初中语文七年级上册《论语》十二章教学设计与反思精选.docx
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初中语文七年级上册《论语》十二章教学设计与反思精选
初中语文七年级上册《论语》十二章教学设计与反思精选
1.《论语》十二章
一.《论语》是儒家的经典著作之一,由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。
它以语录体为主,记录了孔子及其弟子言行。
《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。
共二十篇。
二.孔子(公元前551-公元前479),名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人,春秋末期的思想家、教育家、政治家,儒家思想的创始人。
相传他有弟子三千,贤者七十二人。
孔子被后世统治者尊为“圣人”,战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”
三.
第一章
(一)分析文义
子曰:
“学(学习)而(表顺承)时(按时(名词作状语))习(复习)之,不亦(也是)说(同“悦”)乎?
有朋自远方来,不亦乐乎?
人不知(了解)而(表转折)愠(生气)不亦君子乎?
”
子曰:
“学/而时习之,不亦/说乎?
有朋/自远方来,不亦/乐乎?
人不知/而不愠,不亦/君子乎?
”
翻译:
孔子说:
“学了又按时复习,不也是很喜悦的吗?
有朋友从远方来,不也是很快乐的吗?
人们不了解我,我却不怨恨生气,不也是一个品德高尚的人吗?
”
(二)课文探究
第1句讲:
学习方法
第2句讲:
学习的乐趣
第3句讲:
个人修养
第二章
(一)分析文义
曾子曰:
“吾(我)日(每天,名词作状语)三(多次)省(反省)吾身:
为(替)人谋(出主意)而(表转折)不忠乎?
与朋友交而(表转折)不信(诚信)乎?
传(传授的知识,名词做状语)不习乎?
”
曾子曰:
“吾日/三省吾身:
为人谋/而不忠乎?
与朋友交/而不信乎?
传/不习乎?
”
曾子说:
“我每天多次反省自己——替人家谋虑是否真诚尽心?
和朋友交往是否诚实?
传授的学业是否复习了?
”
(二)课文探究
本章强调治学的人重视品德修养
第三章
(一)分析文义
子曰:
“吾十有(通“又”)五而(表顺承)志于学,三十而立(独立),四十而(表顺承)不惑(迷惑),五十而(表顺承)知天命(自然规律),六十而(顺承)耳顺,七十而(表顺承)从心所欲,不逾(超过)矩(规范)。
”
子曰:
“吾十有五/而志于学,三十/而立,四十/而不惑,五十/而知天命,六十/而耳顺,七十/而从心所欲,不逾矩。
”
翻译:
我十五岁开始立志学习,三十岁能自立于世,四十岁遇事能不迷惑,五十岁了解并顺应了自然规律,六十岁对各种言论能明辨是非,到七十岁才可以随心所欲,又不会超出规矩。
(二)课文探究
1,本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。
2,从本章来看,学习和修养的过程可分为几个阶段?
十五岁到四十岁:
学习领会
五十、六十岁:
安心立命,不受外界左右
七十:
主观意识和做人规则融合为一
3,道德修养的最高境界是怎样的?
思想与言行融合,自觉遵守道德规范,而不是勉强去做。
4,我们从这一章中可以得到什么启示?
道德修养并非一朝一夕可以完成,要经过长时间的学习,循序渐进。
第四章
(一)分析文义
子曰:
“温(复习)故(就的知识,形容词做,名词)而(表顺承)知新(新的领悟),可(可以)以(凭借)为(成为)师矣。
”
子曰:
“温故/而知新,可以/为师矣。
”
翻译:
孔子说:
复习旧的知识,并从中获得新的领悟,做到这样的程度,可以成为老师了。
(二)课文探究
本章谈学习方法
第五章
(一)分析文义
子曰:
“学而(表转折)不思则罔(迷惑),思而(表转折)不学则殆(有害)。
划分句子停顿:
子曰:
“学而不思/则罔,思而不学/则殆。
”
翻译:
孔子说:
“只学习不思考,便会迷惑而无所得。
只空想而不学习,就会有害。
”
(二)课文探究
本章讲学习方法,阐述学习与思考的辩证关系。
第六章
(一)分析文义
子曰:
“贤(品德高尚)哉,回也!
一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪(忍受)其忧,回也不改其乐(乐于学)。
贤哉,回也!
”
句子划分停顿:
子曰:
“贤哉,回也!
一箪食,一瓢饮,在陋巷,人/不堪其忧,回也/不改其乐。
贤哉,回也!
