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答:
通常我们所使用的“历史”一词包含两层意思:
一是过去发生过的事件,二是我们对过去事件的理解和叙述。
前者是史事,后者是史学;有关前者的理论是历史理论,有关后者的理论是史学理论。
历史理论是历史的形而上学,史学理论是历史学的知识论。
两者虽然都可以用“历史哲学”一词来概括,但二者是不一样的,一般说来,前者相当于所谓“思辨的历史哲学”,后者则相当于“分析的历史哲学”。
答:
历史的发展进程大致都经历了族类记忆、国家记忆、世界记忆与公众记忆四个阶段。
在文字产生以前,传递历史记忆与生活经验的主要方法是口耳相传之类的族类记忆。
文字产生后,产生了正式的历史记录,即由国家政权所控制的史学。
到了近代,真正具有世界性的世界史著作大批问世,而且表现为在各种族类史、国别史、专门史中,都具有了强烈的世界意识、世界眼光。
历史唯物主义的诞生,又标志着一个历史学新的发展阶段,即公众自我参与的公众记忆阶段。
答:
历史科学之所以被视为一门唯一的科学,是因为所有其他科学,毫无例外地研究的都是事物的发展、变异、转化、更新的过程;所研究的无论是长时间段的,还是短时间段的,是宏观的,还是微观的,事实上,都离不开历史学的时间概念。
所以一切科学都是历史科学。
历史学的社会功能就是以研究人类过去的社会为起点,而以服务于当今的时代为归宿。
它有助于人类认识自身以及由先前世代积累和沿革给现今人类所提供的全部主客观条件,有助于人类从先前历史活动中吸取必要的经验与教训,有助于人类了解历史发展的内在规律和必然趋势,有助于人类精神的培育、制度的革新和对于未来世界的创造。
答:
历史认识本质上是一种三级思维活动,是历史认识的主体人和历史认识的客体历史实际经由中介历史资料在社会实践及历史研究科学实践的基础上能动的统一。
历史认识的主体:
广义——现实的人类,狭义——历史研究者或史学工作者。
历史认识的客体——客观存在的历史。
主、客体是相对应的。
答:
清末民初在河南安阳小屯村考古发现了大批甲骨文,著名史学家王国维据此创立了利用地下出土新资料验证传统文献资料的“二重证据法”。
“二重证据法”由王国维在1925年发表的《古史新证》中提出;《殷卜辞中所见先公先王考》、《续考》,是他利用“二重证据法”的典范;王国维的“二重证据法”包括一是取地下之实物与纸上之遗文互证,二是取异族之故书与吾国之旧籍互相补正,三是取外来之观念与固有之材料互相参证
定义:
把发现的史料与古籍记载结合起来以考证古史的方法。
发展:
陈寅恪曾经概括二重证据法在二十世纪初的发展:
“一日取地下之实物与纸上之遗文互相释证”;“二日取异族之故书与吾国之旧籍互相补正”;“三日取外来之观念,以固有之材料互相参证”。
二重证据法被认为是20世纪中国考古学和考据学的重大革新。
后来又有人在二重证据法的基础上发展出三重证据法。
答:
辑录,研究者围绕准备深入探究的课题,一般都要认真作出综合性的以及按照子课题分类的史料辑录、摘编。
辨伪,辨认古书或史料的真伪,对所搜集的史料作初步的外在的鉴别。
训诂即解释古书中词句的意义。
考据,是在广集史料的基础上,确定其所述内容的可靠程度、精确程度,这一向为东西方的传统史学所重视。
答:
19世纪中叶从欧洲开始产生的,它通过对不同时间、不同空间条件下复杂的历史现象的对比,分析其异同,从而探寻历史共同规律与特殊规律。
历史比较研究,是通过两种或两种以上的历史现象的比较来加深、扩大和验证对历史的认识的一种方法。
实际上,历史比较研究在酉方从史学诞生的那天起就已经出现了,希罗多德、塔西陀等古典史学家在他们的著作中就曾运用过比较的方法,近代历史学家也都不同程度的把历史上各个不同的民族加以纵向和横向的对比,通过对比来说明他们庞大的思想体系。
