人教版学年高中历史选修二全册讲义新版.docx
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人教版学年高中历史选修二全册讲义新版
人教版2017-2018学年高中历史
选修二全册讲义
目录
第一单元第1课西方专制主义理论
第一单元第2课近代西方的民主思想
第二单元第1课英国议会与王权矛盾的激化
第二单元第2课民主与专制的反复较量
第三单元第1课美国《独立宣言》
第三单元第2课法国《人权宣言》
第三单元第3课《中华民国临时约法》
一、阿奎那的“君权神圣”
1.背景
(1)西罗马帝国灭亡以后,西欧逐步进入到封建社会时期(中世纪)。
(2)中世纪的基督教会是整个西欧世界的精神和政治主宰。
(3)王权不甘心屈尊于教权之下,同教权进行了长期斗争。
(4)13世纪的意大利,随着城市的大量兴起,世俗社会的力量不断壮大。
2.目的
维护教会的神权统治。
3.创立
在《神学大全》一书中,阿奎那运用古希腊哲学来论证神学的合理性,创立了“宇宙秩序论”基督教神学体系。
4.内容
(1)根据宗教权力至上的基督教理论,宣扬君权神圣。
(2)国家观:
教权高于王权;君主的权力是上帝通过教皇授予的,所以君权也是神圣的。
(3)政体观:
中央集权政府或君主政体是最好的政体。
(4)思想特点:
把宗教至上理论与理性哲学相结合。
5.作用
(1)对教会:
维护教会权威与至高无上地位。
(2)对君主:
提高了君主的地位,论证了君主权力的合法性、神圣性、重要性,成为君主专制的理论基础。
君权与神权二者既统一又对立。
统一是指两种权力相辅相成,共同维系封建社会的统治秩序,罗马天主教会则是西欧封建统治的中心和精神支柱。
对立是指由于罗马天主教会鼓吹神权高于君权,君主出于维护专制统治的需要,二者之间又进行了长期的斗争。
二、詹姆士一世与“君权神授”
1.背景
(1)西欧封建社会后期,各国人民迫切需要结束封建割据状态。
(2)随着资本主义的萌芽与发展,造成了新兴资产阶级和包括教会在内的封建势力旗鼓相当,西欧近代早期君主专制统治应运而生。
(3)英国在都铎王朝和斯图亚特王朝统治时期,专制王权空前强大,与资产阶级和新贵族矛盾日益加深。
2.目的
稳固自己的专制统治。
3.理论
(1)继承“君权神圣”思想,大肆宣扬君权神授、王权至上的专制主义理论。
(2)认为国王的权力来自于上帝,拥有至高无上的绝对权威,国王只需对上帝负责。
4.实践
(1)竭力压制议会,反对议会对王权的任何限制。
(2)对人民横征暴敛,对清教徒实行宗教迫害。
5.影响
(1)触犯了资产阶级和新贵族的利益,引起英国国内关于“王在法上”还是“法在王上”的争论,引起议会与国王之间的尖锐对立。
(2)查理一世即位后,英国社会的各种矛盾进一步激化,终于导致资产阶级革命的爆发。
探究点一 “君权神圣”与“君权神授”
[史料探究]
材料一 大前提:
既然自然界最终只有一个权力;
小前提:
上帝是宇宙的主宰,君主是世俗的统治者;
结论:
那么,君权是神圣的。
——托马斯·阿奎那对“君权神圣”的论证
(1)据材料一并结合所学知识分析,阿奎那论证“君权神圣”的目的是什么?
[答案] 论证教权高于君权,维护教会的神权统治。
材料二 詹姆士一世在英格兰即位时宣称:
“既然对上帝能做什么事提出质疑是无神论和亵渎的行为,那么臣民对国王所做的事提出质疑也是胆大妄为和对上帝的大不敬。
”
(2)材料二体现了詹姆士一世的什么思想?
产生了怎样的影响?
与阿奎那思想有何相似点?
