高一部语文试题苏教版期中试题全国卷.docx
- 文档编号:16058957
- 上传时间:2023-07-10
- 格式:DOCX
- 页数:16
- 大小:31.23KB
高一部语文试题苏教版期中试题全国卷.docx
《高一部语文试题苏教版期中试题全国卷.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《高一部语文试题苏教版期中试题全国卷.docx(16页珍藏版)》请在冰点文库上搜索。
高一部语文试题苏教版期中试题全国卷
高一一部语文
第Ⅰ卷阅读题
一、现代文阅读(35分)
(一)阅读下面文字,完成1—3题。
(9分,每小题3分)
“神话作为一类故事,是语言艺术的一种形式,属于艺术的世界。
”古希腊神话在流传过程中,一般都有一个比较完整、有起有落的故事框架。
这种故事结构与神话完整的神系相适应,显示了古希腊神话鲜明的审美特征。
相比之下,中国神话的审美内涵远远不如古希腊神话那样充分。
中国神话尽管神多,却缺少像古希腊神话那样完整的神系和完美的故事。
表现在具体的神话意象上,便自然而然地形成了一种简约、概括的故事结构。
把本来可以构成曲折生动、引人人胜的神话意象,往往一笔带过,把本应具有审美的内涵和审美价值的故事简约化了。
其中的异同点主要表现在以下几个方面。
创世神。
在中西方神话中都不可避免地描写到了创世和造人,在这方面,无论中西,古人都认为世界的原貌是混沌一片的。
西方创世神话最明显的特点是创世神有很强的系统性,各神在主神宙斯的领导下各司其政,共同参与创世大业,形成了建立在血缘关系上的秩序井然、分工各异的创世神体系。
而中国的创世神相比之下,不但几十个民族的创世神构不成系统,而且从单个民族的创世神也难以寻出个完整系统来。
战争主题。
战争在古时是经常发生的,其中胜负输赢和英雄们的故事受到人们的广泛关注,对于胜方或者百战百胜的英雄,人们当然会疑有神助。
特别是在古希腊,人们甚至认为战争的起因、发展、结束都会有神参加,而且会起到至关重要的作用。
这在中国几乎是不可思议的,因为中国一直重视战争的正义性,在世界上崛起以后,也承诺决不称霸,决不首先发动战争,这种爱好和平的民族性大概和远古时代的神话是一致的。
众神形象。
在古希腊神话中诸神除了少数几个之外大多数更具人性,他们虽然超越凡人,权力大于人类,但却有着人的形体,像人一样有喜怒哀乐、欲望好恶,甚至相互嫉妒,在血缘、思想、性情、行为等方面与人没有太大区别。
在希腊诸神中除了“人类之父”的普罗米修斯之外,恐怕没有几个神同情和愿意帮助人类了。
例如众神不仅千方百计地阻挠人类获得不灭之火,而且把装有疾病、瘟疫、嫉恨等祸端的潘多拉盒子丢给人类。
而中国的神往往庄严、伟大、完美,充满创造力而又至高无上。
同时,中国神话中的主要神还缺少血缘关系。
即使有母亲、妻儿老小,也非像希腊神活那样具有一种严格意义上的血亲关系。
但中国形成了一种家国组织关系,神是“子民”的家长,他们在为人民造福的同时也把他们组织成为一个群体,人民也习惯于这种群体的呵护,从而“家”的观念在中国根深蒂固。
综上所述,中国和古希腊神话因都产生于人类的初始时代,都在与自然的斗争中,发展自己的想象力和创造力,积累形成自己的世界观,因而有相似之处。
而又因为中西方的地域、自然条件、历史发展等方面的不同,造就了不同的差异,形成了中西方神话的不同特色。
在当今世界文化大汇集,大综合的时代,我们不仅需要挖掘研究我们自己的文化,而且要把眼光延及全世界,不仅学习借鉴世界文化的发展现状和最先进的文化知识,而且要挖根溯源,全面了解每一种文化的产生、发展、走向,以趋利避害,完善自己,发展自己。
(节选自《中国传统文化要略》)
