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自我认知与他人评价作文素材
自我认知与他人评价作文素材
1.求一篇“熟悉自我”的谈论文.400字左右.
自我熟悉和自我超越为什么飞不起来?
我们熟悉到人没有一双带他去飞行的翅膀.“知人者智,自知者明.”要在这个竞争激烈的社会中生存和壮大,首先要能糊涂地熟悉自我.西方一位愚人曾说过“人生下来就是一个齿轮.”的确,玉皆有瑕,人无完人.一只乌鸦,无“爪牙之利,筋骨之强.”更没有雄鹰的威猛强悍.一只乌鸦要学雄鹰搏击长空?
空哉!
人亦如此.在生活中,我们慢慢明白了“完善”的虚无和荒诞.所以在现实社会中应正确熟悉自我,永久不要和姚明比身高,不要和刘翔比跨栏,也不要和潘子都比相貌.如若不然,只会自取其辱,把本人稿得桅断帆残,到时就像那只不自量力的乌鸦一样,落得个命财两失.超越篇人虽无翅,但是人们利用才智和超越的精神,最终飞了起来.熟悉自我,并不是让我们安于现状,而是让我们在此基础上超越自我完善自我.那位愚人的后半句是“我们却要用一生的时间去打磨它.”诚哉斯言!
从那只乌鸦身上,我们的确看到了某种超越自我的精神内涵.不服现状,志比天高.虽然在我们身上看不到李白的清爽飘逸抑或苏轼的宽广博大,但这种后天构成的质量是我们可以通过本人的修养和锻打同样可以拥有的.不要忘了我们曾须仰视才可见的拿破仑,才只要一百六十公分.综合篇人生一世,草木一秋.在短暂的人生旅途中,我们只要学会如何面对残缺,面对失败,面对自我,才能真正地实现自我的超越.丑陋的卡西莫多晓得他身体的畸形,但通过自我超越,他以一颗完善的心灵感化了全部的人.宏大的拿破仑晓得本人身材的矮小,但他不灰心,不气馁,以本人顽强的意志攀上世界顶峰,发出“我比天高”的呼喊.我们同样需糊涂地熟悉自我,认清本人的“齿”,实现本人的人生抱负.人皆有瑕,让我们认清本人的优点和劣势,用一生的时间去打磨一个完善的自我.。
2.自我熟悉与外界态度的相关素材
关于自我的作文素材
一、熟悉本人
古希腊的阿波罗神庙门框上写着这句训词:
“熟悉你本人”
欧伯曼:
对于宇宙而言,我是无足轻重的;但对于我本人而言,却是一切。
马克思:
一切真理的精华是人们最终熟悉本人。
林清玄:
一个人面对外面世界时,需要的是窗子;一个人面对自我时,需要的是镜子。
通过窗子才能观察世界的光明,使用镜子才能观察本人的污点。
其实,窗子或镜子并不重要,重要的是你的心,你的心广阔,书房就大了,你的心光明,世界就光明了。
人的主题
1897年高更他杀前作油画《我们从何处来?
我们是何许人?
我们往何处去?
》。
这一主题涵盖了人的哲学的本质。
蒲柏:
熟悉你本人,勿需上帝端详,只要人能够熟悉人类。
处于这种居中地位的人,是蒙昧中的聪慧,粗野中宏大。
约翰•洛克(英国闻名思想训练家):
礼仪不良有两种:
第一种是忸怩羞怯;其次种是行为不检点和轻慢。
要避开这两种情形,就只要好好地恪守下面这条规章,就是:
不要看不起本人,也不要看不起别人。
从“爬爬虫”做起
神州数码公司总裁郭为先生已经在华中科技高校演讲,他不像一些企业老总那样,慷慨激扬地喊出要进军世界500强之类的口号,相反,他说:
“和IBM、HP等国际巨头比起来,无论联想也好,神州数码也好,我们都还是IT里面的‘爬爬虫’,需要向他们学习和合作,中国企业现在还应当从基础工作做起。
”
士子高论
昔有一僧人,与一士子同宿夜航船。
士子高谈阔论,僧人畏慑,拳足而寝。
僧人听其语有马脚,乃曰:
“请问相公澹台灭明是一个人,两个人?
