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第一单元单元写作导学案教育文档
一、单元文本素材运用
死记硬背是一种传统的教学方式,在我国有悠久的历史。
但随着素质教育的开展,死记硬背被作为一种僵化的、阻碍学生能力发展的教学方式,渐渐为人们所摒弃;而另一方面,老师们又为提高学生的语文素养煞费苦心。
其实,只要应用得当,“死记硬背”与提高学生素质并不矛盾。
相反,它恰是提高学生语文水平的重要前提和基础。
1.点击素材——钱
“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼,从最初的门馆、私塾到晚清的学堂,“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。
只是更早的“先生”概念并非源于教书,最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。
《孟子》中的“先生何为出此言也?
”;《论语》中的“有酒食,先生馔”;《国策》中的“先生坐,何至于此?
”等等,均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。
其实《国策》中本身就有“先生长者,有德之称”的说法。
可见“先生”之原意非真正的“教师”之意,倒是与当今“先生”的称呼更接近。
看来,“先生”之本源含义在于礼貌和尊称,并非具学问者的专称。
称“老师”为“先生”的记载,首见于《礼记?
曲礼》,有“从于先生,不越礼而与人言”,其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”,与教师、老师之意基本一致。
对钱和财富的追求带来的社会价值观念变异,值得我们特别注意。
“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼,从最初的门馆、私塾到晚清的学堂,“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。
只是更早的“先生”概念并非源于教书,最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。
《孟子》中的“先生何为出此言也?
”;《论语》中的“有酒食,先生馔”;《国策》中的“先生坐,何至于此?
”等等,均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。
其实《国策》中本身就有“先生长者,有德之称”的说法。
可见“先生”之原意非真正的“教师”之意,倒是与当今“先生”的称呼更接近。
看来,“先生”之本源含义在于礼貌和尊称,并非具学问者的专称。
称“老师”为“先生”的记载,首见于《礼记?
曲礼》,有“从于先生,不越礼而与人言”,其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”,与教师、老师之意基本一致。
【运用示例】
“师”之概念,大体是从先秦时期的“师长、师傅、先生”而来。
其中“师傅”更早则意指春秋时国君的老师。
《说文解字》中有注曰:
“师教人以道者之称也”。
“师”之含义,现在泛指从事教育工作或是传授知识技术也或是某方面有特长值得学习者。
“老师”的原意并非由“老”而形容“师”。
“老”在旧语义中也是一种尊称,隐喻年长且学识渊博者。
“老”“师”连用最初见于《史记》,有“荀卿最为老师”之说法。
慢慢“老师”之说也不再有年龄的限制,老少皆可适用。
只是司马迁笔下的“老师”当然不是今日意义上的“教师”,其只是“老”和“师”的复合构词,所表达的含义多指对知识渊博者的一种尊称,虽能从其身上学以“道”,但其不一定是知识的传播者。
今天看来,“教师”的必要条件不光是拥有知识,更重于传播知识。
为什么现在很多人以为钱越多快乐就越多?
