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这才是心理学解读版
1.导读
纵观今日图书市场,绝大多数的心理学著作要么是故事书,粗浅得要命;要么是让人不知所云的长篇大论,艰深无比。
不过很幸运的是,现在我为大家介绍的这本书是一本与众不同的心理学教科书。
在书中,作者经常会用一些常识性的、朴素的与直观的分析和思考与另一些科学的、严谨的、心理学的分析和思考相对比,从而帮助读者理解心理学家的分析逻辑和研究思路。
不过,看下面的内容之前,首先要知道以下9点:
1.心理学的进步是通过研究“可解的实证问题”而取得的。
这种进步是不均衡的,因为心理学由许多不同的子领域构成,某些领域的问题要比其他领域具有更高的难度。
2.心理学家提出可作伪的理论来解释他们的研究发现。
3.理论中的概念都具有操作性定义,这些定义将随着证据的积累而逐渐演变。
4.这些理论是通过系统实证的方法来检验的,用这种方法收集来的数据是公开的,也就是说,它允许其他科学家重复这些实验并提出批评。
5.心理学家的数据和理论,只有在那些经过同行评审的科学刊物上发表之后,才算是进入了科学领域。
6.实证主义之所以具有系统性,是因为它遵循控制和操纵的逻辑,此二者也是真实验的特性。
7.心理学家采用许多不同的方法来获得他们的结论,这些方法的优缺点各有不同。
8.最终被揭示的行为规律,通常情况下都是一种概率关系。
9.大多数时候,知识只能通过对众多实验数据的慢慢积累得到。
虽然这些实验都有各自的缺陷,但是他们总能聚合成为一个共识性的结论。
以上这九个问题,便构成了这本书的全部内容。
2.不招人待见的心理学
天生不招人待见的人极少,但天生不招人待见的学科却只此一家别无分号。
下面让我们先来看一段对话:
甲:
你学的什么专业?
乙:
我学的心理学专业。
甲:
那你猜猜我现在在想什么。
乙:
……
甲:
那简单点,你猜我学什么专业的。
乙:
……
甲:
还心理学专业,都不知道我是学金融的。
乙:
小伙子,有前途。
你以后一定会成功的。
无论任何学科,都有一个对外形象问题。
那么大家看到“心理学”这三个字,第一个想到的形象是什么呢?
是不是头戴尖帽,身穿长袍,手持圆形玻璃球,最好还有根拐杖的人……不好意思,那是占星术,不是心理学。
心理学本是一项研究人类行为的科学。
可是,现代的电视媒体以及图书却都愿意将心灵感应、超强认知、转世、意念转移、通灵术以及金字塔力量等伪科学包装成心理学。
(本人在看过正宗的心理学著作之前,也是如此认为的。
)
今天心理学在公众中的尴尬局面,有可能是外界造成的,但更可能是自己造成的。
正如前面那段对话,心理学在人们心中已是神一样存在,
能解释各种问题。
但现实中的心理学家却是十足的后知后觉者,这强大的反差令人们难以接受。
大家的诉求在心理学家那里无法获得任何有用的提示,自然人们会对心理学产生厌恶。
而且,人们认为心理学研究的方向和结论很可能会将自己隐藏在心里的秘密暴露在所有人面前。
另外,在许多科幻小说里只要人类未来被心理学家统治,这些人就会对人类进行严酷的、不人道的控制。
试想,被大家这样认为的学科怎么能受人待见呢?
很多时候,心理学家更羞于承认自己,他们经常自称神经科学家、认知学家、人工智能专家甚至是行为学家等等。
结果大众也认为这些人不是心理学家,而将其归类到经济学家、数学家、哲学家等之中,这让心理学的地位更加尴尬。
从这几点上来说,恐怕心理学首要解决的问
题不是研究什么,而是如何能让人待见自己。
3.可作伪性标准及其测量
在古代欧洲,有一种放之四海而皆准的疗法。
就是看到病人不管三七二十一,先放点血再说。
先不论其是否有科学道理,总之只要有一例有效的,那时的医生就可以向公众说自己是名医。
剩下那些无效的呢?