”
翻译:
孔子说:
“颜回的品质是多么高尚啊!
一箪饭,一瓢水,住在简陋的小屋里,别人都忍受不了这种清苦,颜回却不改变他好学的乐趣。
颜回的品质是多么高尚啊!
”
(二)课文探究
本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。
第七章
(一)分析文义
子曰:
“知之(代词,指代学问)者(。
。
。
。
的人)不如好(喜欢,爱好)之者,好之者不如乐(以。
。
。
为乐趣,名词意动用法)之者。
”
划分句子停顿:
子曰:
“知之者/不如好之者,好之者/不如乐之者。
”
翻译:
孔子说:
“对于学习,了解怎么学习的人,不如爱好学习的人;爱好学习的人,又不如以学习为乐的人。
”
(二)课文探究
本章阐述了学习态度:
以学习为快乐
这一段运用了什么修辞?
:
顶真
讲学习的三个层次:
知、好、乐,层层推进,使说理更加透彻,令人信服。
第八章
(一)分析文义
子曰:
“饭(吃饭,名词作动词)疏(粗粮)食饮水(冷水),曲肱(弯着胳膊)而(表顺承)枕之,乐(乐趣)亦在其中矣。
不义(正当手段)而富且贵,于(对于)我如浮云。
”
划分句子停顿:
子曰:
“饭疏食/饮水,曲肱/而枕之,乐/亦在/其中矣。
不义/而/富且贵,于我/如浮云。
”
翻译:
孔子说:
“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。
用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。
”
(二)课文探究
本章讲人的道德修养
第九章
(一)分析文义
子曰:
“三(几个)人行,必有我师焉(在其中)。
择其善者而(表顺承)从(跟从)之(代词,学习),其不善者而改之。
”
句子划分停顿:
子曰:
“三人行,必有/我师焉。
择其善者/而从之,其不善者/而改之。
”
翻译:
孔子说:
“几个人一起走路,其中必定有可以作我的老师的人。
我选择他的优点向他学习,看到他不好的地方就作为借鉴,改掉自己的缺点。
”
(二)课文探究
本章讲学习态度:
向一切人学习。
不但要学习别人的长处,还要借鉴别人的短处,反省自己有没有类似的毛病。
第十章
子在川(河)上曰:
“逝(流逝)者如斯(这)夫,不舍(舍弃)昼夜。
”
翻译:
孔子在河边感叹道:
“一去不复返的时光就像这河水一样,日夜不停。
”
(二)课文探究
本章讲时光易逝,应珍惜时间。
本章运用了什么修辞?
:
比喻
用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝,指明时间的宝贵。
第十一章
(一)分析文义
子曰:
“三军(军队)可夺帅也,匹夫(普通人)不可夺志也。
”
划分句子停顿:
子曰:
“三军/可夺帅也,匹夫/不可夺志也。
”
翻译:
孔子说:
“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。
”
(二)课文探究
本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。
第十二章
(一)分析文义
子夏曰:
“博(广泛)学而(表并列)笃志,切(恳切)问而(表并列)近思,仁(仁德)在其中矣”
句子划分停顿:
子夏曰:
“博学/而笃志,切问/而近思,仁在其中矣”
翻译:
子夏说:
“广泛地学习,坚守自己的志向,遇不明事能恳切地向别人发问,多考虑当前的问题,仁德就在其中了。
”
(二)课文探究
本章讲坚定信念、广泛学习。
总结
(一)通假字:
1.不亦说乎。
(说:
同悦,喜悦、愉快)
2.吾十有五而志于学。
(有:
同又,放在整数与零数之间)
(二)古今异义
1..不亦君子乎
古:
道德上有修养的人
今:
泛指品德高尚的人
2.可以为师矣
古:
可以、凭借
今:
可能、许可
3.饭疏食饮水
古:
粗劣
今:
疏通、疏散
4.饭疏食饮水
古:
冷水
今:
无色无味无臭的液体
5.匹夫不可夺志也
古:
普通人
今:
无学识、无智谋的人
6.吾日三省吾身
古:
多次
今:
数词,三
(三)词类活用
1.学而时习之
时:
名词-状语,按时
2.吾日三省吾身
日:
名词-状语,每日
3.温故而知新
故、新:
形容词-名词,旧的知识、新的体会
4.传不习乎
传:
动词-名词,传授的知识
5.饭疏食饮水
饭:
名词-动词,吃饭
6.好之者不如乐之者
乐:
名词-意动。
以……为乐
(四)一词多义
为:
可以为师矣(当,做)
为人谋而不忠乎(替)
知
人不知而不愠(了解)
温故而知新(懂得)
而
人不知而不愠(表转折)
温故而知新(表顺承)
博学而笃志(表并列)
其
仁在其中矣(它的)
其不善者而改之(他人)
(四)特殊句式
省略句:
可以为师矣。
“以”后面省略代词“之”
其不善者而改之。
句首省略动词“择”
判断句:
贤哉,回也!
