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古代文学史复习资料
古代文学资料整理
题型:
填空(文学常识7’+名句填空8’)、名词解释(3×5’)、简答题(4×10’)、论述题(1×30’),合计100分。
名词解释
上官体
初唐上官仪开创的诗风,以绮错婉媚为主要特征。
一方面重视诗的形式技巧,追求诗的声辞之美;另一方面,声响清越,韵度飘扬,有天然媚美,体现了一种较为健康开朗的创作心态和雍容典雅的气度,成为代表初唐宫廷诗人创作最高水平的典型范式。
题材上以奉和、应制、咏物为主。
体裁上多为五言诗体。
影响:
体物图貌细致、精巧,冲淡了齐梁诗风的浮艳雕琢,但诗的题材内容还局限在宫廷文学应制咏物的范围,内容空洞,情感淡漠,缺乏慷慨激情和雄杰之气。
是唐代诗歌史上第一个以个人命名的诗歌风格称号。
初唐四杰
初唐四杰指的是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王,他们四人大都出生于唐贞观年间。
“四杰”都是才高位卑,仕途蹇滞之人。
他们反对纤巧绮靡,提倡刚健骨气。
反对当时诗坛上的六朝余风,主张革新除弊。
都注重抒发情感,诗风气势壮大、慷慨悲凉。
“四杰”的诗歌虽“调入初唐,时带六朝锦色”,未洗净齐梁习气,然从宫廷走向市井,从台阁移至江山与塞漠,题材颇为广泛,内容比较充实,其优秀之作富于真情实感,风格刚健俊逸,在初唐诗歌园地中散发出一股清新气息,为五律的定型和七言歌行的发展作出了重大贡献。
山水田园诗派
源于陶渊明以来的田园诗与谢灵运以来的山水诗。
在盛唐,以孟浩然、王维为代表,多写山水风光和田园生活,表现自然之美和闲适心情,偶或反映农家生活现实。
所作以五言为主,风格多清淡恬静,具有较高的艺术技巧和审美价值。
边塞诗派
盛唐形成了以高适、岑参、王昌龄、王之涣为代表的边塞诗派,他们大都有边塞生活的经历,多采用七言歌行和绝句体裁为诗。
代表作为王昌龄《从军行》组诗、高适《燕歌行》、岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》。
题材以边疆地区汉族军民生活和自然风光为主。
大历十才子
大历十才子是唐代宗李豫大历年间(766-779年)由10位诗人所代表的的一个诗歌流派,其共同的特点是偏重日常生活细事、自然风物和羁旅愁思,偏重诗歌形式技巧。
“十才子”之名,最早见于唐诗人姚合的《极玄集》,十才子为李端、卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、薛发、崔峒、耿湋、夏侯审。
他们创作的成就高低不一,所长亦各异,其中钱起成就最为突出,被誉为十才子之冠。
韩孟诗派
是中唐的一个诗歌创作流派,以韩愈为领袖,包括孟郊、李贺、卢仝、马异、刘叉。
他们主张“不平则鸣”,苦吟以抒愤,并互相切磋酬唱他们具有变态的审美趣味;“以丑为美”,以震荡光怪为美,以瘁索枯槁为美,以五彩斑斓为美。
表现出重主观心理、尚奇险怪异的创作倾向。
诗歌形成一种奇崛硬险的风格。
他们在艺术上力求避熟就生,标新立异,力矫大历诗风的平弱纤巧。
这种诗歌的新的追求与新的变化,积极推动了盛唐以后诗歌艺术境界的开拓。
新乐府运动
新乐府运动是中唐出现的一次文学运动。
新乐府运动由白居易提出,以杜甫为先驱,元结、顾况、张籍、王建、李绅肇其端,到元白形成高潮。
