孝庄文皇后传译.docx
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孝庄文皇后传译
谨以此文送给风霞。
孝庄文皇后传译
《清史稿·卷二百十四·列传一·太宗孝庄文皇后传》
赵月舜 编译
姓名:
博尔济吉特布木布泰
别名:
本布泰、野史又名大玉儿
生年:
明万历四十一年二月初八(1613年03月28日)
卒年:
清康熙二十六年腊月廿五(1688年01月27日)
出嫁:
清天命十年二月(公元1625年)
寿岁:
76岁
生肖:
牛
星座:
白羊座
民族:
蒙古族
籍贯:
蒙古科尔沁
职业:
清太宗庄妃、世祖皇太后、圣祖太皇太后
信仰:
佛教
祖父:
莽古思,被皇太极追封为和硕福亲王
祖母:
姓名不详,清人称其为科尔沁大妃,被皇太极册封为和硕福妃。
父亲:
寨桑(一说寨桑为官职名,真实名字为:
布和)
母亲:
博礼(蒙语:
平安),清人称其为科尔沁次妃,被皇太极册封为和硕贤妃。
姑妈:
孝端文皇后(哲哲)
兄长:
吴克善
姐姐:
敏惠恭和元妃(海兰珠)
丈夫:
皇太极
儿女:
皇四女固伦雍穆公主(雅图)、皇五女固伦淑慧公主(阿图)、皇七女固伦端献公主(名字不详)、顺治帝(福临)
陵寝:
清东陵之昭西陵
徽号:
昭圣慈寿恭简安懿章庆敦惠温庄康和仁宣弘靖太皇太后
谥号:
孝庄仁宣诚宪恭懿至德纯徽翊天启圣文皇后
最得意:
历经四帝,躬助三朝,两扶幼主
最不幸:
青年亡夫,中年亡子
最擅长:
韬略
(一)
孝庄文皇后,博尔济吉特氏,科尔沁贝勒寨桑女,孝端皇后侄也。
天命十年二月,来归。
崇德元年,封永福宫庄妃。
三年正月甲午,世祖生。
世祖即位,尊为皇太后。
顺治十一年,赠太后父寨桑和硕忠亲王,母贤妃。
十三年二月,太后万寿,上制诗三十首以献。
上承太后训,撰内则衍义,并为序以进。
原文:
孝庄文皇后,博尔济吉特氏,科尔沁贝勒寨桑女,孝端皇后侄也。
译文:
孝庄文皇后,姓博尔济吉特,是蒙古科尔沁贝勒寨桑的女儿,孝端皇后的侄女。
月舜曰:
蒙古大帝国,曾在十三、十四世纪期间,一时叱咤亚欧、战无不胜。
但短短百年间,灰飞烟灭。
明末,蒙古分化成为漠南、漠北和漠西三大部落。
孝庄的娘家科尔沁部落,是蒙古漠南东边的一个分支。
科尔沁部落一直生存于夹缝之中:
东有建州女真、西有察哈尔、南有明朝,在众多强邻中,它最终选择了依附于建州女真。
无疑,联姻是最好的依附方式。
而与此同时,建州女真方面也需要笼络蒙古势力,以此对抗大明朝。
满蒙联姻,用今天最合适的词汇来评价,即是“双赢”。
原文:
天命十年二月,来归。
译文:
(清太祖努尔哈赤)天命十年(明熹宗天启五年,公元1625年)二月,来嫁(由她的哥哥吴克善伴送至新都辽阳,嫁给了努尔哈赤第八子时年34虚岁的皇太极为侧福晋。
孝庄时年13虚岁,下文岁数皆按传统虚岁计)。
月舜曰:
早在11年前(公元1614年),孝庄的姑妈孝端皇后(哲哲)就已嫁与皇太极为大福晋。
在孝庄出嫁9年后(公元1634年),已继承汗位的皇太极又娶了她的姐姐敏惠元妃(海兰珠)。
姑侄三人同侍一夫,孝庄的父亲寨桑把两个女儿嫁给妹夫,这家人真不知见面该怎么称呼。
孝庄婚后接连为皇太极生下三个女儿:
天聪三年(公元1629年,孝庄时年17岁)生皇四女(雅图),后来受封为固伦雍穆长公主。
初号固伦公主。
天聪七年(公元 1633年)许配给孝庄的哥哥,也就是公主舅舅吴克善的第三子,表哥弼尔塔哈尔。
后来吴克善有罪,皇太极十分生气,欲断此婚姻,由于吴克善入朝服罪,仍维持其婚配。
崇德六年(公元1641年),时年13岁出嫁。
康熙十七年(公元1678年)闰二月去世,时年50岁。
天聪六年(公元1632年,孝庄时年20岁)二月十二日,生皇五女(阿图),后来受封为固伦淑慧长公主。
崇德六年(1641)正月,许配给喀尔喀蒙古额驹博尔济吉特氏恩格德里之子索尔哈。
崇德八年(1643),时年12岁出嫁。
康熙三十九年(公元1700年)正月初十卒于京师,时年69岁。
天聪七年(公元1633年,孝庄时年21岁)十一月十六日,又生下皇七女,初号淑哲公主。
