二模各区县试题分类整理中国史选择题.docx
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二模各区县试题分类整理中国史选择题
一、选择题(共75分)
长宁:
1.下列四幅图片中反映了南亚次大陆古代文明成果的是
A B C D
2.雅典民主时期,“人民”的意志和利益高于一切。
古代雅典保障“‘人民’的意志和利益”的关键措施是
A.设立公民大会B.进行抽签选举C.实行公职津贴D.采取轮流执政
3.孔子和苏格拉底是古代东方与西方几乎同时期的思想界巨人。
两者思想的最大差异是
A.重视理性思维 B.肯定人的价值 C.强调爱好知识 D.恪守等级秩序
4.现藏于上海博物馆的西周大克鼎被誉为“国之重器”。
史载西周“天子九鼎,诸侯七鼎,卿大夫五鼎,士三鼎或一鼎。
”它所反映的实质问题是
A.西周有严格的等级制度B.西周青铜器数量比较少
C.西周的冶铜业十分落后D.西周的经济发展不平衡
5.有学者说,春秋战国时期,尤其是战国时期,既是血腥、残酷的时代,也是宽容的时代。
“宽容”具体指
A.诸子“百家争鸣”B.商人地位提高
C.私田被大量开垦D.诸侯重视教育
6.丝绸是2000多年来中国的名片,丝绸之路从西汉开始至唐朝全盛,“它把诸多人类文明最重要的起源地,串联在了一起,被喻为世界历史展开的主轴。
”这里的“它”起点是下图中的A
7.宋代理学也被称为“道学”,对于这一名称,同学们发表各自见解。
甲:
宋代理学融合道教思想,故名道学。
乙:
宋代理学继承孔孟道统,因此得名。
丙:
宋代理学探寻宇宙本原,是为道学。
丁:
宋代理学思想与道教思想如出一辙。
上述见解正确的是
A.甲、乙B.乙、丙C.丙、丁D.甲、丙
8.《至正集》记载:
“都省握天下之机,十省分天下之治。
”它所反映的政治制度是
A.分封制B.郡县制C.郡国并行制D.行省制
9.《史记·陈丞相世家》中说:
“宰相者,上佐天子理阴阳,顺四时,下育万物之宜,外镇抚四夷诸侯,内亲附百姓,使卿大夫各得任其职焉。
”这些权力被剥夺是在
A.唐朝B.宋朝C.明朝D.清朝
10.“雍正七年(1729年),青海军事兴,始设军机房,领以亲王、大臣,予银印,印藏内奏事太监处,有事请而用之。
”这段材料表明军机处①因军事需要而设置 ②降低了行政效率 ③参与国事决策 ④由皇帝的亲信组成
A.①③B.①④C.②③D.②④
奉贤:
6.某先秦思想家评论道:
齐桓公致力维系传统封建秩序,是个执守正道而不行诈谋的国君。
晋文公虽协助周王定乱,却僭越礼制,是个内行诈谋却装作遵循正道的国君。
据此推测,该思想家属于
A.法家B.儒家C.道家D.兵家
7.“从封建转帝制,发生于商鞅与秦皇汉武之间,历时约三百年”。
文中的“封建”指的是
A.君主专制B.王位世袭C.分封诸侯D.贵族共和
8.有史家认为:
从秦汉起,官僚体制就是中国制度的核心问题,而这个核心问题又可以分成官僚的选拔和官僚体系内部的权力制衡两大问题。
为解决这两个问题,在制度方面有重大突破的朝代是
A.隋朝 B.唐朝 C.宋朝 D.元朝
9.中国某朝具有以下特征:
①国家官僚队伍迅速扩大;②不以开国功臣及后代组成统治集团;③教育事业普及、发展;④重视、鼓励海外贸易。
据此推断该朝代是
A.汉朝 B.唐朝C.宋朝 D.明朝
普陀:
4.战国时期,在治国方略上主张“名礼仪以化之,起法正以治之,使天下皆出于治,合于善也”的著名思想家是
A.孟子B.韩非子C.墨子D.荀子
6.观察下面两幅不同时期的山东地图。
左图到右图的变化主要说明了古代山东地区
A.受中央政府的控制加强B.行政区划范围由小到大
C.在全国的政治地位提高D.行政机构设置由繁到简
7.《剑桥中国秦汉史》认为:
秦朝尽管昙花一现,却成功地把一套国家官僚机器的制度传给了继承者,这套制度经过了汉代的完善和巩固,又继续推行了1700年,其间逐步作了修正。
下列关于其间“逐步作了修正”的史实有①隋唐设三省六部制②宋始设监察御史③元代设行省制度④清代设军机处
A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②③④