1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是(3分)
A.中国神话中的神是不少的,但在神系的完整性和故事的完美性上不如古希腊神话。
B.神话是一种语言艺术,其审美特征就体现在其完整的故事框架与神话完整的神系相适应。
C.中国神话中的神往往崇高、完美,充满创造力又至高无上,而古希腊神话中诸神大多更具人性。
D.古希腊神话体系有一种严格意义上的血亲关系,而中国神话体系则是一种家国组织,神在为民造福的同时也把人民组织成一个群体去呵护人民。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(3分)
A.中国神话中的神话意象本来可以曲折生动、引人入胜,却往往被一笔带过,从而削弱了其审美内涵和审美价值。
B.中国神话里的神一般不会参与到战争的起因、发展、和结束的整个过程中,这大概与中国人爱好和平的民族性是一致的。
C.西方神话中的创世神有建立在血缘关系上的分工合作的神体系,而中国即使是单个民族的创世神也构不成体系。
D.古希腊神话中的神虽然超越凡人,但大多数神不愿同情和帮助人类,有时甚至危害人类。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)
A.中西方神话虽有不同特色,但因为产生的背景相似,积累形成的世界观相似,因而二者有相似之处。
B.神话故事“夸父逐日”和“精卫填海”都是人类在初始时代,在与自然的斗争中发展的想象力和创造力的体现。
C.女娲抟土造人和普罗米修斯用泥土造人的故事,说明东西方神话中都不可避免地写到了神造人。
D.我们要学习和借鉴世界文化,了解世界上每一种文化的来龙去脉,这对完善和发展我们自己的文化大有裨益。
(二)阅读下面文字,完成4--6题。
(12分)
林觉民:
生命与爱情,皆为共和抛
林觉民自号“抖飞”,又号“天外生”,翱翔于天地的雄心毕现。
他14岁考入福建全闽大学堂。
全闽大学堂是戊戌维新的产物,思想激进者大有人在。
林觉民力赞邹容《革命军》中所提的“革命与教育并行”,与几个进步同学在福建城北找了房子,自办私学。
林觉民后来还在家中办女学,动员妻子陈意映、堂妹林孟瑜等人入学。
他亲授国文课程,抨击封建礼教,并介绍欧美先进国家的社会制度和男女平等情况。
林觉民在大学里翻译了一部《六国宪法论》,康、梁在日本宣传君主立宪时,他还写出了《驳康有为物质救国论》,反对君主立宪,主张革命,实行共和。
为了激发市民的革命思想,林觉民和同学一起成立读报所,其中收纳了邹容的《革命军》、陈天华的《猛回头》等小册子,订了《民报》《苏报》《浙江潮》和秋瑾的《中国女报》等进步报刊。
1907年,林觉民留学日本,进入日本应庆大学学习。
在这期间,他加入了同盟会,成为第14分会的骨干成员。
1911年1月底,中国同盟会在香港成立了统筹部,策动广州起义。
安排擅长演讲的林觉民回福建策动响应。
关于这次起义,他几次想要告诉妻子,跟她作别,但眼见妻子身怀8个月身孕,担心她无法承受,始终开不了口。
他常常一个人对月独酌,神情凄苦怅然。
4月17日,林觉民带领招募的第一批志士20余人,从福建赴广州。
23日,他从广州再赴香港,接回从日本回来的林尹民和郑烈。
据他们事后回忆,对于此次起义,林觉民曾说:
“吾辈此举,事必败,身必死,然吾辈身死之日,距光复期必不远矣。
”他还说:
“今日同胞非不知革命为救国之手段,特畏首畏尾未能断绝家庭情爱耳。
”他想以己之舍身家性命,感召国人。
这天晚上,林觉民独自在灯下给父亲和妻子写诀别书,涕泪满襟,直至天亮。
在信中,他深情回忆了与妻子新婚之时:
“初婚三四个月,适冬之望日前后,窗外疏梅筛月影,依稀掩映;吾与汝并肩携手,低低切切,何事不语?
何情不诉?
