摄影作文及讲评实例范本.docx
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摄影作文及讲评实例范本
摄影作文
请从下面三幅照片中任选一幅完成写作作业
我选择幅
(1)请用100-300字的篇幅描写这幅画面的内容。
(2)请用一句话概述你阅读这幅图片以后的认识,这些画面引发你对哪一重大问题的思考?
想到了哪些?
(3)看完这幅画面,你想到了那些社会生活情景与事件?
请分条列举。
(4)请整理你的思路,写一篇不少于800字的摄影散文。
题目:
摄影作文讲评
一、题目的命名艺术
当历史照进现代
受伤的世界
古今文明的冲突纷争
古典文化与现代文明
最后一具残骸
逝去的风景
人与自然
生命的呼唤
大地的悲哀
二、存在问题
1、内容与画面不符
流浪,寻找精神家园
他在看什么?
远处的建筑还是书?
他是怎样的?
孤独的还是充实的?
这两个问题我们无从解答。
一千个人眼里有一千个哈姆雷特,而在我看来他既看了建筑又看了书,心灵是既孤独又充实的。
不难看出他是一个流浪者,让人流浪的原因是纷繁复杂的。
有人只是享受流浪的漂泊感,这种无依无靠的感觉能让人们放开自己,真正的体会无拘无束,但是这样的自由仿佛又缺失了什么,所以最终人们总会回到自己的一个地方安定下来,就像一颗蒲公英,乘着风的羽翼在空中飘飘荡荡,它会一直飘着,也许是累了,也许它厌倦了自由过头的生活,它就会如我们一样安定下来安安静静的生根发芽。
也有的人是想看一看外面的世界,所以选择了离开,可是看着看着大多人都忘记了自己的初心,被外面花花绿绿的大千世界所吸引,再也回不去原来的自己,它们大都是没有目的的。
也有一小部分的人流浪有很强的目的性,他们大都是不会失去方向的,他们都走在一条通向精神家园的路上,所以他们从不迷路。
图上这个人也是这样吧。
这样的流浪可能会使人身体困苦贫瘠,但是他的心灵永远是满溢出来的。
在这个信息高速发展的世道,人们已经对于精神的渴求越来越小了。
但我并不是说信息发展不是好事,但在人类进步的同时,有一些东西是不能丢弃的——一个人的精神家园。
在杂乱的大马路上,亦或是拥挤的地铁车厢里,人们总有一样东西不离手,手机。
这些人一定有一处自己的住处,也就是他们口中的家,可是这样的家是真正的家吗?
你的身体可以在那里休息放松,但你的心灵真的有歇脚之处吗?
那么那位靠在树旁仿佛无依无靠的人呢,他没有容身之所,但是他的精神一定在某条寻找精神家园的路上,而在我看来他才是真正有家的人。
我承认,手机是快捷且用处无穷的。
可是有一些东西永远只有书本才能够给予的。
坐在藤椅上,沏一壶茶,陶醉在无限的墨香之中,难道真的就比不上刷着微博在外面玩乐吗?
我们大可不必像他们一样流浪,但我们一定要有自己的精神家园,或走在去精神家园的路上,只有这样我们才是真正有家的人,才是真正不孤独的人。
携一缕书香,我们在路上。
1438:
说说读书的重要
1301、1312、1343、1349
2、形象与抽象
蒯思涵:
古今文明的冲突纷争、1450
三、新颖之处
1、视角独特
潘睿、唐嘉如、1325、1314、
2、引用
罗馨竹
听到的不是王维所说的“空山不见人,但闻人语响。
“而是令人心烦的车鸣声。
“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。
”这情景,已经很久很久没有再见到了吧。
自古以来,人类都企图通过改造自然来满足自己的欲望。
“黄金百战穿金甲,不破楼兰终不还。
”楼兰,这个曾经真真实实存在的富庶之地,如今留下的只是埋葬在黄沙下的古城遗迹,它的消失很大程度上是因为人类的破坏,当年楼兰人在罗布泊边筑建了10多万平方米的楼兰古城,他们砍伐了许多胡杨树和芦苇供其取材建设,使当地的环境急剧恶化。
“举头望明月,低头思故乡。
”,这句耳熟能详的诗歌充盈着对团圆和回乡的渴望;“关关雎鸠,在河之洲”
却让我想起了村上春树在他的《世家尽头与冷酷仙境》中描写的独角兽的头骨,它像一个纽带,将高科技的现代大都会与没有纷争、安静舒适的世界尽头联系起来。
我希望找到“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄”,我希望找到“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知”,我希望找到“碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠”,我希望找到“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”,可是我找到的只有大片的玻璃幕墙,闪烁迷离的红绿灯,望不穿的柏油马路和各式各样的商场小店。
而这些诗中的景色,我只在梦中寻到过。
《圣经·创世纪》上有着一个诺亚方舟的故事。
灭世的洪水到来之际,上帝以诺亚为新世界的种子,让其制造方舟躲避灾祸。
当方舟建成之时,全世界的动物与诺亚一家依次进入了方舟,躲避了灾祸。
在这里,便有着人与自然,与动物和谐相处的例子。
而现在呢?
