部编人教版七年级下册 语文文言文阅读训练及答案Word版.docx
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部编人教版七年级下册语文文言文阅读训练及答案Word版
部编人教版七年级下册语文文言文阅读训练及答案(Word版)
一、部编七年级语文下册文言文阅读
1.阅读下面的文章后,完成下列小题
任末①年十四,负笈②从师,不惧险阻。
每言:
人若不学,则何以成?
或依林木之下编茅为庵③削荆为笔刻树汁为墨。
夜则映星月而读,暗则缚麻蒿④自照。
观书有会意处,题其衣裳,以记其事。
门徒悦其勤学,常以净衣易之。
临终诫曰:
“夫人好学,虽死犹存;不学者,虽存,谓之行尸走肉耳。
”
(注释)①任末:
人名。
②笈(jí):
书籍。
③庵:
茅草小屋。
④麻蒿(hāo):
植物名称,点燃后可照明。
(1)下列划线词语意思相同的一项是( )。
A.任末年十四/壮士十年归
B.人若不学/孰若孤
C.暗则缚麻蒿自照/自以为大有所益
D.谓之行尸走肉耳/权谓吕蒙曰
(2)请用三条“/”给文中画横线句子断句。
或依林木之下编茅为庵削荆为笔刻树汁为墨
(3)这篇短文给了你哪些启示?
请简要写出三点。
【答案】
(1)C
(2)或依林木之下/编茅为庵/削荆为笔/刻树汁为墨
(3)①从小要立志学习; ②勤奋学习,才能收获成功;③有好的心得要随时记录下 来,这样才能真正的学到好的有用的知识。
【解析】【分析】
(1)A.岁数/用于计算年数。
B.如果/比得上。
C.都是“自己”。
D.叫作、称作/对某人说)。
故选C。
(2)本题考查学生划分文言句子节奏的能力。
文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据,一般来说,主谓之间应该有停顿,句中领起全句的语气词后应该有停顿,几个连动的成分之间也应该有停顿。
所以划分句子节奏时,除了要考虑句子的意思,还要考虑句子的结构。
此题较容易,根据文意:
有时靠在林木下,编白茅为茅草小屋,削荆条制成笔,刻划树汁作为墨水。
推断停顿为:
或依林木之下/编茅为庵/削荆为笔/刻树汁为墨。
(3)这是一种主观性较强题目。
学生能谈出自己对文章内容、主旨的主观感受、领悟或情感的体验,或谈由选文引发的思考,获得人生启迪、审美情趣等。
任末的成功,告诉了我们学习中要注意的很关键的问题:
一是学习态度,务必克服一切困难,勤奋学习;二是学习方法,“不动笔墨不读书”,“好记性不如烂笔头”,一定要随时记录。
我们要好读书,读好书,有好的心得要随时记录下来,这样才能真正的学到有用的知识。
学习是一个艰苦的过程,它并不是靠短暂的记忆来见证的,而是要靠日月积累、刻苦努力得来的。
故答案为:
⑴C;
⑵或依林木之下/编茅为庵/削荆为笔/刻树汁为墨;
⑶①从小要立志学习; ②勤奋学习,才能收获成功;③有好的心得要随时记录下 来,这样才能真正的学到好的有用的知识。
【点评】⑴本题考查辨析一词多义,文言词语的用法和含义是中考的常考题,一词多义现象在文言文中相当常见,有些词所包含的意义不只一个,在不同的语言环境中表示不同的意思;
⑵本题考查学生划分文言句子断句的能力。
本题考查句子停顿。
作答时,一定要在正确理解句子意思的基础上,根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。
有了一定的积累以后可以根据语感直接作答;
⑶解答此题的关键是在了解文章大意的基础上,结合自己的学习经历,来谈感悟即可,做到言之有理。
【参考译文】
任末十四岁,背著书籍去拜师,不怕(一路上的)危险困阻。
常常说:
人如果不学习,那么凭什么取得成就呢?
有时靠在林木下,编白茅为茅草小屋,削荆条制成笔,刻划树汁作为墨水。
晚上就在星月下读书,昏暗(的话)就绑麻蒿来自己照亮。
看书有领会的时候,写在他的衣服上,用来记住这件事。
一同求学的人十分喜欢他的勤学,常用干净的衣服交换任末的脏衣服。
快死时告诫说:
“人喜欢学习,即使死了也好象活着;不学的人,即便是活着,也是庸碌无能。
”
2.阅读文言文,完成后面小题。
竹似贤,何哉?