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
2.《<论语>十二章》教案
学习目标:
1.知识与能力:
对《论语》十二章和补充材料中关于“修身”的章句进行品析,了解孔子理想中的君子人格具备怎样的品性。
2.过程与方法:
通过对课内和课外材料的研读并联系自身实际体会学习《论语》的现实意义。
3.情感态度与价值观:
感受中国文化经典的底蕴,使学生经历一番文化濡染提升自我修养。
教学重点:
对《论语》十则和补充材料中关于“修身”的章句进行品析,了解孔子理想中的君子人格具备怎样的品性。
教学难点:
从文本中提炼、概括“修身”的方式。
一、导入:
今天是大家步入中学的第25天,能告诉我,你们习惯初中生活了吗?
有些同学依然摇头,十几门的课程让我吃不消;小学的好朋友被分到别的班级,我很孤单;住校的生活让我很想家……学习生活上的烦恼接踵而至,我该怎么办?
其实大家这些烦恼,在两千多年前就有一位至圣先师已经为我们解决了。
他就是——孔子。
哪位同学来介绍他呢?
二、检测预习:
1、孔子简介:
孔子,名丘,字仲尼,汉族,春秋时期鲁国陬邑人。
中国古代的大思想家和大教育家、政治家,儒家思想的创始人。
孔子集华夏上古文化之大成,在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表,是“世界十大文化名人”之首。
2、《论语》是儒家的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。
三、大声读文章:
1、学生读,其他同学听出有误的地方并改正。
2、根据学案,自由诵读。
(在书上标出断句)
子曰:
“学/而时习之,不亦/说乎?
有朋/自远方来,不亦/乐乎?
人不知/而不愠,不亦/君子乎?
”
曾子曰:
“吾日/三省吾身:
为人谋/而不忠乎?
与朋友交/而不信乎?
传/不习乎?
”
子曰:
“吾十有五/而志于学,三十/而立,四十/而不惑,五十/而知天命,六十/而耳顺,七十/而从心所欲,不逾矩。
”
子曰:
“温故/而知新,可以/为师矣。
”
子曰:
“学而不思/则罔,思而不学/则殆。
”
子曰:
“贤哉,回也!
一箪食,一瓢饮,在陋巷,人/不堪其忧,回也/不改其乐。
贤哉,回也!
”
子曰:
“知之者/不如好之者,好之者/不如乐之者。
”
子曰:
“饭疏食/饮水,曲肱/而枕之,乐/亦在/其中矣。
不义/而/富且贵,于我/如浮云。
”
子曰:
“三人行,必有/我师焉。
择其善者/而从之,其不善者/而改之。
”
子在川上曰:
“逝者/如斯夫,不舍昼夜。
”
子曰:
“三军/可夺帅也,匹夫/不可夺志也。
”
子夏曰:
“博学/而笃志,切问/而近思,仁在其中矣。
”
3、老师范读,学生评价。
提示:
从停顿、重音、语调、语速、感情等方面着眼。
4、学生展示读
要求:
选择自己喜欢的一两章进行展示。
四、疏通文章:
1、结合课下注释和工具书翻译课文前六章。
2、小组合作学习,解决问题。
3、检测学习成果。
(要求:
翻译下列句子,并解释加点字。
)
(1)、学而时习之,不亦说乎。
(2)、吾十有五而志于学。
(3)、学而不思则罔,思而不学则殆。
(4)、一箪食,一瓢饮,人不堪其忧。
五、反思拓展
还记得刚开始上课时老师总结的初一新生成长的烦恼吗?
科目繁多,无所适从。
新学校里很孤单。
宿舍没有家里好,学不进去。
请你运用今天在论语中学到的句子
来劝解他,为他排忧解难。
六、课堂小结:
不知面对这些烦恼的同学学过这一课是否有些释怀了呢?
