以浮躁为话题的议论文800字.docx
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以浮躁为话题的议论文800字
以浮躁为话题的议论文800字
以浮躁为话题的议论文800字1
自从我入学以来,成绩一直是我的骄傲,踏实细心更是我的标志。
可是我万万没有想到我会如此
同学们,今天我们要放假一天,班主任进教室就告诉我们一个爆炸性的消息,不出我所料,班上立刻从森林变成菜市场,整个班的学生都为这个令人惊喜万分恶消息欢呼。
终于可以安稳的过一个愉快的一天,一声声喧哗的喜悦之声如雷贯耳,洋溢了整个安静的校园。
班主任极力压制着这股不可估计的暴躁的气流。
眼见要失去政治局面了。
班主任却冷静地说一句:
“但是,你们要完成老师们布置的任务”。
瞬间,喇叭的喜悦之气变得万籁俱静,鸦雀无声。
教室仿佛回到寂静的原始森林。
班主任就乘着这个机会迅速发表言论并结束后续工作。
留下满天乱飞的卷子。
同学们个个愁眉苦脸,只有我一人在心里乐开了花,又是我大显身手的时候。
我可是班里最有耐心的。
回到家,我细心地拿出卷子,棒着大笑,想着明天班上的情况:
每个同学都苦着脸慢慢走进教室。
我大笑,来我这里,抄我的,准备无误。
每个同学都立刻眉开眼笑,争先恐后地来向我要卷子,真是供不应求啊!
这时,我最爱看偶像剧开始了,原本波澜不惊的心就荡起了一层一层的涟漪。
涌起了波涛,翻天蹈海。
我的耐力最终迈向比赛。
结果,第二天后果可想而知。
唉!
我真没想到我竟然如此浮躁。
以浮躁为话题的议论文800字2
“浮躁”二字意指急躁、不沉稳。
浮躁之人治学而不恒,立志而不坚,为人而不实,处事而不稳,见利而心动。
浮躁之人见异思迁,故做事不成,浅尝辄止,故技艺不精,急功近利,故目光短浅,喜新厌旧,故心志不专。
浮躁者的成功似昙花一现,浮躁者的失败似落叶萧萧。
由此可见,浮躁二字,不可小觑!
浮躁是一种“病”。
浮躁源自人性的浅薄和急功近利。
我们常常忽视它的存在,致使许多希望的种子葬送在浮躁的热炉里。
浮躁,就像一只氢气球,只知道不停地飞向高空,最终随着“啪”的一声,破碎在自己的美梦里。
子曰:
“欲速则不达,见小利则大事不成。
”19世纪,贝尔发明了电话机,而在他成功之前,无数人试图将声音转化为能够远距离传输的电流,英国人弗莱士是其中之一。
弗莱士的实验成功地把声音转化成了电流,但他却未能成功地传输人的声音,于是他轻率地放弃了实验,导致功亏一篑,是浮躁让他失去了永载史册的机会。
他曾痛惜地说:
上帝给予每个人的机会都是均等的,而浮躁却往往使我们忽略这些机会。
正如萨迪所说:
“事业常成于坚忍,毁于急躁。
”
眼下,网络大行恶搞之风。
林黛玉成了私生女沦落风尘;电影《铁道游击队》里的游击队员成了满嘴脏话的“参赛歌手”;文人杜甫成了举重选手……虽然说适度的恶搞流行提醒人们公众精神生活需要更多、更优秀的文娱形式来填充和满足,其中的幽默精神包含着某种创造力,但是也会因为生活的压力,让人们选择恶搞这个非正常渠道作为宣泄的出口,折射出公众普遍存在着空虚、浮躁和非理性的心态。
近年来,凤姐和芙蓉姐姐的横空出世映射的正是社会中普遍的浮躁心态,她们扭曲、异化着自己,成为世人追捧的明星。
当好大喜功、追名逐利成为社会时尚而风行全国的时候,凤姐这样的“弄潮儿”涌现出来并大行其道,就绝非偶然。
文艺圈如此,学术界也未能幸免。
现今国内的高校,已逐渐被市场化、官僚化所吞噬,北大的校园也都随处可见广告横幅,商业气息越来越浓,变得越来越世俗、越来越庸俗。
教授们每天忙于自身名利,学术腐败严重,假成果、假学问遍地开花,各种学术会议、成果鉴定、资格审查只是玩手段、走过场,吃喝、游玩、送礼、拉关系倒成了实质内容。
学校成了市场,人心变得势利,还有几个人在潜心研究学问?
百年大计,教育为本,学术界的浮躁,着实可怕。
想当初,三大改造完成后,稍有成就,就掀起浮夸风,“大跃进”,大炼钢铁,人民公社化运动,真是“人有多大胆,地有多大产”。
可是搞到最后,除了导致整个国家经济紊乱、社会倒退几十年,还创造出什么?
