例谈小学数学教学中的美育渗透.docx
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例谈小学数学教学中的美育渗透
例谈小学数学教学中的美育渗透
例谈小学数学教学中的美育渗透
内容简介:
例谈小学数学教学中的美育渗透
古希腊数学家普洛克拉斯指出:
哪里有数学,哪里就有美。
数学之美充满了整个世界,其完整的结构、对称的图形、合理的布局、简洁的形式,无不体现出美的因素。
数学教学虽然重在落实基础知识,培养基本技
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例谈小学数学教学中的美育渗透
古希腊数学家普洛克拉斯指出:
哪里有数学,哪里就有美。
数学之美充满了整个世界,其完整的结构、对称的图形、合理的布局、简洁的形式,无不体现出美的因素。
数学教学虽然重在落实基础知识,培养基本技能,发展数学思维,但也不可忽视美的渗透与教育。
在小学数学教学中渗透美育,可以激发学生的学习兴趣,引导学生形成良好的情感环境和意志品质,并形成主动学习的态度。
因此,我们必须重视在小学数学教学中渗透美育,帮助学生感受数学中的美,学会欣赏数学中的美,并不断地去表现和创造数学的美,以提高学生的数学素养。
一、巧妙展现感知数学美美到处都有,对于小学生来说,不是缺少美,而是缺少发现美的能力。
数学中,同样处处蕴含着美的因素,如数的美、形体美、对称美、统一美、简洁美等。
但是,这些美没有像美术作品那样外显,小学生很难感受和意识到,这就需要教师认真钻研教材,充分挖掘教学内容中蕴涵的美的因素,要根据教材的特点,把蕴涵在教材中的美,采取直观的手段展现给学生,引起学生的注意和兴趣,让学生发现美,感知美,享受美。
1感受数学算式的规律美。
爱因斯坦说过:
这个世界可以由音符组成,也可以由数学的公式组成。
算式虽然只是由10个阿拉伯数字组成,但却展示了数学的规律美。
教师如果能结合教学内容,揭示算式的规律美,就能使学生在掌握知识的同时,享受数学的美。
例如,在教学《两位数乘三位数》后,教师先出示四道算式:
11=1111=111=11111=1111111=111111111=11111111111=学生通过刚才发现的规律,很快地写出了正确的答案。
然后教师将所有的算式板书在一起,再次引导学生对发现的规律进行一次回顾,让学生感受算式的规律美。
在上述的例子中,教师先让学生计算四道题目,实际上是有意识地引导学生发现数学美,在这过程中感受这样的算式存在的规律,再要求学生利用发现的规律去解决类似的问题。
学生在认识、欣赏算式规律美的过程中,深深地体会到学习数学原来不是那么枯燥,感悟到数学其实也是存在美的。
2感受数学图形的对称美。
在现实生活中,具有对称美的物体比比皆是。
在小学数学的几何图形中也存在着对称美,这些美难以通过语言来表达,只能通过眼睛来感受。
教师要引导学生关注数学图形中的对称美,在观察中感受,并认识数学图形中的对称美。
例如,在教学《轴对称图形》一课时,教师先为学生展示中国的民间艺术剪纸,给学生以美的享受,然后让学生说一说:
这幅图案美吗?
你能设计出如此漂亮的图案吗?
紧接着展示生活中常见的轴对称图形,让学生感受轴对称图形的美,提问:
它们美在何处?
它们有何共同特征?
学生通过观察、比较发现,这些图形都是轴对称图形,都具有对称美。
最后让学生利用有关轴对称图形的知识,自己动手设计一个轴对称图形,当展示学生的作品时,学生再次感受到轴对称图形的美。
上述例子中,教师的教学从欣赏轴对称图形到概括轴对称图形的特征,再到利用轴对称图形的知识创造出美丽的图案,将几何图形的对称美展现得淋漓尽致。
学生既增强了对轴对称图形的认识,又受到了审美教育,感知了生活中的数学美。
二、无痕渗透理解数学美如何欣赏数学之美?
斯坦尼斯劳贞尼兹克说:
这很难说得清楚,需要非常深的理解,然后,数学之美的感觉就会出来。
这可以说明,审美单凭感觉是不行的,还需要有深刻的理解,只有理解了数学的美,才能真正欣赏数学美。
因此,在教学中,教师要想方设法,引导学生通过对数学基础知识的理解,来提高欣赏数学美的能力。
2培养学生的数学审美意识。
美隐藏在数学中的各处,学生在数学学习的过程中,要有审美意识,要能发现美、鉴赏美。
因此,在教学中,教师要有意识地根据教学内容,引导学生在学习数学时,自觉地将数学作为审美对象,不断积累审美的经验。
同时教师要自觉地揭示数学美,做好审美示范,培养学生的审美意识。
如在教学《两位数乘两位数》一课时,出示这样一道题目:
□□11=?
