单元质量检测一B卷能力素养提升.docx
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单元质量检测一B卷能力素养提升
单元质量检测
(一)(B卷 能力素养提升)
(时间:
120分钟 满分 120分)
一、阅读鉴赏(34分)
(一)阅读下面的文字,完成1~3题。
(9分,每小题3分)
丝绸之路是民族交流融合的舞台
①“驼铃古道丝绸路,胡马犹闻唐汉风。
”古代丝绸之路架起了一座交流物产、连通人心的桥梁,对我国各民族交流融合、对东西方经济文化交往都起到了十分重要的作用。
当前,深入推进“一带一路”建设,续写古代丝绸之路的传奇,不仅要看到其对沿线国家和地区经济发展的推动作用,还要看到其在民族交流融合方面的纽带作用。
②古代丝绸之路大体有草原道、绿洲道、茶马道以及海上道四条。
除了汉族,北方和西北游牧民族也是丝绸之路的重要开拓者,他们的马队和骆驼队踏出了一条横贯欧亚大陆的草原丝路。
他们的迁徙浪潮、相互交往以及游牧经济特点,使其自然而然地成为古代丝绸之路上的重要角色。
早期月氏、乌孙、匈奴等民族,在开通草原古道、推动游牧文明与农耕文明交流等方面发挥了重要作用。
③继月氏、乌孙、匈奴等民族之后,鲜卑、柔然、吐谷浑、突厥、吐蕃、回纥、契丹、党项、蒙古等民族,都曾和丝绸之路结下不解之缘,有的一度控制了草原道和绿洲道,成为经营东西方贸易的主角。
公元439年,鲜卑建立的北魏政权统一了我国北方,使丝绸之路自汉代以来再度繁荣起来。
北魏、西夏占据河西走廊后,吐谷浑控制的“青海道”和吐蕃控制的“青唐道”成为中原和南方通往西域的通道。
因此,“青海道”又称“吐谷浑道”,“青唐道”又称“吐蕃道”。
再看回纥,其与唐朝绢马贸易换回的绸绢,除了供本国贵族享用,还通过“草原道”大量转输到西方。
“安史之乱”后,吐蕃完全占据了河西走廊及陇右地区,传统的丝绸之路东段受到阻遏,唐朝和西域各国的交往一度绕道回纥居住地。
因此,这一时期的草原丝路有“回纥道”之称。
“吐谷浑道”“吐蕃道”“回纥道”……丝绸之路上民族交流融合绵延不断,开遍了民族交流融合之花。
④在肯定我国古代北方和西北游牧民族为丝绸之路的开拓与繁荣做出重要贡献的同时,更要充分认识中原王朝的主体作用。
张骞出使西域之后,汉、唐、元、明各朝代为了经营西域,保障丝绸之路畅通,在丝绸之路沿途设置馆舍以提供食宿,建立都护府、都督府、州、县等以加强治理。
这些措施对保障丝绸之路的畅通和安全具有决定性作用。
⑤丝绸之路密切了我国古代民族关系,也密切了东西方关系。
中原、江南以及巴蜀的名茶不仅输入西方,也输入西域、青藏高原与漠北,饮茶逐渐成为北方与西部民族的习俗。
在西夏与宋朝的贸易中,“惟茶最为所欲之物”。
同时,西域和中亚、欧洲的物产和文化也传入内地,今天内地随处可见的石榴、葡萄、胡葱、胡萝卜、大蒜、菠菜、芫荽、苜蓿,都是汉朝时从西域传入内地的。
到了唐朝,丝绸之路的东端终点长安、洛阳成为西域文化的荟萃之地,上至宫廷、下至百姓无不受西域文化的影响,穿胡服、习胡俗、食胡饼、听胡音成为时尚。
在唐朝著名的十部音乐中,西域音乐就占五部。
