论景德镇现代陶艺观念的创新.docx
- 文档编号:15526978
- 上传时间:2023-07-05
- 格式:DOCX
- 页数:40
- 大小:361.99KB
论景德镇现代陶艺观念的创新.docx
《论景德镇现代陶艺观念的创新.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《论景德镇现代陶艺观念的创新.docx(40页珍藏版)》请在冰点文库上搜索。
论景德镇现代陶艺观念的创新
论景德镇现代陶艺观念的创新
郭伟
1.1论文研究的目的与意义
在现代科技进步及新型经济模式的剧烈影响下,传统手工业的发展正面临着巨大的挑战,然而对于拥有千年制瓷历史的瓷都景德镇来说,高科技带来的冲击不仅未能打破其原有的艺术格局,反而令其在几十年的文化变迁中愈发璀璨夺目。
对工业文明的反思和对传统技艺的怀念使得艺术家们源源不断地回到艺术最原始的地方,重新审视艺术的深厚底蕴。
于是,一直沿用传统工艺技法进行艺术创作的景德镇吸引了众多来自世界各地的艺术家来这里学习、创作,传统装饰手法和制作工艺再一次向世人展示了它不朽的艺术价值,在这里,传统观念与现代文化正悄然进行着碰撞与融合。
“现代陶艺在景德镇的萌芽始于改革开放之后,由于西方现代艺术思想的大量涌入,部分艺术名家为景德镇陶瓷艺术注入新鲜血液,以及人们对工业化大生产反思及传统工艺美术审美的批评和质疑,催生了景德镇传统陶艺的创作观念转变。
随着社会发展及历史文明的进步,人们的价值观和意识形态也在不断随着时代的变化而变化。
”[1]因此,艺术的矛盾也是时代的矛盾,是创作者需要正视的问题,更关系到艺术之路未来的走向和延伸问题。
总体而言,从上世纪70年代末至今三十多年的景德镇现代陶艺发展历程中,已经初步形成了自己独特的艺术风格及审美个性,对传统工艺技法也有了长足的传承和进步;但另一方面,现代陶艺在景德镇起源和发展的时间还比较短,艺术风格尚未完全成熟,创作观念也比较趋于传统保守,函待新的文化元素及创新观念的融入。
面对这种并不十分乐观的的发展现状,陶艺工作者们还有许多具有挑战性和创新性的工作要做,不断地在继承和发展传统的基础上进行思想观念的创新与工艺技法上的超越,才能从根本上实现质的飞跃,与世界范围内的艺术道路接轨。
与国内其它重要的艺术陶瓷产区相比,宏大的手工业生产规模、完备的制作原料和几乎原汁原味的传统制作工艺技法为景德镇现代陶艺的大规模创作提供了得天独厚的有利条件。
在景德镇三十多年的现代陶艺的发展历程和背景中,随着新的文化元素的融入,其创作观念、审美品格、美学价值正不断发生着重大变化,在持续的磨合与渗透中,成就了其独有的表现形式迥异的艺术特性,在立足优秀传统文化的同时吸收先进的现代美学观念。
现代陶艺起源于差异化和开放性的价值观和意识形态之中,挣脱了传统文化的羁绊和束缚,表达了人们相对独立和个性化的审美趣味,在当今以人为本的观念原则下,景德镇现代陶艺应适应人们不断进步变化的精神需求,不断创新。
本文通过对景德镇现代陶艺的发展背景进行详细考察,根据其艺术演化呈现出的创作观念演化形式进行归纳和总结,同时结合具有代表性的陶艺作品及代表人物进行逐一分析和阐述,并试图找出发展过程中产生的困惑和瓶颈,希望本文的研究能对景德镇现代陶艺的发展创新起到一些现实的作用。
1.2论文试图分析的问题与创新点
从古代到今天,从传统到现代,在活跃的陶瓷艺术平台上,景德镇的陶瓷艺术不断被创新和颠覆,深厚的陶瓷文化底蕴及独特的艺术氛围造就了一大批卓越的陶瓷艺术家,在不同的历史时期均有出色的体现。
而到了现代,传统陶瓷创作观念和工艺技法是否能够适应今天人
[1]杭间著:
《语焉不详的中国“现代陶艺”》,《文艺研究》,2003年第1期,第114页。
们的审美情趣及思想观念?