新乐府运动以新题乐府写时事,继承了汉乐府反映现实的传统,力求诗歌与现实紧密联系,以发挥诗歌的社会批判作用。
新乐府诗歌具有讽喻性和通俗性两大特点。
元白诗派
元白诗派是指中唐时期与韩孟诗派并并称的另一诗歌流派。
该诗派以元稹、白居易为代表,重写实,尚通俗。
他们发起的新乐府运动,强调诗歌的惩恶扬善、补察时政的功能,语言方面则力求通俗易解。
关于元白诗派有两种理解:
一是将元白诗派等同于“元白体”;二是指新乐府诗派,即以浅切顺畅的语言直接反映现实的诗歌流派。
元和体
广义指中唐唐宪宗元和年间流行的一种诗体,是对元和诗坛中流派众多、诗歌创作风格多样发展的概括。
代表诗人是元稹和白居易。
他们重写实,尚通俗,以期发挥诗歌的社会批判作用。
时称“元和体”。
狭义则指元、白诗中的次韵相酬的长篇排律和包括艳体在内的流连光景的中短篇杂体诗,又称元和格。
古文运动
古文运动是指中唐韩愈、柳宗元倡导的一次文学革新运动,它是以复兴儒学为号召,通过对文体、文风以及文学语言的革新,试图从刚健质朴的散文取代绮丽柔靡的骈文,从而达到张扬儒学的目的。
其基本理论有:
文道合一,以道为主;文以载道,反映现实;加强修养,为文养气;不平则鸣,抒写真情;反对因袭,强调创新;语言上务去陈言,文从字顺。
古文运动开创了散文创作和发展的新时代。
俗讲
说唱文学体裁名。
古代寺院讲经中的一种通俗讲唱。
流行于唐代。
多以佛经故事等敷衍为通俗浅显的变文,用说唱形式宣传一般经义。
其主讲者称为“俗讲僧”。
形式为先用说白散文叙述事实,然后用歌唱加以铺陈渲染。
这种演唱佛经的形式,称“俗讲”,即通俗讲经之意。
其文字脚本称“变文”。
代表作《阿弥陀经变文》。
(转读、唱导)
词
词又称曲子词、长短句、诗余等,是配合宴乐乐曲而填写的歌诗。
词有许多曲调(词牌),每个曲调都有一个名称,如“念奴娇”,曲调的句数、每句的字数、以及用韵的位置、字声的平仄,都有一定的格式。
为了反复吟唱,每个曲调一般分为上下二阙。
也有不分阙的单调,如“十六字令”、“望江南”等小令;至于分作三片、四片的长调,则相对较少。
比之五、七言诗,词最显著的特点是句式长短不齐。
唐代称当时流行的杂曲歌词为“曲子词”,后来简称为词。
词的名称由此而来。
花间词派(弊病)
花间词派因西蜀赵崇祚于940年所编《花间集》而得名,《花间集》是我国最早的一部词集,收录了晚唐温庭筠以及西蜀词人韦庄、牛峤等十六位的五百首词,这些词人风格大体相近,因此被称为“花间词人”。
花间词内容多为男欢女爱、离别相思,词风文采繁华,轻柔艳丽,对宋初词风产生很大影响。
这一词派题材狭窄、情致单调。
“花间”词人奉温庭筠为“鼻祖”,但只继承了温词中偏于闺情、伤于柔弱、过于雕琢的“柔而软”的词风,辞藻艳丽、色彩华美,题材狭窄、内容空虚,缺乏意境的创造。
白体
白体是宋初效法白居易诗而产生的一种诗体,代表诗人有徐铉、王禹偁等人。
他们主要是模仿元白、刘禹锡等人互相唱和的近体诗,内容多写流连光景的闲适生活,风格浅切清雅。
晚唐体
“晚唐体”是指北宋初年形成的以宗法晚唐贾岛、姚合反复推敲苦吟精神的诗体,诗歌内容大多描绘清邃幽静的山林景色和枯寂淡泊的隐逸生活,形式上特别重视五律,诗人主要包括两个群体,其一是“九僧”;其二是潘阆、林逋等隐逸之士。
其中林逋诗歌最为有名。
“晚唐体”有意象单调、形式呆板等弊端。
西昆体(弊病)
北宋初期出现的一种华丽诗体和文风。
西昆体亦称西昆派,因杨亿编辑的《西昆酬唱集》而得名,代表诗人是杨亿、刘筠、钱惟演。
