标题浅谈校内网自我展露程度与人际吸引的关系.docx
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标题浅谈校内网自我展露程度与人际吸引的关系
标题:
浅谈校内网自我展露程度与人际吸引的关系
第十八组:
陈若一蒋星刘妍钱思雯沈波伍峰王萌张超
(按姓名拼音排列,排名不分先后)
引言:
社会发展,时代变更,人与人之间的交往已不仅仅局限于面对面的沟通。
如今,网络时代的兴起已经意味着一种新的交流方式——网络交流的诞生,且随着互联网的普及而日趋显露出来。
但是网络上的交流与以往的面对面交流无论从距离的远近和感情的亲疏上多少会有区别,前人研究表明,在社会交往中自我展露是产生人际吸引,进而与他人发展亲密关系最常用也是最有效的方法。
那么,在一个实名制的几乎真实的网络上,自我展露的多少又与人际吸引有哪些复杂的关系呢?
真实社会中所发现的规律是否依然存在?
或是以一种什么方式呈现?
这都是值得仔细挖掘的。
为此,我们针对当今流行在大学生中的“校内网()”进行研究,以归纳总结出自我展露与人际关系吸引力的关系,并同时分析我们所关心的其他因素如性别、主观目的对这二者的作用,以排除其他因素的干扰,得出较为普遍的结论。
一.对象的选择:
校内网()成立于2005年12月,是中国最早的校园SNS社区。
校内网一个最重要的特点是限制具有特定大学IP地址或者大学电子邮箱的用户注册,这样就保证了注册用户绝大多数都是在校大学生。
用户注册之后可以粘贴自己的照片,撰写日志,签写留言等。
该网站鼓励大学生用户实名注册,上传真实照片,让大学生在网络上体验到现实生活的乐趣。
有数据显示,目前校内网已经拥有2200所大学,超过1800万的在校大学生用户,880万活跃用户,是中国web2.0时代最具影响力的大学生互动社区。
于是我们可以通过校内网的特定对象(学生)进行研究,从而得出比较明确的社会角色的自我展露程度与人际关系吸引力的关系,也有利于我们更好的把结果推论到整个互联网的世界中。
其次,校内网有几大板块:
头像,日志,相册,好友系统,留言板,社区等等。
这对我们的研究的便利之处就是可以通过对不同板块分别确定一个自我展露程度的指标,同时由于网络自动记录了该板块的访问人数(我们将其作为人际吸引程度的指标),通过对数据的处理与整合我们可以进行大学生在校内网上的自我展露程度与人际吸引强弱的相关性分析。
二.研究前的理论分析:
我们研究自我展露程度与人际吸引力的关系,从中,我们确定人际吸引力是随着自我展露程度的不同而变化的,即课题的自变量为自我展露程度,因变量为人际关系吸引力。
我们通过不同的方法而得出自我展露程度与人际吸引的相关性。
我们组分别从三个角度对校内网的自我展露程度的和人际吸引力进行研究,最后进行统计整合。
1)对校内网用户进行网上调查,发放问卷。
我们将问卷以多种途径如留言板,站内信,校内通发给好友或同学(各地学生都有),并让其以匿名方式发到公邮里,共回收了57份问卷。
2)统计网上调查结果,用统计分析的方法研究自我展露程度与人际吸引的关系。
我们现在正在进行统计工作。
其中自我展露程度及人际吸引强度通过赋值计算得分得出定量关系,其他因素分别讨论与这两个变量的关系。
3)进行网上观测,共观测33个校内用户展露程度与人际关系的情况。
4)统计网上观测结果,并得出自我展露是否会增加人际吸引的结论。
三、综述
(一)自我展露理论
自我展露(self-disclosure),又称自我呈现、自我暴露、自我披露,在社会交往中自我展露是产生人际吸引,进而与他人发展亲密关系最常用也是最有效的方法。
