现代文阅读课堂实录1.docx
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现代文阅读课堂实录1
★ 现代文阅读课堂实录(第二课时)
师:
老师给同学们写一个字(板书“夯”)看出没有?
同学们知道汉字造字法里有“六书”一说吗?
什么叫“六书”?
五叔的弟弟不就是六叔,不是那意思。
“六书”指六种造字方法:
象形,指示,会意,形声,假借和转注,这六种造字方法叫“六书”。
师:
这个字由两个字构成,合在一起表示一个新的意思。
它是一种会意的造字法,那么这个新的意义跟这两个字有关系吗?
有没有?
我们平时说要夯实基础,要夯实基础需要怎么办?
生:
下大力气。
师:
需要用大力气,什么叫用大力气?
我认为上课时能够积极思考,积极参与,勇于回答问题就是下大力气,只有这样才能夯实基础。
师:
上节课与老师初次见面有点紧张,另外,有些同学觉得编教材的给我们上课,是不是不敢说,大可不必,对吧?
这节课希望同学们下大力气提高自己,夯实自己的基础,可以吗?
有没有信心?
怎么不出声?
师:
可不可以?
生:
可以。
师:
行不行?
生:
行。
师:
肖伯纳说过“有信心的人可以化渺小为伟大,化平庸为神奇。
”现在,我看你们对自己还是很有信心的。
师:
对自己没有信心,总怕自己答错了,怕什么,答错了才好呢!
答错了才奖励你呢!
刚才有几个同学为什么没奖励,因为他答对了。
师:
咱们接着上课,刚才有同学对文意的把握首先提到了一个年轻人,他干了些什么?
生:
我想的是一个年轻人寻求成佛之道,最终却发现······
师:
寻求“成佛之道“他是怎么做的?
生:
整天痴迷佛事,跋山涉水寻访高僧。
师:
寻访高僧,是不是经过他***批准了?
生:
没有。
师:
怎么走的?
生:
瞒着走的。
师:
什么叫瞒着走的?
生:
没告诉。
师:
没告诉,在文中有一个词能很好地表达了这个意思,哪一个?
生:
“偷偷的“。
师:
偷偷的怎么着?
师:
用哪个词好?
生:
出走。
师:
“出走”(板书)你看这个同学说了好几句,我在黑板上只写了几个字,看出点门道没有?
师:
你说说你的理解。
生:
我不能很简洁地概括出来。
师:
那么我们概括文意应该是力争简洁,是吧?
到现在刚进行到五个字,同学们就理解了,多聪明。
接着来,下来出走之后,他怎么样?
生:
跋山涉水。
师:
跋山涉水,遇到了谁?
生:
遇到了高僧。
师:
哎,遇到了高僧(板书,遇高僧),遇到了高僧之后呢?
生:
经高僧指点。
师:
经过了高僧指点,他又怎么样?
生:
回家的路上。
师:
哦,又回来了,又回家了。
(板书“回家“)回家之后呢?
生:
发现了真正的佛是他的母亲。
师:
看见了谁?
生:
赤脚为他开门的母亲。
师:
看见了他的母亲(板书“母亲“)看见母亲又怎么样?
生:
醒悟。
师:
然后他母亲干什么?
赤脚开门(板书“赤脚开门”)
师:
通过这件事他终于怎么样?
生:
醒悟。
师:
文中有个词哪个表明了“醒悟”?
生:
灵光一闪。
师:
灵光一闪,忽然。
生:
跪倒在母亲面前。
师:
他为什么跪倒?
生:
突然间什么都明白了。
师:
什么都明白了。
那么这里用哪个词好?
生:
恍然大悟。
师:
恍然大悟,文中的词。
生:
明白。
师:
哎,明白。
(板书“明白”)
师:
现在你再把这些连起来读一遍。
(指黑板板书)
生:
年轻人出走遇高僧,回家母亲赤脚开门,明白。
(学生笑)
师:
哎,通过用这几个词把大意概括出来了,是吧?