”士子曰:
“是两个人!
”僧曰:
“那么尧舜是一个人,两个人?
”士子曰:
“自然是一个人!
”僧乃笑曰:
“如此说来,且待小僧伸伸脚。
”
训练灵魂
美国闻名的LEG公司为商界精英供应三天收费3000美元的“灵魂训练”课程。
第一天,给每一个学员发一份问卷,要他们仔细思考、回答五个问题:
1.假如你已走到生命的终点,整备对儿孙说出你一生中懂得的三件最重要的事情,它们是什么呢?
2.在你的生命中,哪样事物能让你感到最大的欢乐、满意与再生?
怎样才能更多地获得这种事物?
3.没有了工作,没有了钱,你是什么人?
4.你情愿在生活中添加哪项活动,以获得更多的财宝和欢乐?
5.你最崇拜的人是谁?
为什么?
“毛三爷”
英若诚乳名叫小毛,排行第三,爱称是“毛三爷”。
上学以前,他活泼可爱,但也调皮得可以,常常作出点儿惊人之举。
他们家是个大家庭,人许多,每天在饭厅里吃饭都是熙熙攘攘的。
有一天,半夜开饭之前,“毛三爷”就静静地藏进饭厅的壁橱里,预备在吃饭的时候大家好找他,等人们焦急以后,他再突然跑出来,大声地喊:
“我在这儿哪!
”看着父亲、母亲和兄弟姐妹都吓一跳的样子,肯定会很快乐。
万万没有想到,吃饭的时候谁也没有留意到他的不在。
始终等到吃完饭以后,他才兴冲冲地从壁橱里走出来。
从今,他得到一条教训:
一个人不能把本人看的太重要了。
荒岛上的公爵兰
挪威有一位叫威廉姆斯的探险家,从二十岁开头做环球旅行。
多年来,他几乎走遍了世界上全部闻名的荒漠、丛林和深山峡谷。
1982年,在结束南非裂谷带的探险后,记者曾问他有何感想。
他说,我一直有两大圆满:
一是为世人圆满,地球上有那么多瑰丽的景色,世人竟不得一睹;二是为景色圆满,它们那么壮丽漂亮,而不为世人所知。
1991年,他来到新西兰的斯奈尔斯岛,这次旅行彻底转变了他的这种心态。
斯奈尔斯是新西兰南部的一个小岛,仅6.7平方公里,由于远离新西兰本土,终年人迹罕至。
威廉姆斯踏上这座小岛,发觉这里竟生长着成片的公爵兰。
这种兰花,花姿奇秀、香味馥郁,在欧洲被列为群芳之冠。
看到这些兰花,他想,如此珍稀的花卉假如在欧洲早就被拿去装饰总统套房了,可是在这儿它们却孤独 地生长着,几百年甚至上千年都无人知晓。
正值惋惜之情再一次从心底油然升起时,不经意间,他发觉在一个小山崖上有一窝野蜂,它们正劳碌着,把兰花上的花粉和蜜带回蜂房。
威廉姆斯看着眼前的一切,十几年的迷惑一下子被解开了。
他在当天的旅行日记中这样写道:
这一片公爵兰,有这一窝野蜂不就够了吗?
世界上奇绝的景色,有一两个探险家走近过目睹过,不也就值了吗?
身处物欲社会,我们毕竟靠什么才能立世?
我们应当怎样来面对有可能遇到的不公?