8.董仲舒的新儒学与先秦儒学的主要区别在于
①带有神秘色彩,打上了“天”的印记②以儒家思想为主体,糅合其他学派思想
③强调仁政,反对暴政④思想保守,主张“法先王”
A.①②③B.①②③④C.①②D.①②④
崇明:
1.人类历史第一次伟大的经济变革发生在距今
A.1万年前后B.5000年前后C.3000年前后D.1000年前后
2.公元前6世纪,印度和中国均产生了对本国乃至世界文明具有深远影响的杰出人物,在印度是悉达多,在中国是
A.黄帝B.孔子C.秦始皇D.汉武帝
7.古人对秦朝短命而亡的原因分析,最接近史实的是
A.“废先王之道,焚百家之言,以愚黔首(百姓)”。
B、“四维(指礼义兼耻)而不张,故君臣乖乱,六亲殃戮,奸人并起,万民离叛”。
C、“所以殄灭而降辱者,六王之后也”。
D、“内兴功作,外攘夷狄,以秦半之赋,发闾左之戍”。
8.南宋理学家朱熹提出“存天理、灭人欲”,其中“天理”指的是
A.社会发展规律B.封建纲常伦理
C.天人感应伦理D.正心诚意的修身方式
9.柳宗元之《封建论》言:
“夏、商、周、( )封建而延,秦郡邑而促。
”其中括号内应为
A.春秋B.战国C.汉D.唐
10.中国古代四大发明最早向外传播的是
A.造纸术B.印刷术C.火药D.指南针
11.南宋时期,对外贸易的场所称为
A.番坊B.番市C.榷场D.东市
12.下列历史事件属于康熙皇帝所为的是
①签订《尼布楚条约》 ②设立伊犁将军
③设置驻藏大臣 ④设置台湾府
A.①②B.②③C.③④D.①④
13.把孔子思想、孔子生平、孔子画像一并介绍到西方的传教士是
A.罗明坚B.利玛窦C.柏应理D.金尼阁
14.主张治学者不可以“舍今而求古,舍人事而言性天”的中国古代史学家是
A.司马迁B.司马光C.刘知几D.章学诚
黄浦:
4.《国语·齐语》载:
“美金(青铜)以铸剑戟,试诸狗马。
恶金(铁)以铸鉏(锄)、夷、斤,试诸壤土”。
这段史料说明春秋时期
A.青铜农具使用广B.铁器在农业中使用C.畜牧业比较发达D.农业各项技术提高
5.观察下图,可知当时实行的地方行政管理制度是
A.分封制、郡县制B.郡县制、行省制 C.分封制、行省制 D.郡国并行制、行省制
6.在谈及中国古代打官司问题时,有人问:
“秦朝地方百姓如果需要打官司,按照秦朝官吏的职责,他们应当首先去找谁?
”对此你认为应该首先找的是
A.啬夫B.县令C.郡守D.廷尉
7.钱穆在《国史大纲》一书中曾经提及:
西汉武帝时,大将军霍光废昌邑王而丞相杨敝事先并不知晓,光谓:
“此内朝事,无关外朝也”。
这段材料说明当时的丞相
A.已完全失去位尊权重的地位B.已失去了皇帝对其的信任
C.对政事的决策权大大的削弱D.开始接受外朝官员的监督
8.据《后汉书·蔡伦传》记载:
“自古书契,多编以竹简,其用缣(细绢)帛者,谓之为纸。
缣贵而简重,并不便于人。
伦乃造意,用树脂、麻头及敝布、渔网以为纸。
”对此材料理解最准确的是
A.东汉蔡伦是造纸术的发明者B.文字记载是得出历史结论的首要依据
C.原料选择与降低造纸成本无关D.人类需求是推动科技进步的原因之一
9.北魏冯太后说:
“立三长,则课(税)有常准,赋有恒分,苞荫之户可出,侥幸之人可止。
”此制度实施改变了北魏初期的某种社会现象。
从材料中可以判断,此社会现象是
A.鲜卑贵族排斥汉族地主参政 B.官吏没有俸禄吏治腐败
C.豪强地主隐匿人口逃避赋役 D.鲜卑贵族拒绝移风易俗
10.宋朝中枢机构中“对持文武二柄,号为二府”的两个机构是
A.中书门下和三衙 B.中书门下和枢密院
C.制置三司条例司和枢密院 D.枢密院和三衙
11.朱子说“未有天地之先,毕竟先有此理”。
这说明儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。
这个新的角度是
A.从政治需要出发 B.从天人关系出发
C.从万物本源出发 D.从人的本性出发
12.著名学者唐德刚在《晚清七十年》中提出“历史三峡论”,将四千多年来中国政治形态变迁分为封建、帝制和民治三大阶段。
其中“帝制”阶段我国政治制度的主要特点是
A.中央集权和君主专制B.思想统一促进政治统一