师:
稍微再加一点字,把它变成一个完整的句子,怎么样?
生:
加后面的。
师:
不,你自己想往哪儿加往哪儿加。
完全在你,你说了算。
师:
能不能把它变成一个流畅的句子?
生:
一个年轻人出走遇到一个高僧,回家的时候碰到母亲为他赤脚开门,明白了母爱如佛的道理。
师:
好不好?
生全体:
好!
师:
准确了不?
生:
准确!
师:
连贯了不?
生:
连贯了。
师:
简洁了不?
生:
简洁了!
师:
哎,这就是把握文意的方法,必须要简洁,明了,语句还应该完整,这位同学做得很好!
应该祝贺她获得第二节课的第一个奖品,抽一个,看看这句话是什么?
生:
学问,异常珍贵的东西,从任何源泉吸收都不合适。
师:
这是一句名言对吧?
学问是什么?
生:
是值得我们珍惜的东西。
师:
好,请坐!
学问学问一学二问,不学不问,是个愚人,所以大家做学问,要学,还得问。
师:
刚才这位同学,很完整地把文意概括出来,我们来看一下,这里有两个人,一个是年轻人,一个是母亲,如果说要确定一名主人公,谁应该是这篇文章的主人公呢?
生:
母亲。
师:
来,你来说说理由。
生:
我认为应该是母亲。
师:
为什么?
生:
因为通篇来看,虽然年轻人写的篇幅多,写年轻人他去寻佛这个过程,写得比较详细,而且母亲相对来说是略写,而文章的主题是歌颂这种伟大的母爱,所以主人公应该是母亲。
师:
应该是母亲,好,这位同学,他在回答问题的时候,大家注意没注意到,她有一个依据对吧?
她从哪个角度说理由的?
师:
从文章的主题。
文章的主题是歌颂母亲的,所以主人公就是母亲,由此我想起了一篇课文,哪篇课文?
师:
通篇都是写这个人。
生:
七根火柴。
师:
好,是不是跟这篇文章一样?
通篇都是写卢进勇怎么了?
在草地上行走,很少篇幅写无名战士,但是无名战士却是主人公!
为什么?
因为文章的主题是歌颂无名战士的!
师:
好,你看看你选的什么?
(抽名言)
生:
每一件美好的事情开始都是很困难的——斯宾塞
师:
斯宾塞的名言,你看,每一件美好的事情开始都是很困难的,刚才那节课,咱们上得很困难,知道嘛,为什么?
同学们都不敢说。
现在放开点没?
生:
放开点。
师:
行了吗?
这节课有的该进入状态了。
这节课再不进入状态,下一节课咱们还上语文,非把你们上麻烦了不可!
师:
嗯,刚才这位同学说了,那个主人公是母亲,我给她奖励了,并不代表我赞同她的观点!
是不是其他同学还有其他答案,我还想听听,好,你说说。
生:
我认为文章的主人公是年轻人。
师:
哎,是年轻人,做学问就应该有这种精神,敢于否定别人的结论,那你说说你的理由。
生:
因为整篇文章的情节都是关于年轻人的,而且突出主题时候也是说年轻人明白的一个道理,而没有直接提到母亲。
师:
所以你从这一角度说年轻人是本人的主人公,对吧?
刚才那位女同学说母亲是主人公,你能不能对她的观点进行一下批驳呢?
生:
因为母亲她只是衬托年轻人,她是衬托年轻人的一个配角。
所以真正的主人公我认为是年轻人。
师:
所以你认为是这个,就冲你这种敢于发表不同见解的精神也应该会给你个奖励。
来,到前面来一下,因为这块我不好过去(抽名言)你读一下,看一下。
生:
若没有某种胆大放肆的猜测,知识是没有进步的——高斯
师:
你看,我感觉到我今天很高明,高明在什么地方。
每一条名言都跟你有联系,你看你就敢于大胆猜测,她说是母亲,我就猜测是年轻人,刚才他对你的观点进行了批驳,你同不同意?