[答案] 思想:
君权神授、王权至上。
影响:
触犯了资产阶级和新贵族的利益,引起议会与国王之间的尖锐对立,最终导致资产阶级革命的爆发。
相似点:
论证君主专制的合理性;都强调国家权力的集中和统一,为君主的权威辩护。
[结论形成]
“君权神圣”和“君权神授”思想的比较
1.相同点
(1)都主张君主的权力来源于上帝,即神化封建王权。
(2)都是维护西方君主专制的工具。
2.不同点
项目
“君权神圣”
“君权神授”
背景
中世纪时期教俗权力之争的产物,资本主义尚未萌芽
封建专制统治严重阻碍资本主义的发展
目的
从神学角度论证上帝的神圣性和教会权威的绝对性,以调和教权与王权的矛盾
维护封建专制统治的合法性,从而神化君主专制统治
内容
侧重于教权高于王权
侧重于王权高于一切
作用
为宗教权力至上的教权主义提供了理论依据,并在客观上维护了基督教的根本利益
为斯图亚特王朝的专制统治罩上了一层神秘的外衣,结果激化了矛盾,导致了资产阶级革命的爆发
探究点二 中外专制主义理论
[史料探究]
材料一 君臣父子夫妻之义,皆与诸阴阳之道。
君为阳,臣为阴;父为阳,子为阴;夫为阳,妻为阴。
王道之三纲,可求于天。
以人随君,以君随天;屈民而伸君,屈君而伸天。
唯天子受命于天,天下受命于天子。
——《春秋繁露》
(1)材料一反映了什么理论?
其产生的背景和影响是什么?
[答案] 理论:
“天人感应”,君权神授。
背景:
西汉武帝面临严重的王国问题,要进一步开拓发展大一统事业。
影响:
“君权神授”学说因其对于巩固国家的统一有积极作用,被汉武帝所采纳,从此新儒学确立了在中国传统文化中的主流地位。
材料二 没有权力不是出自神的……君主的权力是上帝通过教皇授予的……治理人民的国王是上帝的一个仆人……
——[意大利]阿奎那
(2)材料二反映了什么理论?
它是在什么样的背景下出现的?
产生了怎样的影响?
[答案] 理论:
“君权神圣”。
背景:
13世纪,随着城市的大量兴起和世俗社会力量的壮大,基督教的神学权威受到严峻挑战。
影响:
“君权神圣”将君权置于教权之下,一定程度上维护了教权的权威地位。
材料三 “国王在世上可以行使一种神圣的权力……除上帝之外,国王不对任何人负责……”
——[英国]詹姆士一世
(3)材料三反映了什么理论?
其产生的背景和影响是什么?
[答案] 理论:
“君权神授”。
背景:
英国资产阶级和新贵族势力的上升与封建王权之间的矛盾日益加深。
影响:
“君权神授”激化了国王和议会的矛盾,从而引发资产阶级革命。
[结论形成]
中外君主专制思想理论的区别和联系
1.区别:
社会影响不同:
(1)董仲舒的“君权神授”因其对巩固国家的统一有积极作用,被汉武帝采纳,从此儒学确立了在中国传统文化中的统治地位。
(2)“君权神圣”将君权置于教权之下,一定程度上维护了教权的权威地位。
(3)詹姆士一世的“君权神授”则激化了国王和议会的矛盾。
2.联系:
董仲舒的“君权神授”思想与托马斯·阿奎那的“君权神圣”、詹姆士一世的“君权神授”理论都神化王权,都是封建君主专制统治的思想理论工具。
一、选择题(每小题4分,共24分)
1.神学家阿奎那认为,统治宇宙万物的只有一个上帝,蜜蜂也只有一个王,因此国家由一个君主来治理,才是最好的政体,也才最符合上帝的本意。
这说明他( )
①主张“君权神圣” ②用“自然法则”来论证“君权神圣”
③认为国王与上帝同等重要 ④认为君主是秉承上帝意愿的统治者
A.①② B.①②③
C.①②④D.①③④
解析:
选C 阿奎那认为:
国家是上帝的创造物,所以教会高于国家,教皇是上帝的代表,君主应当服从教会和教皇。
因此,①②④正确,③叙述错误。
2.13世纪,托马斯·阿奎那为克服基督教神学权威受到的严峻挑战,创立了“宇宙秩序论”的基督教神学体系。
这一体系创立的理论依据是( )
A.宗教权力至上B.“君权神圣”
C.古希腊哲学D.教权高于王权
解析:
选C 本题主要考查学生对历史知识的再认再现能力。
阿奎那在《神学大全》中,运用古希腊哲学来论证神学的合理性,创立了“宇宙秩序论”的基督教神学体系。