因为他们把快乐建立在自我物质生活的满足上。
因此就有人为了金钱铤而走险,从小扒手到大海盗,从以权谋私到豆腐渣工程,以致锒铛入狱才如梦初醒。
要练说,先练胆。
说话胆小是幼儿语言发展的障碍。
不少幼儿当众说话时显得胆怯:
有的结巴重复,面红耳赤;有的声音极低,自讲自听;有的低头不语,扯衣服,扭身子。
总之,说话时外部表现不自然。
我抓住练胆这个关键,面向全体,偏向差生。
一是和幼儿建立和谐的语言交流关系。
每当和幼儿讲话时,我总是笑脸相迎,声音亲切,动作亲昵,消除幼儿畏惧心理,让他能主动的、无拘无束地和我交谈。
二是注重培养幼儿敢于当众说话的习惯。
或在课堂教学中,改变过去老师讲学生听的传统的教学模式,取消了先举手后发言的约束,多采取自由讨论和谈话的形式,给每个幼儿较多的当众说话的机会,培养幼儿爱说话敢说话的兴趣,对一些说话有困难的幼儿,我总是认真地耐心地听,热情地帮助和鼓励他把话说完、说好,增强其说话的勇气和把话说好的信心。
三是要提明确的说话要求,在说话训练中不断提高,我要求每个幼儿在说话时要仪态大方,口齿清楚,声音响亮,学会用眼神。
对说得好的幼儿,即使是某一方面,我都抓住教育,提出表扬,并要其他幼儿模仿。
长期坚持,不断训练,幼儿说话胆量也在不断提高。
一位心理学家说过:
快乐较多依赖于心理,较少依赖于物质;更多的钱财,不会使快乐超过有限钱财已经达到的水平。
其实,物质所能带来的快乐终归是有限的,只有精神的快乐才有可能是无限的。
金钱只能带来有限的快乐,却可能带来无限的烦恼。
一个看重钱的人,挣钱和花钱都是烦恼的,他的心被钱占据,没有给快乐留下多少余地。
天下真正快乐的人,不管钱多钱少,都必是超脱金钱的人。
对钱和财富的追求带来的社会价值观念变异,值得我们特别注意。
让我们跳出追逐金钱的泥淖,享受阳光,享受快乐吧。
2.点击素材——规则和信用:
市场经济的法制基石和道德基石
我国已基本上形成了社会主义市场经济框架,但是,在这个框架中,规则和信用这两块基石还不太牢固,存在着缺损,这些缺损还造成了市场秩序的混乱。
【运用示例】
在经济的浪潮中,规则和信用是市场经营过程中的两块基石。
无论任何人,都要牢牢地遵守市场交易规则,奉行信用做人的原则,否则就会自食其果,遭人唾弃。
从一个普通的纺织厂工人“成长”为被大众奉若神明的养生专家,张悟本创造了一个令人惊叹的神话。
然而,面对媒体“没有行医资质、涉嫌非法行医”的质疑,“绿豆汤、长茄子包治百病”的养生理论的拷问,这个红遍大江南北的“神医”骗子终于露出丑恶的嘴脸。
瞒天过海的“张悟本现象”,不仅暴露出了大众对养生、保健知识的渴望和匮乏,也暴露出了张悟本利用人们的诚实善良骗取钱财的卑劣行径,更暴露出了市场监管的混乱以及法律法规中的漏洞。
在“张悟本们”营造的一个个养生利益链条的背后,是潜在着的巨大的名利,更有公众健康所遭遇的潜在风险。
为此在市场经济中,每位经营者都要时时经得起良心的拷问。
3.点击素材——向小康生活迈进的期待
——关于青少年消费观念的调查报告
作者在课文“勤俭节约尚未过时”一部分中指出:
“56.9%的人认为,在全社会提倡勤俭节约,完全是一种美德,永远不会过时。
”还说:
“作为一种具有道德规范作用的价值观念,勤俭节约并不受人们生活富裕程度的直接影响而随即发生改变。
”
【运用示例】
有不少人认为:
勤俭节约过时了,现在是一个讲究超前消费的时代。
然而,记者在调查中发现,绝大多数人都赞成一种观点:
勤俭节约永不过时。
我们已经从“新三年,旧三年,缝缝补补又三年”过渡到了一个新的阶段,低碳、环保、乐活……这些时尚的新词汇其实都是勤俭节约的代名词。
诸葛亮在《诫子书》中提出了“静以修身,俭以养德”遗训,《八荣八耻》中的“以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻”,倡导人们要继承发扬勤俭节约的民族传统。
勤俭节约不但不会过时,反而变得更加时尚、更加深入人心。
在我国一些偏远的山区,还有许多人刚刚解决温饱问题。