孔德把比较研究作为探求社会历史发展规律的一个主要方法,并列举了比较研究的三种方式,这是对历史比较方法的最早的理论探索。
但比较研究真正形成一个独立、系统的史学流派却是20世纪初的事情。
定义:
心理史学就是心理学与历史学相结合,运用现代心理学的理论与方法,通过分析历史人物的心理活动与个性特征,对历史作出合理解释的研究方法。
答:
主要指一种搜集和利用口头史料研究历史的方法与流派。
口述史学也称口碑史学,主要指一种搜集和利用口头史料研究历史的方法和流派。
口述史学源远流长,可以追溯到荷马史诗、希罗多德的《历史》和修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》。
19世纪以前,口头传说一直是很重要的史料来源,直到德国兰克学派兴起,档案库的资料被看作最可信的记录,口述资料才遭到冷落。
口述史学方法既是指史学家搜集和记录口述史料的方法,又是指史学家部分或全部依据口头史料撰写历史著作的方法。
口述史料又可分为两种:
一是口述回忆,指人们回忆自己以前的经历和见闻的口述材料;二是口头传说,指那些以口碑形式流传了若干年代的对以往人物、事件的叙述。
口述史学方法作为一种独立的历史学方法诞生于20世纪三四十年代的美国,并于六七十年代在西欧及世界许多国家得到广泛应用。
代表者:
美国阿兰·内文斯
发展的原因:
首先,二战以来,普通民众社会地位上升,在历史进程中作用日益明显,使得越来越多的史学家,把目光从精英人物身上,转移到在历史舞台上日益显示出强大作用的民众身上。
其次,由于社会状况的发展变化而导致的历史学功能的变化,也为口述史方法的广泛使用创造了条件。
再次,社会学领域中对口述方法的应用,对口述史方法的复兴也产生了直接的影响,并为现代口述史学家提供了范型。
最后,录音技术的进步和录音设备在数量、质量和功能方面的进步,也为口述史学方法的运用提供了便利。
口述史学方法的功用与缺陷
功用:
首先,口述史学对普通大众的研究有助于纠正文献史料的偏见,使历史学更加全面、真实地反映人类社会发展演变的进程。
其次,口述史学对普通民众的研究可以增强普通民众的主体意识,从而有助于历史学的教育和启迪功能的实现。
主要缺陷:
口述史学方法在运用中存在的一个主要问题是,由于这一切是建立在人们以往情况回忆的基础上的,而回忆的情况往往是难以保证准确的,这里既有因年代久远、记忆不清而出现的失实,也有回忆者因自己的立场、观点所致的偏颇,如果将这样的口述材料不加分析地运用于历史著作,那将导致历史著作与历史事实的背离,口述史学方法的优势、功用将无从谈起。
但是由于口述史料的上述特点,在使用口述资料时,必须对其进行比其他史料更为严格、审慎的辨别,以剔除其中的不实之处。
至于口述者立场、观点等因素导致的偏颇,则更需要一唯物史观为指导进行分析、甄别。
答:
是将数学方法引入到历史学,利用统计学对历史资料进行定量分析的一种方法与流派。
历史学的计量方法,是指把数学方法特别是数理统计方法运用于历史研究的一套方法。
代表人物:
法国布罗代尔和拉杜里,美国康拉德、福格尔
计量史学的最大特征就是运用自然科学中数学方法对历史资料进行定量分析。
定量分析主要研究事物的数量关系,定性分析主要研究事物的性质,传统史学实际上就是运用定性的方法。
因此,计量史学出现的本身就是对传统史学的否定。
计量史学在二十世纪六七年代风靡欧美各国,后来又波及了整个世界。
A、应用价值
首先,计量史学方法有助于把传统史学常见的定性论断中隐含着的模糊地数量判断明晰化,从而对那些包含着模糊地数量判断的定性论断加以验证或予以确证,或加以修正,或予以否定,并在此基础上提出新的论断。
这些对历史学的发展具有积极意义。