3.从公元800年,教皇利奥三世为查理曼大帝加冕开始,在中世纪的西欧,国王的加冕典礼必须由教皇主持,这一现象从本质上反映出当时的欧洲( )
A.王权受到教权的制约B.王权神圣不可侵犯
C.国王相信“君权神授”D.教会主宰精神世界
解析:
选A 仔细阅读题干材料,由“国王们加冕典礼必须由教皇主持”可以看出教权高于王权,王权受到教权的制约。
故选A。
4.17世纪中叶英国的思想家哈林顿说道:
“正像一个人到了一定的时候必然会死亡一样,君主专制政体到了一定的时候,也必然会崩溃。
”这种观点根源于英国( )
A.资本主义的发展B.资产阶级和新贵族的产生
C.君主专制的加强D.宗教迫害的加剧
解析:
选A 17世纪,随着英国资本主义的发展,资产阶级和新贵族的力量日益增强,他们同推行封建专制的斯图亚特王朝之间的矛盾日趋尖锐,最终导致了君主专制政体的崩溃。
5.欧洲的一位名人说:
“国王完全有理由被尊称为神……国王是神在人世间带着呼吸的翻版。
”这人最可能是( )
A.阿奎那B.詹姆士一世
C.伊丽莎白一世D.亨利八世
解析:
选B 詹姆士一世大肆宣扬“君权神授”、王权至上的专制主义理论,认为国王的权力来自于上帝,拥有至高无上的绝对权威,国王只须对上帝负责。
因此材料符合詹姆士一世倡导的“君权神授”。
6.右图为1523年英王亨利八世召集英国议会开会,下列说法正确的是( )
A.英国议会与国王之间矛盾尖锐
B.“君权神授”的思想已根深蒂固
C.体现了“法在王上”的政治原则
D.专制王权强大,资产阶级已参与政治活动
解析:
选D 依据图片与教材知识,可知亨利八世属于都铎王朝时期的君主,此时专制王权空前强大,英国新兴资产阶级力量也不断上升,并参与到国家政治生活中,故选D。
A项从图片中体现不出来,B、C两项都集中体现在詹姆士一世统治时期。
二、非选择题(第7题8分,第8题18分,共26分)
7.阅读材料,回答问题。
材料 中世纪早期的教会作家,虽然承认财产公有和人与人的平等才符合“自然法”,但却认为这些原则不可能在现实世界中实现,而只能在“来世天国”中实现。
到封建制度高度发展时,阿奎那为了论证封建等级的合理性,改变了“自然法”的内容,赋予“自然法”的观点以不同的意义。
他认为“自然理性的光辉”是“神的光辉”在人身上的“印记”。
因此,归根到底,“自然法”服从于“神法”……这就是说,上帝创造的自然,本来就有“高级”和“低级”之分,低级的东西应当受制于高级的东西。
在人类社会中也是如此,“下等人”应当服从“上等人”的统治,社会才不致分崩离析。
这样一来,阿奎那就将封建等级制说成是符合“自然法”的合理的制度了。
——《世界通史》
(1)对于“自然法”中人与人之间、人与权利之间的关系,阿奎那是怎样认识的?
(4分)
(2)阿奎那认为“自然法”与“神法”是什么关系?
(2分)
(3)阿奎那对“自然法”进行论述的目的是什么?
(2分)
解析:
本题以阿奎那对“自然法”与人类社会关系的认识为主题,考查学生的归纳概括和辨析能力。
解答本题需结合阿奎那的阶级立场和社会背景状况来进行理解分析,特别是第(3)问要透过现象分析本质,认识到阿奎那对“自然法”的论述是为了论证封建等级的合理性。
答案:
(1)阿奎那认为人有贵贱之分,“下等人”应服从“上等人”的统治。
(2)“自然法”应服从“神法”。
(3)维护封建等级制度。
8.阅读下列材料:
材料一
材料二 国王只有在行仁政的时候才是国王,如果施行暴政蹂躏子民,就成了暴君……在执行法律时任何人的权力都不能大于国王,但国王如果犯法就应当像最微贱的平民一样受到法律的制裁。
——13世纪英国法学家亨利·布莱克顿
《英国的法律与惯例》
材料三 詹姆士一世曾对议会下院的议员们说:
“国王在世上可以行使一种神圣的权力……任意处置他的臣民:
或加提升、或加贬斥;或生、或杀;在任何情况下都可以对他们进行审判,除上帝之外,国王不对任何人负责”。
请回答:
(1)材料一反映出教皇与国王呈现怎样的关系?