竹本①固,固以树德,君子見其本,则思善建不拔②者;竹性直,直以立身,君子见其性,则思中立不倚③者;竹心空,空似体道④君子见其心,则思应用虚受⑤者;竹节贞,贞以立志,君子见其节,则思砥砺⑥名行⑦,夷险一致者,夫如是,故君子人多树⑧之,为庭实⑨焉。
(节选自白居易《养竹记》)
【注】①本:
根。
②善建不拔:
培植好坚定不移的品格。
③中立不衡:
正直无私,不趋炎附势。
④体道:
体悟仁德。
⑤虚受:
虚心接受一切有用的东西。
⑥砥碗:
磨炼。
⑦名行:
名节操行。
⑧树:
栽植。
⑨庭实:
原指将贡品或礼物陈列于庭,让人观赏。
这里是指将竹子种植在庭院中,随时观赏。
(1)下列成语中“是”的含义与文中“夫如是”中“是”的意思相同的一项是( )
A.实事求是
B.唯利是图
C.各行其是
D.比比皆是
(2)文章从竹之“本固”“________”“心空”“________”四个方面启发君子之“思”,气势磅礴;使用________的写作手法,以竹的特征象征君子的品质,物我交融。
【答案】
(1)D
(2)性直;节贞;托物言志
【解析】【分析】
(1)“夫如是”中“是”的意思是“这样”,A项,对,合理,与“非”相对;B项,助词,把行为对象提前,表示只这样做;C项,认为对;D项,这样;故选D。
(2)结合本文的内容,从关键语句“竹本固”“竹性直,直以立身”“竹心空,空似体道”“竹节贞,贞以立志”可知,是由竹的本固、性直、心空和节贞四个方面联想到君子之德。
作者通过描写竹子的美德,来象征君子的美好品德,属于象征(托物言志)的写法。
故答案为:
⑴D
⑵性直;节贞;托物言志
【点评】⑴古代的词以单音节为主,一个词往往有几个义项。
许多时候,各个义项之间是有关联的。
因此我们必须掌握最基本的义项,由基本义项而展开的引申义要结合具体的语境掌握。
⑵此题考查学生对文章内容和写作手法的理解能力。
解答此题,要疏通文意,反复阅读选文,整体感知文本,按照题目要求,结合选文内容来分析。
本文作者通过描写竹子的美德,来象征君子的美好品德,属于象征(托物言志)的写法。
【附参考译文】
竹子像贤能的人,为什么呢?
竹根深固,根本深固有利于培养德操,有修养的人看到它的根,就会想到善于树立德操坚贞不拔的人。
竹身剐直,刚直不阿有利于立身,有修养的人看到竹身,就会想到立身刚正不偏倚的人。
竹心虚空,内心虚空有利于体察天地之道,有修养的人看到竹心,就会想到谦冲虚静处世的人。
竹节坚贞,坚贞有利于树立志向,有修养的人看到竹节,就会想到磨砺自身名节在顺境逆境中都保持一致的人。
像这样,所以有修养的人大多喜欢种植它来充实庭院。
3.阅读下面的文段,完成后面小题
沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。
阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得。
以为顺流下矣,棹数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:
“尔辈不能究物理,是非木杮,岂能为暴涨携之去?
乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。
沿河求之,不亦颠乎?
”众服为确论。
一老河兵闻之,又笑曰:
“凡河中失石,当求之于上流。
盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。
如是再啮,石又再转。
转转不已,遂反溯流逆上矣。
求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?
”如其言,果得于数里外。
然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
(1)下列句子中,加下划线词的意义不同的一项是( )
A.是非木柿/如是再啮
B.尔辈不能究物理/唯手熟尔
C.遂反溯流逆上矣/肃遂拜蒙母
D.但知其一/但微颔之
(2)用现代汉语翻译下列句子。
求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?
(3)下列对文章内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.寺院的僧人一开始认为石兽顺流而下,往下游找了十多里,没有找到。
B.讲学家认为沙性松浮,石兽埋在沙里,越沉越深,应该在原地深处找。
C.老河兵认为凡是沉在河中的石头,应从上游寻找,最终果然找到它们。
D.作者认为天下的事情不能只根据某个道理就主观判断,应该实事求是。
【答案】
(1)B
(2)到下游寻找石头,固然荒唐;在原地寻找它们,不是更荒唐吗?
