苏教版语文必修四第4专题《奥林匹克精神》练习题1.docx
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苏教版语文必修四第4专题《奥林匹克精神》练习题1
文本19 奥林匹克精神
是什么让我们“为伊消得人憔悴”?
为什么“总有一种力量让人泪流满面”?
那就是奥林匹克精神。
是奥林匹克精神在激励着我们,在提升着我们。
奥林匹克精神的内涵是丰富的。
国际奥委会主席罗格在其就任宣言中指出:
“奥林匹克的格言是更快、更高、更强。
在新世纪来临的时候,或许对体育来讲需要新的格言,那就是更干净、更人性、更团结。
”奥林匹克精神令人振奋,今天让我们走进现代奥林匹克的创始人顾拜旦先生,感受伟大的奥林匹克精神!
【作者简介】
顾拜旦(1863~1937),现代奥林匹克运动会创始人。
国际奥委会第二任主席(1896~1925),法国人。
大学毕业后从事教育和体育工作。
1883年,提出举行世界性体育比赛。
1892年,在法国体育运动协会联合会成立三周年大会上,第一次公开倡议恢复和重开奥运会。
1894年,致函许多国家的体育组织,征询意见。
同年6月,于巴黎召开“恢复奥林匹克运动代表大会”,成立了有12个国家参加的国际奥林匹克委员会,自任秘书长。
亲自设计奥委会会徽、会旗,倡议运动员在奥运会开幕式上进行宣誓等。
1896年在希腊雅典举行了第一届现代奥林匹克运动会。
1896年接替维克拉斯任国际奥委会主席。
1925年到1937年任名誉主席。
1937年病逝于日内瓦,按其遗愿,心脏埋葬在奥运会发源地希腊的奥林匹亚。
著有《运动颂》、《运动心理学试论》、《竞技运动教育学》等,《运动颂》曾在1912年奥运会文学艺术赛中获金奖。
由于他对奥林匹克的不朽功绩,被誉为“奥林匹克之父”。
【背景探寻】
《奥林匹克精神》是顾拜旦于1919年4月在瑞士洛桑庆祝奥林匹克运动恢复25周年纪念会上的演说。
在这之前,奥林匹克运动自身存在很多弊端,也受到国际政治局势的严重影响。
现代奥林匹克运动会从创办到1912年举行第5届奥运会前夕,奥林匹克运动在西方世界被蒙上了一层阴影,发生了变异,暴露出了不少弊端。
仅以1908年在伦敦举行的第4届奥运会为例,由于英国裁判偏袒本国选手引起其他国家特别是美国选手的不满,两国曾在拔河比赛中发生争吵,后来在400米跑中英美运动员又发生冲突,而英国裁判又整了美国选手,致使美国选手弃权罢赛以示抗议。
奥运会上还发生了其他一些违规情况,如早在1904年圣路易奥运会上就发生过美国的马拉松选手“以车代步”和“注射兴奋剂”的欺骗行为等等。
这类事件在顾拜旦看来显然都是完全违背了他所提倡的奥林匹克理想的。
这使他深感忧虑不安,他敏锐地看到了当时社会出现的一些不利于体育健康发展的潜在危机,他多次大声呼吁,希望世人能全面、充分地理解奥林匹克运动所追求的崇高理想。
四年之后,他用德文笔名霍罗德和艾歇巴赫发表了《体育颂》。
另外,1914至1918年的第一次世界大战,使定于1916年在柏林举办的第7届奥运会被迫取消。
上述情况,致使他对奥林匹克精神做了更深入的思考。
顾拜旦认为,奥林匹克精神的目的在于促进人类的精神发展,以此造就全面发展的人。
它的意图是教育人,锻炼人的性格,培养人的道德,发展古希腊人的理想——“美丽、健康”。
奥林匹克精神的教育对象不只是那些参加体育运动的人,还包括人民大众。
【文本素材】
今天,我觉得又一次目睹她由含苞而怒放,因为从现在起,如果只有少数人关心她的话,我们的事业将一事无成。
在那时,有这些人也许就够了,但今天则不然,需要怀有共同兴趣的大众。
凭什么该把大众排除在奥林匹克精神之外呢?