千年的陶瓷文化是否还能在当今时代继续出彩……本文正是从这个角度切入,对景德镇地区现代陶艺的发展史,尤其是针对其创作观念做较为深入的分析
和研究,对不同时代背景下的景德镇陶艺所呈现出的艺术形态、审美趣味、工艺水平、创作理念等方面进行逐一分析。
同时,通过对比的方法,结合部分具有代表性的景德镇现代陶艺的创作案例,分析作品本身创作观念上的创新元素,并思考景德镇现代陶艺观念创新在今后要走的路。
通过查阅文献资料我发现,关于景德镇现代陶艺的文章很缺乏,而关于其创作观念方面的理论性描述更是少之又少,亟待较完善的更新和总结。
因此我们有必要对景德镇现代陶艺尤其针对其创作观念作系统、深入的研究。
通过新旧一代作品的对比,分析其观念上的创新点,以指导其未来的发展道路,这样的研究对于我们促进景德镇陶瓷艺术和中国现代陶艺的发展有着重要的意义和价值。
本文主要针对上世纪70年代末开始至今景德镇地区的现代陶艺创作观念的发展进行阐述,以代表性人物、作品为线索,记录其发展历程,分析所面临的问题、呈现的特点、审美价值、及它在现代生活中的价值。
本文的创新之处在于:
①结合具体案例,针对景德镇现代陶艺创作观念的现状作具体分析;②运用观念艺术的概念来阐释作品在观念层面的创新意识及思维,并对其特征作出总结,分析不同时代作品观念的创新元素,提出观念创新遇到的问题;③根据产生的问题寻找对策,思考景德镇现代陶艺创作观念创新未来的方向。
1.3概念的界定
1.3.1现代陶艺的定义及景德镇现代陶艺的发展概况
现代陶艺作品强调创作者内心的真实表达,在技法上不追求完美,包容材料及工艺不完整的自然表现,认为自然本身就是一种美感。
举个例子说明,萨诺维斯·科拉迪的《窑烧之夜》我们可以说是一件现代陶艺作品,但对于博物馆展柜里陈列的一件《鬼谷子下山》元代青花大罐就不能称之为现代陶艺作品,所有艺术界专家学者及艺术家们基本上认同这种观点。
从文字定义来看,“‘现代陶艺’是一种创作者借助陶土或瓷土进行综合装饰,或以这些材料作为主要创作媒介,摆脱传统陶瓷产品对于功利性及实用性的功能观照,表达展现创作者的思想、情感、理想、情绪、精神、意识及审美趣味的纯艺术性作品形式。
这种创作形式强调的主要不是作品造型和样式,而是现代人们的内心本真的反映。
这种创作观念必然要求艺术家打破传统的创作观念,在新的表现形式和表达手法上进行高度创新,将联想、想象、隐喻、
幻觉、暗示、象征等抽象的观念视觉化,充分表现反映人的意识活动及对世界和社会环境的不同认知态度。
”
“从现代陶艺的概念上来说,其中的“现代”一词主要包括2种含义:
首先是相对古代、近代而言的时间概念,第二层意思是指相对传统而言的认识观念。
”[2]我国现代陶艺是一种发端于二十世纪七十年代后期,以陶土和瓷土为原料,在创作观念和工艺技法上不局限于传统陶艺的创作理念的新型陶瓷艺术,其在造型、装饰、釉色、烧成及展示方法等方面高度创新,以期待满足艺术家心底最本真的创作初衷;因此,现代陶艺主张不追求符合功利性的的欣赏标准和审美观念,重点强调创作者的自我意识,在作品中融入个性化的精神题材,挣脱传统陶瓷必须具备实用性创作观念的枷锁。
总而言之,“现代陶艺”与“现代陶瓷艺术”并非同一个概念,并不是泛指现当代所有形式的陶瓷艺术,而是一种以陶瓷材料为媒介进行观念表达、在精神追求上具有相对个性化和明确指向性的艺术创作形式。
“陶艺”与“陶瓷工
[2]郑宁著:
《日本陶艺》,黑龙江美术出版社,2001年,第202页。
