历史山西省太原市届高三上学期期末考试试题解析版.docx
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历史山西省太原市届高三上学期期末考试试题解析版
山西省太原市2018届高三上学期期末考试
历史试题
说明:
本试卷分第I卷(选择题)和第II卷(非选择题)两部分,考试时间120分钟,满分150分。
第I卷(选择题共75分)
一、选择题:
本大题共30小题,每小题2.5分,共75分。
在每题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
请将正确答案的字母填在下方答题栏内。
1.下图是山西省博物馆的镇馆之宝“鸟尊”,出土于山西曲沃县北赵村晋侯墓地114号墓。
其大鸟回眸、小鸟偎依、巨象缩首的完美组合造型,成为西周青铜艺术中的罕见珍品。
据此判断该艺术品
A.是晋侯权力至髙无上的象征
B.体现了青铜铸造技艺的成熟
C.破坏了西周时期礼制的规定
D.由技艺精湛的私营工匠制作
【答案】B
【解析】上述鸟尊是大鸟回眸、小鸟偎依、巨象缩首的完美组合造型,成为西周青铜艺术中的罕见珍品,可以得出当时青铜铸造技艺的成熟,故选B;当时的这个鸟尊是晋侯墓出土的,但是当时晋侯的权力不应该是至高无上,而且题干没法体现其权力的至高无上,故排除A;单纯因为这个鸟尊没法看出西周礼制遭到破坏,故C不符合题意;西周时期的手工业都是官营手工业,故D的说法是错误的,排除D。
2.《史记》记载了西汉景帝时期朝堂上儒道间的一场争论。
黄生认为上下有别,汤武革命,以臣诛君,大逆不道;辕固生的反驳极为有力:
照你所说,“高帝(汉高祖)代秦即天子之位,非邪?
”结果显然是儒生辕固生赢了。
据此可知
A.儒学成为汉初的统治思想
B.道家思想不适应现实需要
C.汉初“百家争鸣”仍然持续
D.争论触及了政权的合法性
【答案】D
【解析】题干中黄生认为汤武革命,以臣诛君,大逆不道,而儒生辕固生的反驳是指出了如果依照黄生的观点,则汉高祖代秦天子之位是非法的,所以这说明争论触及了政权的合法性,故选D;儒学成为汉代的正统思想是在汉武帝时期,故A的说法不符合史实,排除A;题干没有说到道家思想是否适应现实需要,故排除B;百家争鸣是春秋战国时期的事情,故C不符合史实,排除C。
3.爵位制度是中国古代社会的政治等级制度之一。
先秦时期,爵位往往是政治权力的标志;秦以后的爵位不再具备行政职能,主要用来确定皇亲、功臣世袭的政治名位和经济权利。
这一变化
A.导致了皇帝与官员矛盾的激化
B.表明宗法制已退出历史舞台
C.促使政治权力与经济势力分离
D.是适应新形势而调整的结果
【答案】D
【解析】先秦时期,爵位往往是政治权力的标志,这是贵族政治的体现;而秦以后的爵位不再具备行政职能,主要用来确定皇亲、功臣世袭的政治名位和经济权利,这说明当时已经不再是贵族政治,而是官僚政治了,上述的规定就是为了适应秦朝以来统一新形势而做的调整,故选D;上述材料只是在客观阐述其规则,所以不能体现A;秦朝以后皇位的继承制度依然体现了宗法制,故B的说法不符合史实;题干仅仅是爵位制度的变化,没法体现C,故排除。
4.在中国古代,秦以后的许多王朝在立国之初,其官员主要来自于功臣,即所谓的“功臣政治”,其儿子也往往能占据高位,称作“功臣子政治”。
这一现象
A.说明科举制度形同虚设
B.导致贵族政治得以恢复
C.影响国家治理模式转型
D.保障功臣后代世袭特权
【答案】C
【解析】秦以后的选官制度经历了察举制、九品中正制和科举制的变化,隋朝开始才实行科举制,故A的说法与题干时间不一致,排除A;贵族政治是世卿世禄制,题干中的功臣政治和功臣子政治没法体现功臣的儿子一定是世袭了父亲的职位,故BD的说法也不符合史实;由于功臣政治和功臣子政治只是对夺取皇位中功臣的一种奖励,而不一定有利于国家的统治,故这种现象会影响国家治理模式的转型,故选C。