到了宋朝,中国的茶叶和丝绸被大量贩运到西方,西方的乳香、硇砂、玉石、珊瑚、玛瑙、琥珀、琉璃等被大量转售到中国。
元朝时,中西交通空前畅通,中国的雕版与活字印刷术、火药等通过丝绸之路传到欧洲,欧洲和阿拉伯的天文、数学、医药、建筑等科学技术也传入中国。
⑥中华民族是诸多民族相互接触、融合形成的你中有我、我中有你而又各具个性的多元统一体。
毫无疑问,在这个多元一体格局形成过程中,丝绸之路是重要的沟通渠道与交流舞台。
丝绸之路像一条纽带,联结着农耕文明和草原文明,联结着内地汉族人民与边疆少数民族人民。
未来,“一带一路”延伸之处必将是人文交流活跃之地,它不仅会继续描绘我国各民族交流融合五彩斑斓的画卷,还会进一步架起东西方各民族交流交往的桥梁。
(节选自“1”)
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( )
A.古代丝绸之路大体有草原道、绿洲道、茶马道以及海上道四条,是东西方之间的一座交流物产、连通人心的桥梁。
B.为了推动游牧文明与农耕文明之间的交流,早期月氏、乌孙、匈奴等民族在开通草原丝路方面做出了重要贡献。
C.控制了草原道的游牧民族,在与中原王朝交易时换回绸绢,除了供本国贵族享用外,还将其大量转输到西方。
D.丝绸之路的开拓以及之后的繁荣,离不开中原王朝的努力,但其中发挥主要作用的还是沿途各民族。
解析:
选A B项,因果关系不成立,因草原古道的开通,促进了交流,但并不一定是为了交流才开通古道;C项,“控制了草原道的游牧民族”不当,范围过大,文中只说“再看回纥,其与唐朝……大量转输到西方”;D项,应该是“离不开沿途各民族的共同努力,但其中发挥主要作用的还是中原王朝”。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )
A.文章采用“总—分—总”式结构,先提出丝绸之路的作用,接着论述丝绸之路的产生、发展及具体作用,最后是总结展望。
B.文章列举月氏、乌孙、匈奴等民族开通草原古道,论证了北方和西北游牧民族也是丝绸之路重要开拓者的观点。
C.文章从密切我国古代民族关系和密切东西方关系两个方面论述丝绸之路的作用,两方面中又以密切东西方关系为论述重点。
D.文章在结尾总结展望中以舞台和纽带设喻,形象地指出了丝绸之路在民族间交流中的重要作用。
解析:
选C C项,“以密切东西方关系为论述重点”不当,“密切我国古代民族关系”和“密切东西方关系”这两个方面都做了重点论述。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )
A.如果中原王朝不在丝绸之路沿途设置馆舍提供食宿,建立州府等加强治理,就不能很好地经营西域和保障丝绸之路的畅通。
B.丝绸之路促进了我国古代各民族之间甚至东西方之间的交流,这种交流不局限于物质方面,还有文化和思想。
C.丝绸之路是民族沟通的渠道与交流的舞台,它使诸多民族相互接触、融合,并进而形成了多元统一体的中华民族。
D.“一带一路”是古代丝绸之路的延续,它不但描绘出各民族交流融合的画卷,还会进一步架起东西方各民族交流交往的桥梁。
解析:
选C C项,“它使诸多民族相互接触、融合,并进而形成了多元统一体的中华民族”错,夸大了丝绸之路的作用。
(二)阅读下面的文字,完成4~6题。
(14分)
清 茶
李永生
①野三坡境内有一高山,悬崖陡壁,状如斧劈。
山顶有一平台,古上曾建有一娘娘庙。
据说建此庙时因山高路远,建筑材料难以运送上山,有人便想出用山羊驮运的高招。
将附近村庄的山羊集中起来,在每只羊身上拴几块砖瓦,成千上百的山羊边啃食青草边朝山顶进发,远远望去,整个大山犹如下了一层雪,很是壮观。
②经过几百年的风吹雨打,娘娘庙越发变得残破,驻僧也换了一茬又一茬,到清朝光绪年间,只剩一高僧在此修行。
高僧法号了凡,已年近八旬,但仍精神矍铄,腰身板直。
了凡高僧出家前乃是一名医生,本就心地善良,出家后更加仁慈,经常义务为百姓治病。
他怕乡亲们到山上看病不方便,便每月初一、十五背着药葫芦骑着毛驴下山巡诊。
那毛驴是个早产儿,它母亲生下它便死去了,主人怕养不活它,想丢弃不管。
高僧得知,将小毛驴抱到山上,用米汤把它喂活。
毛驴个头不大,却长了一个“大门头”,人说这种驴极聪明极智慧。
③了凡巡诊,天蒙蒙亮就出发。
高僧骑驴,无需手握缰绳,稳坐驴背,仍能手持佛珠念经。
毛驴四蹄撒欢,踏得山石“得得”脆响,人和驴都显出几分精神。
④到了山下村庄,天正好大亮。
病家主人早已在路口迎接。
高僧下驴进屋,对病人望闻问切。
主人回过身,将一捆鲜嫩青草恭恭敬敬放在驴面前,毛驴便很友好地望望主人,三缕二缕衔起而食,吃得优雅而且气质。
吃饱了,高僧也正好从房中走出,主人千恩万谢,高僧双手合十作别,偏腿儿上驴又去了其他病家。
⑤高僧了凡骑驴巡诊,救治山民无数,百姓无不感念他的恩德。
有人提出在悬崖峭壁上为其开凿一块巨型“功德碑”,百姓闻讯,无不响应,纷纷倾囊捐款。
了凡知道后,吓了一跳,喊声“罪过”,骑上毛驴便去阻拦,好说歹说,乡亲们才作罢。
⑥了凡好品茗。
高僧脱俗,品茶也极讲究,他一年四季饮的都是绿茶。
绿茶的香气最雅致,一壶开水冲进去,那墨绿色的茶叶打着旋儿舒展成一个个透明的气泡,一股幽香能感染一片天地。
茶具是一盏成窑五彩小盖盅,雕镂奇绝,一色山水人物,并有草字图印,那是出家前病家送他的,已摩挲得通体发亮。
过去,了凡一直用山上的泉水煮茶,后来换成了山下村庄的“龙眼井”水。
了凡第一次接过病家递给他的“龙眼井”水便眼前一亮。
病家把水倒得满满的,水高过杯口,光滑如披了一层缎子面。
高僧道声“极品”,喝一口果真比山上泉水更加甘洌。
自此之后,了凡便改用“龙眼井”水煮茶烧饭。
⑦为了凡运水的便是那头大脑门毛驴。
⑧了凡先是领着毛驴下山驮了几次水,然后便决定让毛驴单独去驮。
⑨天未亮,高僧便起床打火烧饭,接着添草加料,把毛驴喂饱,而后在驴身上拴好水桶,目送毛驴下山。
⑩这是毛驴第一次单独下山驮水。
毛驴因主人对自己的信任而激动,打着响鼻儿一溜儿小跑,没多久便来到了井边。
这时“龙眼井”边已聚集了三三两两打水的乡亲。
老乡们见了毛驴独自下山,先是一阵惊讶,再望水桶,更为惊奇——桶里边竟放着两张烙饼。
人们一下子明白了——高僧要用烙饼换水吃。
人们争先恐后地为水桶灌满水,烙饼却没有留下,依旧让毛驴驮回去。
高僧为乡亲们办了那么多好事,为他打水也要报酬么?