生:
我还是坚持我的观点。
师:
还是坚持你的观点,对吧!
坚贞不屈,那么你对他的观点进行一下批驳。
生:
我还是那个意思,不能说母亲是那个年轻人的陪衬,因为他虽然最后说是年轻人悔悟了,但是文章的内容的重点不是在说年轻人是怎样悔悟的,而是在说这种母爱的伟大感动了他。
师:
所以你依然坚持母亲是主人公,对吧?
现在,我得看同学们是不是得表一下态,支持谁?
这位同学有没有支持者。
(有)
师:
来,你帮着她辩论辩论。
生:
因为文章的主旨就是母爱如佛,而且年轻人直到最后也才认识到母亲才是自己的佛。
因此呢,本文的主人公就是母亲。
整篇文章就在体现的是母爱如佛。
有母亲才有母爱,年轻人只是一个贯串全文的线索。
师:
贯串全文的线索人物,对吧!
我们还有一篇文章,想一想,一个小孩,“我”到一个地方去,这个小孩在打电话,然后······
生:
<<小桔灯>>
师:
小桔灯,对,小桔灯里面也有我的一些行动是吧?
可是主人公是谁。
生:
(不清楚)
师:
通过这我给你提一个建议,你要想证明你的观点正确,不仅有理论论据还应该有事实论据,是不是得举个例子!
对吧!
这样是不是更有说服力。
对不对。
师:
好,请坐,你还不谢谢你的支持者。
师:
那位同学有没有支持者?
师:
哦,终于找到同盟军了,来,你说一说。
生:
哦。
师:
你给他辩论,你是支持他的呗?
生:
哦,我是支持他。
师:
你说说。
生:
哦,我认为他说的已经很全面了!
师:
很全面了,所以就不帮助他了!
他要被别人驳倒就倒吧!
(生笑)
生:
如果我要是再说的话,我就把他的理由再重复一遍。
师:
再重复一遍,再重复就没有必要了。
生:
对。
师:
那就没有接着说的必要了。
生:
我认为他的理由已经很全面了。
师:
很全面了!
你说说他的理由是什么?
(生笑)
生:
他的理由就是年轻人,本文通篇都是在写年轻人,开头是写年轻人为了寻佛而出走,然后中间是写年轻人寻佛的过程,而结尾写年轻人明白什么是佛,虽然说本文体现的是母爱,但是如果没有年轻人的话,也就体现不出母爱。
师:
没有年轻人体现不出母爱。
生:
哦。
师:
那也就是说如果没有这个年轻人,她就不能称为母亲!
(生笑)反过来说没有了母亲能有这年轻人吗?
师:
虽然支持你的很少,但是真理有时候在少数人手中,是吧?
生:
嗯。
师:
那么我的观点是什么?
我认为本文的主人公还应该是母亲!
为什么?
确定文章主人公的依据是什么?
这个必须得明确。
依据是什么?
必须要根据文章的主题。
师:
刚才几位同学回答得都很好!
这篇文章为什么要用“母爱如佛”来做标题呢?
很明显全文是歌颂母爱的!
谁能体现出母爱的呢?
母亲!
这个年轻人,只是求仙拜佛,甚至对母亲还恶语相向。
离家出走,让母亲担心,后来他回来了,一看母亲赤脚开门,他要是没有高僧那番话,他也不感动,是吧?
高僧说:
“遇到赤脚开门的人就是你要精心侍奉的佛!
”一看,母亲赤脚开门的,好,这回我遇着佛了,这才明白过来。
他明白的不是说母爱怎么怎么如何?
他明白的是啥呀?
母亲就是自己要找的佛,他明白是这样的!
所以全文是歌颂母爱的。
师:
虽然写母亲的篇幅很少很少,现在我们看一下,刚才我们这个题呀。
“文意把握”是从哪几个方面来进行分析的?
做记录了吗?
忘了吧!
还是听入迷啦,还是······
师:
还是两者兼而有之吧!
第一个,全文写了一件什么事?
这是文意把握的一个方面!
对吧?