只有知道赚钱的辛苦,才能理解生活的艰辛,才能知道勤俭节约的重要。
节约有助于提高一个人的品行修养,有助于形成良好的社会风气。
二、单元写作训练定向
说“安”
北京考生
古来有云:
修身、齐家、治国、平天下。
可见,古时之人就把修身放在了第一位。
我也认为:
安家、安国、安邦,必先安心。
(1)
志者,必先安心。
(2)有志之士,必先有心。
确定心之所向,志向也将势如破竹地冲破一切阻碍,成就一番事业。
诸葛孔明忠义乾坤世人皆知,一句“鞠躬尽瘁,死而后已”便把“伏龙”这个名字照得亮堂堂的,孔明将心安在了汉室统一上,最后虽然出师未捷身先死,可后人永远将佳话围绕在了他身边。
元帅岳飞将心安在大宋,一首《满江红》,唱出了“精忠报国”的英雄气概。
志者,安心,心如磐石。
(3)
治者,必先安心。
(4)冰心诗中写道:
“心若冰清,天塌不惊。
”治国之人,必先做到天塌不惊。
心安得稳,国安得就稳。
勾践卧薪尝胆终报国耻的故事再次证明了治者安心。
记得从书上看过这么一句话“不可忘,不可念”,用在这里正合适,所谓国仇不可忘,天塌不可惊;家耻不可念,心应若冰清。
治者,安心,心若冰清。
(5)
智者,必先安心。
(6)曾经疑惑,曾经迷茫,将心放平,你便是智者。
做得到宠辱不惊,任庭前花开花落,做得到去留无心,看天上云卷云舒,这才是将心放平。
一朝不得志便抑郁而终的人,也许是诗人,也许是文学家;也许是学富五车,也许是家财万贯。
但不懂得笑看风云,不懂得安心的人,决不是智者。
智者,是一份潇洒,一份幽默,一份认真,一份玩笑,一份勇敢,五份安心。
智者,安心,心比镜湖。
(7)
知者,必先安心。
(8)佛曰:
“渡人自渡。
”也许这就是安心的最高境界。
与人争名逐利,不如守拙归园田的恬淡轻松;与人比权量力,不如渡人自渡的豁达明朗。
水至清则无鱼,人至察则无徒。
只有懂得宽宏,懂得不把世界看得太清楚,懂得笑看得失,淡观荣辱的人,才是知者。
知者,安心,心似苍穹。
(9)
安家,安国,安邦之人,必先安心。
将心安如磐石的是“志者”;将心置若冰清的为“治者”;将心比作镜湖的必为“智者”;将心看似苍穹的实作“知者”。
安心、安家、安邦,之后安天下。
(10),
⇨
(1)开篇从“修身”切入,引出本文中心:
“安家、安国、安邦,必先安心。
”
⇨
(2)提出第1个分论点:
志者,必先安心。
举诸葛孔明、岳飞例来论证。
⇨(3)此为“安心”之一境。
⇨(4)提出第2个分论点:
治者,必先安心。
举勾践例来论证。
⇨(5)此为“安心”之二境。
⇨(6)提出第3个分论点:
智者,必先安心。
讲道理来论证。
⇨(7)此为“安心”之三境。
⇨(8)提出第4个分论点:
知者,必先安心。
讲道理来论证。
⇨(9)此为“安心”之四境。
⇨(10)总括全文,升华中心:
由“安心”扩展至“安天下”。
【名师评点】 好一篇说理层层递进的考场佳作,好一篇语言如行云流水的满分作文。
该考生打破了议论文板着面孔说理的板滞,写出了有散文诗般韵味的灵动美文。
文章开合得当,收放自如。
美文开篇从“修身”切入,引出本文中心:
“安家、安国、安邦,必先安心。
”接着又分段提出“志者,必先安心”“治者,必先安心”“智者,必先安心”“知者,必先安心”四个分论点,说理层层递进。
在每段说理中,又抒写“心如磐石”“心若冰清”“心比镜湖”“心似苍穹”的“安心四境”,使文章情理融合,语言颇有韵味。
结尾总括全文,升华中心:
由“安心”扩展至“安天下”,如水之归海,令人拍案叫绝。
中心论点确定之后,如何展开论述,这是很多同学最犯难的时刻。
搜肠刮肚,无理可讲,蹙眉咬笔,难下一言的现象极为普遍。
即使勉强成篇,也大部分空洞无物,或直通通地摆论据,或贴标签式地下结论,更有甚者东拉西扯,越出中心论点之轨。
究其原因,在于认识的模糊,思维的混乱。
议论文写作的关键是分析说理,首先就要解决好说理的角度和说理的层次问题;而分论点的切割和建立是解决这一问题的有效方法。
如果能够把中心论点分解成几个分论点,再对各个分论点进行有层次的分析论述,那么困扰同学们议论文写作分析难的问题不就迎刃而解了吗?