荒岛上的公爵兰会给我们很多有益的启示。
3.【《熟悉本人,熟悉别人》作文】
《熟悉本人,熟悉别人》人由于所处的环境不同,对事物的熟悉也不同,所谓的仁者见仁,智者见智.而且,往往由于生活空间所限,人们对于一些熟悉都是片面的、甚至是负面的,人们看不到一些东西,就像看不到遥远的宇宙一样,所见的只是一个概念、一个心中的意象.对于我们所处的境地,我们也同样是熟稔而生疏的,熟稔是由于交往和接触,生疏是由于我们从来没有跳出这个圈子来真正熟悉它.一旦当我们以更广远的视角来端详它的时候,会发觉它是那么地稚嫩可笑,或者也可能是宏大崇高.人所不能熟悉的确乎还有一样,不是别的,就是本人.人对本人的熟悉可谓少矣,在镜子里我们看到的是反像,在照片里我们看到的是虚像,在耳朵里我们听到的是内耳的声音,在内心里我们看到的是灵魂的印象.人的真实影像存在于别人的眼里,存在于别人的评价中.我们常说:
以人为镜,可以明得失.即可以从别人的看法中看到本人,就像在水里可以看到本人的倒影一样.而且这个影子是一个完整的鲜活的人,是别人眼中的真实.而人本人呢?
几乎不能看清本人,由于本人就是本人,成为不了别人,本人的任何言行只代表本人,只为本人而行动,只听从本人大脑的指挥,本人看不到别人眼中的本人.本人就是那座“山”.这样的现象还是许多的,就像骑驴找驴一般的人也是有的,我们不能认清本人的优缺点,不敢正视或去改正,这跟看不到也是一样的.而真正有自我意识的人,会从别人那里读出本人,并看到本人的成果和不足.比如我们的同学,行为习惯差的人往往不能看到本人的这些问题,他们需要用镜子来照见本人.最明显的就是用一般的镜子照见本人的外貌,这也是相当有用的.有人由于贪玩,弄得满头大汗,淋漓不止,而且脸上都是“黑杠杠”的痕迹,加上原来的“发型”,就显得狼狈不堪,这个时候说多少遍抽象问题都不及拿一个镜子让他去照,面对这些不入目的样子,他也会有所醒悟吧.再比如随口骂人的同学,当你问他怎样回事为什么骂人时,他会毫无羞怯和怯意地说:
“我没骂人啊!
”而现实上,全部人都听到了他的脏话.或许他并不真想骂人,或许他觉得这些事不必要,或许他骂完之后就忘了,由于在他的脑海里没放这个.作为口头禅的内容,它可以说是已倾注了许多信息和时间,这样的人往往自称什么作业都要担任完成,结果什么都没做.当他沉醉时,他会忘了该记什么,当他兴奋时,他会忘乎所以地站起来.他不晓得,他说的那些话就像他的呼吸一样任凭自然,也像呼吸那样成为他的不行缺少,再后就是脱口而出,不知不觉.他的镜子在哪里?
在同学老师的评价中,在他们的眼光中,在他们的疏远中.或许录下来让他本人听效果会来得更好.另外像一些好“欺压”同学的“无赖”,虽然同学们因惧怕他而不敢与之相抗,其自我感觉会很不错,但在同学们的生气、鄙视中他会得到伴侣、同学的友情.这样的孩子并非不想学好,但他缺乏对本人的清楚、深刻的熟悉,假如走出这座“山”,再来看看“庐山”的真面目,让他对本人这种令人反感的言行也感到反感,那么他就会去努力掌握和改正了.行为后进生如此,优秀生也同样如此,只是他们看到的是更为宽阔的天地,更为斗志昂扬的生活,更为乐观向上的人生.。
4.熟悉自我作文素材
认清本人一、正面素材
(一)古代1.鲍叔牙:
认清本人的力量,荐管仲为相。
2.皇太极:
认清形势,不急于大举攻击明王朝。
3.刘邦:
攻进成阳后,能认清实力和形势,虽爱财而秋毫无犯,并约法三章收服民心。
4.庄子:
充分熟悉本人的本性,在楚国相位诱惑面前持竿不顾。
(二)现代1.史铁生:
认清现实,从事文学创作。
2.可持续进展战略:
中心认清中国是人均GDP耗能最高的国家所提出的经济进展战。
3.丁俊晖:
认清本人爱好所在,小小年纪成为台球名将。
4:
周杰伦:
认清本人,坚持走本人的音乐之路,不跟风。
5.张越:
央视《半边天》掌管人,认清自我,不盲从,构成本人独特的掌管风格。
6.李素丽:
认清本人的工作岗位,虽然平凡但能作出不平凡的贡献。
7.刘翔:
原来从事跳高,后来认清本人的优势,改练田径110米跨栏,终成世界冠军他还拒绝剧组邀请出演。
8.马连良:
能认清本人嗓音嘶哑的特点.制造低回动听、回味悠长的马派唱腔。
9.陈省身:
认清本人不善交际,埋首数学讨论,终成大师。
(三)外国1.赖斯:
认清本人,从学习钢琴转向从政,成为国际政坛风云人物。
2.德国:
正视耻辱历史,认清本人所应担当的历史责任。
3.新加坡:
弹丸小国能认清本人独特的旅游优势——阳光。
4.马克?