再审视下当前,尽管中国GDP的增长虽然创造了世界性的奇迹,可是商家们却普遍存在浮躁心理,只顾及眼前利益,市场上山寨产品的大量充斥,有毒食品、药品的不断曝光,商业信誉的逐步缺失,这一系列问题的出现都昭示着如果经济继续以这种反伦理方式发展,贻害的将是整个国家和民族的命运。
以浮躁为话题的议论文800字6
读李镇西老师的《浮躁种.种》,眼前再现了种.种的教育现象,而好多场景的主人公就是身边的同事、是自己本人。
叶圣陶老先生说:
“教育是农业。
”农业者,春风化雨顺其自然也。
你去问问任何一个农民:
“你种庄稼的特色是什么?
”他肯定也会说:
“什么特色?
不就是松土,播种,施肥,除草,把每一亩田种好吗?
”
李镇西老师说:
“教育其实很朴实,就是认认真真把每一个班带好,把每一堂课上好,把每一个孩子教好!
一切围着这些去做,需要‘特色’干什么呢?
特色是自然而然形成的,需要实践的提炼,需要时间的积淀。
”
可是,没有特色的,挖空心思要弄出点特色来,因为这是时尚,是潮流,也是命令,更是生存必需。
为了特色而特色,必然会浮躁。
这似乎就是个浮躁的时代,浮躁的社会。
太多的形式主义,太多的汇报材料,太多的弄虚作假,太多的急功近利,太多的表演作秀。
可是,扪心自问,我们真正给了孩子们什么?
我们真正为我们的学生们做些了什么?
我们真正教会了我们的下一代什么?
“品牌学校”“特色学校”“专家型教师”“名教师”“课题研究”“科研成果”“学术报告”,真不知道还会有多少新名词下的虚假东西?
大家你抄我的,我借你的,复制粘贴,东拼西凑,又有多少思想真正是自己的?
有多少学校真有自己品牌形象?
有多少学校真有自己的特色?
有多少教师真能成为专家?
有多少教师是凭着自己的真才实学成了名教师的?
有多少课题研究、学术报告是自己多年心血凝聚?
浮躁的思想造就了太多的假冒伪劣,更可笑的是获得这些所谓荣誉的单位和个人都已不再觉得羞耻。
多么可怕的风气。
当所有的工作都成了一场表演秀,只为了应付上面一拨拨领导的视察与评比;当所有的工作材料,都是逼迫老师们放弃了课堂和教学进行恶补来的虚假文字,只成了领导向上面表功领赏的凭据;当“诚信考场”“师生读书”“多媒体使用”这些本分之事也都成了一种形式,仅仅是用来做年终总结的时候能够多些材料,多些政绩而已。
那么试问,还有谁肯踏踏实实做些真事,做些实事呢?
这样的虚假之风,浮躁之风何时能止!
?
读着大师的*,我不禁“头涔涔而泪潸潸”了!
是高兴,因为已有人意识到这“浮躁之病”,说明这病离治疗之日不远;亦是无奈,因为我们不得不被这“浮躁之病”缠身,现在,乃至将来。
可是,教育界的确是片净土,应拒绝浮躁!
希望我们的同行,我们的领导者共同努力,力除“浮躁之病”,还教育一片真实、纯净、湛蓝的天。
以浮躁为话题的议论文800字3
人工智能的出现,让计算机得以独立思考,这是人类科技史上一次卓越的突破。
但随之诞生的“阿尔法go”等一系列智能机器却让人们产生了恐慌,因为曾经只会依照代码形事的冰冷机械向人类所引以为傲的智慧,发起强而有力的挑战。
若是单单只是智商,或者说对于特定问题处理的能力上的所占优势,我想人类是不会去畏惧的,因为人类能够在地球上作为“万物灵长”存在数千年的依仗,绝非仅仅是智慧那么简单。
但是,正如苹果总裁库克所说的,在计算机人化的同时,我们新一代的人类,是否也在抛弃我们的“优势”,逐渐物化?
新一代的我们,正在失去对自我探求的兴趣,沦为肤浅而单调的机械。
有人说“阿尔法go”下赢得围棋,却不懂围棋。
的确,作为一台机器,他只是凭借脑海中的数据把棋子落在最佳的位置上,却看不懂这小小一块方寸之间所蕴含的大局之观,处世之道。
然而,这又何尝不是新一代的我们所选择的生活方式?
对每一件事都力求做到利益最大化,能少一步是一步,不去考量这件事背后所蕴含的思考与内涵。
这又与公式化的机械有何异处?
甚至不如机器。
机器可以把事情做到完美,但人类因为各种疏漏,并不能让手中的作品,达到毫无瑕疵的地步。
从此看来我们所成为的,不过是一堆浮躁的“机器”,肤浅麻木却又并不精确。
而这样又如何与日趋完美的计算机竞争?