艺美术”最大的区别在于前者是剥离功利性的观念化和精神化的艺术,无论从观念到样式,
现代陶艺都与传统陶艺存在着巨大的差异甚至对立。
这是由于在其创作过程中,不再强调材
料和工艺技法,陶土和瓷土仅仅是作为现代陶艺的物质载体,而表达和体现的都是现代艺术的观念和精神内核。
因此,现代陶艺主张个性创作和自由表达,摆脱了功利性和“工艺至上”的传统创作观念而进入“纯艺术”的范畴和领域。
以上表达的概念虽显得比较宽泛,却形象地表达概括了现代陶艺最突出最重要的品格。
不仅如此,景德镇不少进行传统陶瓷创作艺术家们也曾对这一概念表达过类似的看法:
“现代陶艺和景德镇传统陶瓷还是不一样的,不强调工艺而强调个性,不主张实用而表现想法,是‘活’的艺术。
”
“现代陶艺源于陶瓷而超越于陶瓷母体,是在人们对艺术本质的孜孜以求与寻找的过程中,伴随着新型的艺术劳动而产生出现的。
它是艺术家们极力反思工业化生产模式给人类带来的精神空虚的结果,它是追求回归自然、返璞归真,回归个性的自由发挥和表达;从创作目的和意图来看,现代陶艺摆脱了一切传统程序及思想套路的羁绊,将功利性和实用性从其造型样式中剥离,从泥与火的本性及艺术家心底最真实的感受出发,在追求个性表达的出发点上去构思、归纳、创造一种全新的艺术表现形式,以彻底摆脱功利性创作束缚的纯粹意义上的艺术性,讲述着来自艺术最原始最清澈的话语。
”[3]因此,“如果指定一种定义,可以将其归类于‘现代派陶艺’的范畴中:
一种用陶瓷材料作为辅助材料或主要材料进行纯观念性创作的‘现代艺术’。
”
“艺术产生于现实、反映现实并服务于现实。
”这是从马克思主义美学的原理来解释的,由于现实总是随时间和空间发生变化,因此在不同时间内,艺术必然会产生不同的的表现和困惑。
由于理论并非为了文字解释而产生和延续,而应该是为了现实的要求而发展着存在的,因此一个概念必然将会持续变化释义以同步适应社会环境的具体需求。
此类现象也同样体现在现代陶艺的发展过程中,从其演化过程中我们可以看到,艺术家及专家学者对它的认识一直在不断的进行更新和完善,一些新的观念也在不断被融入,随着对艺术认识的更加充分,自由和个性的观念必然为更多的人所接受。
如今,在世界各国文化相互交融的思想环境下,不少专家学者及艺术家认为现代陶艺这个概念中的“现代”已跟不上时代的进步了,他们更亲睐于用“当代陶艺”的概念来为他们的理论及作品作注。
在本文中,景德镇现代陶艺的概念界定就是基于上述理论体系构建的。
首先,从时间概念上来看,景德镇现代陶艺的概念指的是上世纪七十年代末至今这三十多年发展建构起来的区别有传统的新型陶艺;其次,从概念内容上来看,指当前景德镇形形色色陶瓷艺术中区别于传统陶瓷产品功利性需求的观念化、个性化及纯艺术化的陶艺作品。
当今中国现代艺术的进程正在稳定中推进,而景德镇三十多年的现代陶艺的发端与创新几乎与之同步。
此外,本文所选定的研究对象主要针对景德镇现代陶艺,而非泛指景德镇所有形式的陶艺作品,而主要针对出自景德镇学习的现当代艺术家之手的陶艺作品以及在景德镇制作的陶艺作品,并且最重要的是必须符合上述两方面的特性。
1.3.2观念艺术的概念
观念艺术起源于20世纪60年代的美国和西欧国家,是区别于物质艺术的另一种重要的艺术形式。
它主张艺术的核心价值是观念的表达,而重点不在于视觉样式的创造。
观念艺术所涉及的范围主要包括装置艺术、行为艺术、摄影艺术和多媒体艺术等。