请学生任意出两位数,学生每说出一个两位数,教师就马上说出得数。
这个活动激发了学生的好奇心,学生有了兴趣,感到好奇,产生了试一试的愿望。
接着教师就顺水推舟,引入到本课的学习。
学生也从这个式子的计算规律中感受到了数学的美。
三、鼓励创新创造数学美创造美是美育的终极目标,是对美的追求的最高境界。
在数学教学过程中,当学生对数学美有所感知并学会欣赏时,教师就应创造数学的审美意境,以启迪学生数学美的直觉,使学生利用发现的数学美,融合自己的思想、感受、想象,创造出新的数学美。
1实践中创造美。
美在实践中产生,美感的获得离不开实践。
因此,在教学中,教师要结合数学学习内容,使学生体会数学给生活带来的美,使学生迫切想自己动手创造美。
数学教学中可以结合几何图形的认识,通过摆一摆、算一算、画一画,让学生自己动手创造美。
例如,在教学二年级下册《认识图形》后,教师出示由三角形、长方形、正方形、平行四边形组成的漂亮图案,让学生欣赏,使学生明白由几个简单的图形可以拼成漂亮的图案,从而激发学生想自己动手创造美的欲望。
这时教师给学生提供一张方格纸,让学生在方格纸上利用学过的平面图形设计漂亮的图案,学生创造美的欲望进一步得到激发。
在展示作品时,我们看到漂亮的房子、精美的手帕等,无不彰显着学生的创造思维,无不放射出数学美。
当学生看到自己设计出来的一幅幅精美的作品时,他们会感觉数学就在自己的生活中,同时也享受数学美带来的无限乐趣,享受数学美的魅力。
2解题中创造美。
法国启蒙思想家狄德罗说得好:
所谓美的解答,是对一个困难复杂问题的简单回答。
数学中有许多习题从不同角度进行分析,就会有不同的解题方法,而各种不同解答所表现出的巧妙、简洁,其实就是一种美。
在教学中,教师可以设计变式、多解、开放的题目,使学生通过解题,发挥创造思维,感受数学解题之美。
例如有这样一道题:
李师傅要加工480个零件,前3天加工了总数的,照这样计算,还需多少天才能加工完这批零件?
学生们很快便解了出来。
解法是:
这时教师进一步引导学生进行思考:
如果把480个零件看作单位1,从分数意义的角度,或用解工程问题的方法怎样来解答这道题呢?
于是学生的思维又活跃起来,经过思考、讨论和尝试,学生又发现了几种解法。
最后一种解法简单巧妙,这也让学生体会到了一种简洁美。
3运用中创造美。
生活中到处有数学,到处存在着数学思想。
同样,数学美不仅仅存在于数学知识,而且也表现在生活中。
如何让学生感受到生活中的数学美?
这就需要教师在教学中结合生活素材,捕捉生活中所蕴涵的数学美,引导学生走进生活,用所学的数学知识创造美。
例如,在教学《圆的认识》一课时,教师在课堂的结束环节,向学生提出了这样一个问题:
人们在围观的时候为什么自然而然地围成圆形?
我们今天学习了有关圆的知识,你能不能用圆的知识来解释呢?