第二个题。
生:
(小声不清)
师:
是什么?
生:
(······小声)
师:
哎,是文章的主题,第三个呢?
师:
如何确定主人公?
师:
这三个问题都是要在文意把握之后才能确定下来的,对吧?
师:
现在我们来看第三部分。
第三步该干什么啦,有知道的吗?
师:
那你要不知道我可就领着你们啦,把你们领沟去你们也去?
应该有点主动性吧!
你看,我们把文章大意都基本了解了,下面该干什么了?
师:
哎,有些东西我们得分析分析,概括概括,所以下一步该要点概括(板书)
师:
要点概括,概括什么呢?
哪些东西值得概括呢?
同学们想过没有?
学问学问一学二问嘛!
刚才是学的过程,现在要点概括,你看,你能不能设计出一个要点概括的题型来。
师:
谁来设计一下,你想要概括什么?
生:
我想评价一下母亲和年轻人都分别是怎样的一个人。
师:
你看这个同学想到的这个问题,母亲和年轻人是怎样的一个人。
那你说你是从哪个角度来出题的?
生:
从那几件事,也就是老师你黑板是总结的那几个事,主要是事情。
师:
根据这些事情来出题,对吧!
你这个题要让同学们来解决哪个知识点?
生:
就是让同学们理解一下重要人物的特点。
师:
人物特点,也就人物形象的问题是吧?
生:
是。
师:
我们在学记叙文的时候,往往会涉及到对人物形象的分析,对吧?
人物形象的分析,需要对要点概括,这是要点概括的问题之一。
这位同学回答得很准,下面给你一个权利。
师:
既然你能提出这样一个问题,你看谁能回答,如果这个人替你回答,奖励一下。
生:
赵方圆。
师:
来,说吧!
不要辜负同学对你的信任。
生:
我觉得年轻人,他开始不太孝顺,然后经过高僧的指点,才有了转变。
师:
你说他开始不太孝顺,哪个词体现了他不孝顺?
生:
母亲劝过几次,那年轻人对母亲的话不理不睬。
师:
不理不睬,这就不孝顺了,我看有比“不理不睬”更严重的。
生:
恶语相向。
师:
甚至还恶语相向,什么叫恶语相向?
生:
就是(挠头)
师:
就是恶语相向。
(生笑)
生:
对母亲说一些不中听的话。
师:
顶撞她母亲,是吧?
说不好听的话,叫恶语相向。
生:
然后年轻人经过高僧的指点,他已经悔悟。
师:
到这我再问你一句,刚才那位同学问的问题是什么?
生:
问题是年轻人和母亲是一个怎么样的人?
师:
是一个什么样的人物形象是吧?
那么你回答的是什么?
生:
回答的是。
师:
回答的是什么?
如果正在答中考试卷的时候,你犯了一个致命的错误,什么错误?
生:
跑题。
师:
哎,没有审题,对吧?
问的人物形象,你应该说这个年轻人是一个什么什么样的人,对吧?
这个是不是得要概括性的语言,是不是?
(点头)那好,你再说一遍,怎么说?
生:
(沉默)
师:
有一定难度,对吧?
生:
老师,给点提示吧?
师:
给点提示吧!
不给提示,给提示你就在我的暗示下,你就要朝老师的这个方面发展了,那老师要是错误的你也就变成错误的了。
必须有你独立的思想,我怎么想,我就怎么说。
生:
我觉得年轻人是一个······
师:
是一个什么?
生:
知错能改的人。
师:
哎,知错能改,他后来知道自己错了,他能改,是这样的人,是吧?
第二个人,母亲。
生:
母亲是一个······默默奉献的人。
师:
默默奉献的人。
师:
年轻人是一个知错能改的人,母亲是一个默默奉献的人,好,你答题终于回到正路上来,且不论答案准确与否,能够进行概括了,对吧?
并且是围绕着是什么样的人这个主题来概括的,好!
应该奖励你一个奖品(生抽名言)
师:
读一下吗?