自我展露是指个体把有关自己个人的信息告诉给他人(Jourard,1964),与他人共享自己内心的感受和信息。
在许多心理学家看来,一个人是否有适当的自我展露是其人格健康的重要标志。
人际交往中自我展露的程度受到诸多因素的影响,首先与人际关系的亲密程度有关。
随着交往的逐渐深入,自我展露的程度也就越多,因此,自我展露具有渐进性的特征。
人际交往中通过双方逐步深入的自我展露,可以将初步的友谊发展到更深层面,也可能发展出非常亲密的关系,如网恋。
I.Altman(1973)用社会渗透理论(socioalpenetrationtheory)来说明自我展露在发展友谊等亲密关系上的作用。
按照这一理论,人们之间亲密关系的发展与人际交往中沟通的水平有关。
当非个人化的交谈得到回应,人们就会深化这种社会交换,这时候话题进一步拓宽,双方交流一些更个人化、更敏感的信息。
在人们讨论的话题由窄到宽,由浅入深的过程中,人们之间的亲密关系的层次也增加了。
1从某种意义上讲,正是这种渗透式的自我展露,才使人们避免了由于展露太快或太慢而引起的消极反应。
通过适度或充分的自我展露可以赢取他人的好感,并进一步促进自我展露。
Cunningham(1986)的研究表明自我展露中具有相对性规范,即自己展露的程度与他人展露的程度水平相当,才会使双方感觉舒服。
Kaplan(1974)的研究则指出这种相对性规范的重要意义:
如果一方展露过快而另一方不能接受,则会使人际交往出现危机。
由此可见自我展露的程度必然要受到渐进性的影响。
人际交往中自我展露的程度也受到文化传统的影响,不同文化背景下成长的人群在人际交往中展露的程度有很大的差异。
如Barnlund(1975)和Ting-Toomey(1991)等人比较研究了不同文化背景的人群自我展露差异,结果表明美国这样较为个人主义的文化条件下,人们更喜欢在更广阔的空间里进行更大程度上的自我展露;而集体主义倾向较强的东方国家,如日本、中国等,展露的范围和程度则较为有限。
即便在同样的大的文化环境下成长,个人的自我展露程度也各不相同,这显然首先和个性相关。
而研究也表明,不同性别的人自我展露程度有所不同。
Cozby(1973)的研究表明,女性在同性交往中自我展露程度更高,而男性在同性间的自我展露程度则相对较低。
因此成年女性的同性亲密朋友也比男性要多。
Caldwell和Peplau(1982)的研究则指出,女性与女性交往之间自我展露的主要方式是聊天,而男性与男性交往之间自我展露的主要方式则是参与共同的活动。
当然,在与异性交往的过程中,男女双方的自我展露程度是差不多的。
从展露内容来看,Hacker的研究表明,女性大多喜欢示弱,即更倾向于展露自己能力较差的一面,而对于自己较强的方面则较少提及;而男性则正好相反,他们更愿意展露自己能力较强的一面,而隐藏自己的弱势。
人们为何进行自我展露?
斯金纳认为,人们可能经常有足够的自我意识,能够提供关于以往强化事例的信息。
由于以往的强化事例只有个人自己知道,它就与大多数学者所谓的自我展露模式的传播十分相似。
因此,不妨把自我展露看作某人对本身以往强化事例经历的描述,而且因为自我展露不过是另一种形式的行为,可以预料它也将受操作条件律的制约,也就是说,可以预料只要能够带来回报,人们就会做自我展露。
研究也确实表明自我展露常常能够获取种种回报。
克莱因克考察了这方面的研究,这些研究表明,进行适度的或充分的自我展露往往可以博取他人的好感,并促使对方进行自我展露。