下面,我们从论证结构入手,就建立分论点的技巧问题,寻找一些行之有效的办法。
1.并列式分解法
即围绕中心从同一个向度(方向或角度)列出几个不重复、不包括也不交叉的分论点,逐一论证。
问题
(1) 看吴晗的《谈骨气》一文的结构图示,思考:
作者是从哪几个方面入手来分解中心论点的?
几方面之间是什么关系?
这样分解论点有何好处?
文题:
谈骨气。
中心论点:
中国人是有骨气的。
分论点① 富贵不能淫:
文天祥宁死不屈,拒绝高官厚禄。
分论点② 贫贱不能移:
古代一贫者宁可饿死,也不受嗟来之食。
分论点③ 威武不能屈:
闻一多面对国民党手枪,拍案而起。
答:
提示 为论述“中国人是有骨气的”这个中心论点,作者从经济利益、人格尊严、个人安危三方面入手,并举出典型的事例,使每个分论点都强有力地证明了文章的中心论点。
三者为并列式分论点。
好处在于能多角度、多方位地论述观点,使文章条理清晰,论述充分,避免了论述片面、空泛的不足。
2.对照式分解法
就是从正反两个方面提炼分论点。
通过正反对比突出其中一个方面的正确性。
问题
(2) 看《知耻应后勇》一文的结构图示,思考:
两个分论点之间是什么关系?
这样分解论点后效果如何?
文题:
知耻应后勇。
分论点① 知耻不后勇,必定自甘堕落,遗恨千古。
分论点② 知耻而后勇,化耻辱为上进的动力,也有成功的一天。
答:
提示 为把“知耻应后勇”的理由论述充分,作者把中心论点切割成两个对立的分论点,在对照中显现“知耻而后勇”的重要和“知耻不后勇”的恶果,中心论点自然可以让人心悦诚服地接受了。
建立对照式分论点的好处在于能使观点、做法的利弊善恶对比更加鲜明直观,论述更有力量,说理的穿透性更强。
3.层进式分解法
指依据“逐层深入,步步推进”的思维模式来提炼分论点。
不断延伸拓展,逐层揭示事物发展的规律。
这种层进既可以表现在结构层次上,也可表现在思想内容上。
问题(3) 看《谈惜时》一文的结构图示,思考:
三个分论点之间是什么关系?
这样分解论点有何好处?
文题:
谈惜时。
中心论点:
我们应该珍惜时间。
分论点① 珍惜时间是珍惜生命的表现。
(思想认识)
分论点② 珍惜时间是学有所成的保证。
(作用)
分论点③ 珍惜时间应落实到行动中去。
(做法)
答:
提示 “我们应该珍惜时间”的三个分论点,其实包含着三层含义:
①是什么,②为什么,③怎么做。
它们之间是层进关系,只有先有了正确的思想认识,才能认清其意义和作用,才会把“惜时”化为自觉的行动。
建立这样的层进式的分论点,能使说理透彻,逻辑思路清晰。
4.综合式分解法
一篇成功的议论文不可能仅用其中的一种结构方式,大多数情况是多种结构方式并用,即综合式。
问题(4) 看《习惯》(上海市高考作文)一文的结构图示,思考:
四个分论点之间是什么关系?