出现这种关系的最主要的历史原因是什么?
(6分)
(2)材料二体现的主要精神是什么?
(2分)
(3)材料三表明了詹姆士一世怎样的思想?
他的理论来源是什么?
根据这种专制理论,詹姆士一世采取了哪些措施?
(10分)
解析:
第
(1)问从图中所给的信息“教皇为皇帝加冕”提炼出君主的权力是上帝通过教皇授予的;历史原因从基督教会的地位来分析。
第
(2)问据材料可知是对君权的限制,体现了限制王权的精神。
第(3)问通过分析可知材料
表明了其“君权神授”思想,“理论来源”及“措施”结合所学知识回答即可。
答案:
(1)关系:
教权高于王权或君主的权力是上帝通过教皇授予的。
原因:
基督教会是整个西欧世界的精神和政治主宰,人们长期信仰基督教。
(2)限制王权。
(3)思想:
“君权神授”。
理论来源:
“君权神圣”。
措施:
压制议会,反对议会对王权的任何限制;对清教徒实行宗教迫害;对人民横征暴敛。
一、斯宾诺莎的“天赋人权”思想
1.背景
(1)近代西方民主思想的出现:
①根源:
资本主义工商业发展,资产阶级力量壮大。
②目的:
维护资产阶级利益。
③核心:
“天赋人权”“分权制衡”“主权在民”。
(2)荷兰发展与问题并存:
①独立:
16世纪中叶,尼德兰爆发资产阶级革命,荷兰共和国成立。
②发展:
荷兰资本主义迅速发展,有“海上马车夫”之称,阿姆斯特丹成为国际贸易的金融中心。
③问题:
外有西班牙强权的威胁,内有顽固的封建残余势力和基督教神学统治人们的头脑。
2.内容
(1)人性论:
生存权是人的最高自然权利。
(2)民主制:
国家的目的在于保障人的生命和社会的安全,民主制是最自然,也是与个人自由最相合的政体。
(3)政治目的是自由:
只有在民主政治中,所有的人才能够平等,才可以享有宗教信仰、思想和言论自由。
3.特点
(1)抨击和批判封建专制理论,批判神学经典,主张哲学摆脱宗教的控制。
(2)包含着天赋人权思想和社会契约论色彩。
4.影响
(1)把自由看作政治目的,为资产阶级的政治原则提供理论上的论证。
(2)对后来西方政治思想的发展产生了深远影响。
斯宾诺莎的思想具有明显的唯物主义色彩,开启了近代民主思想的先河,为资产阶级的政治原则提供了理论上的论证。
二、洛克的权力分立思想
1.背景
英国经过长达半个世纪的动荡,最终实现了资产阶级与封建势力之间的政治妥协。
2.目的
为1688年的“光荣革命”,也为资产阶级和新贵族进行最有力的辩护。
3.内容
(1)社会契约学说:
人民通过互相协议,通过社会契约组成政治社会和政府。
(2)实行君主立宪制:
在议会集体意志约束下的君主政体是当今社会契约的最完美体现。
(3)分权学说:
最高权力为立法权,属于议会,行政权、对外权属于国王。
(4)主权在民说:
人民有反抗暴政的权利。
4.影响
分权理论经过孟德斯鸠的改造,发展成为立法、司法、行政三权相对独立、彼此制约的政治理论,对18世纪美国革命和法国大革命产生了重要影响。
洛克是分权与制衡学说的创始人,其思想对西方民主政治的发展产生了深远影响;孟德斯鸠对其理论做了进一步的发展与完善,该理论后来成为资产阶级确立政权组织形式的重要原则。
三、卢梭的“主权在民”思想
1.背景
(1)18世纪初,法国依然实行的是封建专制制度,等级森严,人民大众与封建势力的矛盾十分尖锐。
(2)资产阶级启蒙思想家在法国掀起启蒙运动。
2.内容
(1)天赋人权:
人生来就是平等的,是自然赋予每个人的权利。
(2)社会契约:
通过订立社会契约建立国家与法。
(3)主权在民:
①人民是国家的最高主权者,一切权力来自人民,属于人民。
②当人民的权利被剥夺时,人民就有理由起来推翻当权的统治者,夺回自己的权利。
天赋人权、分权制衡与主权在民三者同为近代西方的民主思想,天赋人权是分权制衡和主权在民的前提与基础,分权制衡是实现天赋人权和主权在民的重要手段。
探究点一 近代民主理论的形成
[史料探究]
材料一 在民主政制中,没有人把他的天赋之权绝对转付于人,以致对事物再不能表示意见,他只把天赋之权交付给大多数,他是那个社会的一分子,这样,所有的人都是平等的,与他们在自然状态之中无异。
在他看来,民主制可以使人人平等,人们可以享有宗教信仰、思想和言论的自由。
——斯宾诺莎《神学政治论》
(1)材料一反映出斯宾诺莎的思想核心是什么?