【课外链接】
奥林匹克精神的特点
①追求世界的美好性。
它要建立一个维护人的尊严的和平社会,要为建立一个和平的更美好的世界作贡献。
②提倡人的和谐发展、全面发展,体质、精神、品德协调发展。
拉丁语的表述是:
一个健全的灵魂寓于一个健全的体魄。
注重体魄上的锻炼与文化素质的结合。
③倡导在参与中奋斗,在奋斗中求欢乐的精神。
增强体质和磨炼意志相结合,要有顽强拼搏、自强不息、勇攀高峰的英雄气概。
④强调普遍性、多样性、全球性、持久性。
就是不把奥林匹克运动孤立起来,不主张只许一种学说、一种方式存在,而讲求多样性和丰富多彩的生活,没有任何歧视。
这是奥林匹克运动在全世界兴起和发展的重要原因。
⑤追求进取,即格言表述的“更快、更高、更强”的进取精神,达到最好成绩。
“体育之迷人,在于你既可以享受到胜利的喜悦,又可以从失败中汲取力量。
不懂得失败的人是无法成功地成为一个好的运动员的。
”从失败中汲取力量,向更高的目标奋斗,这才是一个有作为的人,一个好的民族。
⑥崇尚一种公正性、正义性,反对暴力、药物,主张费厄泼赖(英译音),意思是光明正大地进行竞赛,不要用不正当手段。
英国资产阶级曾提倡在政治斗争和社会生活中运用这种精神。
⑦发挥榜样的教育作用。
参加这项运动,就应树立一个好的榜样,用榜样的力量带动其他人,特别是青少年,号召人们学习好的榜样,人人奋发向上。
[运用角度] 平等 参与 进取
【美文欣赏】
体育颂
顾拜旦
啊,体育,天神的欢娱,生命的动力。
你猝然降临在灰蒙蒙的林间空地,受难者,激动不已。
你仿佛是容光焕发的使者,向暮年人微笑致意。
你像高山之巅出现的晨曦,照亮了昏暗的大地。
啊,体育,你就是美丽!
你塑造的人体,变得高尚还是卑鄙,要看它是被可耻的欲望引向堕落,还是由健康的力量悉心培育。
没有匀称协调,便谈不上什么美丽。
你的作用无与伦比,可使二者和谐统一;可使人体运动富有节律而使动作变得优美,柔中含有刚毅。
啊,体育,你就是正义!
你体现了社会生活中追求不到的公平合理,任何人不可超过速度一分一秒,逾越高度一分一厘,取得成功的关键,只能是体力与精神融为一体。
啊,体育,你就是勇气!
肌肉用力的全部含义是敢于搏击。
若不为此,敏捷、强健有何用?
肌肉发达有何益?
我们所说的勇气,不是冒险家押上全部赌注似的蛮干,而是经过慎重的深思熟虑。
啊,体育,你就是荣誉!
荣誉的赢得要公正无私,反之便毫无意义。
有人耍弄见不得人的诡计,以此达到欺骗同伴的目的。
他内心深处却受着耻辱的纹缢。
有朝一日被人识破,就会落得名声扫地。
啊,体育,你就是乐趣!
想起你,内心充满欢喜,血液循环加剧,思路更加开阔,条理愈加清晰。
你可使忧伤的人散心解闷,你可使快乐的人生活更加甜蜜。
啊,体育,你就是培育人类的沃地。
你通过最直接的途径,增强民族体质,矫正畸形躯体;防病患于未然,使运动员得到启迪:
希望后代长得茁壮有力,继往开来,夺取桂冠的胜利。
啊,体育,你就是进步!
为人类的日新月异,身体和精神的改善要同时抓起。
你规定良好的生活习惯,要求人们对过度行为引起警惕。
你告诫人们遵守规则,发挥人类强大的能力而又无损健康的肌体。
啊,体育,你就是和平!
