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《古典之殇》读后感8篇
《古典之殇》读后感(精选8篇)
《古典之殇》读后感(精选8篇)
读完一本书以后,大家心中一定有不少感悟,是时候抽出时间写写读后感了。
千万不能认为读后感随意应付就可以,以下是精心的《古典之殇》读后感(精选8篇),仅供参考,欢送大家阅读。
“谁还记得从前的世界?
谁还记得生活本来的样子?
”合上书本,王开岭的质问仍在脑海里回响。
抬头,是这城市有些污浊的夜空,与偶有的,透过厚厚遮蔽下零落的星光。
是啊,从前那个清澈澄净的世界,到哪去了呢?
不知何时,我们的世界开始以惊人的速度变化着,盖起的高楼,四通八达的道路,高起的烟囱。
一切都以飞一般的速度开展着,前进着。
不可否认,我们的生活越来越好,新建的高楼让住宅更为稳固平安,连通的道路让出行更为便捷顺心,高科技的开展让生活更为舒适惬意。
可是,为什么如今的我们,都被困在了这钢筋水泥构成的匣子中?
充满生活里的是各式各样的新式电子产品,高科技玩具。
自然,似乎离我们越来越远了。
不提山间的流萤,草丛中蹦跳着的蚂蚱,天上飞舞的纸鸢,夜晚静谧中风儿突然吹起的悦耳的虫鸣。
只道那些悠长的溪流,青苔漉染的小桥,遍地的野草野花,都已难觅踪迹。
生活中那些自然之韵真的只能消失殆尽了吗?
这个时代,不变的东西太少了,慢的东西太少了,我们前行得太快,以致于那些生活中的美妙渐行渐远,只能用来缅怀。
当山间假设隐假设现的点点流萤无迹可寻,当夜晚的静谧被急躁的声音打碎,当曾经的繁星点点化为如今的霓虹灯浓重的商业气息,当当年踏雪寻梅,煮酒对歌,变为如今的奢靡攀比,欲望涌动。
我们将何处寻找当初的生活。
为什么不慢下来呢?
为什么不回头看看呢?
为什么一定要固执于创造一个又一个相似的高楼林立的城市而不寻找当年的大漠孤烟圆月,小桥流水人家?
缺失了的是对自然的景仰,丢弃了的是慢的生活节拍,沾染上了浓重的商业气息,多了的是市井纷纷的闲言碎语。
“我们唱了一路的歌,却发现无词无曲。
我们走了很远很远,却忘了为何出发。
”王开岭如是说。
在工业化,城市化这条路上疾行的我们,是否也该看看,当初梦想被丢到了何处。
当初的信仰又在何方?
这是最好的时代,这是最坏的时代。
我们能做些什么,不止是暗自神伤,
初见它,我原以为它很普通,与普通的书一般。
充满了心灵鸡汤,让我觉得索然无味。
翻开书,迎面扑来流质的光辉将我吞没,扉页上写着“纪念原配的世界和流逝的美”,让我有些莫名的感伤,是什么呢?