C.政权和族权互为表里D.专制王权披上神权外衣
浦东新区:
1.“酋邦”是指介于氏族和国家间的早期社会组织,该组织不存在中央管理和权威。
据此,中国史上的“酋邦”出现在
A.炎黄时期B.夏商时期C.春秋时期D.战国时期
5.历史上“帝国”,通常被认为是
A.人口众多、疆域辽阔的国家B.由人民认同和支持的政府
C.由单一权威统治下的广大领土D.具有共同信仰的政治群体
8.秦汉时期负责社会基层征税和调解纠纷的是
A.县令B.三老C.啬夫D.里长
9.北魏孝文帝曾被称为“民族融合的推手”,主要是因为他
A.支持胡汉通婚B.具备儒学修养
C.全面汉化政策D.迁都中原洛阳
10.张说(667年-730年)有诗云:
“青海和亲日,潢星出降时。
戎王子婿宠,汉国舅家慈。
”文中的“戎王”指的是
A.吐蕃赞普B.匈奴单于C.鲜卑可汗D.大食苏丹
11.下列政权与建立者不匹配的是
A.辽——耶律阿保机B.西夏——元昊
C.金——完颜阿骨打D.元——铁木真
12.南宋时,临安人谢国明往来中日等国经商,后定居博多(今日本福冈市),并成为当地航运界首领。
最便于他商旅活动的港口是
A.广州B.泉州C.明州D.月港
13.下列是两幅古代人口分布图,人口疏密与颜色淡浓成正比。
据图可得出,中国
A.军事重心南移B.政治中心南移
C.版图向南扩展D.经济重心南移
14.明朝内阁首辅张居正常言“我非相,乃摄也。
”此言
A.言不由衷B.谦虚矜持C.符合实际D.擅权邀功
15.古代史学家认为记录的真相不受权贵威迫而秉笔直书,是史学家崇高的情操。
后世史家称之为
A.史才B.史学C.史识D.史德
徐汇:
2.工具的进步是生产力发展的重要标志之一。
下列图示中的工具按材质出现先后顺序排列应该是
①带木柄的石斧②铁锄③青铜斧
A.①②③B.②③①C.①③②D.③①②
4.历史学家钱穆说:
“严格说来,要到秦汉才是中国历史上正式有统一政府。
秦汉以前的中国,只可说是一种封建的统一
。
”他做出这一判断的主要依据是秦汉时期实行了
A.郡国并行制B.三公九卿制C.郡县制D.皇帝制
5.“感身世之戮辱,传畸人于春秋,虽背《春秋》之义,固不失为史家之绝唱,无韵之《离骚》矣”。
这是鲁迅先生对我国古代一部重要史学著作的赞叹。
这部史书在叙述历史时采用
A.以人物为中心展开B.以事件之始末记述
C.以时序为主线写作D.以地域之联系综述
6.仔细观察右面图示。
图示中所反映的这种内外形势与格局得以最终解决是由于
A.设置河西四郡、郡国并行制
B.三次北击匈奴、内外朝体制
C.设置河西四郡、颁布推恩令
D.三次北击匈奴、颁布推恩令
7.秦隋都是二世而亡的短命王朝,但却是一个承上启下、继往开来的重要时期,其最重要的共同举措是
A.完成了国家统一B.创建了中央官制
C.修建了巨大工程D.完善了法律制度
8.国学大师陈寅恪先生认为:
“华夏民族之文化,历数千年之演进,造极于赵宋之世。
”材料所述现象的出现与宋代哪一国策有密切关联
A.创设科举制度B.改进活字印刷
C.重文轻武D.鼓励海外贸易
9.中国古代“分封制—郡县制—郡国并行制—行省制”的演变说明了
A.封建社会的地方建制逐渐完善B.君权与相权的矛盾是古代主要问题
C.高度集权的政治制度逐渐瓦解D.古代中国的地方行政制度逐渐完善
闵行:
6.右图是北京广安门桥北的蓟城柱。
《礼记》载:
“武王克殷反商,未及下车,而封黄帝之后于蓟。
”与蓟城建立相关的制度是
A.禅让制B.井田制
C.分封制D.郡县制
7.汉代以来,某地出土了数以千计的青铜重器,青铜铭文多涉及诸侯战争、土地交换等内容。
学者推断此地应是
A.夏人的活动地域B.周朝的重要都城
C.秦朝的阿房宫遗址D.汉初同姓王的封国
8.历史是复杂的。
有时吸取前人的历史教训会导致新问题的产生,下列史实能佐证这—看法的是
A.秦二世而亡,汉推行郡国并行制B.秦二世而亡,汉启用布衣将相
C.隋二世而亡,唐广招贤才知人善任D.隋二世而亡,唐实行宽简舒缓法令
9.右侧是三国鼎立形势图,其中赤壁之战发生地位于下列哪一区域内
A.①
B.②
C.③
D.④
10.王立群教授认为:
“古来帝王……真正懂得国家政体并善以此治国、王而不藩者,不过秦皇、汉武、宋太祖、清圣祖(康熙)四人而已。
