《归去来兮辞》导学案.docx
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《归去来兮辞》导学案
《归去来兮辞》导学案
学习目标
1、掌握有关陶渊明的文学知识,识记本课出现的重要实词、虚词的意义和用法。
2、了解“辞”的基本特点,感悟本文语言之妙。
3、理解作者反抗黑暗、辞官归田、不与当时黑暗的上层社会同流合污、热爱田园生活的积极精神,学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。
学习重点
了解作者辞官归田的原因,深刻体味诗人鄙弃官场,热爱田园的无限欣喜之情。
学习难点
体味作者在述志中渗透出的或喜或悲、或决绝或犹疑的复杂情感
知识链接
1、作者及文体介绍
本文选自《陶渊明集》,又名潜,字元亮,世称靖节,浔阳柴桑(今江西九江)人,东晋诗人,我国的第一位田园诗人。
散文有《桃花源记》《五柳先生传》。
诗歌有《归园田居》、《饮酒》。
年轻时曾怀有“大济于苍生”的壮志,又因家境贫寒,二十九岁时走上仕途,历任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等下级官职,每次时间都很短。
几度出仕,使他逐渐认清了当时官场的污浊与黑暗,四十一岁还家归隐,过起了自由闲适的田园生活。
此后二十三年,虽忧愤常积于心,生活困窘多难,再无出仕之念,后在贫病交迫中去世,卒年六十二岁。
本文的文体是辞,具有如下特点:
两句一组,四句一节,每节表达一个完整意思。
多为六字句,每句读三拍,音韵和谐,具有节奏美。
“辞”是一种古代文体。
起源于战国时期的楚国,也称楚辞;又因屈原所作《离骚》是这种文体的代表,故又称“骚体”。
到了汉代,常把辞赋并称,统称为辞赋。
这是介于诗和散文之间的一种文体,富于抒情和浪漫气息,很象诗,但押韵和句式都较诗自由。
一般都比较讲求文采,多用铺张手法,内容上以抒情为主,表现形式方面,常在句子中间或结尾加添语气助词“兮”以调节音律。
2、写作特点
(1)情景交融,寓情于景作者的感慨、喜悦、遗憾,不是直接生发,而是在描景绘事中巧妙而自然地流露。
如“云无心以出岫,鸟倦飞而知还。
影翳翳以将入,抚孤松而盘桓”。
诗情画意充溢字里行间。
(2)语言朴素,音节和谐,用词自然,直抒胸臆,不假雕饰,呈现出一片天然和谐纯净之美。
(3)层次清晰,大体是“议论→描绘→生发”三大部分,描绘部分又可细分为“路上→居室→庭院→郊野”四个小层次。
3、给下列生词注音
粟米 靡途 矫健 稔知 怅然 惆怅 轻飏 熹微 载欣载奔
壶觞 远岫憩息 遐迩闻名 阴翳 盘桓 棹桨 窈窕
沟壑 崎岖 田畴 遑遑 耘耔 东皋登高长啸自给自酌
第一课时
学习重点:
1、学习小序的内容,掌握文言知识;2、了解陶渊明的思想情怀以及写作此文的缘由。
学习过程:
一、学习的小序,翻译下列句子并找出下列句子中的文言现象(词类活用、重点字词、特殊句式、通假字、古今异义)。
(B级)
1、幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。
2、会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。
3、彭泽去家百里,公田之利,足以为酒。
故便求之。
4、质性自然,非矫厉所得。
5、尝从人事,皆口腹自役。
6、于是怅然慷慨,深愧平生之志。
犹望一稔,当敛裳宵逝。
7、寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。
8、因事顺心,命篇曰《归去来兮》。
二、再次阅读文章的小序,思考下列问题。
文章的小序,主要写了作者弃官归田的原因,你认为作者归田的原因有哪些,请用原谅回答。
三、阅读小序,完成下列练习。
1.对加点词解释有误的一项是( )
A.生生所资(生产生活)B.脱然有怀(轻快的样子)
C.寻程氏妹丧于武昌(寻找)D.非矫厉所得(勉强去做)
2.判断“以”字用法,正确的选项是( )
①耕植不足以自给②诸侯以惠爱为德
③家叔以余贫苦④足以为酒
A.①②相同③④不同B.①②不同③④不同
C.①②相同③④相同D.①②不同③④相同
3.下列句子在文中的意思错误的一项是( )
A.及少日,眷然有归欤之情:
等到过一些日子,便产生留恋故园的怀乡感情。
B.质性自然,非矫厉所得:
本性任其自然,这是勉强不得的。
C.饥冻虽切,违己交病:
饥寒虽然来得急迫,但是违背本意去做官,身心都感到痛苦。
D.犹望一稔,当敛裳宵逝,就盼望遇上丰年,便辞官归乡。
4.下列选项是对本文文意的理解,错误的一项是( )
A.陶渊明做官单纯是为了养家糊口他做彭泽令,仅以“有酒可饮”为理由。
B.陶渊明去做官,既有家贫、求生无术的原由,也有亲故劝告、诸侯惠爱、家叔引荐、彭泽县离家不远的因素。
C.陶辞官而去最根本的理由也是“质性自然”,感到官场拘束,出仕违背平生志向。
D.当然其妹新亡,前去奔丧也应成为辞官因素之一。
答案及提示
1.C2.B①用来②把③因④用来3.D仍然希望任职一年,便收拾行装,连夜离去4.A
第二课时
学习重点:
1.理解作者反抗黑暗,辞官归田,不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神,学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。
2.理解记述中渗透出的或喜或哀、或决绝或犹疑的复杂感情。
3.归纳实词、虚词的用法,掌握省略句、倒装句两种句式
一、学习的一二段,翻译下列句子并找出下列句子中的文言现象(词类活用、重点字词、特殊句式、通假字、古今异义)。
(B级)
1、田园将芜胡不归。
既自以心为形役,奚惆怅而独悲。
2、悟以往之不谏,知来者之可追。
3、实迷途其未远,觉今是而昨非。
4、舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。
5、问征夫以前路,恨晨光之熹微。
6、乃瞻衡宇,载欣载奔。
僮仆欢迎,稚子侯门。
7、引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。
8、园日涉以成趣,门虽设而常关。
9、云无心以出岫,鸟倦飞而知还。
10、景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
二、认真朗读诗文第一二段,思考:
作者归家途中的迫切体现在哪里?