再者,研究实践表明,计量史学方法在帮助历史研究者探寻普通群众的历史和普通群众的动向在其中起着重大作用的重大历史事件和历史过程的轨迹和深层奥秘方面,以及在探讨经济、政治、科技、文化和意识形态的历史演变过程和趋势方面,具有其他任何研究方法不能替代的独特功用。
B、局限性
首先,计量史学具有一定的适用范围,它只涉及历史现象中量的方面,只是从数量关系上帮助揭示事物的性质,并不能代替全部历史研究。
对人的心理和思想研究,计量史学往往是无能为力的,因为精神的东西很难用数量关系来精确地加以概括。
另外,计量化的方法在解答“什么“和“如何”的问题上是成功的,但在“为什么”的问题上往往不那么得心应手,所以有人提出,计量史学的作用被过分夸大。
其次,计量方法不能单独应用,必须同其他的历史研究方法相结合。
如果单纯依靠计量方法,就会把丰富和生动的历史变成一堆枯燥无味的公式,妨碍历史学家表现才华,降低历史著作的可读性。
答:
跨学科研究,超越传统学科分类,通过不同学科理论的借鉴与参透、方法的交叉与合作,形成新的知识、理论与方法。
19世纪末奥地利心理学家佛罗伊德创立“精神分析学说“之后,启发了颇多心理学家和历史学家运用精神分析方法研究社会与历史问题。
答:
马克思指出,史学“正是描述人们的实践活动和实际发展过程的真正实证的科学。
史学研究的是人们的实践活动,包括了人们向自然做的斗争和人们的社会活动,以及人们这些实践活动的“实际发展过程”。
人类的活动不外乎认识世界和改造世界,史学正是在改造世界过程中认识世界的活动范畴,是人们对人类社会过去形态的一种认识活动,包括认识它的现象和本质﹑过程和规律这样两个方面。
所以史学要经过这样两个阶段:
搜集史料、排比整理,即史料学,属于弄清历史现象及其表面联系的感性阶段;运用抽象思维,透过历史现象认识历史本质,经过对历史过程的分析,揭示历史发展的规律,则属于对历史认识的理性阶段。
只有这两个阶段都完成了,才算得上是对人类客观历史的认识的完成,也才能算是完成了史学工作,因此“史学即史料学”的说法说对了史学的一半,是一种初级的看法。
要从史料学上升到历史科学,必须加进抽象力,加进想象力,从对事物的感性认识上升到理性认识。
毛泽东的《实践论》讲:
“要完全地反映整个事物,反映事物的本质,反映事物的内部规律性,就必须经过思考作用,将丰富的感性材料加以去粗取精,去伪存真,由此及彼,由表及里的改造制作功夫。
造成概念和理论的系统,就必须从感性认识跃进到理性认识。
”
答:
兰克史学是德国19世纪影响最大的历史学家兰克创立的,基本思想是重视原始资料的利用和考辩;重视政治史;认为历史可以认识,但不能完全认识;对史料来源的重视及深刻的分析;历史著述的作用在于恢复历史的本来面貌;负有盛名的史著未必是可靠的;史著之可信与否关键在于是否有可信的原始材料作根据;一般的史著内容不能作为资料来源,必须深入档案库;写作的目的在于复原历史,要达此目的,最重要的是找到原始资料,找到同时代或接近此时代的史料。
指以德国历史学家兰克为代表的史学派别。
亦称历史研究的科学学派。
由于该学派倡导秉笔直书,通过史料批判如实地再现历史,因而又成为实证主义史学流派的同义语。
兰克认为,史学家的任务是据事直书,不偏不倚,如实客观。
要想做到这一点,就必须首先对史料进行批判检验,去伪存真,由此重现历史,亦由此历史学可以被列入科学之列。
由于兰克的前述主张,使得这一派历史编纂偏重于政治史、军事史、外交史等,因为大量第一手的、比较可靠的史料来自于政府文件、军事、外交档案及政治家的日记等。
此外,“据事直书”的原则导致了其历史著述的特点是叙事、描述,而非分析、概括。
兰克学派的这些特点虽有极大的积极意义,但过于绝对地看待历史的客观性,否认史家对史料及史著的渗入,研究范围较狭窄,方法较单一,故而在19世纪末、20世纪初遭到哲学家和史学家的质疑,而在20世纪50—60年代被彻底摈弃。
代表人物:
德国的魏茨、吉泽布雷希特,英国的斯塔布斯、阿克顿勋爵和剑桥学派等。
特点:
①实证主义基本理论和信念是兰克建立的。
通过历史学的意识而重构的过去是能够认识过去真正发生过的事件。
②要求把经过实证的历史事实作为历史的客体。
特殊贡献在于建立起一套科学的完整的史料批判的方法
③把自然科学的模式运用到历史科学中来。
④研究主题是事件的历史。
⑤在学术发展方向上,日益成为独立的、专业化学科
答:
第一,把物质第一性意识第二性的一般唯物主义原理运用于社会生活,科学地解决了社会历史领域中的基本问题,明确提出“不是意识决定生活,而是生活决定意识”的论点。
第二、论证了社会生产在社会生活中的决定作用,解释了生产力和交往形式的辨证关系。
指出物质生产是“一切历史的基本条件”,“一切历史冲突都根源于生产力和交往形式之间的矛盾”;第三,阐述了经济基础和上层建筑的辨证关系。
第二种版本:
a人类社会历史不是以研究者主观意识为转移的客观历史发展过程,具有一定的规律性。
b人类社会及其构成部分均以体系的方式存在的。
c在客观历史过程中,一切社会历史因素都是相互作用的。
d人类社会是有规律运动的,由低级向高级发展的。
e社会历史事物的发展变化是有进化和革命两种形式。
f社会历史发展的根源在于它错综复杂的内部和外部矛盾。
g在客观历史的进行当中环境创造了人,而人也创造了环境。
答:
德国人,作品《新教伦理与资本主义精神》。
马克思韦伯把人的内心追求与宗教思想和现实社会联系在一起来思考问题。
他认为资本主义最根本的特征就是以追求最大限度的利润和无限度的积累为目的,以由企业合理组织劳动和生产为手段,两者互相结合,方才产生资本主义。
资本主义本不是贪得无厌,相反,倒是对这种非理性化的欲望施加理性化的节制;合理组织生产,是要以最低的成本得到最大的效益。
西方式的资本主义在西方文明以外的任何地方都没有真正发展起来,追求其原因,韦伯归之于基督教新教教义已经培育出对经济活动采取一种符合资本主义精神的态度。
资本主义经济制度只能在西方而不能在其他任何地方发展。
答:
英国人,他以“文明”为单位,考察了全部人类文明史,耗时近50年完成巨著《历史研究》。
他认为,历史研究的基本单位应该是比国家更大的文明。
文明是具有一定时间和空间联系的某一群人,可以同时包括几个同样类型的国家。
文明自身又包含政治、经济、文化三个方面,其中文化构成一个文明社会的精髓。
人类各文明的的存在和发展具有基本的一般规律。
犹如一个有机体,每个文明都会经历起源、成长、衰落和解体四个阶段。
不过,文明的这种周期性变化并不表示文明是是停滞不前的。
在旧文明中生成起来的新生文明会比旧文明有所进步。
文明兴衰的基本原因是挑战和应战。
一个文明,如果能够成功地应对挑战,那么它就会诞生和成长起来;反之,如果不能成功地应对挑战,那么它就会走向衰落和解体。
答:
20世纪30年代开始萌芽、40年代中期开始形成的一个法国史学流派,60年代时开始有世界性影响。
年鉴派的创始人被公认是吕西安费弗尔和马克布洛赫,他们在1929年初创办了《经济社会史年鉴》成为半个多世纪以来持相同主张的史学家们的主要阵地,年鉴学派便因此得名。
而费弗尔和布洛赫则被视为年鉴派第一代的主要代表。
年鉴学派旗帜鲜明地反对作为“人文学科”的西方传统史学把历史归结为政治精英人物的目的、意志的展现过程,认为普通人的状况才是决定社会历史面貌的基本因素;反对把历史学限定在只能叙述以精英人物为中心的事件而不能探求法则的“人文学科”,强调历史学应该成为一门研究普通人的物质和精神生活“结构”或“模式”的社会科学或“发展式的史学”;他们博采各学的理论和方法,创造性地开展了经济史、社会史、心态史等领域的研究,发现了一系列的“模式”和“结构”。
