高考语文测试题专题检测22新闻访谈含详细解析讲解.docx
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高考语文测试题专题检测22新闻访谈含详细解析讲解
专题检测(二十二)
新闻访谈
(时间:
45分钟 满分:
40分)
一、(2014·广东深圳二模)阅读下面的文字,完成1~3题。
(15分)
回不去的故乡
——对话梁鸿:
乡愁是一种隐约的恐惧感
记者:
近年来,一种被普遍接受的说法是“每一个人的故乡都在沦陷”,您怎么看?
梁鸿:
是的,乡愁从来没有像今天这样浓郁。
每一个人的故乡都在沦陷,这种感觉更多的是出于对乡村现状的不满,看到的是一种文化上的凋落,没有秩序,而不单单是家里的老屋塌了,记忆中的河流再也没有鱼。
现在的中国太快了,整个社会病态的发展,在乡村有一种显性的体现。
这些一下子摆在你的面前,你就会有强烈的感觉,自己的故乡沦陷了。
记者:
我们今天的“乡愁”,更多的是什么呢?
梁鸿:
乡愁已经不再是李白的乡愁,也不再是唐诗宋词的乡愁,不再是狭义的乡愁,现在的乡愁已经是一个现代性的问题,是中国现代文化中的乡愁,中国的乡愁发生了巨大的变化。
我们在都市里,以都市文明或者工业文明去看农业文明的乡愁,与农业文明时代是不一样的。
在农业文明,从一个空间到另外一个空间,情感方式和生活方式是没有变的,而现在的乡愁,是在高速现代化发展下,人的本源被急剧地抛弃的,人与自然没有关系了,与四季没有关系了,被孤零零地悬在都市的钢筋水泥里,这时候的乡愁是怀念人的自然属性,想念的是与自然、与大江大河的一种相互偎依的感觉。
记者:
乡愁已经发生了质的变化。
梁鸿:
乡愁是有质的变化的。
现代意义上的乡愁,更多的是寻找一种传统。
过去,对于中国人来说,乡愁是对于农业文明的一种想念,与自然界和谐相处的精神方式,农业文明下的状态与四时相合,春种秋收,晨起昏睡。
现在,“乡愁”的背后,是隐蔽的多层制度与歧视:
城市不能给他们很好的安定感、归属感,他们现在的状态是在一种常年被隔离的状态下,看起来很像融入了城市,实际上是被隔离,这不是自主选择的,而是被所谓时代的潮流裹挟。
现在,到了我们该反思的时刻,因为我们这一代人如果再不思辨,恐怕以后就没有什么好思辨的了。
乡愁,对于目前的中国人来说,是一个如何保持自性的问题。
记者:
如何保持自性?
梁鸿:
现在我们的文明,与四时、季节、植物是没有关系的,它貌似是超越一切的。
人无所不能啊,无所畏惧了。
所以,康德说过,仰望星空,只有两种事物让我们敬畏,这就是浩瀚无际的星空与我们内心的道德,可是星空和道德似乎消失已久了。
现在没有这种敬畏感了,人太狂妄了。
在这一方面,我们每个人都是有乡愁的,它是一种隐隐约约的恐惧感,在每个人的心里蔓延。
你回到家乡为什么会感到特别舒适,因为你觉得自然界还在,你突然找到一种生存感,一种活着的感觉。
当代的乡愁,是有一种巨大的批评在里面,一种传统的回望,只是我们没有去清晰地梳理它。
记者:
现在,乡愁是一种隐约的恐惧感?
梁鸿:
是的,现在的乡愁,是一种隐约的恐惧感。
当有一天,你回望,突然发现你不属于任何一个地方,传统反映在生活的丝丝缕缕中,你的根没有了,人生活在时代的洪流之中,你连回头的地方都没有了。
现在的我们,只朝着一个方向发展,物质、金钱与权力,这个社会怨气冲天,你去烦躁,去抱怨,去不择手段,觉得社会亏欠你太多。
在滚滚洪流中,需要一点定力,稍微拉回一些自己,这需要很大的反省能力。
记者:
如何找回我们的故乡?