他们会说,这些人都是病入膏肓,无药可治。
殊不知,人类肌体是有自我修复功能的,有很多病不用治也能自己好起来。
在心理学中,这种根本无法证明其是否与标准相关的标准叫做“可作伪性标准”。
比如心理学家中最为人熟知的弗洛伊德便非常推崇这种标准。
在他的《梦的解析》中,我们可以看出他从未做过事前预测,永远是事后诸葛亮。
也就是说,他的理论可以根据情况随时修改,能够解释一切。
其实,心理学家们对弗洛伊德是很鄙视的。
当然,这不是由于同行是冤家,而是心理学作为一门学科,不应只提供无法被反驳的解释。
可令人沮丧的是,心理学就是从事后来研究人类思想的,离开可作伪性标准真的很难。
要想突破这个怪圈,现代心理学家提出希望能有像数学家或物理学家那样的“可检验的理论”,简单说就是心理学应该能做出预测,具有“可证伪性”。
可证伪性越高,预测越具体;可证伪性越具体,得到证实的理论就越受青睐。
那么获得可证伪性的具体操作方法又是什么呢?
书中给出了答案。
几乎所有人在早饭前一拍脑袋都能提出一两个深奥的终极性问题,比如人为什么活着、宇宙为什么是这个样子的等等。
但对于我们现代生活这些问题有意义吗?
说真的,真没啥意义。
因为即使它们具有可证伪性,我们也没有相应的理论数据与方法来测量其是否正确。
心理学也是如此。
当今的人们在励志书的帮助下经常会换位思考,用自己的思想带入他人感受他人的想法,解释他人的行为。
当心理学提出一个可以作为测量标准的理论性概念,人们马上便会反驳:
为什么要用你的理论?
难道我这么多年与人交往是白活了吗?
如此这般,不好意思,心理学的测量方法基本也是名存实亡。
当然,在心理学家脑子里,还是会进行一些操作性定义的。
他们会定义一些常用词语,如焦虑、精神和智力等。
虽然大多数人不解,他们为什么要定义这些大家早已知晓的东西。
但冷酷的事实是,操作性定义后,的确令界定理论性概念更加准确直接,而不是拍脑袋、凭直觉。
由此,人们便能确定哪些理论是具有可证伪性、优良的标准,不是可作伪性的、编造的标准。
4.失望了?
来点儿安慰剂吧!
相信每个人都听说过“见证者”这个说法。
在现代的报刊与媒体上,时常就会有人自称看到了听到了什么或者获得了什么。
他们力图用一些孤证或个案,来使公众相信他们的确看到了听到了或者获得了什么,公众们只要时机吻合,也是可以获得的。
实际上,这些就是伪科学。
今天,媒体的推波助澜,利用公众的好奇心与依赖感,将其发展到极致,让人们相信,这些孤证才是普遍现象。
为什么会这样呢?
下面,我们先从一个近似的概念——安慰剂说起。
其实,几乎每一种疗法与药物都有一定数量的支持者,而且还有不少人会发自内心地表示疗效极好。
在很久以前,并未发现药物的时代,几乎林林总总、奇奇怪怪的“药物”都会令人们“获得好转”。
这就像绿野仙踪中的那些主角:
铁皮人没有获得心脏,稻草人没有获得大脑,狮子也没有获得勇气,可是他们却都感觉好多了。
这就是典型的安慰剂效用。
说到这里,您也不要把安慰剂当做没有任何效力的东西。
至少,在现代疗法中,治疗中除了安慰剂还是有一些现代认为的最有效成分的混合。
的确也是具有一定效力的。
安慰剂效应的存在,宣告了见证叙述作为证据是无效的。
即使我们大家都知道事情就是这样,但人类的大脑好像就是对见证或个案的“鲜活性”情有独钟。
比如我们想买一样物品,在报刊与电视上看到广告后都十分喜欢,而且查找各类购物网站看评价时也确定这样物品就是自己想要的。
可是就在几天后的同学聚会上,有个同学告诉你这样物品非常不好。
无论多好的产品,90%以上的人都会因为这一句话而打消购买的念头。
殊不知,在我们准备购买之前,可是参考了大量用户甚至是专家的评估的!
如此孤立的见证或个案怎么会令人类的大脑做出这样不合逻辑的结论呢,也许这应该从笔者熟识的经济学中找答案。
曼昆的《经济学原理》中有机会成本与决策这么个概念:
在面临多方案择一决策时,被舍弃的选项中的最高成本是本次决策的机会成本。
简单来说,就是你在做这件事的时候,已经失去了做另一件事的机会。
一些没有、也不可能经过科学或医学验证的发现、偏方、疗法经常会绕过正常的检测方法,堂而皇之地出现在电视里、网络中和报纸刊物上。
这里面经常会提出一些稀奇古怪甚至是有悖于常识的主张,目的就是吸引观众。
这,就是伪科学江湖骗子们为吸引公众决策的机会成本。
也就是张悟本等医学骗子会让人着迷的真实原因。
那么,怎么才能避免受骗呢?