学生结合圆的知识,进行了思考,开展了讨论和交流,得出结论:
第一,围成圆形时,每个人观察到的距离是一样的;第
二,围成圆形时,容纳观看的人最多。
在上述的例子中,教师将圆的知识放在生活的大背景中让学生进行思考,使学生真正理解了圆的特征,培养了学生应用数学的能力,感受到生活中的数学美。
总之,数学中的美无处不在。
教师要根据小学生的特点,结合教学内容,有意识地培养学生的审美意识,让学生在数学学习的过程中感悟美、鉴赏美、体验美、创造美,促使学生全面发展。
内容简介:
体育教育中的美育目标构建
体育教育与其它教育一样有明确的目标。
学校教育中的体育以培养人才为旨,其目的是全面贯彻国家教育方针,培养学生的体育意识和体育能力,使之身心全面发展,配合德育、智育、美育使学生成为社会主义事业的建设
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体育教育中的美育目标构建
体育教育与其它教育一样有明确的目标。
学校教育中的体育以培养人才为旨,其目的是全面贯彻国家教育方针,培养学生的体育意识和体育能力,使之身心全面发展,配合德育、智育、美育使学生成为社会主义事业的建设才和接班人。
体育活动过程中包含诸多美育的因素,如体育的形式美、姿态美、动作美等。
如何使学生养成良好的审美情操、审美意识和审美方法,提高对美的感受、鉴赏、表达能力,使健全的精神寓于健康的身体,这些已是摆在我们面前一个亟待解决的课题。
一、体教育中美育教育的意义与功能现代心理学认为,人的心理结构由认识、伦理、审美的三大结构组成。
故从人的身心发展来看教育目标中五育的结构,可将其分为心理发展和生理发展两部分。
前者为精神前提,后者貌似物质基础,五育目标是相辅相成的有机复合体,各种功能若因偏颇而失衡的话,将会影响整体功能的发挥。
所以美育是培养全面发展人才一个不可缺少的环节,它与智育、德育、体育是互相联系、互相依存、互相促进,相辅相成的。
关于美育的体育中的功能已不乏其研究,归纳研究成果主要有三大功能:
1、培养身体美身体美是体育自然美的表现,人的身体生长发育是技美的规律进行的,它表现出身体、线条、姿态的造型美,筋骨、肌肉、肤色的肌体美和生命活力的生气美。
人体美历来就是无数艺术家代代耕耘美的沃土,美的矿源。
苏联诗人马雅可夫斯基曾用十分热情的诗句美过人体古铜色的皮肤和坚实的肌肉。
2、培养精神美列宁说:
健全的精神寓于健全的身体。
毛泽东也说:
体者载知识之车而寓道德之舍也。
可见精神美与身体美是密不可分的,精神美可以使体育运动放出光和热。
由于体育运动有进取、竞争、对抗、承担负荷、战胜艰难困苦和经受胜败考验等特点,因此它有利于培养人们精神上追求优胜、追求祖国荣誉的理想美,勇敢顽强,坚毅果断,不畏艰难,不怕牺牲,不屈不挠,胜不骄,败不馁的意志美和体验爱国主义、国际主义的情感美。
3、培养技巧美体育中精湛的技巧与身体美、精神美交相辉映,形成一个体育健儿的完美形象,技巧美包括动作协调、节奏明快、反应敏捷等,这些运动中的技、战术,把各种精湛的运动绘成动人的画卷,编就成美妙的诗篇,如那飞驰旋转的滑冰运动员,转翻蹦跳的体操运动员、勇猛角逐的足球运动员,横空出世跳伞运动员等。
二、构建体育教育中美育目标的依据。
在以对客观规律的识别和把握上,从理论、历史和现实三个方面寻觅构建美育目标的依据。
1、理论依据美育的预期功能,是由其本质特征决定的,美育是什么?
广义可理解为按照美的规律施行的一切教育,而不是专指某种艺术技巧的教育。
美育的首要任务,是使教育者把握美的规律,即以非常突出、生动、鲜明的形象,充分而有力地表现出事物的本质或普遍性。
可见,体育教育中美学知识的起点,应是从事物内部普遍性与外部个性的高度统一中去把握美的规律识别什么才是美。
只有这样,主体在审美活动中方可将感情与理论、经验与判断、共姓与个性、现象与本质、美与健统一起来。
发挥美育在体育教育中特有功能。
其实,美育的最终目的是养成丰富的具有完美个性的人,即人格美。
而人格美的基点是心灵美、精神美,外部表现则为身体美,而体育教育也正是要培养身心健康的合格人才。
2、历史依据在奴隶社会时期出现了专门的教育机构,体育和美育都并列成为学校教育的重要周代的六艺教育中的射、御都含有体育的因素,而居第二位的乐则是美育。
自古以来不论是才子、闺秀,还是政治家、军事家、科学家等,都将琴、棋、诗、画作为自我养成的必修四科。