书是神奇的,当你翻开它的时候,你会明白,它是一位孤独的旅行者,在荒芜的土地上寻找着它的同伴。
读起它的第一句话,手再也不舍得将他放下。
它是一位引路者,带着着我进入一个缠绵而又动人的世界。
时间原来会流逝,来到书中,来到主人公所在的地方,让我领略古典消逝的殇痛。
城市的喧嚣,自由的舞者,奔跑的幼童,看着这个纯洁又肮脏的世界呐喊彷徨,古典的温暖在消逝,现代的冰冷在冻结这个世界。
王开岭先生用他的文字让我们体验属于古典之殇的独特伤痛,殇字吐出口,缠绵在嘴中,就像茶的清香在嘴里,久久不散。
读出它你会惊喜的发现,它很美,如一位有着愁丝的美丽女子,看着它,心里有着说不清道不明的情感。
时代在麻木的前进,属于古典的美丽在流逝,属于我们的温暖在消逝。
属于我们的情感在悲鸣。
时代的开展,城市的崛起,有趣的农村被高楼大厦截断,炽热的情感被掩埋在冰冷的外壳下,童年回忆被埋葬在高楼之下。
纯粹的美妙不再完美,属于你的殇痛在出现,一点一点的扩大,一点一点的在侵蚀曾经的美妙。
纯粹的美在流逝,古典的殇痛,不可无视。
回忆曾经的痛苦,才会明白最初的美妙,明白最初的美妙,才能领略,最初的是世界。
人总会不端的抚慰自己,麻木自己。
麻木自己的情感,忘记自己身上最初的美妙,忘记自己最初的样子。
有人常说,经常回头看看自己,你会发现,你早已不是那个赤条条的样子,身上带无数的包袱,将你自己显得臃肿不堪。
低头看不见你自己的脚尖,抬头费力的看向天空,浑浊的眼睛想要看清世界的样子,却也怎么都看不清。
古典之殇,殇在心中,千言万语,却无话可说。
接触到这本书,还是有次坐我们周校长的车,闲聊中,他说自己都会随身携带一本书,包里放着的刚好就是这本《古典之殇》,顺便就向我推荐了这本,说挺不错的。
回头我也立马买了一本,但是拿到书一看,其实我是很排斥的,不是我喜欢的类型,感觉会很难读懂,也就随手扔一边了。
再次拾起这本书,是在怀孕期间,想着打发时间用的,没想到越看越入迷,很多字不认识,边边标记,倒是认识了很多生字。
这本书的封面上写着“这是一部唤醒记忆、修复现代感官和心灵美学的书;这是一部追溯古典、保卫生活、思念人类童年的书”看到这段文字,就不禁让人想读下去。
读了第一辑《再见,原配的世界》,才知道原来很多东西都在悄然地消逝,而我们却不自知,这真的让人细思极恐。
小时候还会看到的萤火虫、蟋蟀如今已很难寻觅到它们的踪影;飞速开展的城市占据了一条条河流;夜晚的霓虹灯使昼夜的边界模糊了,夜变得浅薄,没了厚度和深意;自来水的开通使井荒废了,被铲了,被填了;“无数的新桥轰鸣降生,钢筋水泥,旱地拔葱,和水完全没有瓜葛了”……
突然记起小时候,自己也曾和小伙伴在小石子路上蹦蹦跳跳地疯跑,在小河边摘下一串串狗尾巴草,并做成戒指戴在手上,蹲在墙角甩弄石缝间的小虫子,一帮人爬树上偷摘无花果吃,跑去田间烤番薯吃的美妙光阴。
原来我也曾离自然这么近,或者说,离原配的世界那么近,然而这些都不存在了,在我们不知道的时候已经流逝了,而且已无迹可寻。
这让我害怕,害怕找不到以前的自己,害怕那些美妙的事物会被光阴吞没掉,怕自己也会随波逐流。
但是这又能怪谁呢?