这样分解论点效果如何?
文题:
谈习惯。
中心论点:
我们应该培养良好的习惯,杜绝恶习。
分论点① 良好的习惯会让你终身受益。
分论点② 恶习将对你贻害无穷。
分论点③ 良好的习惯应从小培养。
分论点④ 克服恶习要有坚强的意志。
答:
提示 因习惯有好坏之分,所以论点包含两方面:
我们应培养良好习惯,杜绝恶习。
论述时,先要讲清“为什么要这样做”的问题,再谈“怎样才能做到这样”,这样,文章总体上是层进式结构;又因每部分都包含对“好习惯”和“坏习惯”的阐述,所以每一部分内部又有并列式或对照式结构。
综合式分论点的建立,能把复杂的问题论述得条理清晰,逻辑严密,能体现高度的论辩技巧,为许多成功的习作所采用。
【技法总结】
1.并列式分解法。
阐明几个并列的理由,分门别类地提炼几个论点。
不重复,不包含,也不交叉。
2.对照式分解法。
把两种截然相反的观点和做法放在一起加以对比,建立对照式分论点。
3.层进式分解法。
在结构层次或思想内容上,逐层深入地揭示事理的规律和内涵。
4.综合式分解法。
不是一种分解方法,而是以上多种分解法的综合运用。
一、拓展思维训练
请以“人要有涵养”为中心论点,分别运用并列式、对照式、层进式分解法设置几个分论点。
答:
答案 (示例)
1.并列式分解法
分论点① 要有涵养,就要有一颗真诚善良的心灵,要有一个海纳百川的胸襟。
分论点② 要有涵养,就要高扬理想的风帆,乘风破浪前进。
分论点③ 要有涵养,就要不断读书丰富人文素养。
2.对比式分解法
分论点① 有涵养,面对批评和颜悦色,洗耳恭听,虚心接受。
分论点② 没有涵养,面对批评面红耳赤,恼羞成怒,一意孤行。
3.层进式分解法
分论点① 有了涵养,自己就会充实、坦荡、快乐。
分论点② 有了涵养,就会受人尊重、信任、景仰。
分论点③ 人人都有了涵养,社会就会安定、健康、文明进步。
二、整篇训练
【命题呈现】
阅读下面的材料,根据要求作文。
南极大陆的水陆交接处,全是滑溜溜的冰层或者尖锐的冰凌,企鹅身躯笨重,没有可以用来攀爬的前臂,也没有可以飞翔的翅膀,如何从水中上岸?
纪录片《深蓝》详尽地展示了企鹅登陆的过程。
在将要上岸时,企鹅猛地低头,从海面扎入海中,拼力沉潜。
潜得越深,海水所产生的压力和浮力越大,企鹅一直潜到适当的深度,再摆动双足,迅猛向上,犹如离弦之箭蹿出水面,腾空而起,落于陆地之上,画出一道完美的弧线。
这种沉潜是为了蓄势,看似笨拙,却富有成效。
人生何尝不是如此?
请根据你对材料所蕴含的哲理的理解,自拟题目,写一篇不少于800字的议论文。
【审题导引】
“沉潜”、“蓄积与勃发”有三个层次的含义:
①一种策略,一种权宜之计,一种智慧,属于谋略层面意义;②一种思维方式,一种量变到质变的过程;③一种“忍”、“韧”的哲学理念,一种“于无声处听惊雷”的心理素养,一种收敛、内向、自省,锻造灵魂的手段。
可以指具体的人或物,写个人的体验和感受;也可以指抽象的哲学思辨,写韬光养晦积蓄力量;更可以写果断出手一鸣惊人。
人生又何尝不是如此?
当我们面前困难重重,出头之日遥不可及时,何不学学企鹅的“沉潜”?
这种沉潜绝非沉沦,而是自强。
如果我们在困境中能沉住气,不被“冰凌”吓倒,在喧嚣中也能沉下心,不被浮华迷惑,专心致志积聚力量,并抓住恰当的机会反弹向上,毫无疑问,我们就能成功上岸!