崇德六年(公元1641年)许配给蒙古扎鲁特博尔济吉特氏内大臣俄尔齐桑之子铿吉尔格。
顺治二年(公元1645年)13岁时出嫁。
顺治五年(公元1648年)去世,年仅16岁,赐谥固伦端献长公主。
《清史稿》在孝庄的传中,没有记载她的三个女儿的生年,而是在她出嫁后直接出现“崇德三年正月甲午,世祖生”。
13岁出嫁,26岁生了儿子,13年间不提生育情况,是很让人感到困惑的。
原文:
崇德元年,封永福宫庄妃。
译文:
(清太宗皇太极)崇德元年(明思宗崇祯九年,公元1636年,孝庄时年24岁,皇太极于本年称帝,改国号金为清,称帝前史称“天聪汗”),被封为永福宫庄妃。
月舜曰:
天命十一年(公元1626年)八月十一日,努尔哈赤因病逝世。
其诸贝勒在争夺汗位中,皇太极巧用计谋,在努尔哈赤的次子、和硕礼烈亲王代善,及代善的两个儿子的支持下,被拥举为大汗。
九月一日,皇太极在盛京沈阳大政殿正式继承汗位。
对于孝庄而言,刚刚出嫁,第二年老公就做了大汗,妻也以夫贵了起来。
所以说,好女人真旺夫啊!
皇太极继承汗位以来,为了极力笼络蒙古贵族势力。
他先后娶了蒙古的一后四妃。
一后四妃,都姓博尔济吉特,分属于蒙古科尔沁部和察哈尔部,在盛京沈阳立五宫安置之。
位居第一的是中宫孝端皇后,即孝庄的姑妈哲哲。
崇德元年(1636年),皇太极称帝,大福晋遂成为中宫皇后。
位居第二的是关雎宫(东宫)宸妃,即孝庄的姐姐海兰珠。
天聪八年(1634年)同皇太极结婚,比孝庄晚嫁9年。
海兰珠时年26岁,皇太极也已43岁。
海兰珠宠冠后宫,是皇太极最为宠幸的妃子。
位居第三的是麟趾宫(西宫)的贵妃娜木钟,蒙古阿霸垓郡王额齐格诺颜之女。
她原是蒙古察哈尔汗林丹的多罗大福晋,林丹汗死后,投顺后金,皇太极娶其为妻。
那木钟贵妃后生下一子一女。
位居第四的是衍庆宫(次东宫)淑妃巴特马·璪,蒙古阿霸垓塔布囊博第塞楚祜尔之女,原是蒙古察哈尔林丹汗的窦土门福晋。
林丹汗死后,她携部众降金,不久被皇太极纳娶。
她抚养蒙古一女,皇太极将这个女儿嫁给了命睿亲王多尔衮。
最后一位,位居第五(次西宫)的即是孝庄。
历数一后四妃,比孝庄早来的只有自己的姑妈,其他都比自己晚来。
从位居第二沦落为位居最后一位,孝庄此时的情绪一定很复杂,很低落。
原文:
三年正月甲午,世祖生。
译文:
崇德三年正月甲午(明思宗崇祯十一年正月三十戌时,公元1638年3月15日,孝庄时年26岁),生了(皇九子)世祖(顺治帝)。
月舜曰:
《清史稿本纪四世祖本纪一》载:
世祖体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝,讳福临,太宗第九子。
母孝庄文皇后方娠,红光绕身,盘旋如龙形。
诞之前夕,梦神人抱子纳后怀曰:
“此统一天下之主也。
”寤,以语太宗。
太宗喜甚,曰:
“奇祥也,生子必建大业。
”翌日上生,红光烛宫中,香气经日不散。
上生有异禀,顶发耸起,龙章凤姿,神智天授。
在正史中,但凡大人物的降生都是这一套,不足为奇。
清世祖顺治帝,名福临,寓“福从天临”之意。
福临的降生,是孝庄嫁给皇太极这个人生转折点,之后的第二次人生转折点。
原文:
世祖即位,尊为皇太后。
译文:
世祖(顺治帝)即位称帝(崇德八年,明思宗崇祯十六年,公元1643年,孝庄时年31岁),尊孝庄为(孝庄文)皇太后。
月舜曰:
因皇太极谥号为文皇帝,故称孝庄为孝庄文皇太后。
崇德八年(公元1643年)八月初九夜亥刻,在那个山雨欲来风满楼的漆黑夜晚,皇太极突发脑溢血猝死于盛京后宫,时年52岁。
《清史稿本纪四世祖本纪一》载:
八年秋八月庚午,太宗崩,储嗣未定。
和硕礼亲王代善会诸王、贝勒、贝子、文武群臣定议,奉上嗣大位,誓告天地,以和硕郑亲王济尔哈朗、和硕睿亲王多尔衮辅政。
《清史稿卷二百一十八列传五诸王四太祖诸子三 睿忠亲王多尔衮传》载:
八年,太宗崩,王与诸王、贝勒、大臣奉世祖即位。
诸王、贝勒、大臣议以郑亲王济尔哈朗与王同辅政,誓曰:
“有不秉公辅理、妄自尊大者,天地谴之!