抵家时的欣喜又体现在哪些语句当中?
到家后衣食住行的闲适从何看出?
从此段中又可以看出陶潜有什么样的隐土情怀?
参考:
“舟遥遥”“问征夫”“恨晨光”,尤其一个“恨”字,迫切之情,溢于言表
“载欣载奔”“僮仆欢迎,稚子候门”,可感悟出主仆俱迎,妻子皆乐的情景,尤其具有情味的是妻子,好似不出来迎接,但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情,多美好的一幅天伦之乐图啊!
“引壶觞以自酌……抚孤松而盘桓”,既有室中之乐,也有园中之乐,这是真正的隐士之乐,和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室,惟吾德馨”异曲同工一诗一赋,表达了相同的淡泊明志,闲适自在的隐士情怀
第三课时
学习重点:
1、学习文章第三段第四段,了解陶渊明归田后的乡村乐趣。
2、了解他复杂的隐士情怀,及其思想感情。
一、学习的三四段,翻译下列句子并找出下列句子中的文言现象(词类活用、重点字词、特殊句式、通假字、古今异义)。
(B级)
1、世与我而相违,复驾言兮焉求?
2、悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。
3、农人告余以春及,将有事于西畴。
4、或命巾车,或棹孤舟。
5、林欣欣以向荣,泉涓涓而始流。
6、善万物之得时,感吾生之行休。
7、胡为乎遑遑欲何之。
8、登东皋以舒啸,临清流而赋诗。
9、聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑。
二、认真朗读诗文第三四段,思考:
1、陶潜隐居乡村的生活乐趣,从哪些方面可以看出?
(1)促膝而谈的家庭之乐——“悦亲戚之情话”;
(2)弹琴消忧的本色生活——“乐琴书以消忧”;(3)与乡邻交往之乐——“告余春及,有事西畴”;(4)巾车孤舟出游之乐——“窈窕寻壑,崎岖经丘”中国士大夫写劳动,都是倡导别人去劳动,自己是旁观者,而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者。
2、有人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”包含着悲观消极的思想,试结合全文内容,谈谈你对这个问题的看法
“兼济天下”规范了中国古代文人的心路历程,作为中国第一位隐逸诗人、田园诗人,他的“济世”的确让人费解文中为我们呈现了恬淡安闲、自然静谧的田园情趣,但这并不意味着陶渊明消极避世。
古代出仕是文人志士必然的价值取向,在封建专制独裁统治下,他们只能在无条件服从与维护自身尊严、保持独立人格的矛盾中苦苦挣扎。
除了陶渊明,李白、苏轼、辛弃疾都曾流露过归隐的心绪,只不过陶渊明比较明显,且付诸实际行动罢了。
在前面介绍陶渊明创作题材时曾提到过,陶晚年作过大量诗,“猛志”一词出现多次,这表明显然有一股济世的热流贯穿于他的一生,其平淡自然的诗风始终未能掩盖此股热流的跃动,看似恬淡的归隐并不意味着痛苦的消失,而是象征着苦难的加剧,即“自以心为形役,奚惆怅而独悲?
”“归去来兮”“已矣乎!
”“胡为乎遑遑欲何之?