农村,在我记忆中应该是“童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。
”的田间童趣,“空山新雨后,天气晚来秋。
”的清新淡雅,“梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀。
”的秋收喜庆。
可是在这里,既没有油油的花草,盈盈的湖水,一切都被这个可怕的场景所代替,这里到发生了什么?
路遥的《平凡的世界》里写过一个这样的村庄会是怎样的可悲。
都梁的《血色浪漫》中也把这种现象给描绘了出来:
知青们下放到偏僻落后的乡村,这里的人一年中只有六个月能吃饱,其余的时候只能向别的村乞讨才能得以生存,下放的知青看得出村里人的眼睛中只有木然和迷惘,他们只能安于这样的生活,却不懂得去改变这样的现状。
正是因为这里物质是贫瘠的,精神上也随之变成贫瘠的。
我们绝不能让这种情形再次出现。
3、灵活运用教材
1309
4、想象丰富
1318、1344
四、同一画面,不同理解
C\郁伶与王苏豫、罗馨竹、1448、1303、1319
B\胡贝佳、1444
A\唐嘉如、王伟业(欲望)、1441、1445
五、范文
当历史照进现代
黛瓦白墙的古建筑,镂空的窗户镶嵌在平整光洁的墙面上,虚实结合,相映成趣。
飞檐向上翘起,雕刻着古朴的花纹,显得庄重而灵动。
这样一座古色古香的建筑,立在你的面前,让人的神情一下变得宁静,心中不由得染上几分肃穆与沉重。
感觉好像置身于庞大浩瀚的历史世界,一切都是那样的飘渺又真实,让人留恋,却分不清真假,看不透玄机。
镜头的切换,照进了古建筑背后的现代建筑。
高耸入云的楼房鳞次栉比,挺拔而坚韧。
它们排列得如此有序,连建筑外形都是一模一样。
灰色的墙面和星罗棋布的窗户堆砌成了这一栋栋现代建筑。
这样紧锣密鼓的安排,无一不在宣示着现代生活的匆忙与急切。
这是怎样的一幅图片,历史与现代交融,两种不同时间,不同风格的建筑就这样存在于一幅画里,将曾经与未来糅合到一起,却没有预期的突兀与怪异,甚至有着独特的一份魅力。
低矮的古建筑,长廊回环往复,四方的结构,颜色大气稳重,线条棱角分明,虚与实,密与疏,庄重与灵动,一切契合的那样完美,就像一件艺术品。
它代表着历史。
历史上的血雨腥风,盛世繁华,离合悲欢,都是这座建筑蕴含着的深层意义。
它在风云变幻的时代走过,所以低矮,内敛沉着;它在荣辱兴衰的时代走过,所以简朴,爱恨分明;它在锦绣繁华的时代走过,所以精致,巧夺天工。
它拥有历史最美好、最珍贵的沉淀,交错了思想与文化,彰显了心性与品德,品味着独到的辉煌与暗淡,甘甜与苦涩。
俏丽的现代建筑,直耸而上的体型,圆润的结构,颜色朦胧一片,黑白相交,线条简洁而紧凑。
密密匝匝的窗户分布在建筑的每一面,独特而新潮。
它清楚地显示着现代人的生活风格和性格。
人们的匆匆忙忙,拥挤的生活,在这里得到了充分的体现。
现代人独特的圆滑和消灭不止的欲望,人与人之间的算计以及对金钱、权利、地位的渴望,毫不避讳地刻在建筑上。
它记录了人们对未来的憧憬,也记载了人们对过去的不屑。
它只是在向上,毫无节制,不能也不愿低头,看看自己基于的大地,一味的追求前方,想要碰到天。
当历史照进现代,风格迥异的建筑结合的完美,人们的心境呢?
我想,也是一样的。
并不是现代人拒绝回首,也不是古代人不敢向前,人都有安于现状的心理,尤其是在这个弱肉强食的社会。
拥有一份自己珍惜的拥有并不容易,每天都生活在风口浪尖,谁不希望有一份安逸稳定的生活。
只是,相同的是目标,不同的是行动。
所以,古代人选择稳定自己,现代人选择圆滑社会。
这其中没有对错,没有优劣。
若是将两者相结合,就会像这幅照片一样,结合得恰好,拥有一份独特的魅力,令人忍不住驻足赞叹。
用古代人强调的修身掩映着现代人独有的圆滑,你才会在不断提高自己的同时,与他人相处融洽,在社会上拥有一份立足之地,甚至创造辉煌。
当历史照进现代,我看见无与伦比的风采,你看见了什么?
——郁伶
同一片天空下
这牛头的残骸为何会在这里?
为何远处是高楼大厦,这里却是一大片荒地?
