届高考语文总复习冲刺模拟卷.docx
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届高考语文总复习冲刺模拟卷
2019届高考语文总复习冲刺模拟卷卷
(二)
本试卷分六大题。
满分150分。
考试用时150分钟
一、古代诗文阅读(27分)
(一)1.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(任选六句,6分)
⑴,蓝田日暖玉生烟。
(李商隐《锦瑟》)
⑵亦余心之所善兮,。
(屈原《离骚》)
⑶千呼万唤始出来,。
(白居易《琵琶行》)
⑷,金石可镂。
(荀子《劝学》)
⑸_________________,金块珠砾,弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜。
(杜牧《阿房宫赋》)
⑹故木受绳则直,。
(荀况《劝学》)
⑺闻道有先后,,如是而已。
(韩愈《师说》)
⑻,羡长江之无穷。
(苏轼《赤壁赋》)
(二)文言文阅读(15分)
阅读下面的文言文,完成2—4题。
嵇六赞府性爱兰,购兰数十盆,皆有品目,躬自培植,不假手于奴隶。
春时方寒,置密室中,犹惧其冻。
炽炭于旁,不敢施勺水。
箭才寸许,虑其或僵也,时以指消息之。
出见人所蓄兰,置风日中,乾则以水灌之,笑曰:
“是乌知养兰之道乎?
”归,视见弥谨。
无何,兰渐萎。
赞府悒怏累日,深恨护持之未至也。
再出见人之兰,则浓色可掬,蕊苕苕将放矣。
乃大恚,语予曰:
“吾今而后知兰固天下之贱卉也。
吾护之如头目,爱之如兄弟,得兰之性者宜莫我若矣,乃反不如他人之荣。
是岂足为品之贵乎?
”
予曰:
“此非兰之贱,乃子不得其贵之之道耳。
兰号国香,其质固草木也。
草木则有草木之性,子乃以己之性为兰之性,岂兰之所欲哉?
名为爱兰,其实害之。
子未阅淮南之言乎?
爱熊而食之盐,爱獭而饮之酒,虽欲养之非其道,子之于兰,得毋类是?
子但时其风雨燥湿而已,其他无事屑屑也。
”赞府曰:
“果如是乎?
吾姑试之。
”明年,兰大盛。
今夫偏于爱,意非不善也。
一不当而弊已若此,况以戕贼为心哉?
——张云璈《养兰说》
予旧尝闻之,曰他花皆嗜秽而溉,闽兰独用茗汁。
休园中有兰二盆,溉之如法,然叶日短,色日萃,无何其一槁矣。
客叹曰:
“误者子之术也。
夫以甘食人者,百谷也;以芳悦人者,百卉也。
其所谓甘与芳,子识之乎?
奥腐之极,复为神奇,物皆然矣。
昔人有捕得龟者,曰龟之灵不食也。
箧藏之旬而启之,龟已几死。
由此言之,凡谓物之有不食者,与草木之有不嗜秽者,皆妄也。
子固而溺所闻,子之兰槁,亦后矣。
”
——陶望龄《养兰说》
2.对下列各句中加点的词的解释,不正确的一项是()(3分)
A.深恨护持之未至也至:
尽心、到位B.欲养之非其道道:
规律
C.然叶日短,色日萃萃:
精粹、精华D.其所谓甘与芳,子识之乎识:
懂得、知道
3.下面各组句子中,能分别表现出嵇性县官与陶望龄养兰不得要领的根本原因的一项是:
()
(3分)
A.①得兰之性者宜莫我若矣②误者子之术也
B.①以己之性为兰之性②固而溺所闻
C.①炽炭于旁,不敢施勺水②奥腐之极,复为神奇
D.①欲养之非其道②他花皆嗜秽而溉,闽兰独用茗汁
4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(9分)
(1)春时方寒,置密室中,犹惧其冻。
(4分)
译文:
(2)夫以甘食人者,百谷也;以芳悦人者,百卉也。
其所谓甘与芳,子识之乎?