这是时代的开展必然。
时代变得复杂,变得危险,“现代人过早地进入了心灵的黄昏”,这是“古典之殇”,其实也是我们人类之殇。
但是我很庆幸读到了这本书,让我理解了过去的美,唤醒了我的童年记忆。
跟随《古典之殇》,向原配致敬。
高尔基曾说:
"书是人类进步的阶梯。
"在我们成长的经历与记忆中,自然少不了书的存在,书不仅传授我们知识,而且也潜移默化地影响着我们的思想。
在我印象中还真没有几本书会被我反反复复的阅读、品味、感慨,唯有一本《古典之殇》。
几年前偶尔在书店里看到这本书,我被书上那强烈的视觉冲击和幽蓝色的神秘所吸引,于是买下了这本书。
初读,大概因为那时思想还未成熟,初步的体验只是这本书不同一般,阅读中,感觉似乎是在拉家常,可当时我却认为这本书没有多少"营养价值",对我的写作不会有多大帮助,自然地它就被放在书柜的一个角落,静静地等待着我的再次发现。
再次发现它,是几个月后一个无聊的节假日,我又翻开它阅读起来,渐渐地我理解了原来的大自然与如今的大自然,理解了真实与本质,也看清了一些社会现象。
看到这些文字,心里产生了一些共鸣,产生了那种不能言传的特殊感受。
但这种感觉太缥缈,太朦胧。
往后的日子里,我开始听起新闻,观察起生活,注意到周围人身边事,渐渐地对一些社会现象有了自己的看法。
我开始渐渐明白这本书的价值。
这本书有一个副标题是"纪念原配的世界",意思是为了表达与原配世界的离别之意。
在作者眼中,原配世界是一个天光明澈、风物灿烂的世界,我们今天正在辞别这样一个世界,正在用自己过度膨胀的欲望,抛弃延续数千年之久的传统与风俗。
这本书让我懂得了原始大自然的美,让我理解了作者回忆往事时所流露出来的感情,我们产生的共鸣越来越多了。
作者提醒了社会上一些不正之风,一些不道德的行风。
他把最现实的生活,彻底展示在我们眼前,使我学会了道德、责任的坚守,学会了老实、仁慈地对待别人,懂得了要与大自然和谐相处。
于是,我一口气读完好本书,那种正义、仁慈的品质已深深感动了我。
那种百分之一百的实话的文章,虽没有任何华美的词藻,却用真实诉说着永久。
这本书唤醒了沉睡的自然美景,这本书洗涤着我心灵的污垢,它告诉我许多道理,这些道理将伴我一生,让我无时无刻不提醒自己,改变自己。
与高尚的人谈话你也会变得高尚,读好书就如同与一个高尚的人谈话,他会改变你的一生。
初遇这本书时,看着封面上
“自然美学”“心灵美学”等字样,我只是不屑地耸了耸肩。
按照我的经历,这种什么什么美学的文章通常空洞乏味,是我鲜少涉足的高大上领域。
随意地翻开,扉页上突兀地写着“纪念原配的世界和流逝的美”,仿佛一瞬间受了蛊惑,不由自主地读了下去。
只是读了序言,便再也放不下这本书。
自顾自地陷入一种可惜与留恋交织的复杂情绪中,我不是一个文青,却感觉到某种纯粹的东西即将消逝的恐惧气息。
突然就想起了自己的老家。
记起小时候,在院外的石子路上踢踏踢踏地疯跑,在小河边折下一串串狗尾巴草,蹲在墙角逗弄石缝间的小昆虫的日子。
原来我也曾离自然这么近,或者说,离纯粹那么近。
然而这些都不在了,不记得是哪一年回去时,旧屋拆作新楼,石子路铺作水泥地,道旁鲜见摇曳的狗尾巴草,没有一方墙角容得下我的身影。
哦,原来这就叫做消逝。
那个我所熟稳的老家,我所牵挂的故土,早已无踪,我在想待我们长大了,该如何寄托我们的乡愁?
是寄托于那个早已消逝的回忆中的完美恬静的故土,还是寄托于那个逐步开发成型的陌生冰冷的城市?
莫名陷入了回忆与考虑中,这么早就回忆了,或许是正因
“无数事物只剩下背影,成了往事和收藏”,我们不得不坚信“伤逝提早降临了”而我们的回忆,但是是“对清晨的思念”。
怎样叫我不害怕?
我怕,我怕遗忘,我怕那些完美被时刻冲刷消散,我怕自己变成冰冷的现代人。
“现代人过早地进入了心灵黄昏。
”能怪谁?