5.下表为中国古代不同时期中央官制的演变情况。
这些演变
A.起到监督皇权的作用
B.体现了制度的传承性
C.加强了对地方的管理
D.缘于皇帝个人的喜好
【答案】B
【解析】题干说到了古代不同朝代的中央官制,这是为了更好的服务于皇权而设置的不同官制,目的是加强皇权专制,故AD错误;中央官制是体现皇权与相权关系的演变,而不是体现对地方的管理,故排除C;汉武帝时期的中外朝制体现了对秦朝三公九卿制的继承,隋唐时期的三省六部制体现了对汉武帝时期中朝官职设置的传承,宋代的二府三司制则是传承了隋唐时期分相权的原则,元朝时期的中书省则是隋唐和宋元以来对中书省这一官制的传承,故选B。
点睛:
这一题属于新情境式比较类材料选择题,这类题在教材中有知识依托,但是题干中的材料是考生所不熟悉或者没有见过的,考生需要将材料阅读后准确把握材料主旨,再结合所学知识对所有选项进行推理和分析,才能够准确作答,所以这类题对考生的能力要求较高,而这又是高考特别注重考查的题型,所以建议考生多关注这类习题的训练和积累。
这一题在考查古代中国中央官制的变化,这种考查变化的题目在高考命题中占有的比重呈现增长趋势,因为比较是将历史知识深入探讨的方式之一,需要引起考生的关注。
6.明末《沈氏农书》记载有当地一句谚语:
“当的穷,六月里骂长工。
”意思是说,在农历六月的夏收夏种大忙季节,务必与长工搞好关系,否则长工闹起情绪来,这一年的收成就成问题了。
这反映了当地
A.人身依附关系日益松弛
B.资本主义萌芽已经出现
C.租佃关系下地主的无奈
D.传统小农经济开始瓦解
【答案】A
【解析】题干体现的是明末地主与长工之间关系演变,题干说到要务必与长工搞好关系,否则长工闹起情绪来,这一年的收成就成问题了,言外之意是长工这时与地主之间的关系越来越不紧密,如果地主不注意搞好关系,那么长工可以离开地主,从而导致地主损失,故选A;题干没有体现雇佣关系和租佃关系,故BC错误;传统小农经济是鸦片战争之后开始瓦解的,故D不符合题干的时间,故排除D。
点睛:
长工体现的是地主与农民之间的人身依附关系,在中国的封建制时代,农民对地主有人身依附关系,随着经济的发展尤其是商品经济的发展,农民与地主的人身依附关系逐渐松弛,尤其是明清时期,这种现象越来越明显,导致地主需要满足农民的某些要求,才可以换取农民能够长久的为其服务,故出现了上述材料中的现象。
7.史载,清朝一位大臣给雍正上表:
“君恩虽厚,臣虽死不能报万一。
”但雍正看了后大怒:
“但尽臣节所当为,何论君恩之厚薄。
”此事反映了
A.雍正借助纲常伦理制约臣民
B.清朝君臣关系日趋紧张
C.此时法家思想占据统治地位
D.雍正不愿大臣记其恩惠
【答案】A
【解析】“但尽臣节所当为”反映的是君臣之间的关系,即君为臣纲,也就是臣应当为君服务,这是其义务,不要谈别的,故选A;雍正帝的话体现了对当时的主流价值观的一种强调,不能因此就说君臣关系紧张或者说雍正帝不愿大臣记其恩惠,而且这里只体现了一个事实,没法体现“日趋”这一变化,故排除BD;此时儒家思想(宋明理学)占统治地位,故C的说法不符合史实,故排除。
8.鸦片战争以来,不平等条约多以割地、赔款、开埠通商为基本内容,而《辛丑条约》却不再有割地、开埠等,虽有赔款,也并非列强的主要目的所在。
这一变化
A.反映了中国国际地位的提高
B.说明帝国主义侵华策略的转变
C.说明中国已被列强瓜分完毕
D.沉重打击了帝国主义在华势力
【答案】B
【解析】《辛丑条约》却不再有割地、开埠等并不意味着中国国际地位提高了,而是列强这时把清政府当做了自己的工具,不必直接进行侵略,而是靠清政府进行侵略了,即由之前直接的侵略变为“以华治华”,故排除A而选B;八国联军侵华战争中,列强已经意识到“瓜分一事,实为下策”,故C不是列强的主要意图和结果,排除C;这一变化是列强侵华策略的变化,起不到打击列强在华势力的作用,是义和团运动沉重打击了帝国主义在华势力,故排除D。