(5分)
译文:
(三)古代诗歌阅读(6分)
5.阅读下面这首宋词,然后回答问题。
(6分)
点绛唇呈络滨、筠溪二老
张元幹
清夜沉沉,暗蛩啼处檐花落。
乍凉帘幕,香绕屏山角。
堪恨归鸿,情似秋云薄。
书难托,尽交寂寞,忘了前时约。
注:
络滨,北宋宰相富弼之孙。
靖康初年赐进士出身。
后因坚持抗金为秦桧所忌,不久便被罢职。
晚年游览于山水之间,与张元幹等一块游玩吟唱。
筠溪,徽宗大观三年进士。
南渡后因反对秦桧议和,不久被落职。
归隐福建连江西山,与张元幹、富直柔等吟唱游玩。
(1)这首词的上片着重写景,请结合诗句分析作者是如何描写秋夜景物的。
(3分)
(2)这首词表达了仕途的险恶与中原未复怅惘情绪,结合全诗简析作者是如何抒发这种情感的。
(3分)
二、文学名著、文化经典阅读(16分)
(一)文学名著阅读。
(10分)
6.下列各项中,对作品故事情节叙述有误的两项是()(5分)
A.鸣凤被逼嫁给冯乐山,出嫁前的一个晚上她去找觉慧。
觉慧赶着写稿,没有听完鸣凤的衷诉就把她遣走了。
鸣凤含泪离开了觉慧的住处。
鸣凤刚离开,觉民来告诉了事情的真相,觉慧急得几乎发疯,四处寻找鸣凤,但太迟了。
鸣凤绝望中,怀着对觉慧深深的爱,投进了晶莹的湖水中。
(《家》)
B.听了宝玉这番话,心中虽然有万句言语,只是不能说得,半日,方抽抽噎噎的说道:
“你从此可都改了罢!
”
宝玉挨打,被抬回怡红院。
宝玉恍惚听到悲泣之声,看是宝钗,又心疼她暑天跑来看他。
而宝钗万般言语无从说出,只一句“你从此可都改了罢”,表达了无限感情。
(《红楼梦》)
C.在大街的尽头,一处黑魆魆的凹进去的地方,就看见了葛朗台的家。
长年的失修,已经使门框上出现了好多洞眼,倒有几分像监狱的门口。
这是小说发生的背景:
索漠小城不像巴黎那么繁华,房子看上去活像阴森的修道院,凄凉、衰败、枯燥。
(《欧也妮·葛朗台》)
D.吴荪甫异样地狂笑着,站起身来就走出了那书房,一直跑上楼去。
现在知道什么都完了,他倒又镇静起来了。
吴荪甫彻底破产了,绝望得甚至想自杀。
但他告诉丁医生自己没事,随后就叫妻子赶快收拾,晚上就上轮船,他将携着全家人到牯岭避暑。
(《子夜》)
E.堂吉诃德第二次出游是在相隔一个月之后。
他从邻居参孙·加尔拉斯果学士那里,打听到萨拉果萨城要举行一年一度的比武大会的消息。
他想到那里去赢得荣誉,便和桑丘暗暗商量了一阵子,又瞒着家人出游了。
加尔拉斯果得知后,便化妆成“镜子骑士”,在半路去拦截他。
结果,加尔拉斯果的马绊了一跤,反而被堂吉诃德冲倒马下。
这一胜利使堂吉诃德得意非凡。
(《堂吉诃德》)
7.简答题。
(任选一题,每题100字左右)(5分)
(1)《红楼梦》中,有许多通过梦境来表现人物心理、塑造人物形象、暗示情节主题的场景描写,请复述其中一个梦境,并简要说明这个梦境描写在小说中的作用。
(2)《巴黎圣母院》中,当爱斯美拉达跪在圣母院门前执行忏悔仪式之后,故事情节是如何发展的?
请作简要介绍。
(二)文化经典阅读(6分)
8.阅读下面选段,回答问题。
(6分)
季氏将伐颛臾。
冉有、季路见于孔子日:
“季氏将有事于颛臾。
”孔子曰:
“求!
无乃尔是过与?
夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣。
是社稷之臣也,何以伐为?
”
冉有曰:
“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。
”孔子日:
“求!