⑪第二天,毛驴又来驮水,不过这次桶里的烙饼却变成了四张,乡亲们给桶灌满水后,依旧不肯把烙饼留下,毛驴便原地打转怎么轰也不走。
一老人说:
“他一准是上次驮回了烙饼,挨了大师的责怪。
”人们只好留下烙饼,毛驴欢快地打个响鼻儿,立即转身上了山。
⑫这以后,毛驴每天都在大清早儿下山,用烙饼换水,谁第一个见到毛驴,谁便拿走烙饼,然后负责给水桶灌水。
⑬毛驴驮水,一直持续了二十年。
这天早晨,天上下起了白毛雪。
毛驴又下了山,然而身上不见了水桶和烙饼。
毛驴见到乡亲们,仰天大叫,四蹄刨击地面,一脸的焦躁与不安。
乡亲们心里咯噔一下子,忙朝山上奔……入寺庙进禅房,见了凡已经坐化了,眼前一盏茶水,也已冰凉。
⑭乡亲们含着泪把毛驴拉下山。
大伙一商议,决定轮流养护它,每家一月。
到了新家,毛驴拉磨驮柴,任劳任怨。
当然,有一件事乡亲们谁都不会忘记,那便是户与户交接时,新主一定会和毛驴一起上山,在高僧墓前敬献一杯“龙眼井”茶。
(选自2019年第2期《东风文艺》)
4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)( )
A.第④段中通过对高僧、病家主人、毛驴的描述,十分形象地表现了三者之间彼此亲切友好、和谐融洽的关系。
B.乡亲们要捐款凿“功德碑”,了凡知道后,吓了一跳,喊声“罪过”就前去阻拦,因为他淡泊名利,不愿乡亲们这么去做。
C.了凡第一次接过病家递给他的“龙眼井”水便眼前一亮,觉得它比山上的水更加甘洌,便改用“龙眼井”水煮茶烧饭。
D.小说两次写到毛驴打响鼻儿,第一次是由于得到了大师的信任,第二次则是由于完成了大师交给的任务。
解析:
选D D项,“第二次则是由于完成了大师交给的任务”交代不明确,一般理解为驮水的任务,第二次实际上是因为乡亲们留下了烙饼,遂了大师以烙饼换水的心愿,驴儿因此高兴而打着响鼻儿。
5.试分析了凡大师的形象特点。
(5分)
答:
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答案:
①仁慈善良:
小毛驴早产,出生时便死了母亲,了凡大师将小毛驴抱到山上,用米汤把它喂活。
他怕乡亲们到山上看病不方便,便每月初一、十五背着药葫芦骑着毛驴下山巡诊。
不白给乡亲添麻烦:
用烙饼换水吃,并坚持让乡亲们收下烙饼。
②淡泊名利:
听说百姓要捐款为他建“功德碑”,他立即骑着毛驴前去阻拦,好说歹说,乡亲们才作罢。
③深受百姓爱戴和尊敬:
百姓无不感念他的恩德,有人提出在悬崖峭壁上为其开凿一块巨型“功德碑”,百姓闻讯,无不响应。
轮流蓄养毛驴的新主一定会和毛驴一起上山,在高僧墓前敬献一杯“龙眼井”茶。
(答出两点即可)
6.小说以“清茶”为题,有什么好处?
(6分)
答:
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答案:
①清茶是小说的线索,串联起了小说后半部分的情节。
②寓意了凡大师普济众生的高尚医德像清茶一样滋润着乡亲们的心。
③“龙眼井”水煮茶联结了了凡大师和乡亲们的缘分,维系着双方的深厚情谊,清茶象征着了凡大师和乡亲们的鱼水深情。
④最后写户与户交接时,新主一定会和毛驴一起上山,在高僧墓前敬献一杯“龙眼井”茶,表达了乡亲们对了凡大师的无限感激、怀念和敬仰之情,深化了主题。
(三)阅读下面这首诗歌,完成7~8题。
(11分)
渡黄河①
[南朝]范云
河流迅且浊,汤汤不可陵。
桧楫难为榜,松舟才自胜。
空庭偃旧木,荒畴余故塍。
不睹行人迹,但见狐兔兴。
寄言河上老,此水何当澄?