点睛:
这一题体现的是《辛丑条约》与其他条约的比较,在比较过程中,需要明确认识到上述变化并不意味着列强在减少侵略,而是侵略政策策略的一种转变,这种转变使其侵华行动更加隐蔽,而且更加方便,所以是侵略更加严重了,故《辛丑条约》标志着中国半殖民地半封建社会完全形成。
9.下表为1871〜1910年间中国棉布和棉纱的进口量。
从材料可知
A.《马关条约》的签订推动了棉纱棉布进口量的增加
B.棉布进口量的相对稳定反映了中国贸易地位的改善
C.这一阶段帝国主义列强的经济侵略以商品倾销为主
D.二者进口量折射出近代民族织布业发展变化的特征
【答案】D
【解析】从题干中的表格看,中国进口棉布的数量大体上是稳中略有提高,而棉纱的进口量是迅速提高的,根据所学可知,棉布是工业制成品,而棉纱是工业生产的原料,所以可以看出我国民族织布业所需原料在不断增加,所以其对外国棉布的依赖程度在降低,故可以说明D符合题意;题干所反映的时间是1870-1910年间的情况,所以不能据此得出A;当时中国是逐步沦为半殖民地的,故B的说法不符合史实;在这一时间段内,列强对华的经济侵略逐渐由以商品倾销为主到以资本输出为主,故C不符合史实。
点睛:
学生充分把握时间线索,深刻认识空间差异,是学习历史过程中一个非常需要重视的问题,尤其是时间观念的把握,对高中学生来说,依然是个需要很重视的关键问题。
由于现行历史教科书是按照模块加板块的模式编写的,这就使得历史知识的时序性被打破,导致有些同学因为初中历史没有学好,直接影响到高中阶段的学习,对于时序性的把握很多时候是我们解决历史问题必须要考虑的,所以提醒同学们注意准确记忆一些重大事件的发生时间。
这一题只要准确把握题干所述的时间1870-1910年间这一阶段特征,BC就可以果断排除出去了,A则不能完整反映材料原貌,也可以排除,问题就迎刃而解了。
10.“尽管清政府对改革的态度由消极逐渐积极,从应付逐渐认真,但最终没有挽救改革,伴随改革失败的是自身政治命运的终结。
”这一改革是
A.洋务运动
B.戊戌变法
C.清末新政
D.辛亥革命
【答案】C
【解析】清政府对改革的态度变化是从戊戌变法到清末新政和预备立宪的过程中体现出来的,由于对戊戌变法的反对镇压,人们对清政府失去了幻想,在此基础上,革命势力逐渐崛起,为了镇压革命势力,挽救统治危机,清政府进行了清末新政和预备立宪,最终不仅没有挽救危机,反而激化了矛盾,所以导致辛亥革命发生,故选C,而排除ABD。
11.近代以来,维新派将呼吁社会风俗改良作为其政治宣传的内容之一;清末新政废除了满人特权,允许满汉通婚,以同等礼仪和刑罚对待满人汉人;中华民国成立后,废除封建等级制度,剪辫子,见面礼节等习俗发生变化。
这说明
A.政府发挥社会变革的主导作用
B.政治变革与社会变革联袂而行
C.突发性是社会变革的主要特征
D.政治变革是社会变革的原动力
【答案】B
【解析】题干中一共包含了三层意思,而“维新派将呼吁社会风俗改良作为其政治宣传的内容之一”不符合A,故排除A;题干中的维新派行动、清末新政和中华民国建立都属于政治运动,这一过程中题干都提到了其伴随的社会生活的变化,故B符合题意;题干没有提到突发性这一特征,故C不符合题意;D的说法本身就是错误的,故排除。
12.马克思认为剩余价值是工人劳动的产物,应归工人所有;孙中山以纺纱织布威力,认为棉布的制成除工人外,也离不开种植棉花的有关人员,因而其认为马克思的观点“忽略了社会上其他各种有用分子的劳动”,从而提出“民生问题才可说是社会进化的原动力”。
据此可知
A.二者都认识到资本主义的弊端
B.民生主义是三民主义的核心
C.民生主义源自于剩余价值学说
D.三民主义比马克思主义先进
【答案】A