”这里的“国家政体”是指
A.王位继承制B.文官体制C.中央集权制D.监察体制
静安:
2.《三字经》载:
“周武王,始伐纣,八百载,最长久。
”周统治得以“长久”的制度保障是
①分封制 ②内外服制③礼乐制度 ④中央集权制度
A.①② B.②③ C.①④ D.①③
3.“孔子在修订《春秋》时,同样记载战争,有伐、征、侵等区别,同样记载杀人,有杀、弑、歼等不同方式,这被称作‘春秋笔法’”。
这表明
A.文字史料带有主观因素B.史家热衷于战争杀伐的记录
C.历史是个人心态的反映D.文献史料不能反映真实历史
4.“德者本也,财者末也。
外本内末,争民施夺。
是故才聚则民散,财散则民聚。
”持这种观点的是
A.道家B.法家C.儒家D.佛家
6.合理的制度是实现社会公平的重要力量。
下列制度促进了社会公平的是
A.世袭制B.分封制C.科举制D.行省制
8.下列历史现象发生在地图所示历史时期的是
A.统一多民族国家建立
B.古代三大发明的西传
C.海上丝绸之路的繁荣
D.君主专制的空前强化
以下每小题3分,共15分。
每一选项的分值可能为0、1、1、3分。
选出最佳一项,多选不得分。
长宁:
31.刘邦在《大风歌》中既表达了创业的艰辛与豪迈,又蕴涵对守业艰难的隐忧。
为此,他采取的治国方略是基于
A.殷、周,圣王也,而不革其制
B.夏、商、周封建而延,秦郡邑而促
C.徇周之制,剖海内而立宗子,封功臣
D.海内新定,同姓寡少,惩戒亡秦孤立之败
普陀:
31.下图所反映的实质问题是
A.皇权的加强B.中央集权的加强C.皇帝与宰相矛盾激化D.君臣关系不断变化
黄浦:
31.商代甲骨卜辞中,有大量“受禾”、“求年”、“有足雨”的内容。
这其实反映了当时:
A.农业生产与气候条件密切相关 B.农业收成与祭祀活动密切相关
C.农业生产与祭祀活动密切相关 D.农业生产已是重要的经济活动
32.明成祖时,有人主张对入贡互市的外商征税,明成祖答复:
“今夷人慕义远来,乃侵其利,所得几何?
而亏辱大体多矣。
”对此,认识正确的是
A.明成祖认为国体纲常重于经济利益B.明成祖认为向外商征税会侵害外商的利益
C.朝贡贸易的政治意义远大于经济利益D.明成祖想借外商引导百姓投身海外贸易
浦东新区:
31.古代中国皇帝用玺官员用印,印玺是权力的象征。
据载:
“秦天子六玺,唐时有八宝,宋尚循其制,至徽宗而加九,南渡至十一,皆非制也。
本朝初有十七宝,至世宗加制其七,今掌在符台者共二十四。
”(引自《万历野获编》)。
这一现象可以印证
A.国家事务趋多B.中央集权加强
C.皇权至高无上D.制印技艺进步
32.右图曾是非常流行的《升官图》游戏,图版上标明各种官衔,从“白丁”开始,依照转动的陀螺所获的判语升迁或贬黜,以最先升任最高位者为胜。
此游戏反映了
A.读书致仕和传统社会观念
B.科举致仕改变命运的理想
C.官场等级分明且升迁有序
D.官场黑暗与升迁无常心态
徐汇:
31.右面a、b两个不同时期文物都出土于河南地区,对于a、b文物上的字符有着不同的解读,其中最合理的解读是
A.a、b文物上的字符均属于象形文字
B.a、b文物上的字符有一定传承关系
C.a、b文物上的字符属于第一手资料
D.a、b文物上的字符均属于精神活动
32.董仲舒新儒学的基础是“天人感应”,认为“道之大原于天”,主张“屈民而伸君,屈君而伸天”。
以下对董仲舒新儒学的最佳理解是
A.反映天命的政治秩序与政治思想应该是统一的
B.新儒学融合阴阳五行的迷信思想和法家的思想
C.强化君权神授的同时也主张限制君权过度膨胀
D.新儒学融合阴阳五行迷信思想和“德治”思想
闵行:
31.夏朝没有留下直接的文献史料,有关记载多为转手材料,有些具有传说性质,所以夏的存在引起学者的怀疑。
二里头遗址发现后,怀疑的看法逐渐减少。
这是因为
A.该遗址的发现证明夏的传说有一定真实性
B.该遗址的考古发现属于原始材料
C.该遗址一定程度上证明了夏的存在
D.该遗址的考古发现与有关夏的文献记载一一对应
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