其内容狭窄,多为吟咏古代故事、反映男女爱情、表达优游闲适之情和咏物之作,体裁上基本上都是近体诗。
他们推崇李商隐,主要学习其字句锤炼、典故应用,追求形式技巧,是一个内容贫乏、追求形式美的诗歌流派。
北宋诗文革新运动(打击颓废的骈文、打击太学体——矫枉过正,对后代影响)
北宋诗文革新运动是继承和发展唐代古文运动的一次诗歌与散文的改革运动,是为适应北宋中叶政治改革而兴起的一次文学改革运动。
起于宋仁宗天圣年间(1023-1031),以欧阳修为领袖,苏舜钦、梅尧臣为辅佐,王安石、三苏、曾巩为中坚力量。
革新对象是宋初风靡一时的西昆体和时文(华丽空洞的骈文)提倡反映现实,自然质朴的诗风和内容无实的韩柳散文,取得了巨大的文学成就。
太学体
北宋初年,由于石介等人的提倡,以太学生为主的青年士子批评西昆体,竞弃西昆体华美绮丽之文峰,转而学习韩愈,但矫枉过正,走上了险怪艰涩的道路,被称之为“太学体”。
“太学体”虽然提倡古文,但自身怪癖生涩,毫无成就可言。
由于欧阳修的反对,“太学体”最终销声匿迹。
江西诗派
北宋后期诗人黄庭坚开创的一个诗歌流派,得名起于宋徽宗时吕本中的《江西诗社宗派图》。
吕本中把黄庭坚、陈师道等25位诗人列为一个宗派,又因其中11人皆为江西人,故名为江西诗派。
该诗派尊杜甫为祖,黄庭坚、陈师道和陈与义为三宗。
主张以文字为诗、以才学为师,以议论为师,强调“脱胎换骨”、“点铁成金”、“无一字无来历”等,致力于形式、手法上的出奇出新,形成新奇硬瘦的诗风。
江西诗派是中国诗歌史上第一个正式提出诗派名称,有明确理论主张,并形成诗风相近的诗人群体的诗歌流派,对后世产生很大影响。
诚斋体
南宋诗人杨万里在继承前人诗风基础上,善于创新,形成了自己的独特风格,严羽《沧浪诗话》称之为“杨诚斋体”。
“诚斋体”具有幽默诙谐的风趣、丰富新颖的想象、自然活泼的语言等特点,力求平易浅近,并大量汲取俚语谣谚入诗。
“诚斋体”较好地避免了江西诗派搜僻典、用生词、押险韵、造拗句等弊端,产生了积极的影响。
格律词派
南宋晚期,一些词人逃避现实,学习周邦彦,专在词的艺术技巧上下功夫,刻意求工,重视声律,讲究辞藻,形成了格律词派。
其创始人和代表人物是姜夔,另有吴文英、周密、王沂孙等人。
格律词派的产生客观上是因为不满辛派词人的豪放叫嚣,矫枉过正;主观上是由于姜夔等人没有苏辛的政治地位和胸襟气度,他们不满社会现实而又不敢正视,走上了钻研声韵,探讨技巧的道路,在词的格律方面有较大的贡献。
山谷体(黄庭坚体)
黄庭坚的诗歌以鲜明的风格特征而自成一体,当时就被称为“黄庭坚体”或“山谷体”,“山谷体”的生新瘦硬,最典型地体现了宋诗的艺术特征。
“山谷体”也有奇险、生硬、不够自然等缺点,黄庭坚晚年诗风逐渐克服了上述缺点,体现出归真返璞的倾向,如《雨中登岳阳楼望君山二首》。
后人批评宋诗时,“山谷体”往往首当其冲。
江湖诗人
“江湖诗人”是泛称,它不仅包括通常被称作“四灵”的赵师秀、徐玑、徐照、翁卷;还包括被称为“江湖派”的一大批诗人,以刘克庄、戴复古为代表。
江湖诗派
杭州书商陈起,喜欢结交文人墨客,其中有低级官员、隐逸之士、江湖谒客。
从宋理宗庆元年(1125)开始,陈起为上述诗人刻印诗集,总称为《江湖派》,这些诗人就被称为江湖诗派,由于被收入《江湖集》的诗人身份各异,没有公认的诗学宗主,所以江湖诗派是一个十分松散的作家群体,他们只是具有大致相似的创作倾向而已。
江湖诗派代表诗人有刘克庄、戴复古。
永嘉四灵
又称“四灵诗派”:
是指浙江永嘉籍(今温州)的四位诗人:
徐照(字灵晖)、徐玑(号灵渊)、赵师秀(号灵秀)、翁卷(字灵舒)。
写诗专攻近体,尤其是五律,并以晚唐姚合和贾岛的创作为依据来反对江西诗派"资书以为诗"的做法。
喜用白描,不用典,主要描写山水自然和自我感受,境界狭窄,讲究苦吟,诗风单一。
【张PPT】永嘉四灵是指徐照(字灵晖)、徐玑(号灵渊)、赵师秀(号灵秀)、翁卷(字灵舒)四位永嘉地区的诗人,他们出于叶适之门,因每个人字中带有“灵”字,所以叶适将他们合称为“四灵”,曾编选《四灵诗集》。
“四灵”或为布衣,或任微职,都是命运落拓的贫寒之士。
他们的生活面狭小,诗歌内容也比较单薄,多数作品的内容是题咏景物,唱酬赠答,成就不大。
简答/论述
盛唐边塞诗繁荣的原因(参考盛唐诗歌繁荣的原因)
(一)我国有悠久的边塞诗的传统,先秦时即有边塞诗繁荣的影子,如《诗经·采薇》,描写了戍卒在出征归途中对猃狁战争的回顾及思乡之哀。
隋以后,边塞诗人增多,初唐四杰和陈子昂都有边塞诗传世,到盛唐时,边塞诗在王昌龄、高适、岑参等人手中达到全盛。
(二)唐代国力强大,战事比较频繁。
(三)唐代文人崇尚赴边建功,赴边入幕是其经济仕途的又一途径。
韩愈、柳宗元异同(艺术成就)
韩愈诗歌的艺术特色:
1、以文为诗。
这是韩愈诗歌表现手法上最突出的特点,借鉴自杜。
不同之处在于,杜甫偶一为之,韩愈刻意追求。
具体表现为:
其一,以议论为诗,有的通篇以议论为诗;
其二,以赋法写诗,铺张雕绘,洋洋洒洒直陈其事;
其三,以散文结构、句式、虚词写诗,使诗的形式散文化。
如《山石》用游记散文笔法,叙写“黄昏到寺”、“深夜静卧”、“天明独去”三个片段,写出了浓厚的游兴和山寺周围的清新古朴的风光景色,也充分的表现出韩诗以文为诗的特色。
韩愈的以文为诗,以议论为诗,对宋词有很大影响。
2、追求奇险生涩。
韩愈为诗,气魄大,取境阔,蓄势远,追求奇险创新。
具体表现在:
意象上常选用雄奇壮伟、怪异险恶的意象,甚至以丑为美;构思上追求新颖奇特;语言上好用奇字泛韵。
这是一种大胆的艺术探索,能别开生面,自成一家。
以文为诗和追求奇险生涩构成了韩愈诗歌宏伟奇崛的艺术风格。
但韩愈的这种追求却有利有弊。
优点在于:
韩愈诗歌一扫大历以来的平庸诗风,不乏工巧之作,在中唐诗坛上的贡献是突出的,创建了一个新的诗歌流派-韩孟诗派,在当时和后世都有影响;弊端在于:
追求过甚,流于生涩。
如《陆浑山火和皇甫湜用其韵》中写一场大火的猛烈,铺张描述,怪怪奇奇,令人生厌。
韩愈散文的艺术成就:
1.散文语汇的创新。
韩愈是一位语言大师,能从前人的语汇中推陈出新,从当时的口语中提炼新词,创造出不少新颖的语汇,使文章中常常闪现出妙语警句,增添了不少生气。
此外,韩愈还有一反骈文好用华丽辞藻的习惯,采用一些不为人所用或刺激性很强的词汇,如《送穷文》写鬼“张眼吐舌,跳踉偃仆,扺掌顿脚,失笑相顾”,这在《石鼐连句诗序》《进学解》等文章中也有表现。
2.注重句式的变化。
韩愈的散文,极善于交错运用各种重复句、排比句、对仗句、来增加文章的变化与气象,发挥散文句子可长可短的优势,弥补散文缺乏音乐美和节奏感的缺陷。
3.注意文章的结构布局。
韩愈有时以重笔陡然而起,抓住读者目光后再转入本题;有时则从远处迂回而来。
(《送东阳马生序》)
在特定情况下,韩愈还有意避免摇曳生姿的文章结构。
(如《祭十二郎文》直抒衷情,不有意为文-自然平实是这类文章最好的结构。
)
4.韩文风格:
闳中肆外。
