中医养生论坛国际交流会魏邦天.docx
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中医养生论坛国际交流会魏邦天
现代社会.谈“养生”.我的看法
尊敬的各位领导,各位来宾,及同行业界的各位同胞们;
大家好!
我是一名基层工作者,今天很荣幸能够站在这个舞台上与大家共同研讨、交流与分享关于本次论坛的相关议题。
首先那;非常感谢,这次论坛的主办单位、承办单位以及各大支持单位和媒体的朋友们。
关于本次“中医药养生论坛”这个交流活动,我个人认为在当今这个信息化,专业化,全球化的发展状况下,是很有必有,也是很有学术意义的一件事。
尤其是在咱们中医养生这个领域内,大家目前都已经看到了,目前啊,一谈到“养生”很潮、很热、也很火的一个话题,可以说目前已经成为咱们这个时代一个很时髦、很时尚的一件事,但是那,在潮、热、火的背后往往还是有很大的一些隐患、误区性的东西,我个人认为这种现象还是比较普及的。
这个不光是包括咱们普通老百姓,就是咱们同行界的有些职业人员还是存在很大的问题,因此就这些现象,我想从一下两个大的方面将我个人的一些见解和认识与大家分享;共同进行交流与学习。
首先,第一个方面,现代社会什么才是真正的养生。
以及我们应当树立什么样的养生价值观。
“养生”啊这个词,具体我们应该怎样去理解、怎样去做?
什么才是真正的养生及养生观,养生包括养什么?
包括哪些层次;怎么养,我觉得咱们现代人还是存在比较大的盲区和误区,那么什么才是养生那,根据他的词源释义来看,无非就是保养、养护生命之义,达到一个预防疾病,增进健康,延年益寿的功效,但是如果说在当今这个社会;我们所有的人都去这么理解,这么去认识他,我觉得谈养生还是太肤浅,没有真正的发挥老祖宗留给我们这么大的一笔宝贵财富。
没有结合我们现代人的社会发展需求来找到属于当今社会的一种养生价值观,继而也谈不上什么更好的继承和创新,达到一个更好地、更实用的效果。
那么养生究竟养什么;包括哪些内容,这个在咱们国家近年来养生指导师试用版的教材里面是这么编写的。
养生主要包括养形、养神、养性。
我个人认为相对来说还是比较合理的。
在此,我想主要与大家探讨一下关于养神和养性这两个方面。
因为往往一谈养生,大家都会首先关注的就是养形的问题,如何保健呀,营养身体呀。
像、什么刮痧呀、拔罐呀、艾灸呀、经络穴位按摩呀、以及一些食疗、气功。
导引等等;这些在咱们好多电视台;每天晚上的黄金时段都有大量的播放,比如咱们北京卫视的《养生堂》;宁夏卫视的《健康大财富》,以及各个地方电视台所举办的一些《健康大讲堂》等等这样的节目,好多医师,专家呀;更多的都是从如何保养形体这个角度上去讲解,向普通老百姓传授一下简单的,日常生活中比较实用的一些身体保健方法;更多的都是教老百姓如何预防疾病,达到一个延年益寿保持身体健康的目的,所以长期以来,给普通老百姓对什么才是真正的养生价值观,或多或少都造成了一些片面性、缺陷性的认识;似乎大家都仅仅认为养生就是让身体本身健康无病,却往往忽视了比养身更为重要的养心和养性的问题。
或者一般人根本就认识不到这个层面,当然这个也许与普通老百姓的文化程度,接受教育的水平,家庭、社会成长因素等等有关,但是;咱们学中医的人都知道,中医的最高境界就是养生,养生的最高境界就是养心,所以就养而言,就有“下士养生,中士养气、上士养心”。
也就是《皇帝内径》告诫世人的“是故圣人不治已病治未病、不治已乱治未乱”难道我们既不是圣人又不是上士;养心、养德对我们普通人来说就是无关紧要的吗?