周任有言曰:
‘陈力就列,不能者止。
’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?
且尔言过矣,虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?
”
冉有曰:
“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。
”孔子曰:
“求!
君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。
丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。
盖均无贫,和无寡,安无倾。
夫如是,故远人不服,则修文德以来之;既来之,则安之。
今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季氏之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。
”
(1)对下列句子在文中的意思,表述不够准确的一项是()(3分)
A.周任有言曰:
“陈力就列,不能者止。
”
——周任有一句话说:
“能施展才能则就其职位,不能就不就其职位。
”
B.君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。
——有品德的人厌恶那种不说“(自己)愿意做那件事”而一定编个谎言来搪塞的态度。
C.盖均无贫,和无寡,安无倾。
——财物平均就无所谓贫,上下和睦就无所谓寡,上下相安就没有倾覆之祸。
D.吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。
——我担心季孙氏所忧虑的不在颛臾,而在萧索的高墙之内啊。
(2)简述孔子在本文中的观点。
(3分)
三、现代文阅读(12分)
阅读下面的文字,完成9~11题。
境与象
袁行霈
意境是指诗人的主观情意与客观物境互相交融而形成的,足以使读者沉浸其中的想象世界。
但是,所谓主观情意与客观物境的交融,不能简单地理解为情景交融或意境相加。
情景交融,这四个字本没有什么不好,也许因为用滥了,反给人以肤浅的感觉。
我所说的“主观情意”,不只是“情”,而是包括了思想、感情、志趣、个性等许多因素。
所以我有时索性用“情志”这个提法。
我所谓“物境”也不等于“景”,“景”只是“物境”的一种,这是常识,无须赘言。
至于意境相加则是一种很肤浅的说法,任何一部辞典,也不会把“交融”解释为“相加”。
意与境交融之后所生成的这个“意境”是一个新的生命,不明白这一点,就很难讨论关于意境的其他问题了。
这里还有一个境和象的关系问题。
刘禹锡所谓“境生于象外”常被人引用和发挥。
然而,只要从中国古典诗歌的实际出发(而不是作概念的演绎),联系自己欣赏诗歌的心理活动来考察这个问题,就不难发现,境和象的关系并不这样简单,对刘禹锡这句话的发挥也未必符合他的原意。
若论境与象的关系,首先应当承认境生于象,没有象就没有境。
刘禹锡虽然说“境生于象外”,但也不否认这一点。
细读其《董氏武陵集纪》全文,其中有一段话称赞董侹的诗:
“心源为炉,笔端为炭,锻炼元本,雕砻群形,纠纷舛错,逐意奔走。
”可见刘禹锡也十分重视象的摄取与加工。
可是,境生于象只说到了问题的一个方面,还有另一个方面就是境超乎象。
由象生成的境,并不是一个个象的和,而是一种新的质。
意境超出于具体的象之上,也就超越了具体的时间与空间,而有了更大的自由,更多的想象余地。
由象到境,犹如从地面飞升到天空。
人站在地上,被周围的东西包围着、壅塞着,所看到的是一些具体的景物。
一旦翱翔于广袤的天空,就能看到超越于具体景物的一片气象。
杜甫登上高高的慈恩寺塔,“俯视但一气,焉能辨皇州”,借用这两句诗可以说明超乎象而进入境的情况。
没有大地就没有飞升的起点,但不飞离地面也不能进入意境。
善于读诗和鉴赏诗的人都有类似的体验,读诗进入意境的时候,自己的心好像长上了翅膀,自由地飞翔于一个超越时空的无涯无涘的世界之中。
所谓境超乎象,并不意味着意境的形成必须借助意象的比喻、象征、暗示作用。