吐温:
开头热衷创造,后来经商,都不胜利,逐渐认清本人力量所在,从事写作成名家。
5.爱因斯坦:
认清本人爱好和力量在物理领域.拒绝出任以色列总统。
6.梵高:
即便生前没卖出一幅画,但能认清本人的抱负追求永不放弃,终被后世认可。
7.卓别林:
认清本人,把容貌不佳转化成喜剧优势。
8.比尔•盖茨:
上高校时中途停学,从事软件开发,找准了人生定位,终成世界首富。
9.霍金:
身体虽残,但能认清本人在理论物理方面的优势和潜力,写成《时间简史》等畅销世界的科普著作。
(四)文学作品及其他电影《霍元甲》:
霍元甲经过一番磨练,认清了武术的精神,终成一代宗师。
鹰击长空,鱼翔浅底,驼走大漠,虎啸深山:
它们都找到各自生命的位置。
象棋:
每个棋子都有它的位置和作用。
二、反面素材
(一)古代1.杨修:
恃才放旷,认不清本人的位置,终被诛宰。
2.六国:
面对强秦,认不清形势,反而争相赂秦,国力日弱。
3.赵括:
认不清实战情况,盲目自信;终致失败。
4.项羽:
乌江自刎之时,尚不能认清本人的过失.以为“天亡我也”。
5.李煜:
认不清本人的职责,终成亡国之囚。
6.诸葛亮:
认不清天下大势。
六出祁山.病死在五丈原。
7.韩信:
认不清本人的位置,终被贬宰。
(二)现代1.部分高校毕业生:
毕业谋职时,认不清本人,好高骛远。
2.芙蓉姐姐:
认不清本人,在网上搔首弄姿。
4.超女:
其负面影响就是使得成千上万的少男少女盲目跟风,迷失自我。
5.哈韩、哈日族:
盲目跟风仿照,丢失本人的共性和风采。
6.大跃进:
没有正确的估量实力和认清形势,形成国民经济的后退。
7.李登辉、陈水扁:
认不清世界局势,一意孤行搞台独。
(三)外国1.牛顿:
认不清本人,受聘于英国铸币。
2.日本某些政客:
不敢正视侵略他国历史.连续美化侵略,连续“拜鬼”……。
3.德国少年师:
德国法西斯即将覆灭时.由少年组成的一支部队。
认不清实力和形势,狂热参战,全军覆没。
4.尼采:
傲慢地自称“太阳”,认不清本人的价值和作用。
(四)文学作品及其他1.堂吉诃德:
认不清世界,盲目效仿中世纪骑士的做法,到处碰壁。
2.黔之驴:
认不清本人的实力,终被虎吃。
3.相声《配角与配角》:
陈佩斯扮演的“配角”认不清本人的配角位置,争当配角.闹出笑话。
从上述简洁的分类可以看出,作文素材的来源还是很广泛的。
但需要:
我们留心观看、思索、运用。
当然,这些素材反映的问题也是显而易见的。