我认为不是;我觉得这种思想和认识都太片面绝对化,让普通大众都去这样理解养生都只是太狭隘,有句话大家可能都听说过,你要想成为什么样的人,你就可以成为什么样的人,用明代著名思想家、文学家李贽的话说,就是人人皆可为圣、孟子的思想也在告诫世人;人人皆可为尧舜;而佛氏亦曰:
“即心即佛,人人是佛,众生皆有法相,有如来之相;所以我觉的并不是咱们每个人都不可能通过一定的修养从而达到圣贤之人的品性;通过对自己身心道德的修养,以此来更好的维护我们的健康人生。
当然在当今这个社会,人们往往忽视这一点的因素里面,我觉得更多的还是于当今世人的信仰,思想以及人生观,价值观等内部因素有很大的关系。
如果说20世纪是人类物理化学科学大爆炸的时代,那么21世纪的到来;必然就是人类生理、心理等生命科学驾驭主宰的时代;这个咱们也不可否认。
因为大家都知道,当下最前沿的科学就是免疫学和神经学科都是生命科学。
所以有学者也曾预言,21世纪的当下,是人类心灵疯狂和心理医疗的鼎盛时期,当今的人们心灵空前的烦躁,尤其是现在的好多年轻人,极度的空虚,寂寞,无聊,烦躁,外在的追求;无论是在物质上还是精神上的欲望都远远的超过了其对内部心灵上的追求,多数人都变成了金钱的奴隶,功名利禄的傀儡;殊不知财富的自由就是为了让身体和心灵获得自由;反过来,真正的身体和心灵的自由没有过多的金钱也是照样可以实现的。
也就是日常人们所说的,金钱可以买到一切,却买不到健康和幸福。
人是不可能把钱财带进坟墓的,但钱财却可以把人带进坟墓。
因为生活、工作、事业,家庭等等这些美好物质欲望和精神享受欲望对人心灵的蒙蔽,大多数人都根本不懂得如何修养自己的内心,修养自己的品行,盲目的工作,拼命的挣钱,往往忽视了人活一世最重要的东西是什么,到头回来拿着金钱买健康;正如《黄帝内经》所言,夫病已成而后药之,乱已成而后治之。
譬如渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎?
一个品行不正,道德修养不够的人,给你一个项目你会做到基业长青,给你一个500万你可以安然无恙的驾驭?
就像老子《道德经》里面所言,虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵。
无所陈之,如果没有道德文化承载科技的话,那么科技可能带给人类的只是灾难,而不是幸福的生产力,同样对于一个学做养生的人来说,肉身养护的再好,而不去修养自己的内心世界,修养自己的道德品性;我觉得这样的人也不会将自己的财富,功名利禄以及自己的生命健康驾驭的更加长久,不可能做到长生久视,死而不亡,正如老子所言,“不失其所者久,死而不亡者寿”。
因为道德品性的败坏,想要真正的延年益寿,这也是大不可能的,就算是长寿了,那么这种长寿也是一种罪过啊。
所以儒家的养生观一直都主张“德润身,大德必得其寿”。
所以谈养生,我个人认为无论是咱们普通的老百姓还是我们这些医疗保健机构的专职人员以及从事养生行业和健康教育指导的各行各业的人们,首先都应该树立一个正确的养生价值观,做到形、神、性的三者共养,不可片面的只注重养形而忽视了养神和养德,理解和实践“形与神俱,形神合一”形为神的基础,神为形生,无神则形不可活,无形则神不可生,形神相互依存,相互制约的基本养生原则。
达到“心和则形和,形和则气和,气和则声和,声和则天地之和应之矣”的天人合一的养生思想。
这才是最重要的。
奥。
说到这。
那么什么才是真正的天人合一那,这个天究竟指什么?