[注] ①此诗作于公元492年,诗人出使北魏都城平城(今山西大同)时所作,此时,北魏占领整个黄河流域,故须渡河北上。
7.下列对这首诗的赏析,不恰当的两项是(5分)( )
A.“汤汤”“不可陵”,极言渡河之难。
本诗起笔写出了黄河的气势和水流迅猛浑浊的特征。
B.桧和松都是坚硬的木材,第二联写了桧楫好像力不胜任,松舟也只是勉强胜载,可见河水之凶,渡河之危。
C.空庭以下四句是诗人所见,田园荒芜,不睹人迹,极写村庄的破败荒凉却不失静谧安适。
D.诗人最后寄言河边老人,此水何时能澄清,由于有了前面渡河和社会凋残的描写,这两句不仅不显生硬而且更具感情力量。
E.此诗诗人北渡黄河,写出了旅途的感慨,流露出收复失地,拯救黎民,澄清天下之志。
解析:
选CEC项,“不失静谧安适”理解有误。
E项,“收复失地,拯救黎民,澄清天下”理解有误。
8.本诗中刻画了一个怎样的诗人形象?
请结合全诗简要分析。
(6分)
答:
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答案:
诗歌刻画了一个关心民生疾苦,渴望天下太平、社会安定,忧国忧民的诗人形象。
诗歌开篇两联描写了诗人北渡黄河时,河水汤汤,迅浊难渡,影射时局的动荡艰难;而中间“空庭”以下四句为诗人目之所及,满目疮痍,一派荒凉衰败的景象,写出了诗人对国土沦丧,民生凋敝的伤感、愤慨;结尾处寄言河边老人,强烈的发问体现了诗人渴望国家统一、救民于水火的忧国忧民的情怀。
二、语言文字运用(26分)
9.下列各句中加点成语的使用,全都不正确的一项是(3分)( )
①今年3月15日开始施行的修订后的《中华人民共和国消费者权益保护法》叫停经营者以各种方式设置的霸王条款。
但目前不少商家对此置身事外,设最低消费等霸王条款的现象依然存在。
②马尔克斯善于把现实主义场面与完全出于虚构的情境并置共存,通过光怪陆离的魔幻世界的折射,反映和表现出活生生的社会现实。
③如果我们只是一味地模仿名家名作的语言,而不能欣赏其作品的思想内涵与学习其崇高的精神,则恐有买椟还珠之憾。
④随着五一假期的临近,山东省著名景点——东岳泰山将迎来旅游高峰,有关人士说,泰安市该旅游景点严阵以待,已经做好了各项准备工作。
⑤这种全方位的恶性竞争,只可能产生彻底的赢家和输家。
而那些赢家也可能因为谙熟各种潜规则而变成蝇营狗苟的功利主义者。
⑥2019索契冬奥会花样滑冰团体进行双人滑短节目表演,中国选手彭程、张昊两人的表演犹如冰上芭蕾,真可谓天作之合。
A.①②⑤B.①④⑥
C.②③⑤D.③④⑥
解析:
选B ①置身事外:
指把自己放在事情之外,毫不关心。
应使用“置之不理”。
②光怪陆离:
形容奇形怪状,五颜六色。
使用正确。
③买椟还珠:
比喻没有眼力,取舍不当。
使用正确。
④严阵以待:
指摆好严整的阵势,等待来犯的敌人。
此处对象为景点,使用对象不当。
⑤蝇营狗苟:
像苍蝇那样钻营,像狗一般苟且偷生。
比喻不顾廉耻,为追求名利而无所不为。
贬义词。
这里用来修饰“功利主义者”是恰当的。
⑥天作之合:
指上天成全的婚姻(多用作新婚的颂词)。
此处使用对象不当。
10.下列各句中,没有语病的一句是(3分)( )
A.雄安新区建设要充分体现生态文明建设,成为生态标杆,坚持生态优先、绿色发展,要疏密有度、绿色低碳,自然生态要更好。
B.宋太祖赵匡胤“杯酒释兵权”促成了宋代的“文官政治”,但是“文官政治”也导致了军事建设的轻视,造成宋代的“积贫积弱”。
C.意大利教头里皮治下的中国男足,不再用“示弱”的方式寻找出路,在12强赛第6轮比赛中,以1∶0击败了强大对手韩国队,让国人倍感振奋。
D.我国首次实现万米海底的巡航遥控和实时视频影像传输播放,这一最新科技成果靠的是我国自主研发的“海斗号”自主遥控水下潜水器取得的。
解析:
选C A项,缺少宾语中心词,应在“体现生态文明建设”后加“的要求”;B项,介词残缺,应为“对军事建设的轻视”;D项,“靠的是……取得的”杂糅。
11.填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一句是(3分)( )
中华民族也是一个酷爱读书的民族。
唐代刘禹锡的诗句“____________,____________”,让人感受到阅读时的闲适与宁静。
“青灯有味似儿时”,是南宋陆放翁对儿时读书情景的追念。