梁鸿:
找回故乡,广义上,实际上是找回曾经支撑维系我们这个民族发展的最朴素的道德方式。
找回我们的故乡,需要我们重新思索自己与这个国家、与这个民族的关系。
从自己的故乡出发,思索自己的家人、邻居,他们的生活方式与思想需求,然后再来思索这个时代的发展。
人类社会肯定不止趋同性的发展,在这样一个共性高速一体化的发展下,怎么样重新找到自我,就是怎么样重新找到自己的故乡,这既是自己的自我,也是民族的自我。
现在,我们的国家需要找回它,否则有一天,如果我们没有一点点寻找的欲望和痕迹,我们的发展,很可能成为了别人的影子。
(选自《中国周刊》2012年第1期,有删节)
1.请概括这篇访谈中梁鸿的主要观点。
(4分)
答:
___________________________________________________
___________________________________________________________
解析:
可筛选第一、二段“每一个人的故乡都在沦陷”,第七段“现代意义上的乡愁,更多的是寻找一种传统”,第十段“乡愁……是一个如何保持自性的问题”,第十一段“如何保持自性”,第十二段“现在没有这种敬畏感了,人太狂妄了”,第十三段“在这一方面,我们每个人都是有乡愁的,它是一种隐隐约约的恐惧感”,第十七段“需要一点定力”“需要很大的反省能力”,第二十段“怎么样重新找到自我,就是怎么样重新找到自己的故乡,这既是自己的自我,也是民族的自我”等语句加以整合,分条概括。
答案:
①每一个人的故乡都在沦陷。
②今天的“乡愁”,更多的是寻找一种传统。
③保持自性要有敬畏感和隐约的恐惧感。
④消除乡愁的恐惧感需要定力和反省能力。
⑤找回我们的故乡就是找回自己的自我、民族的自我。
2.这篇访谈在提问方面运用了哪些技巧?
请结合文本简要分析。
(5分)
答:
___________________________________________________
___________________________________________________________
解析:
文本中记者的话共六处:
第一段“近年来,一种被普遍接受的说法是‘每一个人的故乡都在沦陷’,您怎么看”直接发问;第三段“我们今天的‘乡愁’,更多的是什么呢”、第十一段“如何保持自性”引导谈话内容深入一层;第六段“乡愁已经发生了质的变化”自然延续话题;第十五段“现在,乡愁是一种隐约的恐惧感”、第十八段“如何找回我们的故乡”及时调节控制话题,引导访谈过程。
答案:
①直切主题,直接发问。
(直问)②紧接上文,用提示性的话语引导采访对象将谈话内容深入一层。
(追问)③适时地应和、总结,自然延续话题。
④及时调节控制话题,引导访谈过程,使访谈顺着自己的思路继续进行下去。
3.请具体说明这篇访谈中的“故乡”有几层含义,并谈谈你对“乡愁是一种隐约的恐惧感”这句话的理解。
(6分)
答:
___________________________________________________
___________________________________________________________
解析:
“故乡”的含义可结合第四段“乡愁已经不再是……狭义的乡愁,现在的乡愁已经是一个现代性的问题,是中国现代文化中的乡愁”、第五段“现在的乡愁……是怀念人的自然属性,想念的是与自然、与大江大河的一种相互偎依的感觉”等内容准确理解;对“乡愁是一种隐约的恐惧感”这句话的理解,要结合第十六段“当有一天,你回望,突然发现你不属于任何一个地方,传统反映在生活的丝丝缕缕中,你的根没有了,人生活在时代的洪流之中,你连回头的地方都没有了”来解读。
答案:
含义:
①现实中的故乡(或地理意义上的故乡);②一种虚拟的故乡(文化、精神或心理上的故乡)。
理解:
生活中,我们常常发现传统的根基没有了,你不属于任何一个地方(无论是地理意义上的故乡还是心理意义上的故乡都失去了)。
二、(2014·沈阳质监二)阅读下面的文字,完成4~7题。
(25分)
作家王蒙先生曾说:
“可以不读书,不可以不读《读书》。
”这句话一度流传甚广,表达了读书界对于《读书》这个杂志的挚爱之情。
作为一个万众瞩目的公共平台,它的思想倾向及文风、作者群的改变也将无一例外地成为公众话题。
作为刊物掌舵人,无疑是构成刊物成与败的重要因素之一。
带着众多问题,本刊记者专访了掌舵人之一黄平。
思想上的勇气是敢于面对当下
新京报:
我很喜欢《读书》这本杂志,觉得您执掌的《读书》引发的讨论也好,专题也好,所涉及的范围比前两个时代都扩大了,这是既定的计划吗?