在这方面取得成功的人在未来会作更多的自我披露。
然而,假如某人的自我展露行为不但未获得回报,反而遭到惩罚,他就不会再重复这一行为。
米勒和斯坦博格曾提出,因为自我展露中含有对展露者不利的信息,它可能被对方利用来排斥或反对展露者,所以进行自我展露是冒一定风险的。
吉尔伯特与霍伦斯坦以及其他多位学者的研究发现,展露消极的隐私信息所产生的吸引力不如展露积极的——无论是隐私的或不是隐私——信息所产生的吸引力大。
自我展露传播为关系双方相互提供确切的信息,从而有助于关系的发展。
在霍曼斯的理论中,自我展露就是使关系扩展的另一个交换领域。
关系双方在某一领域进行交换之后可能把交换扩展到自我展露以往强化事例的阶段。
假如彼此的自我展露都能得到回报,他们的关系就是一种平衡的关系,他们就能继续进行交换;反之,他们的关系就会面临消亡的危险。
也正因为如此,人们所传递的信息不如传递信息带来的后果那么重要。
自我展露在自我评价和探索中具有一定的作用。
自我展露是在交谈中将自己的私人信息和私下想法与感受告诉别人。
只有谈话的双方都做了自我展露,自我展露才能够展开。
自我展露选择的对象和表露的内容会影响自我展露的结果。
因此,自我展露在人际交往中深受社会交换理论的影响,交往双方的展露程度与双方的关系以及对方展露程度都有联系。
一般说来,关系越亲密,展露程度越高;同时,对方展露水平越高,作为交换,自己亦应当有相应的展露水平。
另外,还应当指出的是自我展露受一定的主观修饰影响,戈夫曼的戏剧性交往理论认为在人际交往中可以控制“自我呈现”的内容。
人可以决定在人际关系之中所欲呈现给别人知道的内容(即表演的内容),此即所谓的“自我呈现”。
如果个体希望让别人形成对自己的某种印象,那么在与人交往时,按照自己这种希望来表现,即自我表现,自我表现既可能时某种欺骗性假相,也可能成为理想自我概念向现实自我的过度。
在人际交往中,如果个体经常把自己认为重要的和希望自己具有的特征表现在别人面前,就可能将希望变成现实。
然而自我呈现常常是有保留的和有伪装性的,也就是说,人未必会将自己的全部属性都呈现在别人面前;人所呈现出来的东西也未必就是其本性的自然流露;人在进行自我呈现时往往会对自己所喜欢的和以为自己具备的那种属性进行强调,而会有意隐藏自己所不喜欢或不愿意别人看到的那些属性。
人际关系中的表演、伪装以及自我呈现是的有所选择和有所保留,就是顺理成章的事情了——假如它不是太过分的话,人们一般也还是能容忍和接受的。
(二)自我展露与校内网
1.校内“日志”与自我展露
校内网的日志如同博客一样,给大学生留下了一个记录生活的平台,大家能够在上面记录生活中的点点滴滴以及自己的心路历程。
与博客不同的是,校内网上自己的身份是公开的,多数人都以自己的真实面目出现,并且在网络上交流的也大多是自己的高中、大学同学。
因此,校内“日志”与博客上文章相比,缺少一份匿名性。
因此,自己写下的东西将会公开在网络上,并被熟人所浏览。
当然,许多人写日志的目的就是给认识的或者不认识的人浏览,充分展现自己,让别人了解自己,因为人和人交往贵在相知,要想与别人成为知心朋友,就必须表露自己的真实感情和真是想法。
在人际交往中,乐于和别人推心置腹、襟怀坦白,潜在着一种人际吸引力。
因为你如果对别人敞开心扉,待人以诚,别人才会邀请你进入他那个神秘的内心世界中,主动热情地帮助你。
人们总是喜欢些自我展露的人,而不喜欢自我隐蔽的人。
实际上,自我展露就是向别人讲心里话,坦率的表白自己,陈述自己,推销自己,日志又何尝不是自我展露的一种方式呢?