观念艺术强调的重点是作品中对于观念的表达,注重作品与其所处的展示环境及观察者之间的互动关系,以此引发人们的共鸣与思考。
[3]贾方舟著:
《中国当代艺术格局中的现代陶艺》,《美术文献》,2001年第22辑,第52页。
观念艺术采用直接传达观念的表达方式,透过作品实体的创作,将一些生动生活场景投影在观众的心灵和思想当中。
例如,观念艺术的先驱者曾作了一件《一和三把椅子》的作品,作者把椅子实物及椅子的图片,以及辞典上对椅子的文字解释,三种元素放在一块展出,从其涵义上来看,这件作品所表达的是“从实物到照片,最后是抽象的概念”这样一种理解方式;又如,法国艺术家阿尔芒有一次在巴黎举办个人作品展,展品是两卡车垃圾;荷兰艺术家布朗1960年举办的一场个展仅展出一份文字说明,上面写着“阿姆斯特丹所有鞋店都举行我的作品展览”;更有甚者,意大利艺术家曼佐尼在一次展会上竟然展出了一只装着大便的玻璃杯。
以上这些都是观念艺术。
因此从定义上来看,观念艺术在精神上删除了实体创作,以及通过作品造型展示的美学姿态,而把艺术限定在形而上学的范畴之内。
观念艺术的艺术诉求主要体现在以下两个方面:
第一,反映艺术形象从构思到成型的过程,让欣赏者直白地看到艺术家的思维轨迹;第二,通过另类的声音、图像或实物强迫欣赏者改变传统的欣赏习惯,在与艺术产生互动的过程中不自觉地参与了创作活动。
观念艺术最初的表现形式主要是语言,它可以被无数次的重复着陈述。
直到后来,人们从杜尚展出的一件作品——由一个便池制作的作品《泉》中得到启发,观念艺术的表现形式才逐渐开始丰富多样。
现代广义的艺术观点认为,只要创作者从主观认识上判定为艺术的东西,都可纳入艺术品的范畴。
3.3观念艺术在现代陶艺创作思维上的应用表现
现代陶艺常常被称作“观念陶艺”,从这一点可以看出,“观念”是现代陶艺的精髓,甚至可以说,现代陶艺是更具体一点的观念艺术。
因此,没有脱离创作观念而独立存在的现代陶艺作品,任何一件现代陶艺作品必然包含着创作者赋予在其形式背后的情感、思想、隐喻及暗示等等。
从马克思主义美学的原理上来说,观念之于现代陶艺,就是一种意识反作用于物质的主观能动性的反映,是一种主动且必然存在的艺术行为。
从其功能效用角度来看,现代陶艺除了在工艺技法和材料上脱胎于传统外,它与产品实用性的剥离是必然的,因为这种表现对创作者精神性的关照是有着深刻而具体的社会历史背景的。
在19世纪中后期,随着工业化大生产的高度发展,在大量低成本的廉价产品不断流出的同时,也出现了工业化产品缺乏对人类情感关照的问题,因此在欧洲国家爆发了改良和反对工业文明运动,而陶艺所表达的艺术形式洽好符合人们返璞归真、寻找艺术本真的情感诉求。
由于泥土的本性和火的品质给人们传达出一种从传统记忆深处产生的亲切感,因此在工业文明发达的时代选择陶艺,便填补了人们的精神生活的空虚;然而,这种现象还不足以产生质的飞跃,在美国,现代陶艺的发展变得有些泛滥,其原因是由于艺术家充分吸收了现代艺术表现手法,因此现代陶艺真正获得了精神上的解放和超越。
应该说,陶艺之所以真正具备了现代性品格正是由于借鉴了现代艺术手法中的抽象的表现风格和艺术追求。
陶艺家白明曾这样阐述现代陶艺的特点:
“所谓现代陶艺是一种创作者借助陶土或瓷土进行综合装饰,或以这些材料作为主要创作媒介,摆脱传统陶瓷产品对于功利性及实用性的功能观照,表达展现创作者的思想、情感、理想、情绪、精神、意识及审美趣味的纯艺术性作品形式。