一是高考选材的视野虽投向古今中外,但以古代、现代大家较熟识的人和事为主,外国素材为辅;二是正面素材多于反面素材:
三是新颖而贴切的素材不多,尤其是在评阅了三干多份作文以后,更难觅其踪影。
所以在高三作文备考中,我们要注重这几点:
一是要多读、多看,尽量占有各类写作材料;二是要多角度、多层面端详和运用同一素材,做到平中见奇、常中见新;三是要更多地关注现实中的素材,以朴实真诚的平民情怀和对现实的忧患意识去发表谈论和抒发感情。
第三点我想应当是高考作文考查的一个重要方向。
下面笔者次要以近两年高考作文的优秀片断为例就后两点谈一下高考作文素材的备考。
一、多角度、多层面熟悉和运用现有素材。
在写作实践中,对于素材的熟悉和运用,同学往往陷入误区,认为一则素材只为一个主题存在;只捕获到素材的表层意义,却不能深化挖掘其中丰富的内涵。
同样的素材可以为不同的目的服务。
5.急求“自我熟悉与他人期望”为话题作文800字
在历史的长河中,有多少能人志士,他们的做法与别人的期盼是截然不同的。
自我熟悉,一个人对本人的了解,明白本人,懂得本人。
他人期望,除本人以外的人对本人的要求,别人对本人生活的指手画脚。
其实,人的一生应由本人来把握。
有一位宏大的心理学家,他中学时,化学、物理等多门学科不及格,但是他没有刻意去学习这些功课,而是选择了本人喜爱的心理学,他通过本人的努力,实现了本人的抱负,成为一位宏大的心理学家。
他坚持了本人的观点,而对他人的期望,他没有思索太多。
当自我熟悉与他人期盼产生冲突时,我们要选择本人的主见。
我国唐代大诗人李白,他没有由于“御用诗人”的美名,而放弃本人游历山川的抱负。
在别人看来“御用诗人”是一个美差,不只可以拿丰厚的俸禄,还不是太累。
但李白没有听他人的,而是毅然选择辞官回归大自然。
李白如此,陶渊明亦如此。
闻名的隐士陶渊明,在别人眼里陶渊明是值得艳羡的人,由于他有朝廷的供应,但他没有这样做,而且毅然辞官归隐,去过那种“采菊东篱下,悠闲见南山”的生活。
爱迪生没有由于别人说他是笨蛋而放弃对本人抱负的努力。
正由于他的不懈努力才成了宏大的创造家。
这样的例子,举不胜举,古今中外,很多名人正是由于了解本人,明白本人,懂得本人而胜利。
生命短暂,时间飞逝,我们应当把握每一个机会,去实现我们本人的抱负。
自我熟悉与他人期望,我们不能兼顾,但是我们肯定要坚持自我。
我们不要成为别人的傀儡,而要坚持自我。
自我熟悉,能使我们有努力奋斗的目标,能使我们胜利的可能性增大。
不要走别人给本人规定的路,走本人的路,走本人开拓的道路!