生:
提出正确的问题往往等于解决问题的一大半——海森堡。
还有一个。
师:
好!
你看这个题其实是对你的奖赏。
你看你提出一个正确的问题,多好!
请坐。
师:
刚才这个同学他说:
儿子,这个年轻人是一个知错能改的人,母亲是一个什么样的人呢?
他说的?
生:
默默奉献。
师:
哦,默默奉献的人。
你看,她刚说完我就忘了。
为什么忘,知道吗?
师:
为什么忘?
为什么?
生:
······
师:
因为我没做记录,你们都做着记录呢吗?
有几个没做的,我看看,有没有没做的?
做着点记录啊,好记忆力不如烂笔头子!
师:
我们来看一看他说的对不对,准不准,分析人物形象的思路应该是什么?
应该通过人物的什么来分析?
生:
行动。
师:
哎,行动,还有呢?
生:
语言。
师:
语言。
还有?
生:
心理。
师:
哎,心理。
好同学们真聪明,能知道分析人物要抓住什么,现在我们来看一下,年轻人他离家出走,为什么离家出走?
因为什么?
生:
求佛。
师:
来,这次大家一齐说。
生:
(求佛)
师:
贫困(板书)由于贫困,他想摆脱这种沉重的精神负担!
要寻求一种心理解脱,迷上了求仙拜佛(板书)后来,他敢告诉他母亲吗?
生:
(没有)师:
没有。
师:
怕他母亲阻拦他,于是他离家出走了,离家出走遇到高僧之前他历尽艰辛,前面有个词是什么?
生:
跋山涉水。
师:
哎,跋山涉水(板书)历尽艰辛(板书)终于遇到谁啦?
生:
高僧。
师:
遇到高僧。
师:
这个高僧听完他的叙述沉默良久。
师:
那么你们说说高僧为什么沉默了?
师:
假如高僧听完他的叙述,高僧马上就告诉他,你赶紧回家,而不是这样沉默良久,会是怎样的结果?
师:
现在我提出一个问题,你们想想,假如你就是高僧,你听完年轻人的叙述后你会怎么想,你想怎么办。
你为什么这样沉默,谁来学一下高僧——来——好。
生:
如果我是那名高僧,我听过年轻人的叙述以后,我觉得他的致富手段是错误的,如果你要想摆脱贫困,首先要靠自己的努力,而不是通过天天在家祈祷,期待天上掉馅饼,就能够富裕起来,其次我会想用一个非常好的方法,来引导这位年轻人摆脱错误的思想,而且这位年轻人对母亲还不是十分理解,用正确的方法去引导他,去理解母亲,去读懂母亲对他的爱。
师:
你这段是不是属于高僧的心理描写,对吧?
是不是?
生:
是。
师:
那我问你,文中为什么不写出来,你说得多好啊!
文中干嘛不写出来?
要么明天咱们去上报社找人家作者去,让他给加上,你能说出理由吗?
师:
就说你刚才这段话,对高僧的这段心理描写,为什么文章里没有,你能说出原因吗?
生甲:
因为高僧的心理他自己知道就行(生笑)应该让大家去理解。
师:
好,让大家去猜测,给你一个想象的空间。
师:
其他同学说说,其他同学同意这种说法吗?
生乙:
不同意。
师:
好,不同意,这回你来说说。
生乙:
我认为高僧的心理描写离主题比较远,用“沉默良久“来代替可以省略一段文字。
师:
哎,你的意思是跟主题没关,所以不写了对吧!
生乙:
点头。
师:
(指另一个)你的意思是什么?
生甲:
我觉得就是设下一个悬念让大家去想。
师:
去想?
师:
你说是他说的有道理?
还是你说的有道理?
生乙:
我说的有道理。
师:
那他为什么这样说呢?