韩愈散文气势充沛,奇偶交错,纵横开合,巧譬善喻;或诡谲,或严正,句式参差交错,结构开合变化,艺术特色多样:
扫荡了六朝以来柔糜骈俪的文风。
5.后人对韩愈评价颇高,尊他为唐宋八大家之首。
杜牧把韩文与杜诗并列,成为“杜诗韩笔”;苏轼称他为“文起八代之衰”。
韩柳倡导的古文运动,开辟了唐以来古文运动的发展道路。
柳宗元寓言的艺术成就:
1.结构短小,意在言外,极富哲理意味;
2.善于体情察物,刻画细节;
3.能抓住平凡事物的特征,运用比喻、想象、夸张、人格化等手法,创造生动形象;
4.语言锋利清新,幽默风趣。
柳之前,如先秦寓言,往往只是某种文章的一部分,而不是以一种独立的文学形式出现的,柳创造性地继承前人的成就,大量地创作寓言,使寓言成为一种独立的、完整的文学作品,在寓言文学的发展中具有一定地位。
唐传奇的定义、特点
定义:
是唐代流行的文言短篇小说的总称,因晚唐裴铏的小说集《传奇》而得名。
其篇幅短小,情节奇特神异,标志着我国古代短篇小说的成熟。
(宋代亦有传奇问世,但成就不如唐代。
)
特点:
唐传奇是我国古代小说发展的新阶段,与魏晋时期的志人小说相比,它呈现出一些新特点:
内容上比魏晋小说更丰富,更为贴近现实。
艺术手法上,唐传奇的结构、情节、人物形象塑造等手法更为成熟。
创作目的上,汤传奇创作目的更为自觉,即是鲁迅在《中国小说史略》中所说的“唐人始有意为小说”。
(简答)兴盛原因是多方面的:
1.唐经济高度繁荣,促进城市精神需求的发展,作为俗文学的传奇小说因运而生。
2.唐代科举考试盛行“行卷”,“温卷”之风,也促进了唐传奇的繁荣。
3.魏晋小说的影响。
魏晋小说志怪风气很浓,受此影响,唐传奇也体现出神异、奇特的特点。
发展阶段:
其发展科分为三个阶段,初盛唐时期,中唐时期,晚唐时期。
1.初盛唐时期是发轫期,是六朝志怪小说向唐传奇发展的过渡阶段,作品数量少,内容上有志怪痕迹,如《补江总白猿传》《古镜记》《游仙窟》等。
2.中唐时期是鼎盛时期:
题材开始由志怪转入现实生活的描写,作家作品多,成就也最高。
其中尤以爱情题材成就最高。
主要作品有李朝威《柳毅传》、蒋防《霍小玉传》(中唐压卷之作)、白行简《李娃传》、元稹《莺莺传》。
3.晚唐时期:
唐传奇仍然很繁荣,大批传奇集开始涌现。
如裴铏《传奇》、薛用弱《集异记》、牛增儒《玄怪录》等。
(扩展)【基本内容:
唐传奇内容十分广泛,具有较强的现实精神。
其中最为著名的篇章多是反映爱情生活的。
(一)爱情生活:
代表作有蒋防《霍小玉传》、白行简《李娃传》、陈鸿《长恨歌传》、元稹《莺莺传》等。
(二)描写仕途官场:
代表作有沈既济《枕中记》和李公佐《南柯太守传》。
(三)描写豪侠故事,代表作有杜光庭《虬髯客传》,裴铏《昆仓奴》。
(四)描写历史故事:
以历史故事为题材的小说,以陈鸿的《长恨歌传》最为有名。
艺术特点:
唐传奇继承和发展了史传文学的现实主义精神,也吸取了神话、志怪小说的浪漫精神,注重细节描写,以曲折的情节塑造了一系列生动典型的人物形象,取得了很高的艺术成就,具体来说,表现在一下几个方面:
(一)结构完整、情节曲折。
现存传奇篇幅一般不长,短的仅有几百字,长的也不超过一万字,但在艺术构思上大都奇异新颖、富于变化,使有限的文字生出无限的波澜,以曲折委婉的情节引人入胜。
如《李娃传》情节跌宕起伏,充满戏剧性的变化,最后以大团圆结局,颇具世俗气息。
(二)人物性格鲜明。
唐传奇塑造了一系列生动鲜明的人物形象,为了突出人物形象,传奇作者采用了如下的一些艺术手法:
其一,细节描写。
唐传奇善于运用细节描写,个性化的言行来刻画人物。
如《霍小玉传》
其二,善用对比、衬托手法来表现人物的性格特点。
其三,尤工白描式的肖像摹写,往往三言两语,即惟妙惟肖。
(三)大胆的艺术虚构,传奇作家“有意为小说”,对各种听说传闻艺术加工外,还在其基础上进行杜撰,亦即有闻加工,无闻虚构,使传奇成为有意识的创作。
那些以神怪异梦为题材的作品本就是虚幻无稽之事,虚构想象自然是其基本手法,即使以历史和现实生活为题材的作品,如《长恨歌传》,《霍小玉传》等,作者也并不拘泥于史实、传闻,而是因文生事,幻设情节,多方描绘环境,巧妙编织对话,有目的进行再创作。
(四)语言流畅而又生动传神,大量诗词穿插其中。
在语言、辞采方面,唐传奇也取得了突出的成就;叙述事件简洁明快,人物对话生动传神,词汇丰富。
有些作品虽施以藻绘,却无繁缛之弊,一些佳作更善于用诗化的语言营造含蓄优美的情境。
在描写景物、渲染气氛是,或简笔勾勒,或浓墨重染,极富艺术表现力和感染力。
另外,传奇小说中还穿插有大量的诗歌,增强了传奇的抒情色彩,对后世小说产生了深远的影响。
李贺(韩愈)诗歌特点(独特)
李贺诗歌艺术特点:
1.意象虚幻荒诞。
诗人通过丰富的想象,勾画出一些现实生活中并不存在的景象,并加以渲染和描绘。
虚幻的意象,带有极大的创新性,也使李诗富于浪漫色彩。
(《金铜仙人辞汉歌》诗以魏明帝拆迁金铜仙人为背景描写了汉官的荒废,刻画了金铜仙人留恋故都的哀伤心情,寄托了诗人对唐王朝日益衰败的感叹。
该诗想象奇特,构思新颖,情调凄婉,并运用拟人、比喻、通感等多种修辞手法,使诗形象鲜明,蕴含丰富。
)
2.诗歌意象的跳跃,结构不拘常法。
李诗意象之间的跳跃性很大,常常超越时间和空间,并由此带来结构上的不拘常法,抒写胸臆中的愤懑,如《李凭箜篌引》。
3.奇幻的修辞手法和奇峭的诗歌语言。
语言上极力避免平淡而追求奇峭;奇巧的比喻比比皆是,并往往在事物的色彩和情感上着力。
(《雁门太守行》用浓墨重彩,以黑云、甲光、金鳞、秋色、燕脂、红旗等冷暖相见的色调,渲染了战场的悲壮气象,突出了守边将士的英勇,表达了诗人的赞颂之情。
)
4.缺点:
追求奇峭荒诞而留于怪诞晦涩,描写鬼神而留于歌颂神秘与死亡。
高适、岑参的异同
(一)相同点:
诗歌形式以七言为主;诗的内容注重战争、边塞题材;诗的风格豪迈雄壮。
(二)不同点:
高诗多夹叙夹议,直抒胸臆;岑诗则长于描写,多寓情于景;高诗浑朴质实,岑诗瑰丽峭拔;高诗豪迈中给人以深沉,岑诗雄壮中具有俊逸;艺术手法的运用上,岑参的创造性要比高适突出的多,这主要体现在想象丰富,充满奇情异彩,更富于艺术个性。
但高适诗歌在思想内容的深广度要高于岑参。
柳永词的艺术成就(发展慢词、扩大词境)(或对词的贡献)
1.发展了慢词。
慢词之始是敦煌曲子词。
柳永为了在词作中反映丰富的城市社会生活和复杂的思想情感,柳永开始写慢词,从而促进了词的发展。
(1)利用民间原有词调,加以改造,如《风归云》《内家娇》等
(2)旧曲翻新。
根据流行于市井间的唐代宫廷旧曲,翻新为新调,如《雨霖铃》
(3)小令扩展为慢词,由短篇铺衍为长篇,如《女冠子》在《花间集》中是小令41字。
柳永《女冠子》字数大增,有141字,自韵律与音节发生了变化。
(4)自创新调。
如《戚氏》一首,全词共三叠,212字,极尽夸饰铺排之能事。
2.多用赋体,长于白描,表现手法多样。