这是这个时代的宿命。
想想越来越少见的流萤吧,它们曾影影绰绰的陪伴多少儿童的夏夜:
想想日渐停滞的流水吧,它们曾是那样的
奔腾不息,让孔子感慨“逝者如斯夫”;想想被迫噤声的小虫儿们吧,它们曾在每个夜晚不甘寂寞地吟唱……城市夜晚刺目的灯光使萤火虫们黯然失色,城市的快速开展占去了无数条河流,城市的喧闹惊跑了一群群自由的歌者……或许我们无法遏制时代飞速前进的脚步,难道就眼睁睁地看着纯粹的完美在眼前消逝?
不,不能。
古典之殇,本就是人类之殇。
应对那些原配文化的消亡,我们怎能袖手旁观?
王开岭先生心痛地发现这些可怕的消逝,于是带着我们回忆完美,应对现实。
为的就是让那些仍旧一心想开展,想勇往直前的人们,冷静下来,别忘了为何要出发。
不仅仅是自然的美在消逝,许多生活中看似琐碎的细节之美,也逐渐湮没于时代的快速开展中。
猛然发现自己早已违犯了许多美的生活的规律。
看上这本书,一开始是因为它的封面,厚重的蓝色封面,典雅又古朴,正应了这个名字——《古典之殇》。
当合上这本书时,我心中悲伤:
我们的黑暗去哪儿了?
我们的寂静去哪儿了?
那些童年的萤火虫还在吗?
“殇”字,在字典里有两个意思:
一,还没到成年就死了,二,指战死者。
我想这本书里的“殇”,估计是两者的意思都有吧!
忘不了王开龄书中的一句话:
我越来越笃信两点,好东西,都是原配的,好东西应该是的。
我不由开始想象,最初的河流该是怎样的?
最初的乡村夕阳又该是怎样的?
那些鸽子还记得鸽哨吗?
哪里还残留有萤火虫?
如此令人遗憾,如此叫人悲伤,那些逝去的自然之美,叫那些曾经的人何去何从?
自然与文明的开展总有冲突,战死者却总是自然。
但如今,又总有人要保护自然,破坏了再反悔,又怎能回到最初,这世上可没有懊悔药。
最初的,最为纯粹,可,当纯粹被破坏,哪怕只有一点,也如白纸上一个墨点,再也无法回到最初的纯白。
谁还记得这世界本来的样子?
我们被困在城市之中,生于斯,长于斯,乡村的模样,早已从记忆里,从血液里忘却。
当城市遍布了世界,当最后一个乡村被改造成城镇,又有谁还会记得,那些逝去的自然之美?
蟋蟀的叫声,纯粹的黑,最初的寂静……我们早已在城市生活中磨灭了身体对于最初的生活的本能。
城市与乡村,是否永远不能共存?
我们居住在城市中,被随处可见的高楼挡住了日出日落,被水泥隔绝了蟋蟀的叫声,被繁华喧嚣的车水马龙打破了寂静,被夜晚五彩缤纷的霓虹灯赶走了黑暗……
这样的生活太快,也太累了!
何时可以慢下来去看看,这世上还未消失的自然之美呢?
渐渐的走,欣赏那些残存的美吧,趁着它们还未消逝,不要再等他们消逝后缅怀。
《古典之殇》这本书,是对逝去美妙的记录,但更是对世人敲响的警钟。
“谁还记得世界?
谁还记得生活本来的样子?
”我合上书本,抬头望着窗外一点没有星点的天空,只有那被灯光照得暗红的颜色,脑中回荡着王开岭老先生的质问,我不禁疑惑了一一曾经的世界是什么样子的呢?
作为一个00后和80、70、60后的长辈们相比,我无疑是幸福的了,不管是独生子女还是二胎政策都改变不了我是爸爸妈妈心尖尖上的存在,从我们00后开始我们就拥有了优越的生活环境、良好的学习设施、代表时代的高楼大厦、几乎人人手头上都有一部,高科技的开展使我们受益无穷,我们生活在这样平和、幸福、高科技的'时代,跟爷爷、太爷爷他们那个动乱的时代相比,我们还有什么不满足的吗?