(3)A
【解析】【分析】
(1)A.是:
两个“是”都是古今异义词,是代词,解释为“这”“此”。
B.尔:
第一个是代词,解释为“你”“你们”;第二个是语气助词,表限止语气,解释为“罢了”。
C.遂:
两个“遂”都是副词,表承接关系,解释为“就”“于是”。
D.但两个“但”都是副词,表仅限于某个范围内,解释为“只”“只是”。
故选B。
(2)本句中,“求之下流”,“求之地中”是倒装句、省略句,翻译时补充调整为“(于)下流求之”“(于)地中求之”;“下流”指的是水的下游;“固”意思是本来;“颠”意思是“颠倒”“错乱”。
(3)从文中第一段“众僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得。
以为顺流下矣,棹数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹”可知,一开始,僧人们是在原地水中寻找石兽,没有找到后,才到下游去寻找,所以选项A的表述错误。
故答案选A。
故答案为:
⑴B;
⑵到下游寻找石头,固然荒唐;在原地寻找它们,不是更荒唐吗?
⑶A。
【点评】⑴本题考查辨析一词多义,文言词语的用法和含义是中考的常考题,一词多义现象在文言文中相当常见,有些词所包含的意义不只一个,在不同的语言环境中表示不同的意思;
⑵文言文翻译首先做到直译为主,意译为辅,一定要字字落实,尤其是句中的重点词,如实词中的通假字、一词多义、词类活用等,翻译重点语句是一项综合能力的体现,不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备,还要有一定的古汉语知识,同时要求语言表达流畅与优美;
⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上,找出相关的语句即可。
答题时应注意,准确把握文章大意,然后锁定目标句,即可做出选择。
【参考译文】
沧州南部有一座寺庙靠近河岸,佛寺的外门倒塌在河中,门前两只石兽一起沉入河中。
过了十多年,寺僧们募集金钱重修寺庙,在河中寻找两只石兽,到底没能找到。
寺僧们认为石兽顺流而下了,于是划着几只小船,拖着铁钯,向下游寻找了十多里,没找到它们的踪迹。
一位讲学家在寺庙里设馆教书,听说了这件事笑着说:
“你们这些人不能探求事物的道理,这石兽不是木片,怎么能被洪水带走呢?
是石头的特点应该是又硬又重,河沙的特点是又松又轻,石兽埋没在沙里,越沉越深罢了。
顺流而下寻找它们,不是很荒唐吗?
”大家都很信服,认为这是正确的言论。
一位老河兵听说了之后,又笑着说:
“凡是落入河中的石头,都应当在上游寻找它。
因为石头的特点是又硬又重,河沙的特点是又松又轻,水不能冲走石头,但河水撞击石头返回的冲击力,一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑洞,越冲越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞里。
照这样多次冲刷,石头又会多次向前翻转,不停地转动,石兽反而逆流而上了。
到下游寻找石兽,本来就荒唐了;在原地寻找它们,不是更荒唐吗?
”寺僧们依照老河兵的话去做,果然在几里外的上流找到了石兽。
既然这样,那么天下的事,只知道其一,不知道其二的情况太多了,怎么能根据某个道理就主观判断呢?