及今思之,空余泪痕。
”
1911年4月27日下午,起义军进攻总督署。
两广总督张鸣岐早已闻风逃跑,起义者举火焚烧总督署后冲出,行至东辕门,遭遇清水师提督卫队。
在激烈巷战中,林觉民被一颗流弹击中腰部,满身是血,力竭被俘。
两广总督张鸣岐和水师提督李准亲自审问林觉民。
遍体鳞伤的林觉民态度从容。
他不会广东话,当时的广东官员中很多人懂英语,于是改用英语作答。
后来,他索性坐在地上,侃侃而谈,纵论世界形势和革命道理,奉劝清吏革除暴政,尽早建立共和政体,尔后从容就义。
几天后,林家院里,有人从门缝塞进来一个包裹。
打开来看,是林觉民的两封遗书。
一封是写给父亲林可珊的《禀父书》:
“不孝儿觉民叩禀:
父亲大人,儿死矣,惟累大人吃苦,弟妹缺衣食耳。
然大有补于全国同胞也。
大罪乞恕之。
”另一封即是写给妻子陈意映的《与妻书》。
对于这次起义,孙中山1921年在《<黄花岗烈士事略>序》一文中评价道:
“吾党菁华,付之一炬,其损失可谓大矣。
是役也,碧血横飞,浩气四塞,草木为之含悲,风云因而变色,全国久蛰之人心,乃大兴奋,怨愤所积,如怒涛排壑,不可遏抑,不半载而武昌之大革命以成。
则斯役之价值,直可惊天地、泣鬼神,与武昌革命之役并寿。
”
(节选自邱捷《中国新闻周刊网》)
4.下列对材料有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)
A.林觉民在学生时代就接触了激进思想,他所读书籍报刊也为他走上革命道路起到了推动作用。
B.林觉民在起义前夕给家中亲人写了诀别书信,书信内容说明林觉民对家中亲人心怀歉疚,对妻子则是一往情深。
C.孙中山对广州起义给予了高度的评价,认为这次起义虽然损失巨大,但其价值和此后的武昌起义一样重大。
D.林觉民擅长演讲,即便是被俘之后,他也发挥自己的演讲才能,纵论世界形势和革命道理,但由于是英文演讲,并未影响满清官僚。
5.文章首段说林觉民“翱翔于天地的雄心毕现”,他的这种“翱翔于天地的雄心”体现在后文哪些具体的活动之中?
(4分)
6.明知起义“事必败”,自己“身必死”,林觉民为什么还是毅然决然参加起义?
请结合材料简要分析。
(5分)
(三)阅读下面的文字,完成7--9题。
(14分)
金胡杨背后的阿梦
伊人轻舞
①我知道,自己根本没有资格写胡杨,因为从来就没有去过西部。
我写不出它与众不同的奇异,感受不到它纵横沙漠的无限风光。
认识胡杨,大都是通过别人的文章,还有就是搜索“度娘”。
但是,自从认识了阿梦,无意中她指给我一条清晰的方向。
我的心顿时萌生出对新疆的各种热爱与向往,这更让我对大漠中的胡杨,产生了想进一步了解的渴望……
②我是通过阿梦上传的本人照片,知道阿梦个子不高,微胖;圆圆的脸,适中的眉毛,秀挺的鼻梁上架着一幅细边眼镜;嘴唇的左上方,有一颗不大的痦子,微笑的嘴角,还显露出一排雪白整齐的牙齿……怎么看怎么都象是一位知性的女士,完全不是她口中的“女汉纸”。
她的个性签名,同她的人一样,个性突出特点鲜明:
“要穷、穷得象茶,苦中一缕清香。
要做、做得象兰,高挂一脸秋霜。
”这短小精悍的话语,已深深地镌刻在我心中。
③在陆陆续续的闲聊中,可以感觉到,阿梦的内心无比自信与“骄傲”。
她经常地对我们说:
“我就是个女汉纸,一个人管理几十亩枣园。
”阿梦和爱人一起,于1990年正式落户在距离阿克苏县城一百五十二公里外的一个“开垦”兵团。
团部(阿梦管兵团叫团部)现居住一万多人,大都是和阿梦一样招工过去的。
他们一起在阿克苏那片广袤的土地上,各自承包了兵团开垦的几十亩土地,种过棉花,也种过水稻,最近几年种的是新疆最有名的“灰枣”。
因此,网友调侃阿梦是“土豪”,或者直呼其“地主”。
面对网友的戏谑,阿梦从来都是云淡风轻地说:
“是土,但不豪。
”阿梦是典型的川妹子,非常喜欢吃辣,还特别喜欢唱歌,那带点川味的歌,时常在“群里”回荡……
④每次和阿梦聊天,气氛足够热闹。
有一天早晨,她告诉大家说:
“一会儿有事要去做,回聊。
”网友就问:
“去做什么?