柳词多用赋体,长于铺叙,构思细密,布局完整,层次分明,如《雨霖铃》《望海潮》。
与铺叙相配合,柳永词还大量使用白描手法,写景状物,不假借替代,言情叙事,不烘托渲染,直抒胸臆。
3.雅俗并陈,善于吸收俚语、俗语入词,慢词与小令兼善,宋人多言柳词近俗,且多贬语。
但柳词并非一味浅俗。
其名作,多俗中有雅。
黄庭坚诗歌的艺术特点(文人诗,打破唐诗的束缚)
1.题材富有文人气。
流传下来一千九百多首诗,约有三分之二是思亲怀友、感时抒怀、描摹山水、题咏书画的诗。
其题材特点是文人气和书卷气特别浓厚,诗中的文人意象格外密集。
(1)首先,黄庭坚喜爱吟画作品、亭台楼阁以及笔墨纸、砚、香、扇等物品,与文化活动和文人生活密切相关,增添了诗歌的文人色彩。
(2)黄庭坚写其他题材也努力发掘其中的人文意蕴。
例如《演雅》一诗,咏及蚕、蛛、燕、蝶等43种动物,全是自然意象,但黄从古代典籍的字里行间去认识它们,全诗充满着典故。
(3)黄诗的书卷气是宋诗别开生面的表现之一,但黄诗这个方面走得太远,损害了诗歌的形象性。
2.黄诗艺术个性鲜明。
自梅尧臣以来,北宋诗人在诗歌艺术上追求“生新”,即追求在唐诗之外另辟境界,而黄庭坚在这方面表现出强烈的自觉性。
(“随人作计终后人,自成一家始逼真”)他的诗歌创作贯彻了求新求变的精神,创造了生新硬瘦的艺术风貌。
(1)章法回旋曲折,黄诗不论长短,章法不平铺直叙,往往回旋曲折,出人意料,以意脉的突然断裂而产生艺术张力。
例如《次韵裴仲谋同年》的次联:
“舞阳去叶才百里,贱子与公俱少年”上下句的意思相去很远,读来有奇崛之感。
(2)运用修辞手段,善于出奇制胜。
“煎成车声绕羊肠”形容煎茶的声音,新奇而贴切。
有时求奇过甚,不够自然。
(3)重视炼字造句,务去陈言,力撰硬语,能够用常见的字词组成新奇意象,如“桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。
”
3.黄诗具有声律奇峭的特点。
(1)句中音节打破常规,如“心犹未死杯中物,春不能朱镜里颜”(《次韵柳通叟寄王文通》),矫健奇峭。
(2)律诗中多用拗句,以避免平仄和谐而流于圆熟的声调,如《题落星寺》。
黄300多首七律中有一半是拗体,也是形成生新剽悍风格的重要因素。
4.黄诗以鲜明的风格特征而自成一体,当时就被称为“黄庭坚体”或“山谷体”。
“山谷体”的生新硬瘦,典型地体现了宋诗的艺术特征。
与此同时,“山谷体”也具有奇险、生硬、不够自然等缺点。
周邦彦词的艺术特点(PPT较少,结合课本)
1.善于铺陈,结构严谨;善于描摹,曲尽其妙。
2.颇能得沉郁顿挫之精神,因而词风较柳永、秦观、贺铸显得更为浑厚和雅。
3.追求句法的奇警、尤能檃栝前人诗句,因而辞气高华、造语精工
4.精于声律,音韵优美。
总体上,“富艳精工”,“结北(宋)开南(宋)”,但不接“地气”,失去生命力。
苏轼诗的艺术特点:
1.善用比喻
最擅于运用新奇形象的比喻来描绘景物,阐发哲理,尤其是长篇古诗,大多博用比喻、联想无穷、语言流畅、气势奔放。
如《和子由渑池怀旧》:
“人生到处知何处?
应似飞鸿踏雪泥”并比喻联想开来,“泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西”表达出的是深刻的人生哲理。
2.富有理趣
结合生活中所接触的情景,表现出他对事物的新颖见解,而
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