迷四科正是中华民族精神文明渊渊流长的历史结晶。
在中华民族悠久的文明史中,美育有着漫长的演变过程,体现着时代和民族的特征,在民族传统文化的基础上,儒家的十不仁济世,道家的超凡脱俗,佛家的空虚明净等,以如此登峰造极的高度俯瞰人生,以求心性的洁净、精神的自由、生命的超越,都是民族特有的传统美学思想。
在漫长的历史长河中,美的概念在延伸、美的载体在扩展。
当今,不论从美的形态还是从审美主客体关系来看,美育的内容已横跨自然美、社会美、艺术美、科学美等几大类。
远远超出了四科等文学艺术领域,但美的载体不管怎样延伸和扩展,永远将与人的心灵、身体分割不开。
因此,在体育教育中,美育目标的构建应延伸到自然界与科学界,社会美与心灵美,艺术美和方法论美等几种关系中,施美于体中、置体于美中,即以体为载体,拓展美的真话。
3、现实依据从现代化社会来看,威胁和腐蚀美的不再是洪水猛兽,而是物质文明与精神文明的背离,一个人精神文明程度表现在人格的高度上。
诸如被多种心理暴力驱使,对社会或自然进行破坏活动的人,佼人格沦丧;为填不满的欲望之坑而忙碌,背负沉重包袱的人,使人格压得变形:
自觉或不自觉、无休无止地争名夺利而勾心斗角的人,佼人格进入误区;拜金主义、唯利是图的人,使人格歪曲等等。
这种背离致使人对自然的态
度表现为索取、征服乃至破坏,致使人与人之间情感淡薄;致使人与自我,即内部的人与外部的人发生冲突,乃至精神分裂症者日益增多从现有的艺术教育来看,存在着重技轻艺的现象,很难养成创造的灵性,也难以营造出使受教育者心有灵犀一点迈地把握内涵之精、之形、之意去领略艺术的境界。
三、体育教育中构建美育目标的思路与框架人为万物之精灵,万物之美莫过于人体形态与动作美,人体形态与动作的美是历代美学家研究的课题与创作对象,而人体的正常发育和正确姿态是人体形态美的基本要求。
协调感和韵律感是人体动作美的基本因素,人体动作美路人体动作的速度、力量、灵敏等紧密相连。
高度的形体动作的速度、力量、灵敏等紧密相连。
高度的形体动作美往往是在高速度、高难度的情况下,才能充分显示出来。
体育是促进人体正常发展,养成正确姿态,培养协调动作,发展身体素质的最积极有效的手段。
许多活动项目如唱歌游戏、集体体操、自由体操、艺术体操、体育舞蹈、花样游泳及花样滑冰等都是在有节奏的乐曲配合下进行的,这其中充满了美的教育。
有些活动如田径、体操、武术、游泳、球类活动等,虽无明显的韵律,但均具有内在强烈的节奏感,在高速度、高难度情况下完成最美妙的动作。
一个短跑运动员在竞赛中赢得千万人的欢呼,一个体操运动员表演高难动作,往往给人留下难忘的印象,这是人体美的显示,给人以巨大的影响。
体育和美育几乎象一对孪生兄妹。
因此,在当今美育活动的拓展与延伸中,美育目标的构建力求遵循施美于运动之中,置体育于美中,体育在美中升华、美在运动中多彩的思路中进行。
所谓施美于运动之中,就是在体育内容中施以美学理论与实践教育,使美育洛于体育内容之中。
所谓置体育于美中,就是揭示体育中美学现象与规律,研究怎样将体育教育活动提高到美学高度,以获得最佳效果,让美育溶进体育之中。
所谓体育在美中升华、美在运动中异彩,是指在体育活动中,让受教育者主体从生理层次进入功利层次、再上升到道德层次,从而升华到美学层次,在体育运动中忘却自我、和谐身心、丰富灵性、发挥潜能,从而佼人格得到美化。
内容简介:
美育对社会生产力的影响
人们常说,现代人过于重视智育而忽视德育。
实际上,对美育的忽视程度绝对不亚于德育。
人们不重视美育的原因是多方面的,但笔者认为,对美育的功能缺乏全面的认识,特别是对美育的经济功能缺乏深刻的认识,应该说
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美育对社会生产力的影响
人们常说,现代人过于重视智育而忽视德育。
实际上,对美育的忽视程度绝对不亚于德育。
人们不重视美育的原因是多方面的,但笔者认为,对美育的功能缺乏全面的认识,特别是对美育的经济功能缺乏深刻的认识,应该说是一个十分重要的原因。
在现代社会,经济功利主义对社会生活的影响相当广泛。
这种影响在教育领域中的体现,就是教育的经济价值令人瞩目地凸显出来,科技教育和智力开发受到前所未有的重视。
由于人们缺乏对美育的经济功能的认识,因此,忽视美育便成了顺理成章之事。
试从美育对社会生产力的积极作用对美育的经济功能作初步的探析,其目的是为了能在一定程度上引起人们对美育的真正重视。