这个也是咱们好多无论是学养生的人,还会学国学的人一个误解。
好多人把这个天仅仅理解为就是外在的大自然,我觉得这个也是不全面,真正的天人合一,这个天不仅指大自然,更包括我们社会环境这片天,以及我们个人内心世界里的那片天,这三个天和人本身真正的合一,我觉得,这才是真正的天人合一的养生文化,
同时在当今咱们这个社会,面临个别拜金主义,诚信失守,贪念自私,良心工程等等社会道德问题,以及个人身心修养失衡,心理亚健康等等社会问题,我个人认为做养生在遵循形神兼养的基础上,我们更加应该提倡和注重自我道德、品行及个人心理情感世界的修养。
正如老子所言,“修之以身,其德乃真”德高鬼神惊。
《大学.礼记》欲齐其家者,先修其身,欲修其身者,先正其心,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平,自天子以至于庶人;壹是皆以修身为本。
而目前我们现代人那,面对生活、工作学习的压力,内心世界极大的扭曲,有些人会因为没有了金钱而恐慌,却有几个人能够因为没有文化修养而恐慌那?
所以圣人孔子说:
“德之不修吾之忧也”。
格物致知,诚意正心,这就内圣,修身是本,齐家治国平天下才是外王啊。
这是历代学者以及医家、养生家们一贯所学习的,可当下我们的现代人;又有几个人可以真正的做到返观内照;至虚极;守静笃,吾心即是宇宙,宇宙即是吾心的修养境界那?
总有身边的一些人呀,天天都在抱怨这,抱怨那,在企业里,嫌弃工作不好,嫌弃待遇不好,总是觉得自己的才能远超过与现实的工作。
难道就不理解,什么叫做:
“不患无位,患何以立”。
所以啊,谈这个养生文化,尤其是咱们中医养生文化;我觉的无论是业内还是业外养生者都应该好好的学学咱们的传统国学文化,无论是儒释道,那一家的,古人自古就有“儒门释户道相通,三教从来一祖风,红莲白藕青荷叶,三教本来是一家。
”大家都知道咱们中国的这个传统文化两千多年来一直都是以儒家文化为主体,佛家和道家为佐的儒释道三家文化体系。
但是无论学中医、道医还是学习养生,我们的基础都是以我们的传统国学文化为依据的,都是以我们的古典哲学、古代生命学等自然学科为机理的,这个是不可否认的,2007年全球萌发汉学热,随之08年北京奥运会的举办,全世界都掀起了一股汉学思潮,所以啊,中国的国学文化是墙内开花,墙外红呀,很受西方人欢迎的,正如1988年法国巴黎诺贝尔文学奖的宣言上,一位获奖者的感概,21世纪人类要想更加和谐健康的发展下去,必须追溯到中国2500年前孔子那个时代,所以啊,谈论生命学科、做健康养生,中国人才是最有优势的民族呀,就像佛家流行的那句话,“人生难得,真法难闻,中国难生,”所以达摩的老师告诉达摩,你那也别去,赶快到中土去,到中原去,那里的人,那里的文化才有大乘气象。
所以身为中国人,这何尝不是我们的一种骄傲和自豪那,《易经。
文言转》里面有一段话,“夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时和其序;与鬼神合其吉凶;先天而天弗违;后天而奉天时,天且弗违,而况于人乎,况与鬼神乎”我们的古人是多么的伟大;聪慧,早在几千年前就教导世人如何修身养性,如何做到天人合一,顺应天道,如何将人的道德,养生,及其他一切社会活动做到与天地相应相同,所以老子说:
“天之道利而不害,圣人之道,为而不争”人道不满,天道自然远之:
无论是儒家的“坐忘;大德必得其寿”道家的“清静无为;返璞归真;性命双修”还是佛家的“修心;禅定”等等,无形中都是祖宗们留给后人的一笔宝贵的养生财富啊。
所以我们更何不应该学好自己民族的文化那?
何必总是羡慕做外国人那?