生甲:
你再说一遍吧。
生乙:
我的意思就是说,这几句话是高僧的心理活动,离主题比较远,它省掉就可以使文章更简洁一些。
生甲:
我觉得这篇文章的篇幅已不是很短了,即使再写上一点也没有什么问题,并且我还觉得读文章除了理解文章还应给人一种启迪,并且锻炼我们的思维能力,去更多的想一想,所以设下这个悬念,训练我们的阅读能力。
生乙:
(无语)是,你说的很对。
但是我的意思是说他没有写这段话,他没有写这段话的理由有很多,一个是你的也有一个是我的。
师:
你中有我,我中有你,看来你要妥协,你承认了他的观点是对的。
生:
但是我没有否定我的观点。
师:
你也没有否定你的观点,这是一种折衷,老好人,不得罪别人,也保护自己了,请坐。
师:
你想说一下。
你要说我就要问你个问题啦,现在我们讨论的是一个什么问题?
生丙:
你们在讨论“沉默良久“的内容为什么不写上。
师:
表面上是这个,本质不是,我为什么要提这样一个问题,我是要引导你们朝哪个知识点去落实。
生:
还是文章的主题吧?
师:
是文章的主题不?
是不是?
生:
是。
师:
是吗?
生丁:
是写作手法的问题?
师:
那位同学提到了是写作手法的问题,谁还有不同的意见?
我要问的是什么?
为什么高僧要“沉没良久“?
而不是像我们同学所说的那样,而不是把他的心理描写全部刻画出来?
为什么?
你能猜出来吗?
大胆猜测,刚才有句名言说得好嘛,大胆猜测是件好事。
生丙:
他高就高在这。
师:
哎,高就高在这。
师:
他是高僧,高就高在这。
生丙:
高僧就是耳朵长,舌头短。
师:
哦,沉默是金。
生:
对。
师:
所以就不写他心理活动啦。
生:
对。
师:
那就是说,他还是有心理活动,是你没写呀。
生丙:
对呀,他这儿的心理活动对文章主题没有太大的用处。
师:
哦。
生丙:
因为本文的记叙已经花了很大的篇幅了,而升华只用了一小段。
师:
所以就不写啦。
生:
如果再多写的话······
师:
那么你认为高僧高还是作者高?
生:
作者高。
作者高体现出了高僧高。
师:
作者高才显出了高僧高,是吧?
因为高僧是作者笔下的一个人物,对吧?
师:
其实我要让同学们讨论的是一个什么问题?
是文章的选材,选择哪些材料来写,我们这是阅读,将来我们要写文章,你写记叙文的时候,不管什么材料你都往里面装,那不行,得有选择,刚才两位同学都读到了跟主题无关的材料一概不用,这里就是一个知识点。
你们同意不?
反方,正方,你算正方吧,同意不?
师:
同意,跟主题无关的材料不要写,不要选择,是吧!
请坐。
师:
高僧他“沉默良久“(板书)然后他说了一句话,这年轻人非常高兴,哪句话。
生:
我给你指条道。
师:
哎,指条道,你不是想求仙成佛吗?
我给你指条道(板书)你一直往前走,不要朝两边看,走过去就会融化在蓝天中,是不是这么说的?
是不是?
生:
是。
师:
是?
说什么是什么听风就是雨,不是这么说的?
你看是这么说的吗?
那是,杜丘说的,那是〈〈追捕〉〉里头杜丘说的话。
师:
他让他干啥?
没让他往前走吧!
而让他即刻回家,顺着原路即刻回家。
因为高僧在沉默的时候,他就想到一个问题,我怎么样用一个计策让这个孩子马上回去,马上回到他母亲身边呢?
他母亲不定多惦记他呢!
是不是高僧这么想的!
所以告诉他,我给你指条道,你回去,他听没?
生:
听。
师:
他为什么听高僧的?
生:
因为他是高僧。
师:
为什么这时候才体现出了高僧计策的高明,让他高高兴兴地回去啦!
他要是给他讲道理:
孩子,不行啊,你的母亲可是母爱如佛呀,你赶紧回去侍奉吧!
他不回。
师:
你回吧,回家走,碰到一个赤脚为你开门的人,那个人就是佛,你就好好侍奉她就行啦,于是他才回去啦,对吧,他回家之后,看到了母亲。
师:
刚才有同学说了,分析人物形象,怎么跑到选材里去了呢?