在日常生活中或许由于性格的羞怯、课业的繁忙,缺少与他人交流展现自己的方式,而在校内上通过写日志的方式则能够将自己的生活、性格等等各方面展露出来,让不认识的人对自己产生兴趣,结识新的朋友;同时,让认识的朋友进一步了解自己,进而加深友情。
当然,由于自我展露具有渐进性,因此,对于不同亲密程度的朋友或许有不同的自我展露水平,而在校内网中可以设置浏览的权限,例如将某日志设置成只有特定好友有权限浏览,这样对交往程度不同的朋友亦有了不同的自我展露程度。
心理学家认为,适当的自我展露是对少数亲密的朋友做较多的自我展露,而对一般朋友和其他人做中等程度的自我展露。
因此,校内网尽管缺乏匿名性,但是通过浏览权限的设置则可以给自己暴露的信息设置一道屏障,只有符合相应条件的人才有权浏览某个特定个体设置的若干资料。
这同时也符合了自我展露的相对性规范,那些有权了解某人信息的人或者是亲密无间而无需与之计较“交换”多少之密友,或者是与对方有着近似展露水平的朋友……总之,能够浏览某些资料的人都是被认为是“合格”或者说“适当”的人,合格和适当的原因或许千奇百怪,但结果都是在个体心理的天平上能够达到一个适当的平衡。
因此,从校内日志窥之,大学生心路历程的分享与自我展露是分不开的。
《BloggingPractices:
AnAnalyticalFramework》的研究者JanSchmidt(ResearchCenter“NewCommunicationMedia”,BambergUniversity)建立了一个一般的模型分析比较了不同blog版式和内容安排是根据规则、关系、密码等,而在这样一个平台上的交流是发生在具有一个对于blog的使用规则有共同的习惯、相符的期望的群体中。
在与这种交流有相似性的校内网使用中,“日志”以及其他各种内容的版式、编排等展露出作者这个个体所具有的习惯和期望等,深入考察这些因素可以从中看出作者自我展露表现的各种形式。
2.校内“头像”、“相册”与自我展露
校内网的头像和相册功能给大学生们提供了展示自己风采的又一个空间。
和文字不同,照片所传达的个人信息更为直观,也更为引人注目,因此头像风格和相册的使用情况比日志更能体现一个人的自我展露程度。
首先是头像是否使用真实的本人照片。
有些人是这样做的,同时也有很多人并非如此。
他们的头像或者是风景,或者是自己喜欢的物品、宠物或明星、漫画人物等,或者只是随便找一张图片充当头像的功能。
而使用本人真实照片作为头像的也有几种不同的情况:
有的是本人近期生活照,有的是童幼时期的老照片,有的是自拍的大头像,还有的则是艺术照。
从头像的选择可以看出自我展露程度的差异。
很明显,乐于以自己近照示人,尤其是以较为清楚的大头像示人的大学生,自我展露程度要高于不愿以自己近照作为头像的大学生。
头像的选择虽然体现了自我展露程度的不同,但对于上文提及的渐进性等问题体现显然不够。
而相册的功能则在一定程度上与日志类似,因其同样可以进行隐私设置,故而相册中的照片也可以设置为只对自己开放、只有好友具有浏览权限,或者所有人都可以看等等,因此相册也是一个体现自我展露渐进性的绝佳场所。
和日志类似,照片的内容也可以不同程度地暴露个体特定的信息,这些信息当中,有些涉及个人的隐私性较少,如外出游玩拍摄的风景照片、家里养的宠物照片等等;有的则是展现才华的,如自己的摄影作品、书画作品的照片等等;还有些展露了一定程度的个人信息,如自己出游的照片等等;而有一些照片则暴露程度较高,如和男女朋友在一起的亲密照片等等。
这些内容都可以反映出不同的人在自我展露水平上体现出的差异。
《AnonymityandSelf-DisclosureonWebblogs》的作者HuaQian,CraigR.Scott对类似于校内网的Blog中使用相片、以及个人信息透露的程度与匿名性之间的关系作了网络调查。
他随机地选取了242个Blog作者,包括可见者和隐藏者,分别提出六个不同的程度展示个人相片或信息的选择,并且涉入一个重要因素:
作者可预见的目标读者。
对隐藏的匿名者提出六个选择:
不提供个人的私人信息、用一个特别突出的笔名、用一个不特别的笔名、部分的使用真名、用全部的真名、提供全部真名并且提供个人的私人信息。
另一方面对可视的隐藏着首先提问:
会使用什么类型的照片。
然后同样提出六个程度的选择:
不提供照片、提供明显错误的照片(如动物、名人)、提供不明显错误的照片、扭曲的真实照片、完整的真实照片、提供个人真实照片并且加上个人信息甚至家人照片。