但是历史观的局限使他们既看不到那些“模式”和“结构”本来就是有他们刻意研究的那些普通人的实际生活过程造成的,更看不到它们也是随着那些普通人的实际生活过程的改变而改变的。
相反他们看到得只是“静止不动的历史”看不到变动的历史。
特点:
:
①以年为代表综合主义历史,对历史科学的性质有了新的看法,认为历史是过去的科学也是现在的科学
②年鉴学派非常重视历史事件的重复性
③年鉴学派非常重视理论,主张历史抽象必要性,主张历史必须理论化
④对整体历史进行综合的研究,主张从整体上认识历史进行历史总结。
历史研究是立体的
⑤年鉴学派是典型的多元论者。
历史是多方向的
⑥扩大了史学研究的领域,从而也扩大了史料搜集的范围
第二版本:
年鉴学派发端于吕西安·费弗尔和马克·布洛赫对于“整体史”研究的倡导,因他们在1929年初创办的《经济社会史年鉴》而得名。
他们要求打破学科之间的藩篱,将历史学家与社会学家、经济学家、人类学家、心理学家及地理学家等不同学科的学者集合于一起,运用所有这些学科从不同角度对历史进行研究。
主张重考证、重解释、重综合。
答:
总体史思想
(1)从内容上扩大历史研究的对象,摈弃了狭隘的政治史、人物史,代之以包括地理、生态、经济、社会、政治、科技、文化在内的人类“全部”活动的历史;
(2)从地域上延伸了历史研究的范围,摆脱了以“六角形”为中心的国别史,把视野扩展到整个地中海以至全世界,从国别史发展到世界史。
(3)综合利用各种社会科学,沟通史学与社会科学。
第二版本:
法国年鉴学派第二代著名史学家,代表作品《论历史》《文明史纲》。
他的史学思想是三时段说,立足点是历史的时间具有多元性质。
其一是“短时间”,指一些突发的事件所经历的时间;其二是“中时段”,指“局势”逐步形成的时间,指在十年、二十年、五十年内对历史起重要作用的一些现象起伏兴衰的活动周期和节奏。
其三是“长时段”,指长期稳定或变化极缓的各类“结构”延续与发挥作用的时间。
答:
20世纪六七十年代,在西方国家兴起了一股“后现代主义”思潮。
倡导者:
法国的米歇尔福柯和雅克德里达。
后现代主义作为一股哲学思潮,它的一个突出的特点猛烈地批判和否定18世纪西方启蒙运动以来确立的一系列理念,由于其否定的对象主要是18世纪以来在西方居于主流地位的“现代理性”,这股思潮被称为“后现代主义”。
这一哲学的本体论可称之为“文本本体论”。
它把一切认识对象,包括物质和精神的认识对象都归结为“文本”,认为一切“文本”本身都没有确定不变的内涵,由此决定它在认识论上持一种具有相对主义、怀疑主义特征的认识论,强调人对文本含义的解读,也总是因人、因时、因地而异,任何解读都只是具有见仁见智的相对价值,任何人都不能把自己的或任何他人的解读宣称为唯一真理。
后现代主义强调历史具有相对性,有助于提醒人们防止陷入武断和偏执的谬误。
但是它根本否认历史学揭示历史真相和科学真理的可能性和必要性,由此也就根本否定了历史学作为一门社会科学的品格和存在价值,一切有志于追求历史真理的人们都是不能赞同的。
第二版本:
后现代主义是以对工业经济时代及资本主义制度下的普遍价值体系与知识体系的全面解构和颠覆为特征。
后现代主义史学直接“颠覆”传统的历史观念,“解构”人类社会历史发展本质与发展规律。
他们致力于“消解同一性,向主体性、整体性、稳定性、决定性开战,而趋向多元性、不确定性、间断性、不稳定性、散漫性、模糊性;他们解构了现象与本质的区别、表层与深层的差异、真实性与非真实性的对立、异化与非异化的分歧、所指与能指的界限,而趋向于对精神、价值、真理、终极关怀、道德伦理、审美意识的全面怀疑与不断否定。
答:
史法,是指史学家所撰写的史书能够对历史内容作合理的表现。
史意,是指史学家所撰写的史书能够鲜明地反映出史家自身的旨趣和独到见解。
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