的确,英美意象派所讲的意象多指那些具有比喻、象征、暗示作用的艺术形象,中国古典诗歌中的松、菊、香草、美人,庶几近之。
但中国一向对意象的理解却不限于此,那种具有比喻、象征、暗示作用的意象也不很普遍。
只要是熟悉中国诗歌的人都知道,意境的形成不一定要靠比喻、象征和暗示。
诸如:
“野旷天低树,江清月近人。
”“大漠孤烟直,长河落日圆。
”“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
”“纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。
”“岱宗夫如何,齐鲁青未了。
”“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
”“楼船夜雪瓜州渡,铁马秋风大散关。
”以上这些最见意境的诗句都不是靠比喻、象征、暗示形成的,把英美意象派所讲的意象硬搬过来套在中国传统诗歌的意境上,总显得不那么合身。
总之,境与象的关系全面而确切的表述应该是:
境生于象而超乎象。
意象是形成意境的材料,意境是意象组合之后的升华。
意象好比细微的水珠,意境则是飘浮于天上的云。
云是由水珠聚集而成的,但水珠一旦凝聚为云,则有了云的千姿百态。
那飘忽的、变幻的、色彩斑斓、千姿百态的云,它的魅力恰如诗的意境。
这恐怕是每一个善于读诗,可以与之谈诗的人都会有的体验。
(选自《学术文化随笔·诗学篇——意与境》,本文有删改)
9.下列的说法,与文章内容不相符的两项是()()(5分)
A.诗歌的意境不是诗人主观情意与客观物境的简单组合,而是两者交融后所形成的能让读者陶醉其中的新的审美境界。
B.谈论境和象的关系,就必须承认“境生于象”,即刘禹锡所说的“境生于象外”,后人对刘禹锡说法的理解是不正确的。
C.“境生于象”应该包括两层含义:
一是没有象便没有境;二是意境不是具体的象之和,而是对具体的象的超越与升华。
D.大凡善于读诗的人都会有这样的体验:
诗歌的意境,恰如广袤无垠的世界,读者的心就如长了翅膀,自由翱翔其间。
E.生硬地搬用英美意象派的“意象”理论来解释和欣赏中国古典诗歌的意境,显然并不完全符合中国古典诗歌的实际。
10.作者在文中对哪些观点提出了不同的看法?
请分点列出这些观点。
(3分)
答___________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
11.中国古典诗歌的意境是怎样形成的?
请概括作者对此的认识。
(4分)
答___________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
四、文学类、实用类文本阅读(15分)
本大题为选考题,请从甲、乙两类文本中选定一类作答。
不能全选。
(甲)文学类文本阅读(15分)
阅读下面的文字,完成12~14题。
争先恐后
于坚
⑴中国是一个争先恐后的国家。
常常可以看到这种情况,门一打开,拥挤在门口的人群就像罐头里的沙丁鱼一样喷出来,争先恐后,蜂拥而动。
大家在斑马线前面等绿灯,都下意识地要往前挤,结果绿灯还没亮,人群就漫到了马路上。
印象最深的是下火车,哪怕前面就是终点站,人们也要提前起身,收拾行李到过道上挤着,好像晚一步,火车就要飞掉。
⑵“争先恐后”不过是世界的一种此起彼伏的暂时状态、一个形容词。
但在六十年代的词汇中,“先”与“后”却是一种价值判断,“先”,与先进、进步之类有关,“后”却是落后、倒退,“落后就要挨打”。
无数运动之后,在这个国家无人不患“恐后”症。
由于普遍地“恐后”,争先成为风气,“先”是如此事关生存,到了必须“争”的地步。
精神上的“恐后”,最终在潜意识中影响着人们的行为,在日常生活中也就争先恐后了。
⑶“争先恐后”不再是一种日常生活中的暂时状态,而是常态,所以,没有任何必要“恐后”的地方,人们也本能地要争先。
⑷争先已到这种地步,连小学生考试,九十五分以下都是后了。
所有人都争先,意味着人们对生活的常态和基础的漠视。
生活的质量并不表现在世界的先进部分,而在于世界的普遍状况。
把“先”作为衡量事物的惟一价值标准,所有人都要争先恐后,只好革命。
⑸争分夺秒、力争上游,作为一种可能性,当然是应该鼓励的,但它不是标准。
如果也用河流比方,没有下游和中游,上游不是死水一潭么?