黄平:
计划谈不上。
我参与《读书》的编辑工作,有一点很明确,就想拓展它的领域。
这一方面是时代要求,另一方面,如果我们不关心时代、当下,不关心我们的左邻右舍,缺乏世界眼光,那么我们这个清高其实是假的,真正思想上的勇气是敢于面对当下的挑战,至于你的回应是不是那么正确,能否被别人接受,那是另外的问题。
新京报:
这样做的好处是可以使读者看到一些没有想到的新问题、新知识、新观点,但可能带来了另外一种效应,比如过于分散,没有重点了。
黄平:
第一,《读书》是一个综合性的杂志,学科领域很宽,经常发表讨论建筑、考古、人文地理、国际关系等领域的文章,它不是专业性的;第二,它又是思想、文化类的。
在这两个定位下,是否应该一定有一个不分散的东西,这是一个问题。
比如,你可以集中到文史哲,甚至文史哲里面只讨论史,那就不是《读书》了。
新京报:
一些批评认为,《读书》没有抓住当下社会最核心的问题……
黄平:
怎么批评都行,不过有些批评者可能是没有认真读《读书》,只要客观地看看,我觉得应该很清楚,它对当代、当下甚至部分超前问题的警觉、讨论和尖锐性是有的。
时代的原因造成了文化的现实
新京报:
在你和汪晖接手《读书》之前,几乎所有中生代学者都在《读书》上发表文章,很多人通过《读书》成名。
但是现在数量却大大减少了,个中原因何在?
黄平:
这首先可能是时代的原因。
现在成名的是歌星、演艺明星、体育明星,而不是思想者。
不仅在《读书》成名的思想者少了,在任何地方成名的思想者都少了。
当年李泽厚一篇文章《孔子再评价》在全国引起那么大的反响,今天他一篇文章的影响至少无法和电视明星相比。
现在这个时代的聚焦点不在思想上,甚至不在文化上。
这也是大众文化普及了,媒体形式多了造成的文化现实。
新京报:
但是,现在比较有影响的年轻一代学者几乎没有在《读书》上亮相,这是不是有些尴尬?
黄平:
少数几个人说明不了问题。
他们的影响和歌星、影星、体育明星也无法相比。
再有影响的学者在《读书》座谈时参与人数也一定很有限,如果是像篮球明星乔丹、科比来了,那场面肯定火爆。
这是时代的问题。
另一方面,学者成名不应该靠公共媒体而应该靠专业。
有些人给《读书》写文章不像当年那么认真了,因为不能作为“学术成果”,不能拿去评职称,等等。
另外,我们在主观上也没有想过要制造“明星”,没有想要让谁在这里或通过这里成名。
客观上有人通过《读书》成名,但那不是我们刻意而为的结果。
多元化、包容性是时代的需要
新京报:
有一些读者认为《读书》的包容性没有那么强了,你怎么看?