【解析】马克思认识到剩余价值是资本家剥削工人的秘密,而马克思从棉布的制成角度来说明,工人和农民等都是社会有用的人士,由此关注到了解决民生问题,来消除贫富两极分化,故A符合题意;民权主义才是三民主义的核心,故B的说法不符合史实;孙中山的民生主义借鉴了马克思的剩余价值学说,但同时也使之得到了发展,故C不符合史实;三民主义和马克思主义是不同时代不同阶级的思想主张,故没有可比性,所以D不符合史实。
13.毛泽东指出,“现在的任务,是在全国范围内恢复孙中山先生的三民主义的革命精神,据以定出一定的政纲和政策,并真正而不二心地、切实而不敷衍地、迅速而不推延地实行起来”。
材料中“现在”是指
A.国民革命时期
B.土地革命时期
C.全面抗战时期
D.解放战争时期
【答案】C
【解析】国民革命时期就是在实行孙中山的新三民主义,不符合题干中的“恢复”,故排除A;土地革命和解放战争时期,国共两党出于敌对和对抗中,所以不符合题干中的全国范围内恢复三民主义的革命精神,故排除BD;全面抗战时期,国共两党出于抗战的需要实现了第二次合作,双方以孙中山的三民主义作为共同的信仰,来真正反对日本法西斯主义的侵略,争取民族的解放,故选C。
14.据1937年国民政府对农村调查所得资料估计,地主占有大约40%-50%的耕地。
而且,在土地肥沃的东南地区,土地所有权更趋集中,地主约占全部耕地的60%-70%,而在贫瘠的西北旱地区域,土地所有权反而比较分散。
影响这一现象的主要因素是
A.地区间租佃关系发展程度有别
B.不同区域土地政策实施的差异
C.地区间农业商品化程度的差异
D.不同区域自然地理环境的差异
【答案】C
【解析】题干中体现的是1937年,当时土地租佃关系应该是普遍存在的,故排除A;由于当时是土地私有制,所以土地政策对其影响不应该是主要原因,故排除B;当时这两个地区的土地集中程度的高低更应该反映的是两个地方的商品经济发展程度的不同,故选C;题干中说到农村土地集中程度在东南地区要高于西北地区,虽然在东南与西北两个不同的地区存在自然条件的差异,但是这不是主要因素,故排除D。
15.“组织起来”是毛泽东思想的重要组成部分。
在这一思想指导下,农业生产领域早在延安时期就出现了互助组等,建国后更是推广到全国各地,出现了初级、髙级农业生产合作社。
据此可知,这一思想
A.基于对小农经济弊端的考虑
B.超越了当时的生产力水平
C.有力促进了国民经济的恢复
D.严重挫伤农民生产积极性
【答案】A
【解析】题干中的“组织起来”就是指农户之间团结互助,以利于更好的耕种手里的土地,这可以克服农户之间耕种困难,也有利于提高农业生产效率,服务于工业生产,故选A;BD不符合史实,C只适用于建国后,而不适合延安时期,故排除BCD。
点睛:
这一题考查考生对农业生产合作化这一概念的理解,而且通过材料告诉学生这一合作化的思路和做法早在革命时期,中国共产党就已经实行过了,所以建国之后的实行,是吸取其经验教训基础上的进一步完善,故BD不符合史实,C属于以偏概全,故排除之后,A就可以得出了。
16.新中国建立后,中国共产党先后在农村进行了“谁养活了谁”的马克思主义基本理论教育、“从猿到人”的社会发展史教育等,同时,也注意将大张旗鼓地宣传与深入细致的工作相结合。
这些做法
A.适应了新生国家政权巩固的需要
B.开始确立马克思主义的指导地位
C.揭开了建国初期教育改革的序幕
D.表明农民问题是革命的中心问题
【答案】A
【解析】题干说的是建国之后的初期,我国在农村地区进行的一系列马克思主义教育,这是为了适应新中国人民民主专政的政权建设的需要,故选A;马克思主义的指导地位在革命年代就被中共确立了,故B不符合史实;建国初期揭开教育改革序幕的是一系列教育政策和方针的确定,故C不符合史实;题干所述是建国之后,不再是革命年代,故D不符合题意。
17.同1978年相比,1982年我国的工农业产值增长32.6%,经济建设取得的成就已较为明显,而且,失调的经济比重也有所调整,国民经济逐步走上了健康发展的轨道。
推动这一局面出现的主要因素是
A.社会主义市场经济体制的确立
B.经济体制改革在全国逐步展开