这种创作形式强调的主要不是作品造型和样式,而是现代人们的内心本真的反映。
这种创作观念必然要求艺术家打破传统的创作观念,在新的表现形式和表达手法上进行高度创新,将联想、想象、隐喻、幻觉、暗示、象征等抽象的观念进行视觉化的转换,充分表现和反映人的思想意识、社会背景及人文环境的不同认知态度。
”[4]这段活几乎概括和总结了现代陶艺具备的全部特征,如果这个定义成立的话,那么可以说观念是现代陶艺的精髓和灵魂,甚至可以说现代陶艺从根本上说是“纯粹的观念”的表达。
[4]杭间著:
《语焉不详的中国“现代陶艺”》,《文艺研究》,2003年第1期,第114页。
1.4研究方法
本文的研究方法主要是:
通过查阅文献资料及实地走访,深入了解和收集近30年来景德镇现代陶艺方面的相关资料,结合部分具有代表性的作品案例进行详细分析和阐述,尤其针对现代陶艺的创作观念作重点分析。
具体而言,就是采用文献资料法、案例分析法及综合对比法等为主要研究方法,并引用观念艺术的概念对现代陶艺作出新的诊释,对景德镇现代陶艺创作观念作出全面、系统和深入的分析研究,得出其创新元素及流行趋势。
2景德镇现代陶艺的发展现状
上世纪七十年代末至今,现代陶艺逐渐在景德镇这片传统而古老的土地上落地生根。
其产生首先得益于西方现代艺术思想的大量流入,以及一批艺术嗅觉敏锐的陶瓷艺术家对现代思潮的观念引入;同时也与国内社会的各项现代化进程加快密切相关。
景德镇历来都是中国陶瓷艺术的聚集地,而现代陶艺也逐渐成为中国陶瓷艺术史上的一朵奇葩,在其探索发展的道路上出现了众多优秀的艺术家和形形色色的的陶艺作品。
在大力推动中国现代陶艺乃至世界陶瓷文化的发展进程上,景德镇都起到了重要的作用。
2.1景德镇现当代陶艺发展历程及背景
上文中提到,“景德镇现代陶艺的兴盛发展除了受西方艺术文化思潮的巨大影响外,同时也与人们对于工业文明带来的艺术精神空虚状况的反思及对传统艺术审美取向的怀疑和审慎的态度密不可分。
”[5]
与口本的民艺运动相反,中华人民共和国成立后,由于经济底子薄,中国为了快速赶上西方发达国家的经济,确立了走工业化兴国的道路。
这条路线在当时看来应该是正确与合适的,但每一种决策的背后都是利弊共存的,随着重工业的不断推进和发展,与口常生活密切相关的轻工业在当时被看作是次要建设的,因此逐渐地被边缘化了。
上世纪五十年代,毛泽东主席在《关于加快手工业的社会主义改造》中表示,希望能够将社会中规模小、人员零散的手工业者聚集起来统一的进行大规模生产作业。
那些手工业者大多是以自主经营形式生产的传统手工劳动者。
当时为了加快工业化进程,国家为这些手工劳动者们提供资金、原料和场地,将他们聚集起来进行统一的机械化或半机械化生产劳动。
在力求迅速提高产量和效率的目标
下,所有的劳动力都投入到工业化建设进程的洪流中。
因此,为了实现加速中国工业化经济进程的政治目的,这段历史成为了手工业为国家建设做出巨大牺牲和奉献的历史,传统手工业遭遇了长久的停滞。
原本这些手工业与人们的口常生活是息息相关的,让人们感到无比亲切和平易近人的,有工艺和技术含金量的,但工业文明的进程使得传统手工业的生产劳动变成了机械化、半机械化的东西,这种巨大的损害让中国的传统手工业进程一下子同其它国家相距甚远。
从上世纪50年代到70年代后期,整个工艺美术教育体制和形式都是在这样的工业文明大背景下展开的。
这其中的原因主要有两方面,一是中国当时的价值观和意识形态提倡的是一种朴素到几乎禁欲的生活,而“现代陶艺”是一种毫无实用价值的奢侈品,当时的人们不