没有恒定的时间和缓慢的时针的对比,争分夺秒不正是慢么。
上游、中游、下游,河流的不同形态,也是世界的不同状况,它们并不存在价值上的优劣。
⑹马拉松赛跑永远只有一个人先进,世界注定是普遍落后的,是落后者的乐园。
⑺先进的意思在此时代,只意味着价值是否能立即兑现。
不能立即兑现就是落后。
我常听人说,不甘落后,眼科医生加入了股票大军,种白菜的姑娘去医院当了护士。
⑻我认识一位缓慢的大师,他的一座雕塑花了20年,他是落后的。
他开始的时候,受的是先锋贾科梅蒂的影响,但这影响持续了20年之久,没有当即面市,他完成的时候,已经落后了。
年轻一代今天决不会从伦勃朗开始,必然永远落后。
他们很聪明,从威尼斯双年展开始。
⑼一天等于二十年,固然是一种时间观。
但20年如一日,同样是一种时间观。
一天功夫的东西就是一天功夫的东西,20年功夫的东西就是20年功夫的东西,永远不可取代。
缓慢的并不是落后的,快也不意味着价值上的优越。
这都是常识,但在这个世纪,明白这些,却是大智大慧。
⑽在古代社会,各文明之间并不争先恐后,因为文明不存在价值上的先进与落后。
但在20世纪,“落后就要挨打”,竟成为风行全球的真理之一。
并且已然是,只要落后,就可以打。
落后的标准由什么界定?
武器的先进。
那些文化并不崇尚武力的文明必然总是落后,落后的印度文明,落后的埃及文明,落后的印第安文明,落后的中华文明。
这个世界已经昏头了。
日本居然在中国文明面前以“先进”民族自居,靠的就是武器。
此种逻辑已经成了中国人刻骨铭心的经验之一,人们似乎已经忘记此逻辑乃是强盗们创造的。
⑾以“争先恐后”的价值观来看历史,不仅会得出缓慢的中国时间劣于格林威治时间的结论,甚至把“落后”用于汉语。
⑿“争先恐后”,是由于人们丧失了对世界的永恒之基础的安全感。
丧失了存在感。
⒀“争先恐后”,乃是逃亡之象。
⒁其实在这个世界上,最落后的不就是我们相依为命的大地本身么?
一成不变的,缓慢的,没有时间的,大地的这些特性是否已经成为这个“先进”世纪“维新”的障碍?
⒂长江洪水的泛滥,从根本的方面来说,我以为乃是“先进”的人类不满于大地的落后,所导致。
12.下面对原文的理解,正确的两项是(5分)()()
A.作者并未对“争先恐后”做全面的否定,只是强调要分时间、分场合、分内容对待。
B.文章批评了把“先”作为衡量事物的价值标准的社会状态。
C.文中举眼科医生和种白菜姑娘的事例,意在说明人人都去追求生命中的更高价值。
D.把落后作用于“中国时间”和“汉语”,源于一种以“快速”和“武器先进”为“先”的价值观,作者对此持否定态度。
E.文章借提出“大地是否成为‘先进’世纪‘维新’的障碍”,质疑一种“争先恐后”的观念,这是运用了反证法,意在指出这种说法的荒谬。
13.通读全文,概括出人们普遍愿意“争先恐后”的原因。
(4分)
答_________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
14.文章在结尾部分写了长江泛滥的事例,请你分析这么写的作用?