调查结果明显显示出,只是隐藏着而非可视者与自我展露程度有明显的关系,并且当所有作者面对相对确定的目标读者时,他们都会尤其地对自己的相片或细节的信息采取谨慎的态度。
从考察自我展露这个主题来说,这个实验提供的自变量的六个层次的设计以及主要集中于相片的调查设计,与考察校内网中自我展露程度与人际吸引的其中自我展露自变量的调查有一定的启发和参考作用。
3.校内“分享”与自我展露
人与人之间的接触与交往,不仅仅是相互间的关系,而且更重要的是信息的交流。
个人对客观世界的认知、兴趣、经验和体会,往往在交往中自觉或不自觉地流露和表达出来,并传递给周围的人,因而交往是人们了解信息、学习经验的极好渠道。
在信息爆炸的当今社会,大学生的学习、工作都需要大量的信息,是否具有获取信息的良好渠道是越来越成为大学生成功的因素之一。
如果大学生仍旧像以前一样“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”,势必无法在竞争与合作并存的二十一世纪立足。
大学生需要信息,需要跟上时代的步伐,需要与时俱进。
校内网就是一个很好的信息交流的平台,通过校内“分享”的功能,可以了解很多关于学习、考试、工作、娱乐的信息,真正感受到“听君一席话,胜读十年书”的魅力。
校内中的信息“分享”实际上也是人际交往中合作的体现,校内网给大学生提供了一个学会分享与合作的平台,将自己掌握的资料贡献到网上,同时也能够从他人的资料中获得有益的东西,这样一个信息交换的渠道就形成了。
当然,分享的内容同日志一样也可以设置具体的浏览权限。
但是,与日志不同的是,校内网上的“分享”大多是所有人都能够浏览的,这或许与分享与日志内容上的区别有关:
日志大多是私人性质的东西,出于隐私考虑或许会有较多顾虑因而设置浏览权限;而分享则多为公共性质的,从各类学习、考试、就业信息到各种笑话以致娱乐八卦等等,由于不涉及个人成分,因此往往是任何人都可以浏览的。
看起来,分享与自我展露的关系似乎不够密切,但事实上,很多被分享的东西就是个人的日志和照片,在发布这些内容的时候,有些人考虑到了这些信息具有公众性,而个人色彩较为淡薄,如高校排名、知识典故等,故而设置为所有人可见可以分享;但有些人并未意识到这一点,发布的内容也不一定都是公众性很强的,如怀念母校的文章等,这些内容也可能被有共同经历(如同一学校毕业)的人分享。
因此,由于分享的内容终究还是来源于校内网上每个个体私人化的资源,能够把东西拿出来和别人分享,人与人之间能够顺利地在校内网上进行资源的交流,本身就是自我展露的结果。
4.“加为好友”与自我展露
除了提供一个展示自己文字、照片的空间以外,校内网一项重要的功能就是与同学和朋友联系。
由于大部分注册信息是真实可信的,校内网让许多失去联络许久的同学依据零碎的信息重新开始联络。
但由于校内是一个开放的空间,个人的信息可以被在校内注册的任何人搜索到,因此校内网的用户同时面临着陌生人加为好友的问题。
事实上每一个校内网的用户可能都遇到过这样情况:
某日打开自己的页面,发现有素不相识的人请求自己加他为好友。
面对这样的情况,每个个体的应对态度是不一样的。
有些人认为朋友越多越好,因此欣然将陌生人加为好友,并主动与对方交流,甚至因此发展出网恋关系;然而有的人却对陌生人心存警惕,不肯轻易将之加为好友,对于对方的请求采取置之不理的态度。
从不同的应对态度可以看出来,校内网的用户具有不同的自我展露程度,有些人愿意对陌生人展露自我,有些人则只愿意在熟悉的人面前暴露。
同时,是否主动申请成为一个陌生人的好友也体现了自我展露程度的不同。
有些人在看到陌生人的文字或者照片之后,感觉到兴趣相投,便主动提出成为对方好友的请求;有些人虽然也非常欣赏陌生人的才华或相貌,却仅仅停留在欣赏的层面而不愿主动与之交往;有些人则对陌生人根本不感兴趣,不去关注他们,更不用说要求与对方成为好友了。
这种主动性的不同,事实上也是自我展露程度不同的一种反映。
自我展露程度高的人愿意主动表示自己对陌生人的好感,并在他们面前展示自我;而自我展露程度低的人则不愿理睬陌生人,亦即不愿在陌生人面前进行自我展露。
《TheBenefitsofFacebook‘Friends‘:
SocialCapitalandCollegeStudents’UseofOnlineSocialNetworkSites》的作者NicoleB.Ellison、CharlesSteinfield、CliffLampe考察了facebook的使用与构建、维持社会资源(网络人际资源)之间的关系。