”阿梦意外的说:
“去植树。
”大家七嘴八舌地又问:
“这样的季节,植树成活率高吗?
”阿梦说:
“没问题,因为我们植的是胡杨。
”网友问:
“有报酬吗?
”阿梦答:
“我们都是义务植树,每年都是这样。
”不知怎的,看到屏幕上这了了的几个字,心莫名地刺痛了几下,眼眶突然情不自禁地湿润了。
义务,很“生疏”的字眼,多久没有亲耳听到这个词了?
阿梦还告诉我:
“他们女工五十周岁才能退休,退休前每年都要上缴一部分土地使用税、水费以及三险一金等,这些费用加在一起,她们家每年要缴纳五万元左右。
”就算是这样的苛刻条件,植树却是义务的。
面对这样一群渴饮天山雪水,风来满面黄沙,吃苦耐劳的人们,我们又有什么理由,不懂得感恩和知足呢?
⑤我从阿梦上传的图片里“四下张望”,不仅看见了金色胡杨,还一眼看到那空旷的、一望无际的“荒漠”,以及阿梦家望不到边的枣园,虽然现在只剩下光秃秃的枝桠,但从阿梦喜悦的声音里,完全能够想象出曾经的葱郁茂盛,果实累累的繁荣景象。
地上晾晒的那些紫红色灰枣,我觉得每一颗枣,阿梦都会象是对待自己的孩子一样,一路精心呵护期盼它们茁壮成长。
因为“灰枣”的丰收与销售,是阿梦对明年投入与支出的全部希望。
阿梦现在生活的地方,会有许许多多人类似阿梦这样的人,满怀热情,经营着自家的希望。
他们和胡杨一样,共同守望头顶上那片迷人的瓦蓝。
于是就在阿梦上传金胡杨那天,我冲动地写下了这样的一段话:
看到阿梦上传的金胡杨的大气,越发敬佩自然带给人类的是没有掺杂任何虚伪的魅力。
胡杨的“三不”神奇(千年不死、千年不倒、千年不腐),见证了许多我们未曾涉足的历史痕迹。
⑥世间的植物千千万,人们似乎数都数不清,更别提记住它们的“姓名”。
可唯独“你”,拥有三千年的传说,一亿年的历史,以及喜光、耐旱、排碱、抗风沙等坚韧的个性,才让世世代代的人们,铭记了这个冠有“荒漠英雄”之名的胡杨。
而那些站在胡杨背后的广大劳动者,也同胡杨的精神一样,可嘉,可歌,可敬,可提倡……看到这些屹立千年不倒的胡杨,你怎么能说,这不是无数个像阿梦一样善良的西部人,内心所具有的内地人无法比拟的骄傲?