至于流传千古的“凿壁偷光”“囊萤映雪”等典故,“头悬梁,锥刺股”式的苦读,那种对书的迷恋则让人心生敬畏。
A.数间茅屋闲临水,一盏秋灯夜读书
B.书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲
C.两三竿竹见君子,十万卷书思古人
D.鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书
解析:
选A 根据“让人感受到阅读时的闲适与宁静”的意思来选择诗句。
B项突出读书不倦、乐在其中;C项突出读书而思古人;D项说读书的作用。
三项均不恰当。
12.下面是《装在套子里的人》一文中有关别里科夫的语言描写,读后就画线的句子谈谈语言表达效果,每处限答两点。
(6分)
(1)“这是怎么回事?
或者,也许我的眼睛骗了我?
难道中学教师和小姐骑自行车还成体统吗?
”
(2)“难道这还用解释吗,密哈益·沙维奇?
难道这不是理所当然吗?
如果教师骑自行车,那还能希望学生做出什么好事来?
他们所能做的就只有倒过来,用脑袋走路了!
既然政府还没有发出通告,允许做这种事,那就做不得。
”
答:
____________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案:
(1)反问语气,态度坚决,顽固守旧;
(2)夸张语气,逻辑荒谬,反动迂腐。
13.《林教头风雪山神庙》中,林冲起初听说陆谦到了沧州,怒从心来,买了把解腕尖刀,街里去寻,可是“寻了三五日,不见消耗,林冲也自心下慢了”。
请对这一“慢”字的精妙之处作点评。
要求准确、简明、生动。
50字以内。
(5分)
答:
_____________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
答案:
口语化的表达,传神的心理活动描写,写出了林冲强压怒火、心态逐渐趋于平和的过程,突出了林冲之忍。
(也可以评为其思想性格里不好的一面,言之成理即可)
14.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。
每处不超过15个字。
(6分)
中国人的思维方式非常注重整体关联。
任何事物都不是孤立的,而是相互关联在一起的。
任何一个部分,__①__,更不能用它来说明整体的问题。
只有把部分放到整体里面去,才能正确认识它。
部分在整体里面的任何变化,都会直接影响到整体,同样的,__②__。
同时,中国的思维方式也不是简单的非此即彼,而是强调此离不开彼、彼离不开此,强调此中有彼、彼中有此,强调此会转变为彼、彼会转变为此,总之,__③__。
答:
①____________________________________________________________________
②________________________________________________________________________
③________________________________________________________________________
解析:
①处结合前后内容可知,部分不能孤立到整体之外;②处由“同样的”可知,整体的变化同样影响部分;③处是对前面内容的总结,言之有理即可。
答案:
①都不能孤立到整体之外去 ②整体的变化也会影响部分的变化 ③彼此是一个整体
三、写作表达(60分)
15.阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。
(60分)
台湾漫画家蔡志忠说:
“如果拿橘子来比喻人生,一种橘子大而酸,一种橘子小而甜,一些人拿到大的就会抱怨酸,拿到甜的又会抱怨小。
而我拿到了小橘子会庆幸它是甜的,拿到酸橘子会感谢它是大的。
”
请全面理解材料,可以选择一个侧面或一个角度构思作文。
自定立意,自选文体(诗歌除外),自拟题目;不得脱离材料的含意作文,不得套作,不得抄袭。
[写作指导] 本题立意角度可以有以下几点:
①正确看待人生中的得与失,不要患得患失。
②处在任何环境中,都要从好的角度寻求优势。
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