”这些句子表明诗人在惆怅悲苦中饱受折磨。
诗人回归田园,崇尚自然,这里“自然”指人的质朴真实、率性而行的本性他无法忍受官场对人的本性的扭曲,追求“本我”“真我”,不一味趋同,以求保存他的社会政治理想和人格价值,从字里行间我们体味到了济世不得的痛苦与回归田园的无奈。
因此,本文中陶渊明的思想感情,既有回归田园的欢悦,又有理想受挫的失落和忧伤陶渊明顺应自然,乐天命超生死,有别于“立德”“立功”“留名于世”的儒学家,也有别于炼丹学道求长生的道学家,这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神,也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪。
第四课时
学习重点:
总结文言知识。
1、解释下列文言实词的意义
心 因事顺心既自以心为形役
夫 问征夫以前路乐夫天命复奚疑
故 故便求之亲故多劝余为长吏
2、找出下列句子中的词类活用并解释:
(1)眄庭柯以怡言
(2)园日涉以成趣
(3)时矫首而遐观(4)悦亲戚之情话
(5)乐琴书以消忧(6)或棹孤舟
(7)瓶无储粟,生生所资(8)倚南窗以寄傲
(9)实迷途其未远(10)情在骏奔
3、解释下列文言虚词并指出其用法。
虽
(1)虽有槁暴,不复挺者
(2)门虽设而常关
以
(1)家叔以余贫苦
(2)既自以心为形役
(3)农人告余以春及(4)乐琴书以消忧
(5)问征夫以前路 (6)引壶觞以自酌
(7)乐琴书以消忧(8)耕植不足以自给
之
(1)胡为乎遑遑欲何之
(2)求之靡途
(3)四方之事(4)悟已往之不谏,知来者之可追
(5)恨晨光之熹微(6)善万物之得时,感吾生之行休
(7)公田之利
奚
(1)奚惆怅而独悲
(2)乐夫天命复奚疑
而
(1)门虽设而常关
(2)觉今是而昨非
(3)时矫首而遐观(4)鸟倦飞而知还
4、解秋下列句子中的古今异义词:
(1)于时风波未静
(2)尝从人事
(3)寻程氏妹丧于武昌(4)悦亲戚之情话
(5)幼稚盈室(6)于是怅然慷慨
(7)恨晨光之熹微(8)将有事于西畴
5、找出通假字并指出其通假情况:
乃瞻衡宇景翳翳以将入
6、指出下列句子的特殊句式情况:
(1)皆口腹自役
(2)复驾言兮焉求()胡为乎遑遑欲何之()
寻程氏妹丧于武昌()将有事于西畴()
农人告余以春及()乐夫天命复奚疑()
(3)寓形宇内复几时稚子候门
(4)被动句
遂见用于小邑()既自以心为形役()
2、当堂检测
1.比较下列各组句中加粗词的意义,判断正确的一项是
A.两个“寻”字相同,两个“往”字不同 B.两个“寻”字相同,两个“往”字相同
C.两个“寻”字不同,两个“往”字相同 D.两个”寻”字不同,两个“往”字不同
2.下列句子的句式特点与其他三项不同的是( )
A.胡为乎惶惶欲何之?
B.乐夫天命复奚疑?
C.何不委心任去留?
D.复驾言兮焉求?
3.下列句子感情色彩有所不同的一项是
A.农人告余以春及,将有事于西畴。
B.善万物之得时,感吾生之行休。
C.怀良辰以孤往,或植杖而耘籽。
D.登东皋以舒啸,临清流而赋诗。
四、拓展阅读
阅读下面文言文,完成8~12题。
先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。
闲静少言,不慕荣利,好读书,不求甚解,每有意会,便欣然忘食。
性嗜酒,家贫,不能常得。
亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉。
既醉而退,曾不吝情去留。
环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。
常著文章自娱,颇示己志。
忘怀得失,以此自终。
赞曰:
黔娄有言:
“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。
”其言兹若人之俦乎?
衔觞赋诗,以乐其志。
无怀氏之民欤?
葛天氏之民欤?
注:
无怀氏、葛天氏:
均指传说中的上古帝王。
(陶渊明《五柳先生传》)
1.下列各句加粗词的解说有误的一项是( )
A.先生不知何许人也(地方、处所)
B.不戚戚于贫贱(哭泣)
C.常著文章自娱(写作、著述)
D.衔觞赋诗(酒杯)
2.对“其言兹若人之俦乎”理解正确的一项是( )
A.他的话很像这一类人所说的吧
B.他的话说的好像就是(五柳先生)这一类人吧
C.他说(五柳先生)就像是这样一类人吧
D.他谈到(五柳先生)这类人,好像说过这样一句话吧
3.下面对文义的理解有误的一项是( )
A.从开篇“先生不知何许人也”到“因以为号焉”一段话中可看出,五柳先生是一个不为人所知的平常人。
B.“赞”是附在正文之后,用来评论史事或认识的文字,最早的“史论”即指此而言。
C.文中“箪瓢屡空”语出自《论语》“回也,其庶乎,屡空”,后人因而用“屡空”代指安贫乐道。
D.文末“无怀氏”“葛天氏”句,表明了作者希望生活在上古那种生活安乐、恬淡自足、风气淳朴的理想社会中。
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