下面几部分将会为您解决这个问题。
5.实验逻辑之因果变量
看过《星际迷航》的朋友们一定都会对尖耳朵斯巴克常挂在嘴边的“这不符合逻辑”记忆犹新。
仔细分析后会发现,他的这句话中隐藏着两个问题:
其一是看到“果”但发现与“因”并没有关系;其二是各种变量出现了紊乱,不足以解释眼前的问题。
为了解释因和果,书中引用了一个经典的故事。
100多年前的德国曾有一匹会算算术的神马。
这匹马可以计算简单的加减乘除,它得出答案后会敲蹄子,敲几下答案就是几。
可是当专家们来检验时,却发现这是一个骗局。
原来驯马师会在该马敲蹄子接近答案时稍稍歪下头,马看到后就会停止敲蹄。
也就是说马具有的不是计算能力,而是观察能力。
从计算能力上来看,因没有带来果,也就是不符合逻辑;从观察能力上来看,
因的确带来了果,便是符合逻辑。
在数学上,有自变量与因变量这对名词。
因变量会随着自变量而变化,它们之间便产生了相关。
同样的,在心理学上也有它们的存在。
但心理学上必须加上一个因果关系。
确定是自变量的因促成了因变量的果,才算是相关,否则便是虚假性相关。
这也很好地解释了我前面说的那个买东西的例子。
人们有了信任者告知该物品不好的因,才会有不买该物品的果。
除此外,还有没有其他令我们不买该物品的促成原因呢?
有。
还有一个叫做选择性偏差。
选择性偏差简单说就是错觉。
这方面的例子实在太多,我也就不赘述了。
总之,错觉常常会出现在我们自认为非常熟悉的领域,有时还会加上其他人或事的错误方向引诱,结果错上加错。
那么有没有办法避免错觉呢?
如果你发现两样事物之间只有相关而没有因果,那就不要进行推论。
错觉自然就会消失,我们也就很可能不会因为一个人的原因放弃如此好的物品不去购买了。
6.一种不真实的生活
小时候我们做理科题,经常会遇到一句叫“在理想状况下”的话。
我非常不解,为什么要在理想状况下,普通状况或不理想状况不是更符合事实吗?
后来我才知道,如果在“自然条件”下,许多事物和现象是不可能被发现的。
必须在理想状况下,即有了精确的控制,一些事物和现象才能被人们所发现和掌握。
不过,“在理想状况下”用在心理学上,却显得那么不伦不类。
因为人们会想,心理学离开了真实的生活它还是心理学吗?
很显然,人们认为在实验室中研究心理学是种奇怪的事情。
具有讽刺意味的是,心理学在理想状况下的研究比自然状态下的研究往往更具有代表性与实用性。
如在美国曾有一个“猴子为什么会咬紧牙关”的研究饱受诟病。
但就在数年后,这个研究竟然解决了人类在密闭空间中紧张程度的预测,不由得让人大跌眼镜。
相信说到这里,您一定已经开始深思,非要选择在自然条件下真的很重要吗?
这就又回到了在第4部分我们所说的问题。
如果从前面所叙述的观点出发,人类在理想状况下,应该基本不会做出错误的选择。
但在自然状况下,就极可能选择错误的那个。
为解决这个问题,心理学采取重复实验的原则。
即采用多种不同的理想状况,然后在大量实验中获得近似的结果,最终将结果实现聚合。
也就相当于微积分里的那种无限接近。
以上,我们便可以得出一个结论。
没有任何实验是能够一锤定音的,但至少每个实验都能帮我们排除掉一些不太可能的解释,令我们越来越接近真理。
多种不同的不真实生活实验,其实正是一种心理学固有的优势。
是它能准确解释人们心理的理论依据。
7.概念——概率——概论
从前面的解读中,我们已经接触了不少心理学概念,比如可作伪性、安慰剂效用、实验逻辑、因果变量、聚合等。
相信您已经看出这些概念从单一向多重的变化。
现在,我们将引入另一个概念,就是多重原因。
人类是一种社会性动物,所以行为不是单一的,而是受多重原因影响。
一个影响行为的因素,可能会由于其他因素的出现或不出现,产生出不同的结果。
但当几个因素一起作用于一个人时,会产生相当大的影响。
我们所有人都知道,复杂事件的产生是由多重原因决定的。
可人类的大脑却经常对其视而不见,总把一件复杂的事物简化成简单的、单维的事物,从而可以最简单化地去处理。
也正是大脑的这个习惯,令我们经常对特例产生兴趣,却根本不顾其只是概率中的绝对少数。
现在我必须再将第4部分那个买东西的例子拿出来。
相信很多人已经明白我们为什么对见证或个案感兴趣了。
是的,在我们的生活中,经常能遇到一些唱反调的人。
只要我们提到某某事件或概率,他们就会用隔壁、人家、同事、某某等的特例反驳,从而推翻已经确定无误的事件。
在心理学上业已证明,人类的确能用某个小概率事件即单一原因,击败较为抽象的概率事件即多重原因。
在具体问题上,个案往往是看得见摸得着的,概率事件却根本摸不着或是无法确定正误。
特别是在当今大数据盛行的时代,这一特例机制反而愈演愈烈。
很显然,几乎所有人都会在这个问题上跌跟头,但想通过也不是没有办法。
信不信由你,据说一些对统计和概率精通的人,并未掉入小概率事件这个陷阱。
不过需要再次提醒的是,正是这个不合逻辑的大脑构造,才令人类具有无穷无尽的发明和创造,继而改变这个世界。
8.可怕的巧合
不知道大家是否听说过赌徒谬误?