因此,如今的我们应该摒弃浮躁,回望曾经的人类对于事物的态度,找回被我们抛弃的人性。
人类的作品之所以可以超越公式化的完美造物,成为经典,正是因为它的不完美,因为它的瑕疵,因为它的缺陷。
让人类的作品有了人的气息,有了人的情感,有了想去改善它的愿望。
李宗盛将自己对于人生的理解和对于音乐的感悟融入到作曲当中。
为了乐曲的音色好坏而高兴沮丧,将自己心灵的感受浸入到作曲的过程中去。
让别人从他的音乐中去体会人生的喜怒哀乐,读出情感。
尽管制作的乐器中会有智能机械所不会出现的拙劣次产生,但他也同样能创造出机器所无法达到的极品,而他自己也在作曲过程之中完成对本我的探求,返璞归真。
这不就是人类生活中的一种情感的共鸣及赖以成为万物灵长的依仗吗?
将自己的情感融入日常的工作之中,让工作成果有了自身情感及理念,通过人与人的交流智慧得以释放的同时,使自己的思想与认识在工作中得以升华,使枯燥无味的工作有了乐趣,使人与人之间有了沟通,这是计算机所不具备的,我们无法抗衡计算机的运转,因为人脑无法像机械一样高速精确无误。
但我们是人类,可以将不完美塑造成经典,将腐朽化为神奇的万物之长,而不是一台“浮躁”的机器。
以浮躁为话题的议论文800字4
浮躁,害人不浅。
“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”,诸葛亮如是道。
在当今中国市场经济的大背景下,很少人能按捺住自己一颗驿动的心。
究其原因,首先是高科技和信息产业的发展导致人们产生这种心理。
人们追求速度、效率和解决方法的捷径,在追求的同时,人们往往忽略了耐心和等待,甚至不惜代价去触碰法律和道德的底线。
其次,激烈的竞争促使优化,优化又意味着对个人有更多的要求。
人们不能坐以待毙,不能守株待兔,不能坐享其成,凡事都要靠自己的双手去争取,才能有所收获。
这现实的问题若处理不当,冷漠和残酷便是浮躁所诞生的婴孩。
此外,一些不负责的媒体不断向人们宣扬着对金钱和权力的崇拜,书店的书架上也摆满了教人如何快速致富的书籍,这些无不增添了整个社会的浮躁情绪。
不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江海。
我们应拒绝浮躁,怀着一颗从容的心,脚踏实地走好人生的每一步路。
静静地享受清高恬淡,静静地聆听时间,静静地感知生命,让灵魂在浊世中得以荡涤,变得饱满而圆润。
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
不浮躁,却也不能懒散;太过从容,也并非淡然。
要有“疏影横斜水清浅,暗香浮动近黄昏”的宁静,有“贴在地面步行,不在云端舞蹈”的务实,有“千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金“的执着,告别浮躁,就登上了人生取得成功的阶梯。
以浮躁为话题的议论文800字5
每一个人,都曾有过一颗无比美好的初心。
可是随着时间的流逝,烦恼的增多,人们对初心不再执着,甚至将它彻底抛在脑后。
就像人们在感慨事业和情感的困惑时经常说的那句话一样--我们已经走得太远,以至于忘了为什么出发。
《华严经》中有云:
"不忘初心,方得始终。
"只有不忘记自己最初的想法,才能有始有终地去完成自己的梦想。
佛法如此,人生亦然。
人生的梦想与追求,在面对种.种诱惑和侵扰时想要安心守护又谈何容易?
但遥远而坎坷的人生路上,无论前路如何艰险,无论世事如何纷杂,始终都有那么一批人,他们坚守最初的目的,呵护最初的心情,冲破阻碍,不受干扰,坚定而前。
俞敏洪曾对年轻人说过一段话:
不管你在什么年龄,什么年代,不管你失恋了还是失业了,不管你是被人坑了还是被人害了,请记住,永远不要忘了自己的初心。
只有你不忘初心,才不会犯大的错误。
哪怕做一件简单的事情,你也不要忘了初心,孝敬父母是初心,善待自己是初心,忠诚朋友是初心,希望国家美好是初心,所有这些初心要存于心里。
的确,怀有初心的人,活得简单,活得真实,活得丰盈。
这样的人知道自己为什么活,也知道自己该怎么面对生活中出现的大问题和小困扰。
如今,人常常会在面对世界的纷繁复杂时感到迷茫。
但很多时候,不是这个世界变了,而是我们的心变了。
而不变的初心,会像长在灵魂深处的一双明亮的眼睛,指引我们思想的方向。
初心里所包含着的善良、包容、勇敢、坚韧、自信,都是我们永远都不该遗忘和丢弃的优秀品质。
所以,适时地放慢脚步,倾听自己的心声,问问自己的初衷,与自己的初心做一次对话。
不忘初心,才会懂得珍惜和坚守,感情才可以历久弥新;不忘初心,才会懂得奋斗和坚持,事业才可以蒸蒸日上;不忘初心,才不会迷失自我、随波逐流,人格才会散发出恒久的魅力……只要你对自己的初心不离不弃,它终究会回报你一个美好的世界。
在这个纷繁的过程中,有人受到他人的节奏干扰而忘了自己最初的目的,最终人生目标难以实现;也有人坚守自己本心所求不累于外物,最终成功抵达目标。
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