美育对社会生产力的积极作用,既体现在作为生产力实体性构成要素的劳动者的劳动能力方面,也体现在作为生产力附着性构成要素的科学技术方面。
美育与劳动能力人的劳动能力是由他的体力和智力组成的。
人的体力的提高主要依靠体育,但并非与美育毫不相关。
毛泽东曾说过:
图体育之功效,非动其主观,促其对体育之自觉不可。
美育的有效作用,便是动其主观,促其自觉。
美育与体育相结合,或渗透于体育之中,可以使学生认识到体育运动之于人的形体美和心灵美的意义,同时还可以使学生体验到体育本身的艺术美,从而使他们在爱美之心的驱动下,积极主动地从事体育锻炼,努力提高自己的运动技术水平,自觉或不自觉地使自己的体质得以增强,体力得到提高。
美育不仅是人的体力得以提高的有效手段,而且还是人的体力得以有效发挥的必要前提。
所谓有效发挥,是指人的体力在生产劳动过程中没有无谓的消耗。
一个人有良好的体力,未必就能够有效地发挥到所从事的活动之中。
决定人的体力是否能够有效发挥的一个重要条件,就是看他的姿态、动作、技能等是否符合美的标准。
而美育是使人的姿态、动作、技能等达到美的境界的必要前提。
美育与体育不同,体育的主要作用是使人的身体在内质上健康,亦即使人的器脏、神经系统、身高、体重等发育良好,具有适应外界环境的生命活力;而美育的主要作用则是使人的身体在外形上美观,亦即使人的身体在动作、形体和姿态上具有美的风度,在力度、节奏等方面获得一定的协调感、韵律感和自由感。
人的智力是构成人的劳动能力的另一重要因素。
美育对各种智力因素包括观察力、记忆力、思维力、想象力等的发展的直接作用,在己有的论著中已有较多深刻的论述,故不赘述。
在此需要补充说明的是:
美育对智力发展的间接作用也是不容忽视的。
现代教育学和心理学认为:
智力存在于人格的总体之中。
这是一个十分正确的论断。
因为人是一个有机的整体,人的任何一方面的能力的充分发展,只有在其它方面的能力同时协调发展中才有可能。
而美育的最基本的功能就是塑造完美的人格。
在塑造完美人格方面,德育、智育、体育、美育等无疑都是不可缺少的,但美育却具有其它各育所不具有的独特作用。
人的劳动能力是一种工具性的东西,它既可能用于善的目的,也可能用于恶的目的;人的劳动能力在一定条件下又是一个相对确定的量,具有相同劳动能力的人,其劳动能力的发挥程度可能大不相同。
人的劳动能力是用于善的目的还是用于恶的目的,在生产劳动过程中发挥得程度如何,很大程度上取决于人的道德素质的高低。
美育作为完美人格的最基本的建构手段,能够以美储善,培养人的道德情操,陶冶人的美好心灵,促使人的道德素质获得全面而充分的提高。
因此,美育在一定程度上也有助于人的劳动能力充分发挥并运用于造福人类的劳动之中。
美育与科学技术美育对科技进步的作用,主要体现在两个方面:
其一,通过培养科学活动主体的能力和品格,推动科技进步。
科学创造是科学活动主体能力和品格的统一。
科学能力的基本要素有观察能力、思维能力、想象能力和实际操作能力,而创造性的劳动态度,旺盛的求知欲望、严格的自我要求,克服困难的毅力、勤勉和坚持等一系列良好的个性品格也在科学创造中占据着重要位置。
由于美育是人的智力发展和人格完善的有效手段,因此,它对于个体科学能力和个性品格的培育作用自然是不言而喻的。
其
二,通过培养科学活动主体的审美感受力和使他们掌握美的规律,促进科学的发展,进而推动技术的更新。
科学活动以揭示真实世界的图景为目的,大自然的美,包括对称、和谐、奇异、壮丽等必然会体现在科学体系之中,从而使科学理论这种抽象的精神产品本身呈现出对称、和谐、协调、奇异等,成为美的东西,具有审美价值。
美与真的这种内在一致性,决定了审美标准可以作为科学创造活动的一个重要尺度。
审美标准在科学创造活动中发挥上述作用的前提条件之一,就是科学活动主体必须懂得科学美和一般美,掌握美的规律,具有良好的审美欣赏能力和高雅的审美情趣。
这是一个优秀的科学活动主体的必备素养。
这便决定了仅仅重视科学教育是不够的。
要充分发挥审美在科学创造中的作用,促进科学的发展,就必须在进行科学教育的同时,重视美育特别是科学美的教育。
十几年以前,有的学者曾对我们的教育能否贡献一个爱因斯坦作过解答。
在否定性回答中,其理由之一就是我们的教育仅仅给学生一些科学知识,而没有使学生具有像爱因斯坦那
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