就是说如果你在玩游戏时,用硬币已经连续掷了5次正面,那么第6次是掷正面的概率大还是掷反面的概率大。
估计我话音未落有些人已经脱口而出了:
当然是掷反面的概率更大。
真对不起,不对!
你这就是赌徒谬误。
正确答案是第6次掷正面与掷反面概率一样,都是1/2。
是什么原因让我们倾向于选择错误的答案呢?
没错,就是偶然性与随机性,更简单说就是巧合。
其实不光是我们,连研究者——那些心理学家也倾向于认为世界上任何事物都是有相关关系的。
按前面的例子,也就是说第6次投掷一定与前5次要发生相关的变量关系。
大家却根本性地不管其实这些都是偶然而已。
我们喜欢为巧合寻找解释。
比如有一天某个很久没联系的人给你打来了电话,你很可能会向别人解释,自己正在想某某人很久没联系了,结果他就真的打来了电话。
其实在一年内,我们几乎想过数百个人会打来电话,在数百次的失败后终于有了一次成功,它就是巧合。
这就像在一架钢琴上,只要有足够的时间,一只猴子也能弹出《土耳其进行曲》来。
在这个世界上,巧合总是会出现的,不过前提是你必须有足够长的时间忍耐和等待。
换句话说,只要样本足够大,概率也就会越来越大,用统计预测的方法推导出巧合就一定能实现。
但,人类的大脑是不会按照清醒的概率来计算巧合的。
大脑喜欢尝试各种不同,因此在绝大多数时候,我们都在时间较长的计算后会选择使用直觉,同时将本能使自己获得更多好处的概率统计抛到九霄云外。
也许,人类就是这么一种不合逻辑的动物,心理学永远都无法合理地解释人类的一切行为。
9.总结:
每个人都是心理学家
以上,我为大家解读了本书的9点内容,相信大家早已仁者见仁智者见智,甚至有些人可能已经自己创造出了一套关于人类行为的理论,并准备应用在实际当中了。
是的,从这个意义上讲,每个人都是心理学家。
不过,每个人所拥有的心理学知识不尽相同。
更准确地说,每个人的心理学都只是来自于自己在生活中的实践。
如果定个专有名词,那就是个体心理学。
而心理学要研究的是大众的,即所有人的科学心理学。
即可以说远远广阔于我们每个人的认知。
当今的时代,是个重视个人隐私的时代。
所以有些人一定会抵制心理学的向前发展,他们害怕心理学会揭示他们心中的隐秘之地。
其实大可
不必如此。
心理学就是一门任何东西都可以往里装的科学,就是一种一堆学说的综合体。
伪科学也正是借用了心理学的这个特点,将他们的东西借助心理学的幌子向外兜售,甚至还获得了不少信徒。
但如果能对应心理学的四个标准:
可作伪性、概率性预测、服从同行评审的公共知识、基于聚合性和共识的科学知识,立刻便能分辨出心理学与伪科学。
我们现在所要做的就是追求真相。
而在追求真相的过程中,必须像其他学科一样,把那些毫无依据的胡思乱想、“常识”、商业广告卖点、宗教意见、见证和妄想都清除出去。
可如果这样做,我们许多人头脑里的心理学知识都要被抛弃或更新了。
因此说,每个人并不都是心理学家,但每个人都能获得心理科学所发现的事实和理论,将之付诸于实践,并丰富我们所有人对彼此的理解。
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原书信息
书名:
这才是心理学
作者:
[加]基恩·斯坦诺维奇
译者:
窦东徽、刘肖岑
出版社:
中国人民大学出版社
ISBN:
9787300218724
解读版作者:
李楠
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