(节选自《散文网》,有删改)
7.下列对这篇文章思想内容和艺术特色的分析和鉴赏,不正确的两项是(4分)
A.文章运用了托物言志的手法,借赞美胡杨表达对具有胡杨精神的阿梦和众多新疆开垦兵团人的赞美。
B.文章开头说自己没资格写胡杨树,是为了引出文章的主人公阿梦,同时有制造悬念、引起下文的作用。
C.文章第二、三自然段中,作者通过对所见所闻的描写突出了阿梦这位个性鲜明的知性女士形象。
D.文中第四段写到阿梦义务植树时,作者的心莫名地刺痛了几下,这表明作者同情阿梦的遭遇。
E.文章最后一段写到胡杨时,突然改用第二人称表达,是为了便于直接抒发作者对胡杨的深情赞美。
8.请结合文章内容,分析阿梦这一人物的形象特点。
(4分)
9.请结合全文,并适当联系实际,谈谈你对“荒漠英雄”含义的理解。
(6分)
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读
既罢归国,以相如功大,拜为上卿,位在廉颇之右。
廉颇曰:
“我为赵将,有攻城野战之大功,而蔺相如徒以口舌为劳,而位居我上,且相如素贱人,吾羞,不忍为之下。
”宣言曰:
“我见相如,必辱之。
”相如闻,不肯与会。
相如每朝时,常称病,不欲与廉颇争列。
已而相如出,望见廉颇,相如引车避匿。
于是舍人相与谏曰:
“①。
今君与廉颇同列,廉君宣恶言而君畏匿之,恐惧殊甚,且庸人尚羞之,况于将相乎!
臣等不肖,请辞去。
”蔺相如固止之,曰:
“公之视廉将军孰与秦王?
”曰:
“不若也。
”相如曰:
“夫以秦王之威,而相如廷叱之,辱其群臣,相如虽驽,独畏廉将军哉?
顾吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。
今两虎共斗,其势不俱生。
吾所以为此者,②。
”廉颇闻之,肉袒负荆,③。
曰:
“鄙贱之人,不知将军宽之至此也。
”卒相与欢,为刎颈之交。
10.下列各句中加点词语解释不正确的一项是(3分)()
A.以相如功大,拜为上卿拜:
授予官职.
B.且相如素贱人素:
本来.
C.臣等不肖,请辞去肖:
贤能.
D.蔺相如固止之固:
固执.
11.下列各句中加点词的意义用法相同的一组是(3分)()
A.且相如素贱人且君尝为晋君赐矣
B.强秦之所以不敢加兵于赵者秦王竟酒,终不能加胜于赵
C.吾所以为此者故择先王之成法,而法其所以为法
D.今两虎共斗,其势不俱生其皆出于此乎
12.下列句子全能表现相如“宽之”的一项是(3分)()
①相如闻,不肯与会②常称病,不欲与廉颇争列③相如虽驽,独畏廉将军哉④望见廉颇,相如引车避匿⑤蔺相如固止之⑥卒相与欢,为刎颈之交
A.①②④⑥B.②③⑤⑥C.①③④⑤D.①②⑤⑥
13.默写并翻译文中空缺的句子:
(8分)
(1)默写:
翻译:
(2)默写:
翻译:
(3)默写:
翻译:
(二)古代诗歌阅读(10分)
阅读下面这首清代诗歌,完成14--15题。
临江仙.和子珍
谭献
芭蕉不展丁香结,匆匆过了春三。
罗衣花下倚娇憨。
玉人吹笛,眼底是江南。
最是酒阑人散后,疏风拂面微酣。
树犹如此我何堪?
离亭杨柳,凉月照毵毵。
①春三:
春季的第三个月。
②毵毵sān:
枝条细长貌。
14.下面对这首诗的理解,不正确的两项是(4分)
A.“最是酒阑人散后”写宴饮之后终究会面临曲终人散的结果,“最是”二字充分表达诗人在欢聚过后的惆怅与不舍。
B.首句虽直接借用李商隐《代赠二首.其一》中的诗句,却与全诗浑然一体。
诗人借芭蕉、丁香两个意象描写女子的容颜之美。
C.诗歌将景与人交织着写,写景抓住典型意象,借景抒情,情景有机融合;写人抓住人物外貌、动作、心理、神态来写,细腻而传神。
D.“树犹”句来自《世说新语》,书中记载,桓温北征,见旧日所栽柳已十围,慨叹:
“树犹如此,人何以堪!
”这句用典,使诗歌表意含蓄而深沉,耐人寻味。
E.“离亭杨柳,凉月照毵毵”句以景结情,借意象“离亭”“杨柳”“凉月”渲染气氛,烘托情感,具有不言而神伤的情韵。
15.这首诗表达了诗人哪些思想感情?