4.阅读文言文,回答问题。
【甲】
余春夏秋尝在西湖,但未见寒山而归。
甲辰①,同二王参云栖②。
时已二月,大雪盈尺。
出赤山埠,一路琼枝玉干,披拂照耀。
望江南③诸山皑皑云端尤可爱也。
庚戌④秋,与白民看雪两堤。
余既归,白民独留,迟⑤雪至腊尽。
是岁竟无雪,怏怏而返。
世间事各有缘,固不可以意求也。
(李流芳《云栖春雪图跋》)
【乙】
甲子嘉平月⑥九日大雪,泊舟阊门⑦,作此图。
忆往岁在西湖遇雪,雪后两山出云,上下一白,不辩其为云为雪也。
余画时目中有雪,而意中有云,观者指为云山图,不知乃画雪山耳。
放笔一笑。
(李流芳《题雪山图》)
【注】①甲辰:
明万历三十二年(1604年)。
②云栖:
寺名。
在杭州西湖西面山中,以产竹闻名。
③江南:
钱塘江南岸。
④庚戌:
明万历三十八年(1610年)。
⑤迟:
等待。
⑥甲子:
明天启四年(1624年)。
嘉平月:
农历十二月的别称。
⑦阊门:
苏州古城之西门。
(1)下列各项中划线字的意思相同的一项是( )
A.白民独留 晋陶渊明独爱菊 独出心裁
B.是岁竟无 竟不可得 有志者事竟成
C.固不可以意求也 求之下流,固颠 根深蒂固
D.而意中有云 目似瞑,意暇甚 词不达意
(2)用“/”给【甲】文中划线的句子断句。
(限断两处)
望江南诸山皑皑云端尤可爱也。
(3)翻译【甲】文中画横线的句子。
余春夏秋尝在西湖,但未见寒山而归。
(4)【甲】【乙】两文都写到雪景,但表现出不同的特点:
【甲】文的“琼枝玉干,披拂照耀”运用________的修辞手法,写出了雪景________的特点;【乙】文的“雪后两山出云,上下一白,不辩其为云为雪也”运用________的描写手法,写出了雪景________的特点。
【答案】
(1)B
(2)望江南诸山/皑皑云端/尤可爱也。
(3)我春夏秋三季曾经在西湖游玩过,只是没有看到冬天的山景就回来了。
(4)比喻;洁白美艳;白描;苍茫浩大
【解析】【分析】
(1)A项的“独”解释为:
独自/独自/独到;B项的“竟”解释为:
最终;C项的“固”解释为:
本来/本来/牢固。
D项的“意”解释为:
意念/神情/意思。
故选B。
(2)翻译为:
遥望江南群山,白雪皑皑,如浮云端,尤其令人喜爱。
故可断句为:
望江南诸山/皑皑云端/尤可爱也。
(3)本题重点字词:
“尝”,曾经;“但”,只是;“归”,回来。
(4)要求学生在理解文本的基础上,结合“琼枝玉干,披拂照耀”的意思分析,采用了比喻的修辞。
“琼枝玉干,披拂照耀”写出了雪洁白美艳的特点。
“雪后两山出云,上下一白,不辩其为云为雪也”运用了“白描(主要用朴素简练的文字描摹形象,不重词藻修饰与渲染烘托。
)”的描写方法。
结合其意思“雪后两座山上与天上全是白色,不能分清哪是云,哪是雪。
”写出了雪景苍茫浩大的特点。
故答案为:
⑴B;
⑵望江南诸山/皑皑云端/尤可爱也。
⑶我春夏秋三季曾经在西湖游玩过,只是没有看到冬天的山景就回来了。
⑷比喻;洁白美艳;白描;苍茫浩大
【点评】⑴此题考查文言实词一词多义。
单音节实词大多是多义词,接触时一要清楚它的几种常规的解释;二是根据语境判断句中意义。
⑵断句的基本方法是:
断句前要通读几遍,弄清楚大概写的是什么意思;然后根据理解先断开较大的层次,将能断的先断开,逐步缩小范围;在集中精力分析句中的虚词和句式特点(如判断句和对称句);最后还要回读一遍,看看哪些地方读起来有拗口之感。
一般来说,断句主要难在一两个词上,突破这一两个点之后其余的就迎刃而解了。
断句的真正基础在于平时加强对文言文的诵读,增强语感、提高能力。
⑶文言翻译注意先抓字眼,本句子重点词为“尝”“但”。
翻译时要直译为主,意译为辅,把句子中的每个字都要落到实处,不能翻译的助词等删除,省略的内容根据上下文补充,这样才能保证不丢分。
平时训练注意自己抓住赋分点,翻译时保证赋分点的落实。
⑷本题考查对两篇文章写作艺术特色的把握。
只要理解文意,要注意结合学过的写景抒情类文言文,如《醉翁亭记》《小石潭记》等,结合所学的分析艺术特色的方法。
【附参考译文】
【甲】我春夏秋一直待在西湖,但没有参观寒山寺就回来了。
甲辰月,我和两位王姓的同伴一起参谒了云栖寺。
出了赤山步行,一路琼枝玉干,披拂耀眼。
遥望江南群山,白雪皑皑,如浮云端,尤其令人喜爱。
庚戌月已是秋天,我和白民相约在两堤看雪。
我已经回来了,白民独自留了下来,雪到腊月快结束了也迟迟未下。
这一年最终也没有下雪,白民失望而返。
人世间的事各有缘法,本来就不能强求的。
【乙】明天启四年农历十二月初九下大雪,将船停在苏州古城的西门。
做此图。
回忆往年在西湖遇雪的故事,雪后两座山上与天上全是白色,不能分清哪是云,哪是雪。
我画画时,看到的是雪,而想象中有云。
观看我的图的人都说是云山图。
却不知道我画的乃是雪山图。
放下笔笑一笑吧。
5.阅读文言文,完成下列小题。
王欢守志
王欢①字君厚,乐陵②人也。
安贫乐道,专精耽学③,不营④产业,常丐食诵《诗》⑤,虽家无斗储⑥,意怡如⑦也。
其妻患之,或⑧焚毁其书而求改嫁,欢笑而谓之曰:
“卿不闻朱买臣妻邪?