反之,总是随波浮沉,或者怨天尤人,注定会被命运的风浪玩弄于股掌之间,直至精疲力竭。
甘于沉下去,才可浮出来,企鹅的沉潜原则,也适用于人的生存。
【佳作展台】
人生的深度决定人生的高度
喷薄而出的海啸蓄势在大海的深处,震惊天地的雷电酝酿在云层的深处,参天屹立的大树扎根在泥土的深处。
自然的力量大都来自自然的深处,而我们人生的力量又源于何处呢?
毋庸置疑,它来源于我们人生沉潜的深度。
换句话说,我们沉潜的深度给了我们人生中最关键的力量,而关键的力量决定了我们人生的高度。
沉潜深度源自持之以恒的毅力。
俗话说:
“绳锯木断,水滴石穿。
”细绳的力量来自它们将自己捆绑在岁月的车轮上,一次又一次,终成断木伟业;水滴的力量来源于它们将自己沉潜在时间的长河中,日复一日,终成穿石壮举。
俄罗斯著名画家列宾为了画好那幅《涅瓦河边的普希金》,阅读了大量有关的历史书籍和诗作,进行了长时间的构思,画了数百张草图。
他不断描绘,反复修改,为了完成一幅理想的画作,他竟用了20年。
20年的描描绘绘多么枯燥,可列宾坚持了下来;20年的涂涂抹抹多么耗费心血,可列宾沉潜了下来。
列宾用20年的光阴展示了他人生沉潜的深度。
沉潜深度源自始终如一的专注。
人的生命是有限的,精力是有限的,只有专注才能将人的力量发挥到极致。
人们常说“上有天堂,下有苏杭”,“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”,可有人偏偏不为之所动。
著名寄生虫学家洪式闾在杭州工作期间,潜心科研,身在西湖边,竟十多年不曾游览西湖。
他说:
“天下美的东西太多,而我的事情更多。
”古人云:
“性痴则其志凝。
”而洪式闾正是用他的性痴去挖掘他人生的深度,这样的深度美足以让西子湖黯然失色。
沉潜深度源自不畏困难的勇气。
人生的道路蜿蜒曲折,荆棘丛生,只有具备开拓进取的勇气才能无往不前。
阴冷、肮脏、潮湿的实验室可以让仪器失灵,可以使人的健康受损,但从未动摇过居里夫人投身科学研究的信念。
居里夫人在1899年2月6日的工作日记上记下了室温——摄氏六度,然后在旁边一连打了十个惊叹号,表示了她征服任何困难的决心。
居里夫人,一个女子,一个科学家,更是一个勇者。
她的人生深度在她战胜了一个又一个困难后,在打下的一个又一个惊叹号中延伸。
没有深潜入水,企鹅就不会有破水而出、登上陆地的力量,也就没有了那一道完美的弧线;同样,如果没有深潜的功夫,一个人就只能永远漂浮在人生的长河中随波逐流,永远无法登上属于自己的陆地,更无法飞上属于自己的天空。
冰冻三尺,非一日之寒;长江万丈,非一川之功。
我们的深潜需要我们的毅力,我们的专注,我们的勇气。
有了这些,就让时间去蓄积我们的能量,让生活去酝酿我们的爆发吧。
只有冲天而起的那一刻,才是我们创造人生新高度的时刻,才是显示“沉潜”巨大力量的时刻。
【赏析】 本文立意紧扣材料,标题即中心论点,观点鲜明准确。
文章在第一段提出疑问,引起人们思考,接着在第二段提出中心论点,并对中心论点进行了阐释。
在论证结构上采取了并列式,从沉潜的条件角度入手分解分论点,加上透彻的事例分析论证,使文章显得整齐,气势强盛。
作者在文章的倒数第二段,还用反证法,将中心论点凸现出来,并在尾段进一步强调中心论点,可谓完美流畅。
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