你在各民族间建立愉快的联系。
你在有节制、有组织、有技艺的体力较量中产生,使全世界的青年学会相互尊重和学习,使不同民族特质成为高尚而和平竞赛的动力。
点评
《体育颂》是近代体育史上的一篇经典著作,它是顾拜旦体育思想的体现,是奥林匹克理想的升华。
全文共9段,第一段是全文的灵魂,用比喻的手法歌颂了体育的至高无上和对人类的影响,表达了他的体育观。
第2到9段,他分别用美丽、正义、勇气、荣誉、乐趣、教育、进步与和平来歌颂体育的本质和功能。
全文是一种散文诗的风格,以美丽的诗的语言热情歌颂了体育的社会功能和人类的伟大理想,语言优美含蓄,思想睿智深刻。
第1课时 导学与探究
1.为下列词语中加点的字注音
①角色( ) ②阐述( ) ③萦绕( )
④诞生( )⑤歧途( )⑥拙劣( )
⑦享誉( )
2.为下列各组字组词
①
②
③
④
⑤
⑥
⑦
⑧
⑨
⑩
3.解释下列词语的含义
①劫难:
____________________________________________________________________
②豁然开朗:
_________________________________________________________________
③融合:
____________________________________________________________________
④自得其乐:
_________________________________________________________________
⑤萦绕:
____________________________________________________________________
⑥绚丽:
____________________________________________________________________
⑦歧途:
_____________________________________________________________________
⑧拙劣:
_____________________________________________________________________
⑨赋予:
_____________________________________________________________________
⑩功利主义:
_________________________________________________________________
⑪奠定:
_____________________________________________________________________
⑫沉甸甸:
___________________________________________________________________
4.选择最恰当的词语填空
①昨天,4位来自瑞典的诺贝尔奖评选团成员来到清华大学,为大学生______披露了诺贝尔奖评选的整个过程。
A.详细 B.详悉
②他们虽来自不同的家庭,但相处得很______。
A.融合B.融和
③虽然已经是物是人非,但20年前在此离别的情景,总是______挥之不去。
A.萦绕B.缭绕
④他对事物的认识还很______,未能抓住事物的特征。
A.浮浅B.肤浅
一、整体感知
1.全文共七个自然段,分为四部分,试概括各部分的内容。
2.本文的思路如何?
二、深层探究
3.阅读1~2自然段,回答下列问题。
(1)“五年前”具体是指哪一年?
在奥林匹克运动史上,这一年有什么重大事件?
(2)顾拜旦这里“详细阐述”的“不同之处”具体指什么?
这样写有什么好处?
4.阅读第3自然段,回答下列问题。
(1)“敲响重开奥林匹克时代钟声的原因”是什么?
(2)顾拜旦以什么样的理念开创奥林匹克新时代?
5.阅读文本,回答:
顾拜旦倡导的现代奥林匹克精神包括哪些内容?
(参照第2、4、5自然段)
6.在演讲词的最后一部分,顾拜旦表达了一种什么愿望?
7.“当这种内心的悦乐向外突发与大自然的乐趣和艺术的奔放融合在一起,当这种悦乐为阳光所萦绕,为音乐所振奋,为带圆柱形门廊的体育馆所珍藏时,该是怎样的情景呢?
这就是很久以前诞生在阿尔弗斯河岸边的古代奥林匹克精神绚丽的梦想”一句中运用了什么样的修辞手法?
有什么样的表达效果?
8.第5自然段,“虽然奥林匹克精神不足以……依然为人类所需要”是一个什么关系的复句?
在表意上有什么特点?
三、技法迁移
锤炼语言 形象生动
[文本回顾] 《奥林匹克精神》一文的重点是阐释奥林匹克精神,作者对此理解深刻,见解独到,然后化抽象为具体,用优美形象的语言表达出来,让躺着的文字站了起来。
如“我觉得又一次目睹她由含苞而怒放”“即将破晓的黎明是暴风雨过后的那种黎明”“待到日近中天时,阳光会普照大地”“黄褐色的玉米又将沉甸甸地压在收获者的双臂上”等语句,形象优美,给人留下深刻印象。
[技法点拨] 怎样才能使语言形象生动呢?