6.以熟悉自我和他人对我的期望为话题写一篇不少于800字的文章
人是这样一种存在物,他不只存在着,而且能够意识到本人的存在,具有关于本人存在的自我意识;在这种自我意识的基础上,他还力图对本人的存在进行自我熟悉并作出解释。
并不是任何存在物都有关于本人存在的自我意识、都能本人熟悉本人的存在并对本人的存在作出解释的。
比如自然界,始终客观地存在着,并且是一切存在物所以存在的总根源,但它并没有关于本人存在和如何从本人派生出其他存在物的自我意识,也不能本人对此进行熟悉并作出解释。
只要当自然界进展出了人以后,在人身上自然界才“获得了自我意识”。
人是具有熟悉外部自然界、向外部自然界求知的本性的。
实际上,人也是意识到本人的存在并有意识地为了本人的存在而对与本人的存在亲密相关的外部自然界及其中诸多事物的存在进行熟悉并作出解释(这是保证人本人的存在的一个必要条件),从而构成关于自然界和各种自然物的自然哲学及自然科学学问。
就人作为一种从自然界分化出来并具有相对独立性和自主性的存在物本身来说,这些自然哲学及自然科学学问,是人外向地向外部自然界求知的结果,是人关于外部自然界的外向的对象意识。
但是,就人仍旧是自然界的一部分,仍旧是一种自然存在物来说,自然界正是通过人的求知活动所构成的自然哲学及各种自然科学学问而获得了自我意识。
在这个意义上,人熟悉自然界,也就等于说自然界熟悉本身,“由于人是自然界的一部分”。
在这种状况下,可以说人充当了自然界的自我意识的载体、担当者。
人不只使自然界获得了自我意识,而且他本身就是具有自我意识的存在物。
我们甚至可以说,人之所以能够使自然界从人身上获得自我意识,正由于人有关于本人存在的自我意识。
人意识到本人的存在,并且意识到本人的存在依靠于外部自然界,意识到为了本人的存在必需熟悉外部自然界。
因而,熟悉外部自然界,向外部自然界求知,可以说是人的自我意识的一种外向表现。
正是人的自我意识的这种外向表现,使自然界也获得了自我意识。
说人有自我意识,当然次要是指人能够内向地意识到本人的存在,有关于本人的存在的内向意识。
人是世界上独一能够意识到并说出“我”的存在物,他能够意识到并说出“我是人”。
但是,人虽然有关于“我是人”这种自我意识,并不意味着就是对“人”有了准确的熟悉和理解。
虽然每一个有自我意识的人对于本人是什么,都能明确地回答说:
“我是人”;但假如进一步诘问:
“人是什么?
”就往往不能准确地回答。
可见,人有关于“我是人”这种自我意识,同人对“人是什么?
”的自我熟悉,并不完全是一回事。
但是,人正由于有自我意识,为了保证自我的存在,实现和制造自我的存在,不只促使他意识到要外向地熟悉外部自然界,而且意识到要内向地熟悉自我。
这种内向的熟悉总是伴随着外向的熟悉的。
正如德国哲学家恩斯特卡西尔所指出的:
“从人类意识最后萌生之时起,我们就发觉一种对生活的内向观看伴随着并补充着那种外向观看。
人类的文化越往后进展,这种内向观看就变得越加显著。
”即便是在人类文化进展的晚期,“在对宇宙的最早的神话学解释中,我们总是可以发觉一个原始的人类学与一个原始的宇宙学比肩而立;世界的起源问题与人的起源问题难分难解地交错在一起。
”
(《人论》,上海译文出版社出版,第5页)我们看到,在宗教、哲学的进展中,乃至在人的一般意识的普遍进展中,熟悉自我不只是一个一直未曾动摇过的目标,而且是一个越来越明确、越来越突出的目标。
人是在意识到“我是人”的这种自我意识的基础上来熟悉自我的。
所以,人熟悉自我,在一般的意义上就是人对人的熟悉。
当人产生了“我是人”这种自我意识的时候,又会进一步诘问:
“人是什么?
”在人作为一个类的自我熟悉史中,“人是什么?
”一直是一个中心问题。
这个问题又涵盖着:
人何以存在?
人本身是一种具有什么样的存在形态和特性的存在物?
人为什么会成为现在这种样子?
人应当成为什么样子?
等等。
对这些问题的探究、思考,是随着人的世世代代连续的现实存在而不断发生的。
这表现了人具有一种以自我的现实存在为原点对本人作为人的由来和人的过去、现在与将来连续不断地穷根究底、反思前瞻的探究精神。
远古蒙昧时代的原始人,并没有完全把本人同自然界的动物区分开来。
但当人开头把本人同其他动物加以比较(虽然这种比较在开头还具有普遍的同一化倾向)时,就意味着人已经萌生了关于本人存在的自我意识,随着这种自我意识的进展,人不只开头把本人同自然界的动物区分开来,并且意识到本人是与其他动物不同的存在物。
那么,人毕竟有什么不同于其他动物而专属于本人的东西呢?