请简要分析。
(6分)
第Ⅱ卷表达题
三、语言文字运用(20分)
17.下列句中加点成语的运用,全部正确的一项是(3分)
①由绵阳广播电视台摄制的大型人文纪录片《涪江行》以孔武有力的视听冲击力凸显了
魅力涪江新形象。
②根据对英文向中文借词的研究,我发现,其中音译词最多,一枝独秀;定语修饰词在数量上与音译词相差不大,算得上瞠乎其后。
③碑石拓本,在中国历史上曾是非常高端的收藏门类,而在当代,却因“曲高和寡”而陷入寂寥。
④我自1992年起,进入先生曾供职的省博物馆从事书画鉴藏工作,忝列门墙,有幸跟随先生学习书画鉴定近十年,获益良多。
⑤秋风乍起,几场秋雨过后,乍暖还寒,落黄满地,孤雁南飞。
⑥长恨歌以回还往复的镜头,如梦如幻的画面,着意渲染了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧,缠绵悱恻,哀婉动人,其艺术特色自不待言。
A.①②④B.①③⑤C.③④⑥D.②⑤⑥
18.下列各句中,没有语病的一句是(3分)
A.包括首都北京在内的华北大片地区陷入重度雾霾污染,北京在连续多日“不见天日”后,昨天局部城区达到900微克/立方米以上污染程度的惊人情况。
B.人口学家及经济学家们认为,放宽生育政策后,新生人口的增加在当下对刺激消费、增加就业岗位不无裨益。
C.10月31日,麦当劳宣布它在冰岛的三间餐厅要撤出,其原因是冰岛受到金融危机的影响,加上进口食品成本太高造成的,
D.“钓鱼岛”争端使日本不但政治陷入混乱,而且冲击着日本脆弱的经济形势,之前日本叫嚣“日企撤离,崩盘的将是中国”,但日本财务省最新的统计数据让这句话不攻自破。
19.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是(3分)
从先秦起,腊八节就是用来祭祀祖先和神灵,祈求丰收和吉祥的一个节日。
_______,_______。
_______。
_______。
_______,_______。
据说,佛教创始人释迦牟尼的成道之日也在十二月初八,腊八也是佛教徒的节日,称为“佛成道节”。
①这项活动来源于古代的傩②腊八节除祭祖敬神的活动外
③史前时代的医疗方法之一即驱鬼治疾④人们还要逐疫
⑤今在湖南新化等地区仍有留存⑥作为巫术活动的腊月击鼓驱疫之俗
A.①⑤②④③⑥B.②①③④⑥⑤C.①②④③⑤⑥D.②④①③⑥⑤
20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。
(5分)
①________。
从社会属性来看,语言是最重要的交际工具,语言是劳动的产物,它和人类社会一起诞生,并随着社会的发展而发展;同时,语言也是人类的思维工具,因为②________,而最方便、最灵活的物质依托形式就是语言。
基于此,语言具有全民性,每一个社会成员都可以利用语言传达信息、交流思想。
③________,一种语言离开了社会,就失去了存在的基础;一个社会如果离开了语言,就失去了发展的可能。
21.下列材料对“徽菜”作了介绍,请概括徽菜的三个主要特点。
要求:
每个短语不超过6个字。
(6分)
徽菜是中国汉族八大菜系之一,仅仅指徽州菜,而不能等同于安徽菜。
由于徽地盛产山珍野味、河鲜家禽,所以原料多就地取材,使菜肴地方特色突出并保证鲜活。
根据不同原料的质地特点、成品菜的风味要求,徽菜分别采用大火、中火、小火烹调。
其烹调方法除爆、炒、熘、炸、烩等技法各有千秋外,尤以烧、炖而闻名。
徽菜继承了中国“医食同源”的文化传统,即食补,这是徽菜的一大特色。
①________②________③________
四、写作(60分)
22.阅读下面的文字,按要求写一篇不少于800字的文章。
(60分)
2016年12月,四川大学锦城学院将农场搬到了校园里,将“种田”设臵为学生们的必修课,要求学生亲自下田种地挣学分。
该“种田”课程,要求每位在校生必须在农场里修满40个学时、总计两个学分的劳动课,才可毕业。
有人说,让一群天之骄子去“种田”,这很滑稽,说的更严重点就是有作秀的嫌疑。
也有人认为大学生通过“种田”挣学分,即便是作秀也是好的,因为“种田”课的价值远高于学分。
以上材料引发了你怎样的思考?