因为对年轻人分析到这儿,现在来看文章是怎样写母亲的?
师:
你看(拿文稿)读:
“到了日暮时,他连夜赶回家······听到母亲苍老惊悸的声音。
”这俩字怎么读?
把“苍老,惊悸”读出来,我们体验一下。
师:
你看他的母亲,在夜里听到门环扣动的声音,然后她问了一句,两个字:
“谁呀!
”怎么读,来,你读一读。
生:
读,谁呀!
师:
学“谁呀!
”好,苍老,惊恐,害怕,这种表情都体现出来了!
师:
你再学一学。
生乙:
他已经学得挺好了!
师:
学的挺好了,你再学学她!
生乙:
笑
师:
先乐,“谁呀“(轻快的)(生笑)你认为你再学也超不过他。
生乙:
啊。
师:
你就不想超过她啦,缺少一种勇气。
生乙:
我酝酿不出她那种感情。
师:
酝酿不成看来你还没有这种体验(坐下)。
师:
下面听他的儿子说:
“我,你儿子。
”他沮丧的答道。
“沮丧”是一种什么样的心情?
师:
什么叫沮丧,彻底的失望了,灰心丧气了叫沮丧,对吧?
这个怎么读,才能体现出这种“沮丧”来,来,哪位男同学试试。
生:
我,你儿子(轻松的声音语调)(生笑)
师:
(学)我,你儿子(大笑)他沮丧,另外,疲惫至极还有一个原因,快要到自己家时,彻底地失望了,这几种感情交织在一起,他回答首先应该是有气无力,后半夜了,走了一天的路,特别的劳累,另外又灰心又丧气。
师:
(范读,有气无力的)“我,你儿子。
”是不是这样?
当他母亲听到这个声音的时候,意识到是自己儿子回来啦,他母亲怎么做的?
生:
(七嘴八舌)
师:
怎么做的?
生:
(说什么的都有)。
师:
什么样的母亲?
生:
憔悴的母亲。
师:
憔悴的母亲叫着他的名字,把他拉进屋里,就着灯光,母亲流着泪,端详着他,母亲为什么流着泪端详着他?
这孩子你可把我气苦了,你走这些天,让我天天面对孤灯,面对黑屋,面对断壁残垣,让我苦思苦想,你今天还回来呢,我不拿烧火棍赶出来才怪呢!
她是那么想的吗?
生:
不是。
师:
而是流着泪端详着他,儿子,终于回来啦,瘦了,你累了,也黑了,是不是心里这样想的呀?
这体现出了母亲这种博大的爱,是不是?
师:
那么母亲这种爱是通过哪些描写来表现出来的?
看哪几个词,听到儿子回来那叩门声音以后,她是什么样?
哪个词?
师:
“惊悸”这是什么描写?
惊悸的声音,语言吧!
然后呢?
她把儿子拉进屋里(生:
动作)另外呢!
憔悴的母亲,憔悴是什么描写?
生:
肖像。
师:
“满面尘灰烟火色”是什么样的描写?
生:
外貌。
师:
憔悴是什么样的神态描写?
面黄肌瘦,一脸病容,给人一看就有一种非常揪心的感觉,那就是,憔悴,是吧?
这是什么描写?
师:
外貌描写,其实是对她外部形态的描写!
(板书)然后她把儿子拉到屋里,流着泪端详着她(板书)端详着,这是什么描写?
生:
(动作)
师:
现在我们来看,回到刚才这个问题,文章运用了语言的描写,外貌的描写和动作的描写。
刻画了母亲的形象,在文中你看年轻人离家出走的时候并没有写母亲对吧?
而在这里却从三个方面写出了母亲这个形象,母亲是一个什么形象呢?
(停顿)又着急,又吃惊,又害怕,满脸憔悴,浑身无力,在这种情况下,听说儿子回来啦,尤其这是一个非常不孝敬自己的
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