[答案] 天赋人权。
材料二 最高权力,即立法权只能有一个,其余一切权力都是而且必须处于从属地位……当人民发现立法行为与他们的委托相抵触时,人民仍然享有最高的权力来罢免或更换立法机关。
——[英]洛克《政府论》
材料三 在立法权力上人民是不能被代表的……因为政治的结合乃是全世界上最自愿的行为;每一个人既然生来就是自由的,并且是自己的主人,所以任何人在任何可能的借口之下,都不能不经他本人的许可就役使他。
——[法]卢梭《社会契约论》
(2)根据材料二、三,概括指出洛克和卢梭主要观点的相同点。
[答案] 立法权属于人民。
(3)依据材料二、三,并结合所学知识,分析洛克和卢梭不同民主观形成的原因。
[答案] 洛克深受英国议会传统的影响,经历了英国革命全过程,拥护君主立宪制。
卢梭出身于法国的社会底层,同时深受启蒙思想的影响,对君主专制制度深恶痛绝。
[结论形成]
斯宾诺莎、洛克和卢梭民主思想之比较
1.相同点
(1)背景:
都是资本主义发展受到封建专制主义阻碍,特别是封建专制主义思想严重禁锢着人们头脑。
(2)内容:
都对封建专制主义进行批判;都提出社会契约思想。
(3)影响:
都批判了封建专制主义暴政,都成为资产阶级革命斗争的思想武器,并构筑了一个资产阶级的民主蓝图。
2.不同点
项目
斯宾诺莎
洛克
卢梭
背景
16世纪,政治上,尼德兰革命成功建立的新政府面临国内外封建势力的威胁;经济上,荷兰资本主义迅速发展;思想上,基督教神学统治着人们的头脑
17世纪,英国资产阶级的革命成果需要捍卫
封建统治根深蒂固与人民大众矛盾尖锐,18世纪,启蒙运动在法国兴起
内容
“天赋人权”
权力分立
“主权在民”
影响
为资产阶级的政治原则提供了理论上的论证,对后世影响深远
发展为三权分立的政治理论,对美国革命和法国大革命产生了重要影响
成为反封建的思想武器,指导了法国大革命和美国独立战争
探究点二 近代西方民主思想与专制理论
[史料探究]
材料一 当立法者们图谋夺取和破坏人民的财产或贬低他们的地位使其处于专断权力下的奴役状态时,立法者们就使自己与人民处于战争状态,人民因此就无须再予服从……人民享有恢复他们原来的自由的权利,并通过建立他们认为合适的新的立法机关以谋求他们的安全和保障……当人民发现立法行为与他们的委托相抵触时,人民仍然享有最高的权力来罢免或更换立法机关。
——洛克《政府论》
(1)材料一中,立法者与人民的关系是什么?
结合所学知识,除了上述立法权外,国家还有什么权力?
[答案] 关系:
如果立法者违背了人民意愿,人民就没有必要再服从他,有权使用武力推翻其统治,重新建立新的立法机构。
权力:
行政权和对外权,都属于国王。
材料二 (卢梭在他的小说《新爱洛绮丝》中,借一位开明贵族之口说)在一个国家里,贵族只不过是有害而无用的特权。
你们如此夸耀的贵族头衔有什么令人尊敬的,你们贵族对祖国的光荣、人类的幸福有什么贡献,你们是法律和自由的死敌。
凡是在贵族阶级显赫不可一世的国家里,除去专制的暴力和对人民的压迫以外,还有什么?
(2)根据材料并结合所学知识概括卢梭的主要思想。
[答案] 反对封建专制、贵族特权,主张法治、自由、平等。
(3)根据材料和所学知识分析,近代民主思想与专制理论的根本区别是什么?