(1)用形象描写代替抽象交代。
(2)用词精当,以达到形象生动的效果。
首先用词准确。
其次注意化静为动,化无形为有形,让语言活起来。
第三避免用词重复、单调。
(3)绘形绘声绘色描写。
具体描绘事物的形状、声音、色彩,使人有身临其境的感觉。
(4)运用修辞。
特别是比喻、拟人等修辞手法,可以使语言生动形象,富有感染力。
[迁移运用] 下面是一个学生作文中的片段,内容空洞,叙述平淡,你能帮他改得形象生动吗?
考卷发下来了,我的语文超过了90分,我非常高兴。
可有几个同学说我是抄的,在我面前说了很多讽刺的话,这对我刺激很大,但也更增添了我学习的动力。
答案
基础梳理
1.①jué ②chǎn ③yínɡ ④dàn ⑤qí ⑥zhuō ⑦yù
2.①拙劣 相形见绌 ②慷慨 气概 ③帐篷 朝气蓬勃 ④端详 佯装 慈祥 ⑤融会贯通 熔化 溶解 ⑥生机盎然 蛊惑 酒盅 ⑦赫赫有名 姓郝 赦免 ⑧严峻 疏浚 竣工 ⑨昏愦 溃败 馈赠 功亏一篑 振聋发聩 ⑩萦绕 荧光屏 萤火虫 坟茔 晶莹
3.①灾难,灾祸。
②原形容由狭窄幽暗一变而为开阔明亮。
也形容原来不明白,一下子领悟了。
③几种不同的事物合成一体。
④自己从中得到快乐。
⑤萦回,缠绕。
⑥灿烂美丽。
⑦歧路,比喻错误的道路。
⑧笨拙而低劣。
⑨交给(重大任务、使命等)。
⑩主张以实际功效或利益为行为准则的伦理观念。
⑪使稳固,使安定。
⑫形容沉重。
4.①A [二者都有不粗糙的意思。
“详悉”,表示详细地知道,动词,如“详悉内情”;指详细而全面,形容词,如“谋划详悉”。
“详细”,指周密完备,如“详细研究”。
]
②B [二者都是动词,都有“几种不同事物合成一体”的意思,但表示这一层意思的常用形式是“融合”。
“融和”还有形容词的用法,表示融洽、和谐,也表示和暖。
“融合”没有形容词的用法。
]
③A [二者都有环绕之意。
“萦绕”着重于盘旋往复。
多用于印象、情绪、念头等抽象活动,也用于声音。
如:
“多少年了,母亲那殷殷的叮咛一直萦绕在我耳边,陪伴我度过在异乡的孤独岁月。
”“缭绕”着重于回环旋转。
一般用于云雾、烟气等具体物体,也用于声音。
如:
“黄山顶上,云雾缭绕。
”]
④B [“肤浅”的“肤”是皮肤、表皮的意思,“肤浅”指事物浅而薄,侧重于表面的、不深刻的、低而浅的,多用于人的思想、认识、理论、体会和学识等,可以用于评论自己或他人。
“浮浅”的“浮”指停留在液体表面,侧重指轻浅。
因此,“浮浅”侧重指空虚不实或不大正派的,常用于人的作风、品位方面,一般用于他人,含有明显的贬义。
]
文本互动
1.第一部分(第1自然段),回顾五年来的历史,展望奥林匹克精神的前景。
第二部分(第2~5自然段),阐述奥林匹克精神的特点及其精神内涵。
第三部分(第6自然段),赞扬了作出贡献者。
第四部分(第7自然段),表明对未来的信心。
本段与开头照应,再次用生动形象的语言表明奥林匹克精神将会有一个光明的前景。
2.本文首先简要回顾了过去五年的历史,接下来说明奥林匹克精神与纯粹竞技精神的不同之处,为全面阐述奥林匹克精神的内涵作铺垫。
第三至第五自然段,作者具体阐明了奥林匹克精神的内涵。
最后,作者赞扬了东道主和与会人士为弘扬奥林匹克精神作出的贡献,表示了对未来的坚定信心。
全文层次清楚,布局严谨。
3.