请结合自己的体验与感悟,写一篇文章。
1.D2.A3.A
1.B(从第一段可知,这只是希腊神话的特点。
)2.C(“中国即使是单个民族的创世神也构不成体系”表述有误,见第二段最后一句,原文是“难以寻出”。
)3.A(“积累形成的世界观相似”有误,原文第五段是“各自有不同的世界观”。
)4.D(“但由于是英文演讲,并未影响满清官僚”与文意不符。
)
5.①自办私学,在家中办女学,抨击封建礼教,介绍欧美先进国家的社会制度和男女平等情况;②译书写书,反对君主立宪,主张革命,实行共和;③成立读报所,订进步报刊,以激发市民的革命思想;④在留学期间加入同盟会;⑤参与广州起义。
6.①从求学于福州到留学于日本,林觉民一贯的理想就是通过革命来使国家实行共和、建立共和政体;②通过自己的舍弃身家性命的行为来感召国人通过革命来拯救中国。
7.CD(C项“作者通过对所见所闻的描写突出了阿梦这位个性鲜明的知性女士形象”不合文意,原文只是网上聊天。
D项“同情阿梦的遭遇”有误,是被他们的奉献精神感动。
)8、①自信自强:
自称女汉纸,一个人管理几亩枣园;“要穷、穷得象茶,苦中一缕清香。
要做、做得象兰,高挂一脸秋霜。
”②淳朴乐观:
喜欢唱歌,面对网友的戏谑,云淡风轻地说“是土,但不豪”;③坚忍不拔:
扎根新疆兵团垦区,吃苦耐劳;④无私奉献:
参加义务植树。
9.①“荒漠英雄”在文中指在荒漠中生长的有坚韧个性的胡杨。
“荒漠英雄”胡杨的“三不”神奇让世世代代的西部人受益;②在文中,作者用胡杨,象征像阿梦一样具有坚强不屈的意志品格的人。
他们是吃苦耐劳的默默奉献者。
许许多多类似阿梦的新疆兵团开垦人在艰苦的条件下为西部的开发默默奉献自己的人生。
③现实生活中有许多人具有“荒漠英雄”的精神和品格,在艰苦的的条件下默默奉献。
比如为“两弹一星”不畏艰苦、默默奉献的科学家们,为“神舟飞船”“天宫二号”辛勤工作的科技工作者,将守边防的哨兵,等等。
10.A11.A(“左迁”是降级。
)12.D(“皇帝听信谗言,一怒之下将他贬为开封尹”时间不符。
)13.
(1)又铸成铁砚拿给人看说:
“如果这个砚台用坏了就改从别的途径谋求做官。
”最终考中了进士。
(“示”“弊”“仕”“卒”各1分,句子通顺1分。
)
(2)“我,是晋的大臣,自应为国而死,你怎么能无礼呢!
”张彦泽两腿打颤不敢抬头看(“死”“安得”“股栗”各1分,判断句1分,句子通顺1分。
)
参考译文:
桑维翰字国侨,河南人。
长得丑陋奇特,身材矮小而脸面很长,常常对着镜子自以为奇,说:
“七尺长的身躯,不如一尺长的脸面。
”慷慨激昂地有志于作公卿辅臣。
当初考进士时,主考官讨厌他的姓氏,因为“桑”和“丧”发音相同。
有人劝他不一定考进士,可以从别的途径谋求做官,桑维翰慷慨激昂,于是写下《日出扶桑赋》来抒发志向。
又铸成铁砚拿给人看说:
“如果这个砚台用坏了就改从别的途径谋求做官。
”最终考中了进士。
晋高祖从太原调任天平,不接受任命,
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 一部 语文试题 苏教版 期中 试题 全国卷