[答案] ①民主思想代表近代新兴的、进步的资产阶级利益和要求,是其反抗封建专制的思想武器。
②专制理论代表封建地主贵族和特权等级的权益和要求,是为维护腐朽的封建专制统治服务的。
[结论形成]
近代欧洲民主思想发展的原因和影响
1.原因
(1)古希腊、罗马时期民主思想、民主制度的发展为近代民主思想的发展奠定了基础。
(2)资本主义经济发展提出的政治要求。
(3)封建专制阻碍经济的发展和人权的实现。
(4)文艺复兴、宗教改革促进了思想解放。
2.影响
(1)近代欧洲民主思想的提出,对封建专制理论无疑是致命的打击,同时也为民主政治的出现提供了坚实的理论基础和可操作的政治蓝图。
(2)这些民主思想广为传播,影响着西方乃至整个世界。
不仅对法国大革命有着直接影响,也为欧美资产阶级革命的到来作了充分的思想准备,还鼓励了中国、日本等亚洲国家的仁人志士为改造旧社会而斗争。
一、选择题(每小题4分,共24分)
1.斯宾诺莎的名言是:
“自由人最少想到死,他的智慧不是关于死的默念,而是对于生的沉思。
”他所说的自由的含义不包括( )
A.政治目的 B.国家建立
C.宗教信仰D.思想言论
解析:
选B 本题考查学生识记能力。
斯宾诺莎提出“政治的目的是自由”,但在建立国家问题上,他主张人民通过契约建立国家,而不是自由组织国家,故B项不在自由的范围之内,符合题意。
2.建立和谐社会,人与自然和谐相处,始终是人类孜孜以求的一个社会理想,也是我们现在中国的奋斗目标。
下列哲学思想对我们建设和谐社会具有直接借鉴意义的是( )
A.社会契约论——建立法制社会
B.文明每前进一步,社会对抗和不平等就加深一步
C.“政治的目的是自由”
D.生存权是人的最高的自然权利
解析:
选A 本题考查学生理解分析历史问题的能力。
解答本题关键是要抓住题干中的关键词“和谐”。
建立和谐社会的关键是法制,每个人都遵纪守法,在追求自身利益的同时顾及别人的利益,而这也正是卢梭社会契约论的精神所在。
而B、C、D三项与题干主旨不符或相距太远,故排除。
3.英国思想家洛克认为:
“处在政府之下的人们的自由,应有长期有效的规则作为生活的准绳,这种规则为社会一切成员所共同遵守,并为社会所建立的立法机关所制定”。
这表明他( )
A.主张法律至上B.强调社会秩序
C.倡议召开议会D.倡导遵纪守法
解析:
选A 洛克所说的“规则”就是由立法机关制定的法律,“为社会一切成员所共同遵守”,表明他主张法律至上。
A项符合题意。
4.卢梭的“人民主权”学说和社会契约论,在当时最主要的政治意义是( )
A.代表并反映了小资产阶级和广大下层群众的利益和要求
B.把欧洲启蒙运动推向高峰,进一步解放了人们的思想
C.成为资产阶级反对封建专制制度的思想武器,为推翻专制提供了理论依据
D.对欧洲、北美和亚洲产生了极其深远的历史影响
解析:
选C 本题考查学生理解能力。
注意限制语是“当时最主要的政治意义”,A、B两项首先排除,D项中的亚洲无法体现,故选C。
5.卢梭说:
“设计一种人类的集合体,以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产。
在这一集体中,个体虽然和整体联系在一起,但依然自由如初,只听从自己的意志。
”这表明他主张( )
A.以法治保护宗教自由B.以契约保障个人自由
C.废除封建财产私有制D.建立民主共和政体
解析:
选B 本题主要考查学生对卢梭思想的理解能力。
“用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产”表明建立社会契约保障个人自由。
A、C、D三项不能从材料中反映出来。
6.下列基本观点与思想家的序号对应不正确的是( )
A.①——民主制最自然B.②——天赋人权论
C.③——社会契约论D.④——人民主权论
解析:
选C 本题考查学生的知识迁移能力。
根据所学知识洛克思想影响孟德斯鸠的思想,孟德斯鸠的思想主要为三权分立说,因此,C项符合题意。
二、非选择题(第7题15分,第8题11分,共26分)
7.阅读下列材
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