我们不得不佩服孔子作为一名教育家和思想家为后世做出的杰出贡献。
大家看到的这幅画像就是唐代吴道子根据史料画的。
两边的对联是后人对孔子一生的评价——学为人师学不厌,行为世范教不倦。
我提议咱们用现代人的鞠躬礼来表达自己心中对孔老夫子的敬意,好吗?
七、结束语:
通过这节课,我们了解到了中华民族最优秀的传统文化,对文章中的语言精华和思想精髓有了初步了解与掌握,希望同学们能够学以致用,好下课!
3.《论语》十二章教学反思
对于文言文,是最让师生头疼的文学体裁的一种。
从教这些年以来,我自己上了不少的文言文,也听了同校不少教师上的有关文言文的优质课。
尽管如此,但对于文言文的把握,我仍然觉得在这方面的教学上我做得不是很好。
1.在教《论语》时,让学生能感觉到好像穿越时空,去阅读、去思考、去吸取,了解并深刻地认识我们的祖先,继承并发扬我国优秀的传统文化。
让学生对学习文言文有兴趣,愿意去读,这几节课就没有白上。
如果还能让学生乐于去读,那么课堂上所学的就不仅仅是《〈论语〉十二则》了。
2.教文言文的目的不在于写作,而在于培养学生的语感,增强学生的积累,提高语文素养,熏陶道德修养。
学习文言文,我认为不仅仅是将文言文译成顺畅的现代汉语,也不是对文言语句作细致的语法分析,而是一看就懂或者经过查工具书和注释会意而后懂,在今后的学习或生活中也许会在他的脑海里突然蹦出那么几句类似“三人行,必有我师焉”“己所不欲,勿施于人”的文言语句来。
多读文言文,会使人无形中受到熏陶感染。
3.如何学文言文,一个字:
读。
相信文言文是读懂的,决不是老师讲懂的,更不是老师分析词法句法而懂的。
“授之以鱼”不如“授之以渔”。
在读中进行朗读指导,养成学生自主学习的习惯、做读书积累的习惯。
一句话,由“学会”走向“会学”,是学好文言文的重要方法。
我采用了让学生在做课前预习时通过了解课文下面的注释和反复诵读的方式,记录下自己对文章的理解的方法。
答案不管正确与否,记录下自己最真实的理解。
上课时,每个学生都拿出自己的预习成果。
在学习课文时,学生各抒己见,虽然有些同学理解的并不到位,但是他们的发言至少让我知道,他们有认真的做过预习,而且让过去的文言文教学中出现的教师“一言堂”变成了学生“众言堂”。
在上这一课时,虽然我让课堂活跃起来了,一扫过去上文言文课堂死寂的毛病,但是在上课时也存在着有些不足的地方。
由于太过活跃,对时间控制不恰当,所以课时耗费过多,到最后一课时的时候学生的情绪大不如前。
这是我在以后的教学活动中应该注意的。
4.教学反思之二
这两天引导学生自学语文阅读上的古文《推敲》一文,指导了些方法,趁热打铁,开始引导学生学习《论语十二章》。
教文言文的目的在于培养学生的语感,增强学生的积累,提高语文素养,熏陶道德修养。
众所周知,《论语》是儒家文化的重要经典之一,而儒家文化是我国传统文化的核心。
在教学目标的设定上,我希望让学生接受儒家文化中优秀思想的教育和熏陶,使他们在情操修养,立身处事,为人治学等方面,得到更好的引导,从而培养学生积极向上的人生观、健康坚定的价值观和乐善好学的品格和气度。
当然也想借这些短小精炼的小短文提高学生阅读文言文的兴趣和理解文言文的能力。
如何学文言文,一个字:
多读。
相信文言文是读懂的,决不是老师讲懂的,更不是老师分析词法句法而懂的。
在读中进行朗读指导,会按节奏读,养成学生自主学习的习惯、积累语言的习惯、现实生活中学生有许多迷惘与困惑的问题,把《论语》与学生提到的问题挂上勾,对学生的启发是很大的。
把《论语》与生活结合,化难为易,化枯燥为生动,让学生觉得《论语》其实很生活化,她离我们很近,是切合现实生存的智慧。
当然,教学中也存在不足之处,主要表现在:
1、由于古文中的知识点相对比较多,毕竟是初一学生,有的同学在个别知识点可能还不够理解。
2、学生能积极参与讨论,但质疑能力还比较差,如果能让学生自己提出的问题,学生自己讨论来得出结论,效果会更好。
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- 论语 初中语文 年级 上册 十二 教学 设计 反思 精选