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《遥远的救世主》读后感
《遥远的救世主》读后感
《遥远的救世主》被改编为电视剧《天道》一度热播,因本人甚少看电视,于是就错过了。
近日读书会寄来此书并将讨论此书,于是就抽空看了看。
平时看的都是哲学范畴的书籍,很多年没有看过小说了,偶拾起来还真有些不习惯,粗略翻看了一边,大概了解了故事的梗概。
丁元英的私募基金是一家以德国几家金融公司为资本委托方的公司,中国股市进行了11个月的掠夺式经营之后,作为一个中国人,他对掠夺式的股市操作心里不堪重负,充满了矛盾与无奈。
以“个人心理状态”为由中止了私墓基金合作。
丁元英托助理肖亚文在远离大都市的僻静地方为自己找一个住处,而令人费解的是肖亚文竟然兴师动众地从北京飞抵德国法兰克福,求助于正德国探亲的警官大学同窗好友——古城公安局刑警芮小丹。
肖亚文告诉芮,丁是个高人,并提醒芮不要和他有感情发生,“他是魔、是鬼都可以,就是不是人。
他跟人的思维颠倒了,不是人的思维。
一旦动了那种心思你就算把地狱之门打开了。
如果真的发生了,那是你自找的,不要怪罪我没有提醒过你。
以我的智力,我理解不了这种人。
”但是她不想和丁断了联系,就托给芮小丹。
芮为丁元英在古城找了房子,安排丁元英住下,就忘记了此事。
几个月时间后因为丁元英的资金被冻结,缺少生活费的丁元英将自己收藏的唱片拿到刘冰的“孤岛唱片店”去变卖。
一次芮小丹无意中听到了丁元英的音响她被那种纯美的音乐打动了。
芮小丹也想买丁元英这样的音响和唱片,但是未果。
经过交往之后,芮小丹发现丁元英的与众不同。
学识和气度所折服。
(京ICP备13016261号-1)之后两个人的感情因为一次“马王黑恶团伙”的侦讯过程出现了质的飞跃。
案犯王明阳是高智商犯罪素有“冷血诸葛”之称,是黑恶团伙的核心人物之一,芮小丹抓捕他时要不是一颗臭蛋差一点命丧他的枪口。
警方希望从他的嘴里挖出线索。
可是他抱定必死之决心,任警方的侦讯就是不开口。
芮小丹原本与母亲定居在德国,但是一直不能融入德国上流社会,不得志而回国从警,希望报效国家,建功立业。
可是她依然被边缘化,她优秀,但因为外国生活的经历和西方社会文化的熏陶,还是不被同事所接受,所以在遇到丁之前也只是一个普通的刑警而已。
她很想拿下“冷血诸葛”王明阳,但是依她的文化积累和知识结构是不可能完成的,这一点她清楚的知道。
但是她更清楚丁元英能够帮她解决这个难题,成就她(芮是个很在乎被主流文化认可的,或者说在乎荣誉,她收藏了她历年来的获奖证书,足足与一抽屉,也就是说她执着的是“功名”,是“禄”)。
也许是处于这样的潜意识她寻求丁元英的帮助,丁给芮小丹制定了一套侦讯方案,并且进行了3天封闭式的集训。
3天后,散发着光芒的芮小丹回到侦讯室面对这个曾经生死互博的王明阳,他们以人生的意义、文化属性、宗教为线索进行谈心,经过一场精彩的对话交锋之后,王犯终于被这个看上去年轻貌美,但充满了人性光辉和深刻哲学智慧的女警官折服。
交待了自己的罪行和他人的罪行。
芮因为这次侦讯的成绩和显示出的才华被领导和同事认可,一炮走红,事业顺风顺水,同时芮也被训练自己的丁元英的学识和气度所折服,终于她确定了自己感情,爱上了丁元英。
她对丁元英无微不至的关怀生活也感动了丁元英。
两个人正式确定了关系。
芮小丹决定向丁元英要一个爱的礼物,让他帮助王庙村脱贫致富。
丁元英明知这样要求可能是个错误,经过反复思考,他设计了一个“杀富济贫”的方案。
与欧阳雪、冯士杰、叶晓明和刘冰成立格律诗公司,让王庙村的村民手工制作发烧级的音响。
为此他还到五台山问佛,为自己的心找一个答案。
五台山的方丈也给出了与肖姑娘相似的评价,丁元英已经站在觉悟的门槛上了,进一步是佛,退一步是魔。
欧阳雪、冯士杰、叶晓明和刘冰成为公司股东,丁元英告诉他们:
救世主是没有的,只有自己救自己。
(这句话其实是点题之笔,丁一直是被芮、各股东、王庙村的村民视为救世主的)。
丁将战略对手锁定为国内的着名音响企业乐圣公司,他进行了一番策划,将格律诗音响送到国外参加国际级的音响展,获得大奖。
回国后,他把盛名而归的音响送到北京开幕的音响展示会上,丁元英以低价销售格律诗音响并在当天就销售一空,丁的此种高档音响低价销售行为给乐圣公司造成了巨大损失,乐圣总裁林雨峰以《中华人民共和国反不正当竞争法》为依据起诉格律诗公司,提出诉讼赔偿,他说不打败格律诗公司就跳楼。