(1)五年前是指1914年。
这一年曾在巴黎庆祝恢复奥林匹克运动20周年。
(2)是指奥林匹克精神与纯粹的竞技精神的不同之处。
他认为,纯粹的竞技精神只能带给运动员心理上自得其乐的愉悦感,奥林匹克精神给人们的将是美感、荣誉感。
通过比较,更突出了奥林匹克精神的伟大。
4.
(1)①现在,我们正处在历史的转折关头。
人类渴望进步,但又常常误入歧途。
即从整个人类的进步着眼。
②对教育的方法、方式和内容不满,希望通过复兴奥运会来改革教育,从而促进青少年全面、均衡、协调的发展。
顾拜旦认为“古希腊人组织竞赛活动,不仅为了锻炼体格和显示一种廉价的壮观场面,更是为了教育人”。
可以说,顾拜旦复兴奥运会的根本宗旨就是通过体育竞赛来教育青年。
(2)把运动功利主义同古希腊留传下来的高尚、强烈的观念结合起来。
5.该问题是本篇演讲词的核心问题,文中没有明确地告诉问题的答案。
我们可以从以下几个方面归纳:
①大众参与。
这可以从第4自然段归纳出。
第4自然段从奥运会由理想变为现实的过程中,从它的发展壮大的过程中,肯定了奥运会必须有共同兴趣的大众的参与。
一个“凭什么”,——凭什么该把大众排除在奥林匹克精神之外呢?
——从反面强调奥林匹克精神的公正、平等、正义的原则,这样的奥林匹克会像鲜花一样“怒放”,随时代变化而产生不可抑制的生命力。
②促进和平,促进公平,促进教育。
第5自然段,作者认为,奥林匹克精神是人类吸收古代传统构筑未来的力量之一,这种力量体现在:
a.虽“不足以确保社会和平”,但仍可促进和平;b.虽“不能更加均衡地为人类分配生产和消费物质必需品的权利”,但仍可促进公平;c.虽“不能够为青少年提供免费接受智力培训的机会”,但仍可促进教育。
和平、公平性、教育性并为大众所享受,在他看来就是完整、民主的奥林匹克精神。
③有助于人与人、人与自然的全面发展。
第2自然段,“设想一下另一种情况,当这种内心的悦乐向外突发与大自然的乐趣和艺术的奔放融合在一起,当这种悦乐为阳光所萦绕,为音乐所振奋,为带圆柱形门廊的体育馆所珍藏时,该是怎样的情景呢?
这就是很久以前诞生在阿尔弗斯河岸边的古代奥林匹克精神绚丽的梦想。
在过去几千年里,正是这一迷人的梦想使世界凝聚在一起。
”
作者认为纯粹的竞技精神只能带给运动员心理上自得其乐的悦乐感,奥林匹克精神带给人们的将是美感、荣誉感,它促进了人与自然、人与人之间的交流,它使世界凝聚在一起。
6.在最后部分,他畅想了美好前景,确信奥林匹克精神必将如阳光普照大地,必将拥有沉甸甸的收获。
7.①排比(三个“为……所……”)、设问(“该是怎样的情景呢?
”下面接着作答)、比拟(“为带圆柱形门廊的体育馆所珍藏”,“悦乐”作为一种心情是不能像有形的物体那样被珍藏的)。
②突出了奥林匹克精神包括但又超越竞技精神的特殊之处,它有美感、荣誉感。
8.①是一个转折关系的复句。
“虽然奥林匹克精神不足以确保社会和平,不能更加均衡地为人类分配生产和消费物质必需品的权利,甚至也不能够为青少年提供免费接受智力培训的机会,使他们能够保持自己的天赋,而不是停留在其父母生活的那种境况,但是,奥林匹克精神将依然为人类所需要。
”
②表意严密。
客观地评价了奥林匹克精神与确保社会和平、更加均衡地分配物资必需品、培训智力以及与人类所需要的关系。
[迁移运用] 略。
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