我想这也是当今普天下每一个华夏子女们更加应该好好思考的一个问题。
不要等到我们的优秀传统文化精髓都被别人抢走的时候,才回过头来开始醒悟。
所以如何树立一个正确的养生价值观,我觉得不应该只是单纯的为了延年益寿,更重要的是如何通过科学合理的养生,增强全民族的体质健康;提高人们的道德文化修养,以便更好的为人们的日常生活、工作、学习、家庭情感等方面服务,以及促进人类卫生健康事业的发展;提高人类的健康水平和生存质量。
更好的促进社会生产力的发展。
养生应该和健康理念一样,应该是没有年龄,阶层,性别等等的限制和划分的,人人享受健康、养生的快乐。
其次,我想谈谈目前咱们普通老百姓的一些养生误区和存在的一些问题以及我们应当如何采取哪些措施来改善这些现状的问题,来与大家共同学习交流。
刚才说了,养生啊。
应该是没有年龄,阶层、性别限制的,但是生活中我们好多人都认为,主要是多数的年轻人,大家都认为养生只是中老年人的事,自己谈养生还为时过早,所以有人说给30岁以前的人讲养生,都是瞎扯淡,搞的养生就是给30岁以后的人专做的,这是完全错误的一种理念,我们看古人是自天子以至于庶人;壹是皆以修身为本,是不分年纪大小的,有人又说,小孩子什么都不懂,谈什么养生,殊不知早在一千多年前的中国汉唐时期,诸多医学家,就已经提出了养生贵在养性,节欲;食养,更加强调的就是关于妇人和幼儿的养生保健。
所以我觉的这种想法都是不对的。
也有人将谈养生与现代科学的讲营养联系在一起,觉得现在有些地区基本的温饱问题都没有达到极其满意的要求,谈什么养生,其实这也是一种没有正确理解养生真正内涵的现象。
都是不可取的。
以及目前养生市场上所出现的种种养生乱象譬如养生书籍良莠不齐、养生观点的互相矛盾,专家的鱼龙混杂、措施的低俗化、商业化。
以及过分依赖医药保健品而忽视了因人而异,顺应自然的正确养生观等等,我觉的这些都离不开公共卫生知识的普及滞后,养生行业没有一定的准入门槛。
相关职业部门监督管理的不到位,以及医学专家的缺席或行动迟缓等等。
所以要想让养生行业持续、健康、和谐的发展下去,我觉的当下国家或者有关政府部门应当立即采取措施,更改和完善这些乱象,在遵循健康科普一定的权威性、科学性、可行性、经济型和大众性的原则下。
利用各类新闻媒体,学术论刊、报纸杂志等等,加大科普知识以及中国传统国学经典文化的宣传和教育,提高人们的识别能力和防范意识。
帮助普通老百姓树立一个正确的科学的养生价值观。
其中在对进行科普知识的撰写上应该将其放在与专业书刊同等重要的位置上,加强对科普书籍的审核以及对相关出版社的认证和审查。
及时澄清不健康的养生理念和方法,处理相关的责任人,召回存在严重错误的养生书籍。
必要时在全国中小学,以及各大高校开展健康教育,健康养生以及中国传统国学经典文化教育的课程。
树立全民健康养生的意识。
改善人们对养生的误解和怀疑。
同时国家政府也应当加大对医疗、预防、健康养生等专业人士的培养和教育;以及专业人士应当树立不断进取终生学习的思想意识,充分利用我们老祖宗所留给我们的各种医疗、保健;养生的方式方法。
借鉴中国古人各家养生、养性兼德的优点,结合我们当代人自身的状况找到适合当代人的养生术。
从而更好的服务于我们这个民族,让养生文化再次进入千家万户。
这些才是我们当下工作的重点。
好,谢谢大家,以上就是关于本次论坛的交流与学习。
我个人的一些简陋的看法和认识,从中有很多不足或者错误的地方,还希望能够得到大家的指导和批评。
关于如何真正的养护我们的健康生命,有哪些好的方法,我想接下来的嘉宾会给大家能够带来更加精彩的演讲,谢谢。
祝大家身体健康,万事如意。
好的。
谢谢大家。
发言人:
魏邦天
2013年5月6日
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