可能被允许研究和发展这种“无用”的艺术形式;此外,由于严格的文化思想背景的限定,避开新型艺术形式也帮助了艺术家们逃离思想表现的危险地带。
作为中国陶瓷艺术发展历程中的重要人物,中央工艺美术学院的梅健鹰教授十分透彻地形容了当时中国陶瓷艺术追求的价值趋向:
“中国拥有丰富而优秀的陶瓷遗产。
优秀的传统文化应该要继承和发扬,要深入学习和了解各民族文化传统及地域特色,向民间艺人多多学习,但是继承不是让你照搬照抄,而是在立足传统的基础上进行艺术创新。
”而在此时,由于对传统问题存在片面性和局限性
的认识,使得新中国成立以来的陶瓷艺术教育界,几乎是在保持传统水平上的发展,所谓的陶瓷艺术实则湮没于“工艺美术”的迷雾之中,艺术工作者们由于长期受既有的专注实用性使用价值的产品设计思路的影响,观念和思想受到了极度的限制。
部分开拓性较强的艺术家的创新性改造没能及时获得广泛的认同,陶艺囿于实用性原则而得不到真正的起步。
因此,中国陶艺教育一直呈现的突出问题是:
主要强调的是对传统文化思想的尊重,对解决实用性设计问题的潜心研究,而普遍地缺乏对个人情感的个性化表达的人文关照。
[5]刘杨、曹春生著:
《传统的延伸和蜕变——景德镇现代陶艺发展评述》,《装饰》2002年,第5页。
随后,随着社会文化氛围的缓和,艺术家们启动了对于传统陶艺的第一次大规模变革,国宴用瓷“建国瓷”促成了这次变革的契机。
为此特别成立了“建国瓷设计委员会”,由中央工艺美术学院的一批专家教授负责设计工作。
由于当时的社会意识形态已不同于封建社会,因此尽管“建国瓷”是口用瓷,但即便是重视实用性的产品同时也要求能够反映新时代人们的审美趣味和美学特征。
针对新中国成立后百废待兴的局面,璀璨耀眼的传统陶瓷艺术历史的远去,使得中国陶瓷业不得不考虑实施复兴计划,而当时的一批中国陶瓷艺术的中坚力量如雷圭元、庞熏栗、祝大年、徐振鹏、梅建鹰、高庄、郑可、郑乃衡等专家教授从事陶瓷教学活动,张仃也设计创作了表现牧童吹笛的早期陶瓷雕塑作品,强烈的社会责任感和使命感让他们带着满腔的热情参与到陶艺活动中。
中国工艺美术大师王锡良先生就曾不止一次地
表示,梅健鹰当年来景德镇创作时给了他很多艺术方面的启示,以致于后来他的画风发生了根本性的改变。
然而,上世纪五十年代,中国陶瓷艺术创作所秉承的仍旧是明清官窑彩瓷色泽艳丽、工艺冗杂、重工重彩的传统绘画风格,仅仅将重心和着力点放在绘画技巧和装饰工艺上。
这一现象一直持续到70年代末期改革开放后,在国外文化艺术思想的融入和引导下,创作者们开始对失去亲切感和艺术价值的工业化大生产进行反思,以及对传统工艺美术审美取向产生强烈的质疑。
在这样的思想引领下,中国的现代陶艺逐渐萌芽和活跃起来了,也一度牵动了景德镇现代陶艺的发展。
图01建国瓷
如果说建国瓷的烧制为景德镇传统陶艺带来了清新之风,那么1975年轻工业部陶瓷研究所历史半年组织设计烧制的“7501毛泽东主席专用瓷”则是对景德镇手工业的一次烧制工艺和设计理念上的大检阅。
在我国现当代陶瓷史上,文化大革命作为一个特殊阶段也是一个重要时期,陶瓷界及收藏界一般将这一阶段的陶瓷称为“文革瓷”。
这一阶段的陶瓷制作工艺及造型样式均有着与其它时期作品不同的艺术风格和时代特征,而“主席用瓷”更是这一时期制作工艺技法的巅峰,甚至可以说是当时最高水平的代表。
在文化大革命这样特殊的环境背景下,“主席用瓷”无论在原料选择、技术标准还是审美趣味及艺术上,都是空前绝后的。