没有,我们该知足了。
但是住在这个充满钢筋泥土的社会中,看着外面浓重的雾霾中,仰望着没有一点星光的夜空中,我只能感慨一一生活在什么时代,就要付出什么代价吗?
曾经的世界到底是什么样的呢?
王开岭老先生在古典之殇提到过一一流萤之美,天上的星星,地上的流萤,那谜语气质、童话味道是什么样的呢?
天上自由的鸟儿,草丛中婉转动听的妈蚱,有着远方里程的河流,郁郁葱葱的树林……它们在那儿?
静悄悄的跑了吧,自然似乎像月球那样离我们越来越远。
高度考虑的大脑,人们匆匆忙忙的脚步,时代飞跃般的进步,似乎时间不变,但总有着什么追赶着人们的步伐,什么都是急迫的,没有人在关注身边的美妙,所以流萤如天上的星星一起消失了吧。
“我越来越笃信两点,好东西都是原配的,好东西应是的。
”
“谁还记得从前的世界?
谁还记得生活本来的样子?
”
春天,看着小草发芽,聆听树上麻雀吱吱喳的声音,体会来之不易的小雨绵绵;夏天,看着长势旺盛的树叶,娇艳盛开的各色花朵,在暑假与朋友来一场痛快的旅行,一起欢笑、玩耍;秋天,吃着妈妈带回来的橘子,欣赏枯叶纷飞的风光,感受风的作伴;冬天,吃的暖暖的小米粥,舒舒适服的躺在被窝里,耳边放着自己喜欢的音乐,捧着一本书,细细的品读着。
这一一才是人生,美总是在不经意的小事中产生,才值得我们发现。
别让古典成殇,世界自然是美的,不在于你想不想发现,而在于你是否能发现。
“谁还记得世界?
谁还记得生活本来的样子?
”我可能不记得世界,不知道生活本来的样子,但我知道生活如今的样子。
我抬脚走了出去,拂去头上冒出的一层细汗。
眼前,是有些污浊的天空,稀稀散散的飘着几朵灰白的云。
倒不像从前那样,澄净湛蓝。
“唉!
”一声叹息轻轻吹进我的耳里,“谁还记得从前的世界?
谁还记得生活本来的样子?
”本来?
样子?
我拿出背包里唯一的一本书,掀开了它的面纱。
我轻轻闭上眼,在脑海中勾勒出诗,勾勒出曲。
“胜日寻芳四水滨,无边光景一时新。
”日光正暖,风儿柔柔地吹着,一双脚悠闲自在地走着,想要去寻那良辰美景,泗水之滨。
美,真美。
“酷暑天,葵榴发。
喷鼻香十里荷花。
”太阳有些毒辣,正值夏天,石榴花一朵朵的开得灿烂,娇艳欲滴。
荷花的清香弥散出来,远远飘香。
美,真美。
然后,在某一天。
自然离我们越来越远。
不再提四季特有的美景,不再提山间、树丛熙熙攘攘的精灵,也不再提某些时刻的悠闲与乐趣。
一切的一切,都就这么消失殆尽。
然后,在某一天。
诗词画离我们越来越远。
不再有抑扬顿挫的朗朗读读声,不再有极具韵味的南腔北调,也不再有挥笔成雨的潇洒墨画。
一切的一切,都就这么悄无踪影。
我们的生活越来越好,科技兴隆,车水马龙。
没有了袅袅炊烟,没有了芬芳田野,也没有了那个富有情怀的我们。
如今的我们,都被困在了由钢筋水泥构成的铁匣子里。
我们开始很轻松,很开心。
但我们何时才能开始醒悟,开始无趣?
当我们缺失了对自然的热爱,对情怀的追逐,我们还剩下什么?
我们的信仰又在哪个角落奄一息?
去干一番作为吧!
去寻找,去感悟,我们要的不止是单独叹息,而是英勇去寻,回到璞真。
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