”郡王阿达礼、贝子硕讬劝王自立,王发其谋,诛阿达礼、硕讬。
寻与济尔哈朗议罢诸王贝勒管六部事。
关于皇太极猝死,顺治登基的前一夜发生了什么,《清史稿》中,《太宗本纪》、《世祖本纪》、《睿忠亲王多尔衮传》均无详细记载,只有上面这两段轻描淡写的描述。
清史专家阎崇年先生对此在《正说清朝十二帝》中考证如下:
清崇德八年(1643年)八月初九日夜亥刻,皇太极带着“储嗣未定”的遗憾猝死。
皇太极在白天还处理政务,夜里就离开人世。
他死之前,没有留下任何遗言,也没有交代由谁继位。
由于事出突然,诸王贝勒也没有一点准备。
经过一段时间的忙乱和哀悼,一场激烈的皇位争夺战在皇宫崇政殿打响。
那一天是八月十四日,也就是皇太极死后的第六天。
努尔哈赤有遗诏,规定皇位的继承要满洲贵族来讨论。
当时主要有七个人的意见举足轻重:
四个亲王,就是礼亲王代善,郑亲王济尔哈朗,睿亲王多尔衮,肃亲王豪格;还有三位郡王,就是英郡王阿济格,豫郡王多铎和颖郡王阿达礼。
当时,最有希望夺得大位的是肃亲王豪格和睿亲王多尔衮。
豪格(1609~1648年)的有利条件主要是:
第一,为皇太极长子,35岁(比多尔衮年长3岁),正值壮年;第二,人才出众,史称他“容貌不凡,有弓马才”,“英毅,多智略”;第三,久经战阵,屡获军功;第四,皇太极生前亲掌的正黄、镶黄和正蓝三旗大臣拥护豪格继位,尤其是两黄旗贝勒大臣更是誓死效忠。
多尔衮(1612~1650年)的有利条件主要是:
第一,是努尔哈赤第十四子,皇太极之弟,时年32岁;第二,受到父亲的钟爱。
史载,努尔哈赤曾留下遗言:
九王子(多尔衮)当立而年幼,由代善摄位。
而代善鉴于当时情势,转而拥立皇太极;第三,多尔衮兄弟为正白旗和镶白旗的旗主贝勒,这两个旗支持多尔衮;第四,有二位胞兄弟阿济格和多铎的支持,在上述七王中,多尔衮兄弟占了三个席位;第五,多尔衮多次统军出征,
“倡谋出奇,攻城必克,野战必胜”,屡立大功。
八旗甲胄从实力对比看,豪格有正黄、镶黄和正蓝三旗的支持,多尔衮有正白、镶白两旗的支持。
那么,其余三旗——代善父子掌管的正红和镶红两旗、济尔哈朗掌管的镶蓝旗——的意见就至关重要。
十四日黎明,两黄旗大臣在大清门盟誓,拥护豪格继承皇位,并部署两黄旗巴牙喇(即护军营,为禁军中护卫皇帝的部队)张弓挟矢,环卫崇政殿。
图尔格、遏必隆又传令其牛录下的护军,备好甲胄弓矢,护卫大清门。
议商皇位继承人的贵族会议在崇政殿的东庑殿举行,由年纪最长(61岁)、地位最高的礼亲王代善主持。
黄旗索尼和鄂拜首先倡言“立皇子”,多尔衮以其资历不够,令他们退下。
索尼和鄂拜虽然退出,但两黄旗巴牙喇包围了宫殿。
两黄旗暂时占了上风。
但两白旗并不示弱,豫郡王多铎、英郡王阿济格弟兄发言,力劝多尔衮即帝位。
多尔衮见形势紧张,正在犹豫。
多铎声言:
“你如果不答应,应当立我。
我的名字在太祖遗诏!