这批号称是“中国最后的官窑”瓷器,汇集了景德镇当时40多位顶尖高手,后来成为了景德镇瓷艺精英的王锡良、汪桂英、刘平、彭绍贤等知名制瓷艺人均参与了设计制作。
这次烧制与传统意义上的官窑在设计观念上截然不同:
首先,在花面设计上,摒弃了传统官窑的“福寿祥和”理念,从毛主席的诗词中找到“梅花、翠竹、芙蓉花”这样的创作原型和符号,审美趣味提升了一个较高的层次;其次,在器型设计上,针对瓷器主人饮食习惯作了深入了解,考虑了诸多细节,所有成瓷均体现出较强的实用性。
这次集体创作对后期景德镇口用瓷大规模生产提供了蓝本,至今仍有不少高档口用瓷沿用了当时的设计样式。
图02文革瓷代表之作——7501毛泽东
主席专用瓷
到了80年代,"85美术运动”拉开了中国艺术走向思想解放的帷幕,近百个青年美术群体在国内络绎不绝地产生了。
在随后的1986年,由《中国美术报》与珠海画院联合举办的“85美术思潮幻灯展”及大型交流会在珠海成功召开了,共收集到来自全国各地1000余件幻灯作品,更为可贵的是在这次展览上与会者们纷纷提出举办全国性现代艺术展的建议,这也为国内现代艺术的交流发展提供了良好的平台。
此外,通过这次展览及交流会艺术家们纷纷对中国未来艺术道路作出深入的思考,并出版了《中国当代美术史:
1985-1986》这本书。
而接下来要谈到的中国陶艺的发展则与上述中国现当代艺术的大背景密切相关,正是在“85美术运动”的大环境下,1985年,著名美籍华裔陶艺家李茂宗来到中国,开始了他的第一次学术访问之行,并举办了一系列的陶艺主题讲座,对美国及中国台湾的现代陶艺作品进行了全面而详细的介绍和解读,引起了国内陶艺学界的密切关注。
当时许多听了他的讲座的师生们后来成为了中国现代陶艺的支柱性中坚力量。
在不少这样的学术交流活动中,西方许多现代陶艺作品及创作观念被带到中国。
而在70年代末改革开放之后,现代陶艺在中国出现了广泛而深刻地传播蔓延。
尤其是在北京、上海、广东等经济较发达、文化传播速度较快的地区,现代陶艺发展迅猛,成就了大批优秀的现代陶艺家。
但伴随着这股现代之风的,是一股强大的传统守旧观念群体与之形成椅角之势。
这些群体主要来自两方面,一方面是高校中部分观念守旧、有一定学术权威的老一辈教授专家,他们往往将自己几十年的审美观念视为艺术创造的技术标准,强调艺术创作要追求严谨性,一点一线都必须精雕细刻,把追求民间工艺美术并将其分割化、符号化作为艺术创作的全部内容,认为现代陶艺是对传统陶瓷的创新再加工而归于陶瓷艺术设计的领域。
这实际上对现代陶艺的发展产生了极其严重的负面影响。
另一方面是来自民间从事陶瓷制作几十年的身怀高超技法的艺人,这些人更为荒唐可笑,他们荒诞地将在成型过程中拉不圆满的坯及拉坏的残破的坯统称为“陶艺”。
从这里可以说明首先他们对现代陶艺观念认识上的浅薄;同时也可看出,过去进行现代陶艺创作的先驱者们在探索现代陶艺的过程中概念不清、混淆是非,从而误导了后来人,给人们留下了如此荒谬的笑话。
如果把上世纪80年代中后期看作是中国陶艺“走向现代”的尝试和探索,那么90年代中国陶艺的一个更重要的命题则是“走向规范”,自此,中国现代陶艺领域开始进入了比较正规的学术研究阶段。
然而,就80年代后期中国现代陶艺发展的
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 景德镇 现代 陶艺 观念 创新