C.平反冤假错案工作的全面展开
D.国家对外开放进入一个新阶段
【答案】B
【解析】题干体现的是1982年与1978年相比,我国经济建设的成就显著,这两者之间的比较可以看出,由于经济体制改革逐步展开,而且主要是农村的改革成效显著,而城市的改革还没有全面展开,所以经济比重的失调状况有所改变,故选B;社会主义市场经济体制确立于1992年之后,不符合题干所述时间爱你,故排除A;平凡冤假错案的工作与上述结果关系不大,不可以作为主要因素考虑,故排除C;题干说到的是国内经济建设的成就,故D不是主要因素,而且当时对外开放处于初期,“新阶段”的说法也不符合史实,故排除D。
18.史载,希腊某城邦在一次战役中失败,公民死伤众多,消息传到国内,战死者的父母对于公众必须笑容满面,庆幸其他人的子女生还,而已知其子幸免于难即将相见者,则必须哭泣,为其他人失去儿子而悲伤。
这反映出在希腊
A.不重视维护公民的生存权利
B.城邦至上观念影响个人行为
C.摆脱了纲常伦理观念的影响
D.社会各阶层间矛盾日趋缓和
【答案】B
【解析】古希腊城邦时期,城邦的利益高于一切,上述战死者的父母要庆幸其他人的子女生还和其子幸免于难者为失去儿子的人悲伤,都是把他人为城邦做出的贡献或者说是城邦其他人的利益放在首位,故选B;题干中的“庆幸其他人的子女生还”、“为其他人失去儿子而悲伤”体现了重视公民的生存权利,故A不符合题意;纲常伦理是古代中国的观念,不符合古希腊,故排除C;题干没有体现阶级矛盾怎样,故排除D。
点睛:
这一题属于新情境式材料选择题,这类题在教材中有知识依托,但是题干中的材料是考生所不熟悉或者没有见过的,考生需要将材料阅读后准确把握材料主旨,再结合所学知识对所有选项进行推理和分析,才能够准确作答,所以这类题对考生的能力要求较高,而这又是高考特别注重考查的题型,所以建议考生多关注这类习题的训练和积累。
这一题就是考查希腊城邦的特点,即城邦利益高于一切,考生如果理解了这一重要特征,答案就不难选出了。
19.罗马法中最为完备的是它的私法部分,其中关于妇女的立法主要集中在监护、婚姻和财产继承上,对后世各国有关妇女地位的立法产生了深远影响。
这说明罗马法
A.以保护妇女合法权益为出发点
B.充分体现了法律的公平正义性
C.已经兼顾社会各个群体的利益
D.对妇女法律问题做了有益探索
【答案】D
【解析】题干说到罗马法对妇女问题的关注,这些成果对后世其他国家和地区的妇女地位立法产生了积极影响,可见其对妇女法律问题做了有益的探索,故选D;罗马法的出发点是维护罗马的奴隶制度或者说是奴隶主阶级的利益,故A不符合史实;古代罗马法规定中,奴隶和公民之间是有严格界限的,没法保证奴隶的利益,故B不符合史实;题干只体现了妇女的法律地位和条文,故不能说兼顾了各个群体,故排除C。
20.15世纪以来,英国农村中出现了圈地运动,新贵族力量逐步壮大;新航路开辟后,英国的海外贸易获得极大发展,商业资产阶级力量壮大。
但斯图亚特王朝统治却阻碍了他们的发展。
为此,他们
A.发动光荣革命,获取政治权力
B.建立内阁机构,限制国王权力
C.发动工业革命,提高经济地位
D.进行议会改革,更多参与政治
【答案】A
【解析】题干中提到斯图亚特王朝的统治阻碍了新贵族和商业资产阶级的发展,所以新贵族和商业资产阶级就联合发动了光荣革命,最终获得政治权力,以满足自身发展,故选A;BCD都是在斯图亚特王朝覆灭之后很久才发生的,故排除。
21.据《美国革命时期民主概念的演变》一书指出,日常使用的“民主”一词,几乎指的已不是古代的“直接民主”,而是西方近代的“间接民主”。
促成民主概念发生变化的主要原因是
A.资产阶级反教会反王权斗争的需要
B.直接民主只适用于小国寡民的城邦
C.主张精英政治的美国革命取得胜利
D.民主政治在实践中不断发展与完善
【答案】D