人毕竟是一种什么样的特别存在物呢?
在人类自我熟悉史的后来进展中,对于这个问题的回答是多种多样的,有的从外在的自然身体形态特征来规定人,比如,把人定义为“二足而无毛”或“没有羽毛的两脚动物”;有的从人的群居性、社会性、文化性存在的角度来规定人,把人定义为合群的在社会和政治的组织中、文化环境中存在的社会动物、政治动物、文化存在物;有的从人的精。
7.熟悉自我,观赏他人作文
熟悉自我,敬重他人
每一个不同的自我都是独特的,都有本人生活的标准;每一个人也都是珍贵的,都在本人的舞台上演绎本人的人生。
因而,清晰地熟悉本人就显得非常必要了。
在学校的时候,我已经在早读时记过一位同学的名字。
那同学是老师的孩子,平常就瞧不起同学,在那次早读时,更是嚣张,竟然和别的同学吵起架来,记他的名字本有些让他改正的意思。
过分自傲的心理使他气急败坏地朝我嚷道:
“你快把我的名字擦掉!
”我没有理睬他,本想等他表现好一些以后再擦去,可他却愈演愈烈,甚至进展到喊出:
“我找人来揍你!
”的话,这是大家都始料未及的。
最终,只得由老师出面,才把这件事给处理了。
他也遭到了应有的惩处。
所以,只要能够正确熟悉本人的人,才能进一步敬重他人,那么,如何才能熟悉本人呢?
首先,我们要晓得本人的优点。
虽然它是最简单被我们找到的,但却最简单迷惑我们,因而,“原本来本”地熟悉它很重要。
其次,要了解本人的缺点。
这需要学会肯定的方法,比如自我观看、自我反盛相互比较、询问他人、科学鉴定等。
这些都有助于查找本身的不足。
之后,我们就可以改正这些短处,拿出士气去突破本人,扬长避短!
第三,要有自信念。
找出本人的优势。
发掘本身的潜力,在现有的基础上进步,就会渐渐树立起自信念,不断走向胜利。
的确,在人际交往过程中,到处都需要我们用敏锐的眼光去观看不断变化着的自我,到处也都需要敬重,那么,在敬重他人之前,请观赏一下独特的自我,然后给别人以应有的敬重。
8.作文熟悉本人,成就人生—谈论文素材
决胜2021高考语文作文专题复习作文素材分类积累1、波折观点1、波折在人生路上是不行避开的,我们不应当一遇到波折就泄气。
2、波折本身并不行怕,可怕的是经受波折之后一蹶不振。
3、对待波折应当保持一种乐观的精神,这样才能由失败走向胜利。
4、即便身处顺境之中,也要居安思危,随时预备经受波折。
名言1、种子不落在肥土而落在瓦砾中,有生命力的种子决不会悲观和叹气,由于有了阻力才有磨练。
——夏衍2、大海里没有礁石激不起浪花,生活中经不住波折成不了强者。
——谚语。
3、苦难对于天才是一块垫脚石,对能干的人是一笔财宝,对弱者是一个万丈深渊。
——[法]巴尔扎克4、人生布满了荆棘,我们想的唯一法是从那些荆棘上快速跨过。
——[法]伏尔泰5、失败也是我需要的,它和胜利一样对我有价值。
——[美]爱默生6、苦难是人生的老师,通过苦难,走向欢快。
——[德]贝多芬经典素材1、波折挡不住强者(张海迪立志成才)张海迪自幼就严峻高位截瘫,几次濒临死亡边缘,身体可算弱的了。
可是20多年来,她学会了4门外语,翻译了16万多字的外文著作,获得了哲学硕士学位,并自学了针炙技术,为群众治病1万多人次,作出了巨大的贡献。
与张海迪相比,我们这些身体健壮的人又当做些什么呢?
2、勇把波折当动力(凡尔纳的16次投稿)
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