和经世派》
请回答:
(2)据材料二,指出魏源的经世之学与传统经世之学有何不同?
王茂荫的上书折射出当时士大夫的什么意识?
(4分)
(3)材料三中李鸿章的观点是什么?
在近代中国有何实践表现?
(3分)
(4)据材料四,概括作者对经世派的评价。
(2分)
【考点】新思想的萌发;中体西用思想
【解析】
(2)第一小问不同,从材料二“于海外诸国,疆域形势,风土人情,详悉备栽……于守之法,战之法,款之法,无不特详”可知魏源的经世之学研究夷务,学习西方;第二小问意识,可以从当时的时代特征时代背景来分析,那就是挽救危亡的危机意识。
(3)第一小问观点,从材料三“务空谈而忘实践,失之弥远”可知李鸿章反对空谈;第二小问实践,具体实践可以结合李鸿章是洋务运动的代表人物来得出开展洋务运动。
(4)结合材料四“既可以外御强敌的侵略,又能够内制人民的反抗……在他们身上深深打上了阶级和时代的印记”,作者一方面肯定了经世派顺应了历史发展趋势,但是另一方面带有阶级和时代的局限性。
【答案】
(2)不同:
研究夷务,学习西方。
(2分)
意识:
危机(时代)意识。
(2分)
(3)观点:
顺势而变,反对空谈。
(2分)
实践:
洋务运动或洋务派的具体活动。
(1分)
(4)评价:
顺时(势)而变值得肯定,根本目的具有阶级局限性。
(2分)
8.(2016·山东潍坊高三期末·25)(25分)阅读材料,完成下列要求。
材料一陈子龙(1608—1647),明崇祯十年(1637)进士,崇祯十一年(1638)夏,南寇北奴,日益滋大,陈子龙以“君子之学,贵于识时;时之所急,务之恐后”的紧迫感与徐孚远一起,取明朝名卿大臣“有涉世务、国政”之文,撷其精英,辑成《皇明经世文编》一书,选文以“明治乱、存异同、详军事、重经济”为原则,内容包括政治、典章、财经、军事、学校等,并根据现实问题加作旁注,表达政治主张。
陈子龙等编辑此书的目的,是为了“上以备一代之典则,下以资后学之师法”,试图通过自己的努力,扭转“俗儒是古非今,撷华而舍实”的坏风气。
这部书的出版,对稍后黄宗羲、顾炎武等人讲求实用之学起了先行作用。
崇祯十七年(1644)明朝灭亡;陈子龙辅佐南明弘光朝,清兵陷南京后,于1647年投水殉国。
——摘编自朱东润《陈子龙及其时代》等
材料二除了追求自身的修养,理学还提出了齐家、治国、平天下的任务,但这却被很多自诩为理学家的人所忽略。
因此出现了两种迥然不同的理学发展路向,即“理学修身派”和“理学经世派”,前者以倭仁为代表,强调个体的道德修养;后者以曾国藩为代表,更注重建功立业。
曾国藩率湘军战胜了太平军,暂时保住了满清政权;之后,他又提倡并发起了洋务运动,开启了中国近代化之门。
他所做的一切,正是出于一个传统知识分子“家
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