研究者从对287个本科生的调查中发现使用facebook和社会资源之间有明显的增加、维持的关系。
这份研究是到目前为止与我们的研究最接近的实验调查,“校内分享”和“加为好友”的结果都会成为增加社会网络资源的一部分。
另外,这个调查还与我们的研究一样面临前人在关于facebook或校内网的方面的研究缺乏的问题,所以他们也和我们一样在准备文献时把对象的范围稍微扩大,从blog或其他网络交流形式的研究中得到参考。
4.校内“留言”、“送礼”与自我展露
校内的留言功能也经常被使用到。
每个人的页面上具有一个留言板,朋友或者陌生人(如果设置了所有人均具有浏览权限的话)可以在该人的页面上留言。
留言对于留言方与被留言方而言都是可以看出自我展露程度的。
首先对于留言方而言,愿意在别人的页面上留下自己的痕迹就是自我展露的一种体现。
有些人可能只愿意给熟悉的朋友留言,有些人却喜欢踩所有熟悉不熟悉要好不要好的朋友的页面,有些人则连陌生人的页面也常去,常常留言。
显然,越喜欢出现在陌生人页面的人,自我展露的程度越高。
对于被留言者而言,首先面临一个是否回复以及如何回复的问题。
有些人热衷于回复陌生人的留言,而有些人却只是单纯地回答问题或者答一声“谢谢”,有些人则对陌生人根本不予理睬。
对于陌生留言的态度的不同可以看出自我展露程度的相异之处。
对于熟悉的朋友的留言,被留言者也有不同的表示,有的看到是熟悉的朋友,便热情地回复;有的则根据留言内容,有话则说,没话则不说;有些人则对自己朋友的留言也看得很淡。
前已述及,自我展露具有渐进性,面对熟悉的人自我展露程度会高得多。
但即便同样是面对熟悉的朋友,受到个人性格、性别、成长环境等因素的影响,不同的人自我展露的程度也是不一样的。
校内网新开发出来的“送礼”功能也和留言类似,同样是一些人对别人的表示,以及大家如何应对别人有所表示的情况。
有些人热衷于给别人赠送礼物,无论朋友或者陌生人都送;有些人只给朋友送礼;有些人是别人送我,我也送他;有些人则根本不给别人送礼。
面对别人送来的礼物,有些人表示感谢,也回送别人;有些人只回送好友;有些人对好友也只表示感谢,而不回送礼物;有些人则对此完全置之不理。
和别人互动的越少,一个人所表现出来的自我展露程度也就越低。
《PsychologicalandSocialInfluencesonBlogWriting:
AnOnlineSurveyofBlogAuthorsinJapan》中研究者,KobeGakuinUniversity的AsakoMiura和SenshuUniversity的KiyomiYamashita调查了个人blog的1434个作者,运用了由结构模型构成的两个假设考察了心理和社会进程与blog作者坚持写作的原因之间的关系。
可以确定个人得到满足、与他人的联系和处理信息的技术,对使作者坚持写作有积极作用。
积极的个人思想、寻求安心、信息需求对产生获益的心理有影响。
在两个模型讨论的,只有积极的反馈对作者继续写作有作用,或者不论积极与消极的反馈对作者的写作都有重要作用的调查中,得到了对作者做出积极的反馈有力地鼓励了作者坚持进行blog写作。
这个调查研究可以看作是积极反馈是网络中相互“礼物”交换的鼓励机制,作者的坚持写作直接地反映在了文章的数量和更新的频率上,放在我们考虑的研究中,这个实验调查为我们提供了理论之外的证据,“礼物”的赠送或交换作为鼓励机制的一种,鼓励作者进行持续的协作,也就是在这样的进程中,自我展露的程度加深了。
(二)小结
以上是我们对自我展露理论以及大学生在校内网上的自我展露和人际吸引的关系作的一些理论上的分析,然而,在校内网这一介于“真实”与“虚拟”的社区内,是否真的存在我们分析的相关关系呢?
我们设计了三项研究以验证上述理论。
正如上文所述,校内网上有若干板块,我们在理论上分析了日志、头像、相册、好友、分享、送礼、留言等板块,实际上,各个板块都有不同的自我展露程度以及人际吸引的量化标准,我们从中选取了三个最有代表性的板块进行研究分析,即日志、头像以及相册。
通过研究设计对该三个领域的自我展露程度以及人际吸引进行一个定量的计算,从而能够将上述理论应用到实践中,并从数据中得到证据以对研究主题
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