(5分)
答___________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
_
(乙)实用类文本阅读(15分)
阅读下面的文字,完成12~14题
楚辞专家姜亮夫
1902年,姜亮夫出生于云南昭通一个书香门第的家庭:
父辈兄弟四人一榜中了三个举人,这些长辈都是他继承传统文化最早的启蒙老师。
1920年,他19岁,带着对封建大家庭的叛逆,出滇北,过宜宾,走进了中国儒学极盛的蜀中,拜名儒为师。
1925年,他以优异成绩考进清华国学研究院。
清华园浓郁的学术氛围,优雅的学习环境,使他觉得走进了一个无法以语言形容的高大而神圣的学术殿堂,师从王国维、梁启超等大师,读书更精勤了,学业更精进了。
大师的风范,人品、学识的拓展,视野的极大开阔,为他一生为人道德、学术建树打下了坚实的基础。
在王国维先生的具体指导下,他完成了研究生毕业论文《诗骚联绵字考》,第一次展示了他在传统学识,尤其是语言、文学、历史、经学等方面的深厚功底及对中国传统学术研究的思维、方法的正确理解与定位。
1928年,他来到上海。
他被大学者胡朴安先生发现,被推荐到中国公学、持志大学教书。
后又成了章太炎先生的入室弟子。
在这里,他和学术界和文化界的著名人士开始了一生交往的友谊。
也就在这时,他开始了楚辞学的研究。
这事缘于恩师王国维先生跳昆明湖自尽。
他内心极为伤痛,联想屈原忧国忧民终投汨罗江,决心发愤撰写《屈原赋校注》以寄托自己的哀思。
此书借助目录学、版本学的深入研究,以辨章学术,考镜源流取得重要成果,是近代有影响的屈赋注本之一。
他提出“个别分析、综合整理”的主张,他以校注和书目两方面的深入研究为依托,对楚辞各领域进行综合、阐发、概括,成果迭出。
1954年,他来浙江师范学院任教,便开始大量购置图书。
楚辞类的历代主要书籍,基本集全。
到60年代,他以三暇之余,已基本完成《楚辞通故》的资料汇集并开始撰写书稿,一直到80年代出版。
这是他在大量汇集历代《楚辞》研究资料的基础上,以他较成熟的学术思想体系和以“个别分析和综合研究”相结合的研究方法,从哲学、历史、地理、语言、文学、文物、考古、民族学、民俗学等多学科入手,进行多方面的深入研究,积十年之功而告完成的。
他凭着这种淡定的心态,以几乎简单而纯白的心去爱他的学业,这不是人人能做到的事。
12.根据文意,下列说法不正确的两项是(5分)()()
A.姜亮夫19岁离家外出求学,是带着对封建大家庭的叛逆,也是带着对传统文化的追求。
B.奔赴北京深造,结识名师,视野得到了极大的开阔,一下子使他走进了神圣的学术殿堂,并取得了令人瞩目的成果。
C.清华园浓郁的学术氛围,王国维、梁启超等大师的风范、人品和学识直接影响着他的学术之路。
D.研究生毕业论文第一次展示了他在传统学识,尤其是语言、文学、历史、经学方面的深厚功底,也奠定了学术之路的基础。
E.《楚辞通故》是姜亮夫研究的最大成就,是他学术思想体系探索和以“个别分析和综合研究”相结合的研究方法的智慧结晶。
13.从文中看,哪几件事对姜亮夫的学术研究产生过重要影响?
(4分)
答__________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
14.根据文章内容,请概括姜亮夫取得楚辞研究成就的原因。
(6分)
答___________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
______
五、语言文字运用(10分)
15.我校举行了“十八岁成人宣誓仪式”,我们站在了青春的起跑线上,每个同学都心潮澎湃,有很多话要说,请从下列对象中任选一个,写一个排比句:
对父母、对老师、对自己、对学校、对课改、对高三。
(30字)(3分)
答_________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
16.阅读下面材料,完成后面练习(7分)
哈佛大学校长来北京大访问时,讲了一段自己的亲身经历。
有一年,校长向学校请了3个月的假,然后告诉自己家人,不要问我去什么地方,我每个星期都会给家里打个电话,报个平安。
校长只身一人,去了美国南部的农村,尝试着过另一种全新的生活。
在农村,他到农场去打工,去饭店刷盘子。
在田地做工时,背着老板吸支烟,或和自己的工友偷偷说几句话,都让他有一种前所未有的愉悦。
最有趣的是最后他在一家餐厅找到一份刷盘子的工作,干了4个小时后,老板把他叫来,跟他结账。
老树对他说:
“可怜的老头,你刷盘子太慢了,你被解雇了。
”
老板无论如何都不会相信,这个“可怜的老头”竟然是哈佛大学的校长。
这3个月的经历,像一个淘气的孩子搞了一次恶作剧一样,新鲜而有趣。
(1)请用一句话归纳上述材料的内容。
(3分)
答:
_________
(2)根据上述材料,结合你的归纳,
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