丁元英请肖亚文为格律诗公司代理诉讼事务。
进入诉讼程序后,乐圣公司才知道格律诗是一个扶贫公司,林雨峰意识到胜诉已经不可能了,但他还是决定要打这场官司,他的目的已经不是教训不遵守市场法则的格律诗公司,而是要打败丁元英。
最后他已败诉收场,他选择了开着汽车跌向悬崖自杀的方式结束生命。
格律诗公司也和乐圣公司达成合作,一同生产音响,王庙村的穷苦村民们也开始了致富之路。
芮小丹办完省厅刑侦处大案后返回县城,路上遇见被通缉抢劫犯黄福海、刘东昌、吴建军等人,芮小丹知道自己单枪匹马去找这些荷枪实弹的劫匪可能会牺牲,她给丁元英打电话,告诉他自己现在面对的情况,听完这个电话丁元英沉默了,没有阻止芮小丹的行动。
芮又向分局通报情况请求支援后关了手机。
一番战斗,吴建军自杀性爆炸死亡,芮小丹被炸残、毁容,刘东昌逃跑,首犯黄福海企图夺芮小丹的越野车,被芮小丹打伤双腿,就在警方的增援人员赶到现场时芮小丹选择了自杀。
在听说芮小丹死讯后丁元英伤心得吐血。
芮的父亲认为丁对小丹的死负有责任,拒绝丁元英参加小丹的葬礼,丁离开古城。
看完小说,我觉得丁元英的确是个人物,他的一首《卜算子》词更是耐人寻味:
自嘲
本是后山人,偶做前堂客。
酔舞经阁半卷书,坐井说天阔。
大志戏功名,海斗量祸福。
论到囊中羞涩时,怒指乾坤错。
其实这是丁元英的自我写真,他想做清心淡薄的后山人,过隐居的隐士生活,但是又不得不登堂入室做世俗人扒拉金钱。
可以说他是一个矛盾体,自我的矛盾让他痛苦得吐血。
在芮小丹侦讯“冷血诸葛”王阳明的时候,曾有过这样一场对话,可以看到丁元英对文化属性的一个观点。
王阳明说:
“强盗的逻辑,是直接获取,冒险,刺激。
”
芮小丹针锋相对地说:
“这样讲,似乎你还算一条好汉。
但我以为,强盗的本质是破格获取,破格获取与直接获取是两个不同的概念,你们没有自信与强者在同一个规则下公平竞争,这只能说明你是弱者,以为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取。
所以强盗的逻辑从本质上讲是酔懦弱的生存哲学。
所以,你不是好汉。
”
这就是两人的对话,准确的说其实是丁元英教芮小丹说的话。
丁在格律诗和乐圣的商业竞争中使用的计量其实就是破格获取,是强盗逻辑。
格律诗是弱者,在同一规则下连与乐圣公司对话的资格都没有。
再看丁本人,他在德国做基金经理,因为忍受不了强势文化(德国投资基金)赚取弱势文化(中国股民)的钱,决定解散基金。
他这样的反应其实也是弱势的文化在强势文化前胆寒、心虚的反应。
丁之所以痛苦地解散基金选择隐居,是看到了文化的差距,而不能接受,不能放下。
心理学认为,解决心理困扰的方法就是面对,这与佛学等其他哲学的观点是一致的。
解脱前一次的痛苦,就要在下一次的相同经历中重新经历,直接面对相同的情境,面对它、接受它、感悟它、放下它、超越它。
于是丁元英借“音响之战”再一次面对了上一次的心结。
终于实现了强势和弱势的和平相处,共同发展。
这是一次心理治疗,是自我的拯救呀。
世界上没有救世主,虽然很多人认为他是,但他不是,救世主只有你自己。
丁元英自己解救了拯救就是一例。
可以说,他是一个智者,看到了他人所不见的事情,他看透了世人追求功名利禄的执着,就像他很早就劝芮小丹不要做警察了,可是芮不听,她要做到至少30岁以后,老了,干不动刑警了再说。
人们执着的往往逃不过功名利禄,芮死于对功的执着,刘冰死于对利的执着,林雨峰死于对名的执着,王阳明死于执着于执着。
而丁执着于情,最后吐血,再一次的隐居于世,也许还有再一次的治疗,和自我的救赎才行吧?
既想做放下一切欲念的智者,又想做持欲的参与者,必然带来自我的矛盾,堕入痛苦之境。
祝福他可以再一次解脱。
本书中有一个词,叫“文化属性”。
我比较喜欢用“社会属性”或者“社会文化属性”来代替这个比较含糊的词。
每个人都有自己特定的生活环境,在不同的社会环境中就会因为有各种不同的社会环境而被社会化。
这种被社会化的人所带有的集体的意识和潜意识***性的东西就是“社会属性”。
我们上海人的社会文化属性和北京人的一定不同。
但是北京人和上海人的社会文化属性都是中国的,中国的又和美国的社会文化属性不同。
书中把文化属性分为“强势文化”和“弱势文化”,丁元英的痛苦
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