”时闻者多哂⑨之。
欢守志弥固,遂为通儒⑩。
【注】①王欢:
晋朝人。
②乐陵:
地名。
③专精耽学:
专心研究学问。
④营:
谋求。
⑤《诗》:
《诗经》。
⑥斗储:
一斗粮的贮存。
⑦如:
用于形容词后,表示“……的样子”。
⑧或:
有一次。
⑨哂(shěn):
讥笑。
⑩通儒:
通晓古今、学识渊博的儒者。
(1)下列划线字词的用法相近的一项是( )
A.遂为通儒 遂反溯流逆上矣
B.时闻者多哂之 何陋之有
C.欢笑而谓之曰 而钱不湿
D.卿不闻朱买臣妻邪 卿今者才略
(2)用现代汉语翻译下面句子。
欢守志弥固,遂为通儒。
(3)王欢最终成为一位博学大儒的原因是________。
【答案】
(1)D
(2)王欢却更坚定他的志向,终于成为一位饱学的大儒。
(3)“安贫乐道”“坚守志向”“学习专一”
【解析】【分析】
(1)A项,遂为通儒/遂反溯流逆上矣(最终/于是,就);B项,时闻者多哂之/何陋之有(代词,他/提宾标志);C项,欢笑而谓之曰/而钱不湿(表修饰/表转折);D项,卿不闻朱买臣妻邪/卿今者才略(你/你)。
故选D。
(2)此在此题中,要注意“弥(更)、固(巩固,指志向坚定)、遂(最终,终于)”的意思,必须翻译出来。
(3)在理解文意的基础上,抓住文章中的“安贫乐道,专精耽学”“常丐食诵《诗》,虽家无斗储,意怡如也”“欢守志弥固”来概括作答。
故答案为:
⑴D
⑵王欢却更坚定他的志向,终于成为一位饱学的大儒。
⑶“安贫乐道”“坚守志向”“学习专一”
【点评】⑴古代的词以单音节为主,一个词往往有几个义项。
许多时候,各个义项之间是有关联的。
因此我们必须掌握最基本的义项,由基本义项而展开的引申义要结合具体的语境掌握。
⑵此题考查的是文言文翻译。
翻译文言句子,首先要理解整篇文章的文意,弄清句子前后的语境,做到句不离篇。
其次要注意句中的关键字词,要翻译准确,不可遗漏。
第三尽量直译,不便直译就要意译,注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。
第四句子要通顺,语气要连贯,结构要完整,注意句子中省略内容,在不影响句子原意的前提下,可增加少量字词来疏通句子。
⑶对文言文内容的理解答题时务必注意,在通读全文的基础上,善于从细微处着眼,筛选重要信息,归纳概括要点,同时要推敲答案用语的准确性,概括力求要言不烦,不偏不倚,切中要旨。
【附参考译文】
王欢字君厚,乐陵人。
他安于贫困的现状,以坚守自己的信念为快乐。
精神专一地沉迷于学业之中,不谋求家业。
常常边乞讨食物边诵读《诗经》。
虽然家中没有一斗粮食的储蓄,内心还是安适愉快。
他的妻子为这件事感到忧心,有时焚烧他的书而要求改嫁,王欢笑着对他的妻子说:
“你没有听说过朱买臣的妻子吗?
”当时听到这话的人大多嘲笑他。
王欢却更加坚守他的志向,终于成为一位博学的人。
6.阅读下面的文言文后,完成下列小题
(甲)沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。
阅十余岁,僧募金重修,求石兽于水中,竟不可得。
以为顺流下矣,棹数小舟,曳铁钯,寻十余里,无迹。
一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:
“尔辈不能究物理,是非木杮,岂能为暴涨携之去?
乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。
沿河求之,不亦颠乎?
”众服为确论。
一老河兵闻之,又笑曰:
“凡河中失石,当求之于上流。
盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。
如是再啮,石又再转。
转转不已,遂反溯流逆上矣。
求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?
”如其言,果得于数里外。
然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
(选自《河中石兽》)
(乙)伯牙善鼓琴,钟子期善听。
伯牙鼓琴,志在登高山。
钟子期曰:
“善哉,峨峨兮若泰山!
”志在流水,钟子期曰:
“善哉,洋洋兮若江河!
”伯牙所念,钟子期必得之。
伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下,心悲,乃援琴而鼓之。
初为霖雨之操,更造崩山之音。
曲每奏,钟子期辄穷其趣。
伯牙乃舍琴而叹曰:
“善哉,善哉!
子之听夫,志想象犹吾心也。
吾于何逃声哉?
”
(选自《列子》)
(1)解释下面句划线的词语。
( )
①阅十余岁________
②山门圮于河________
③卒逢暴雨________
④伯牙善鼓琴________
(2)指出下面加点词语的古今异义。
①吾于何逃声哉 古义:
________今义:
________
②尔辈不能究物理 古义:
________今义:
________
(3)下面句中的“之”用法不同的一项是( )
A.闻之笑曰
B.当求之于上流
C.一老河兵闻之
D.其反激之力
(4)用现代汉语翻译下列语句。
①然则天下事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
②曲每奏,钟子期辄穷其趣。
(5)“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂,(乙)中可以看出子期堪称伯牙知音的语句是:
“________”;(甲)中“________”也可谓老河兵堪称是石兽的“知音”。
【答案】
(1)经历(经过);倒塌;通“猝”,突然;擅长或善于
(2)隐藏;逃跑;事物的道理;物理学
(3)D
(4)①既然这样,那么天下的事情只知其一,不知其二的太多了,难道可以根据一点道理就主观臆断吗?
②每有曲子弹奏,钟子期总能寻根究源它的情趣。
(5)伯牙所念,钟子期必得之(或:
曲每奏,钟子期辄穷其趣);当求之于上流。
(或:
遂反溯流逆上矣)
【解析】【分析】
(1)“阅十余岁”翻译为“过了十多年”,“阅”意思是“经过”。
“山门圮于河”翻译为“佛寺的外门倒塌在河中”,“圮”意思是“倒塌”。
“卒逢暴雨”翻译为“突然遇上暴雨”,“卒”同“猝”意思是“突然”。
“伯牙善鼓琴”翻译为“伯牙擅长弹琴”,“善”意思是“善于”。
(2)“吾于何逃声哉”翻译为“我到哪去隐匿自己的心声呢”,所以“逃”的古义是“隐匿”,在现代汉语中“逃”意思是“逃跑”。
“尔辈不能究物理”翻译为“你们这些人不能探求事物的道理”,句中“物理”意思是“事物的道理”,在现代汉语中“物理”是一门学科。
(3)A.代词,指这件事。
B.代词,指石兽。
C.代词,指这件事。
D.助词,的。
故选D。
(3)①“然则天下事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤”句中“然则”意思是“既然这样,那么……”,“臆断”意思是“主观判断”。
②“曲每奏,钟子期辄穷其趣”句中“每”意思是“每次”,“辄”意思是“就”,“穷”意思是“穷尽”。
据此翻译即可。
(4)对于事物的清楚认识建立在对对方的知晓的基础上。
甲文中,老河兵由于经验丰富,所以他认为石兽“遂反溯流逆上矣”,乙文中钟子期善于倾听伯牙的弹琴,而且对他的感情理解的很透彻,“曲每奏,钟子期辄穷其趣”,可见两个人是真正的知音。
据此作答。
故答案为:
⑴①经历(经过);②倒塌;③通“猝”,突然;④擅长或善于。
⑵①隐藏;逃跑
②事物的道理;物理学
⑶D
⑷①既然这样,那么天下的事情只知其一,不知其二的太多了,难道可以根据一点道理就主观臆断吗?
②每有曲子弹奏,钟子期总能寻根究源它的情趣。
(5)伯牙所念,钟子期必得之(或:
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