”多尔衮不同意立多铎,说:
“肃亲王(豪格)的名字也在遗诏里,不独王(多铎)也!
”多铎又说:
“不立我,论长当立礼亲王(代善)!
”礼亲王代善表示自己老了,提出豪格为“帝之长子,当承大统”。
豪格觉得有两黄、正蓝和两红旗的支持,大局可定。
于是,表示谦辞,说:
“福少德薄,非所堪当!
”他本来是假意谦让,想让众人“坚请不已”,然后顺势登上皇帝宝座,这样不是显得既谦恭又众望所归吗?
但是,两白旗并不相让。
他内心愤懑,随即暂退。
在争执激烈的气氛下,两黄旗大臣佩剑向前说:
“我们这些人吃先帝的,穿先帝的,先帝对我们的恩情有天大。
要是不立先帝的儿子,我们宁可以死追随先帝于地下!
”这时,礼亲王代善见形势不对,以年老不预朝政而离席,英郡王阿济格随后以不立多尔衮而退出,豫郡王多铎沉默不发一言。
这就出现“定议之策,未及归一”的僵局。
在这剑拔弩张、互不相让的紧要关头,表面憨厚而内心机敏的郑亲王济尔哈朗,提出一个折衷方案:
让既是皇子、又不是豪格的福临继位。
多尔衮权衡利弊:
如果自己强行继位,势必引起两白旗与两黄旗的火并,其后果可能是两败俱伤;让豪格登极,自己既不甘心,还怕遭到豪格报复;而让年幼的福临继位,则可收到一石三鸟之利——打击豪格,自己摄政,避免内讧。
所以,多尔衮说:
“我赞成由皇子继位,皇子当中豪格提出他不继位,那就请福临继位。
福临年纪小,郑亲王济尔哈朗和我辅政。
”豪格也不好反对。
于是,6岁的福临意外地坐上了大清国皇帝的宝座。
这有点像天助神佑,但也并非找不出事理的根据来。
正如一位哲人说过的,在权力争夺的平行四边形诸力中,两条边的两个不同方向的分力,斗争的结果,既不是这条边的力,也不是那条边的力,而是对角线的力,就是两个分力所产生的一个合力。
福临,幸运地成了这条权力斗争中的“对角线”。
以上,是阎崇年先生的考证,史源我不是很清楚,可能是来源于我手头没有的文献《清太宗实录》。
在此关键时刻,彷佛没有孝庄什么事,但是,皇位的选择为什么会是皇九子福临呢?
就算一定要从皇太极的儿子中选择继位人选,你要知道皇太极一共11个儿子,继位的几率也还是很渺茫的。
选择继位人选的另一个要点浮出水面,就是论皇子的母亲后宫权势了。
前面,我们说过“一后四妃”,5个女人中有三个来自同一个家族科尔沁博尔济吉特氏,即:
孝庄的姑妈孝端文皇后,孝庄的姐姐海兰珠,孝庄。
孝庄的姑妈孝端文皇后,没有儿子,只生育了三个女儿。
孝庄的姐姐海兰珠,倒是有儿子,她生了皇八子。
倍受娇宠皇太极的皇八子只活了两岁,尚未来得及命名就夭殇了。
如果这个孩子不夭殇,历史可能就会重写了。
最后一位就是孝庄了,大家都知道她生了皇九子福临。
福临,人如其名也。
孝庄凭着自己的姑妈是皇太极的正宫皇后,以及自己的后宫家族宠贵的地位与聪明才智,她笼络各方势力,尤其是关键人物睿亲王多尔衮和郑亲王济尔哈朗。
在看似毫无逻辑中,福临顺理成章地做了皇位的继承人。
顺治亲政之前,孝庄文皇后摄于多尔衮的权势,委曲求全,故民间野史有太后下嫁的传闻。
有关“太后下嫁多尔衮”之说,有清一代正史无任何记载。
按照阎崇年先生的话说就是:
孝庄太后同多尔衮的情愫可能有,“太后下嫁”的事确实无。
不管下嫁与否,孝庄太后出于母子命运和大清江山的考虑,尽量笼络多尔衮,倒是不用怀疑的。
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