黄平:
如果一些朋友把《读书》定位或者预期为某一方阵营刊物,那么《读书》可能会让他们失望。
我们希望它是百家的,而不是一家的。
在这种情况下,听一些、发表一些不是这个阵营里面的人的文章,对于完善自己的思想是有好处的,真正的思想一定是在同不同意你的人的论辩中形成和完善的。
我们觉得,许多共识被打破以后,变迁的一个结果就是利益多元化、思想多样化,在这种情况下,一个杂志要作为时代的反映,应该有各种各样的东西,多元化、包容性是时代的需要。
另外,这些年来,我们有意为之的就是开辟一些新领域,找到一些新作者。
对我们来说,《读书》应该有多种声音。
(节选自《新京报》,有删改)
4.下列对访谈有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)( )
A.《读书》是一个万众瞩目的公共平台。
本文通过对其主要负责人的采访,使读者了解到此刊的特点及办刊理念。
B.现在的《读书》只有积极与时俱进拓展领域的目标,没有编辑计划,因为黄平认为计划的推敲跟不上时代变化的步伐。
C.《读书》是一个综合性的杂志,学科领域很宽,经常发表讨论建筑、考古、人文地理等领域的文章,但它并不专业。
D.黄平认为当下通过《读书》成名的人在大大地减少,是因为大众文化过于普及了,媒体形式过于多了。
E.文中多次采用直问的提问方法,不转弯抹角,把想了解的问题直截了当地提出来,开门见山,干脆利落。
解析:
本题考查理解文章内容的能力。
B项,原文中黄平认为“计划谈不上”不等于“没有编辑计划”;C项,文中说“它不是专业性的”并不等于“它并不专业”;D项,原因分析不全面。
答E给3分,答A给2分,答D给1分;答B、C不给分。
答案:
AE
5.请分别简析文章第一个小标题下《新京报》记者三次提问的特点。
(6分)
答:
___________________________________________________
___________________________________________________________
解析:
本题考查分析文本的主要表现手法的能力。
解答本题要从记者提问的特点入手。
如第一次提问时说“我很喜欢《读书》这本杂志”,这是第一人称口吻,可以拉近与被采访者的距离,营造轻松的谈话氛围。
第二次提问,由“这样说”及“可能带来了另外一种效应,比如过于分散,没有重点了”可知,这是承上启下,可以使采访过渡自然。
第三次提问时说“一些批评认为,《读书》没有抓住当下社会最核心的问题……”,这种问法比较委婉,因为涉及了较敏感的问题,这样可以避免尴尬。
答案:
①第一次提问重在营造轻松的谈话氛围,拉近距离。
“我很喜欢《读书》这本杂志”,以第一人称的口吻,拉近与被采访者的距离,使采访顺利开始。
②第二次提问有承上启下的作用,对前一个话题作简单总结,进而引出下一个问题,使采访过渡自然。
③第三次提问,用委婉的方式,提出了有针对性的问题,既避免了场面的尴尬,又达到了采访的目的。
6.第二个小标题下,针对《新京报》记者的第二个问题,黄平是从哪几个方面巧妙回答的?
请概括并说明。
(6分)
答:
___________________________________________________
___________________________________________________________
解析:
本题考查筛选并整合文中的信息的能力。
根据回答的内容来看,可以分成几个层次,然后再进行回答。
如找一些关键信息“这是时代的问题”“另一方面”“另外”,由此可知,黄平是从“时代”“学者自身”和“《读书》杂志本身”三个方面回答的。
再根据所提供的信息稍加概括即可。
答案:
①时代方面:
再有影响的学者,他们的影响和歌星、影星、体育明星都无法相比。
②学者自身方面:
有些学者给《读书》写文章不再认真了,因为不能作为“学术成果”,不能拿去评职称等。
③办刊思想方面:
《读书》主观上就没想让谁在这里或通过这里成名。
7.“多元化、包容性是时代的需要”。
请结合文本并联系社会现实,谈谈你对这句话的理解。
(8分)
答:
___________________________________________________
___________________________________________________________
解析:
本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
先结合文本对其进行解读。
由第一个小标题下第二个问题的回答“《读书》是一个综合性的杂志,学科领域很宽……”,再由最后一个小标题下问题的回答“我们希望它是百家的,而不是一家的”“听一些、发表一些不是这个阵营里面的人的文章,对于完善自己的思想是有好处的”“一个杂志要作为时代的反映,应该有各种各样的东西,多元化、包容性是时代的需要”等,即可总结出答案。
最后再结合现实,如联系教育、科技、饮食等方面谈包容性与多元化对时代的重要性即可。
答案:
结合文本:
①《读书》是一个综合性的杂志,学科领域很宽,经常发表讨论建筑、考古、人文地理、国际关系等领域的文章;②《读书》是百家的而不是一家的,不能定位或预期为某一方阵营的刊物;③听一些、发表一些不同声音的文章,对于完善《读书》的思想是有好处的;④这些年,《读书》就在开辟一些新领域,找到一些新作者,一个杂志只有拥有了各种各样的东西,具有多元化和包容性,才能符合时代的需要,才能真正反映一个时代。
结合现实:
可以联系教育、科技、饮食等领域,能谈到包容性与多元化对时代的重要性即可。
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