【解析】题干中所体现的民主概念变化是指由古代的“直接民主”到西方近代“间接民主”,这一变化的主要原因应该是形势随着时间的推移而不断变化,所以民主政治的具体实践也就随之变化,因而导致民主的概念也随之变化,故D符合题意;美国的民主制发展过程中没有反王权的斗争,故排除A;B指的是古代民主的概念,不是体现的变化原因,故排除B;美国革命并不是主张精英政治,故C不符合史实,所以排除C。
22.—首流行于17世纪末的英国民歌《呢绒商的快乐》:
“我们聚集金银千千万,都是榨自穷光蛋……织工的工资本已廉,还须找茬扣工钱,生意不好马上就发表,好时就不让他们知分晓,只说:
呢绒海外不好销,我们不想再干这行了。
”歌中反映的现象
A.揭示了工业革命时期工人的处境
B.说明英国国际贸易遭遇到严重挑战
C.客观上加速了英国的近代化进程
D.阻碍了英国资本主义的进一步发展
【答案】C
【解析】“我们聚集金银千千万,都是榨自穷光蛋”体现的是17世纪末的英国资本原始积累的内容,由于对织工的工资不断进行克扣,所以资本更快的聚集在呢绒商手中,这对资本主义发展是极为有利的,故选C而排除D;题干所述时间还没有发生工业革命,故A不符合史实;17世纪末英国的国际贸易正处于繁荣时期,故B的说法也不符合史实。
点睛:
时间和空间是历史学习中面临的重要历史要素。
任何历史事件都发生在一定的时间(年代)和一定的空间(地点或者区域),学习历史,如果没有时间和空间观念,则无从分析各个历史事件之间的因果关系,也无从掌握历史发展的规律性。
因此,标志历史发展的重要年代(包括朝代)以及空间(或者地图)是需要重点关注的,而这恰恰是目前模块学习中同学们不容易掌握的薄弱之处,这一题提醒大家,要关注历史事件发生的时空因素。
这一题体现的是17世纪末的英国,根据这一时空因素,就可以排除AB;然后根据“我们聚集金银千千万,都是榨自穷光蛋”可以知道体现的是17世纪末的英国资本原始积累,答案就迎刃而解了。
23.马丁•路德和加尔文都主张信仰得救,但两人也有区别,前者强调“个人对《圣经》的正确理解”,后者强调《圣经》是“绝对真理”。
对此,下列说法正确的是
A.都肯定《圣经》的权威
B.都反对宗教神学思想
C.对人文主义的态度不同
D.对上帝的认识不同
【答案】A
24.近代人文主义的兴起,将人从神学的束缚中解放出来,促进了近代自然科学的发展,但自然科学的发展,一方面验证了人文主义思想的正确性,另一方面也造成了人类在自然界地位不断的降低。
这主要反映出
A.自然科学发展制约人文主义发展
B.自然科学彻底摆脱了神学束缚
C.自然科学发展有助于“认识人自己”
D.宗教神学束缚了人文主义发展
【答案】C
【解析】这一题的题干是“虽然……但是……”结构,题意强调的是后者,即“但”后面的意思,所以强调的是自然科学发展的作用,而其作用材料用了两方面的信息,所以有助于人们更好的认识自身的价值和地位,故选C;ABD在题干中没有直接体现,故排除。
25.—则有关苏联的经典笑话:
苏联领导人坐火车旅行,铁轨到了尽头,火车停下。
列宁:
“搞星期六义务劳动,修铁路,直通共产主义!
”斯大林:
“给我调100万劳改犯来,修不通铁路,统统枪毙。
”赫鲁晓夫:
“把后面的铁路接到前面去,火车继续开!
”勃列日涅夫:
“坐在座位上自己摇动身体,做出列车还在前进的样子。
”戈尔巴乔夫把火车拆了,到有铁轨的地方再拼装起来。
”这一笑话形象地描述了苏联各位领导人的执政特色。
下列说法正确的是
A.“搞星期六义务劳动”表明列宁探索出向社会主义社会过渡的正确途径
B.“把后面的铁路接到前面去”表明赫鲁晓夫未从根本上突破斯大林模式
C.“坐在座位上自己摇动身体”指勃列日涅夫迫切要求解决民众生存问题
D.“把火车拆了”表明戈尔巴乔夫认为走社会主义的道路不能实现现代化
【答案】B
【解析】“搞星期六义务劳动”是指列宁实行的战时共产主义政策的内容,故不是向社会主义过
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