这些并不重要。
重要的是,在这同一片天空下,这两样东西,牛头的残骸和高楼大厦,的确同时存在着。
无论我们怎样忽视这一点,它都真实的存在着,而且与我们息息相关。
在这灰暗的天空下,远处是一个由鳞次栉比的高楼大厦组成的建筑群,近处却是一片面积更大的荒地。
荒地似乎正在接近干涸的状态,让此情此景更加显得荒诞不经而又满目苍凉。
视野的最近处却是一个牛头的骨骸,旁边还散落着一些碎片,让人不觉生疑。
这样一幅图,莫名让我想到一句话:
只许州官放火,不许百姓点灯。
也许可以改一下:
只许人类享受生活,不许其他生命试图生存。
这幅图似乎就在向我们传达这样一个观点。
这样的观点,我恐怕不敢苟同。
科技日益发展的今天,我们人类的生活水平自然得到了极大幅度的提高,从人的角度来看,我们获益颇多。
虽然我对“更快、更高、更强”的目标并不否认,但还是不得不说,其实我们在大多时间里并没有过多考虑过其他物种的生存。
我们自认为是高等生物、智慧生命体,有更多的机会改变地球甚至宇宙的面貌;的确,我们在智力和行动上远远超出其它地球上的已知物种,但这并不意味着我们有理由剥夺它们的生存权利。
在屠格涅夫的《大自然》里,他描述了这样一个梦:
他偶遇了正在沉思的自然女神,不禁问她是否在思量如何让人类尽可能完美幸福,不料这万物之母却在思考如何让跳蚤的腿更有力量。
这个故事引人深思:
我们做的一切究竟是否正确?
我们是否考虑过其他物种的生存条件?
当然,人类也可以创造出人与自然和谐美好的意境。
例如在非洲大草原、澳大利亚的荒原、青藏高原的马路上,仍会看到三五成群或是成千上万的野生动物在迁徙、闲游、繁衍生息。
从未离开过它们的当地人到与他们只有一面之缘的游客,都好似约定俗成一般,自觉地给他们让道,就这样静静地看着它们。
不论是惊异还是欣喜,这样的那样的情绪都会被没入万籁静寂的和谐里。
那是一种安宁和幸福,是一种共鸣和感动,是人与自然和谐的境界。
这才是我想看到的,才是至美的境界。
但回到现实,也许人与自然和谐的大问题并不是几代人操心想象就能解决的,离图片更近一点,是城市规划的问题。
目前我国还有很多尚未城市化的地区,这些思考兴许有用。
不难想象,如果图中场景出现在真实的都市,那么这块空地一定是被几米高的广告布遮住,正要盖新楼,很快会成为远处那些高楼的复制品。
因此可以说,城市规划几乎不会留余地给动物与自然的。
从这个层面说,城市规划者有必要考虑一下,是否真的只把城市中心留给高楼大厦,不留一点喘气的缝隙,不留一点自然的足迹。
这个问题老舍在《想北平》中也有提及:
巴黎罗马布置总是拥挤冷清,没法让人轻易融入进去;而从前的北平布局的匀调,总会留一点空隙给自然山川,同时也让人的生活舒适放松。
因此,我们更应该重视这幅图让我们产生的反思。
这片荒地和这堆骨骸的等待,将会有什么样的结局?
而人类的肆意妄为,又会迎来怎样的命运?
(丁可心)
题目:
关爱城市流浪一族
他是谁?
他为何无家可归?
他又在迷茫什么?
图中的他头戴一顶旅行帽,身穿一件蓝色夹衣,面前摊着一张报纸,左手边是一个挎布包,面前是黑色塑料袋包裹着的一堆行李。
他无力地靠在一棵树上,似乎饱经沧桑的脸,向右侧投去希望、无奈、羡慕的目光。
近旁,车辆川流不息,人们都沉缅于自己的生活工作之中,没有人停下来关心这个被忽视的角落。
远处,绿树掩映间,高楼林立,直插云霄,繁华异常,与他困窘的局面形成了强烈的对比。
城市就在他的右手,虽然近在咫尺,似乎又远在天边,格格不入,且又无法跨越。
从着装判断,他应该是一个流浪者或是刚刚进城的农村务工人员,他们来到这座城市,只是为了一份养家糊口的工作,或许是为了找寻一位可以依靠的亲人,但看样子他的希望落空了,不是所有善的预期都会有好的结果。
经过长期的滞留、纠结,甚至遭受很多的白眼或欺凌,麻木了、冰冷了,剩下的只是一份孤独、一份寂寞、一份无奈。
这种现象,几乎每座城市都有,或许在你的身边就会发现不少,条件好的,他们住在简易的工棚或阴冷潮湿的地下室里,条件差的,一座桥洞、一些供暖的管道,就是他们的蔽身之所。
甚至由于市容管理的因素,他们到处迁移,只能露宿街头,一如图中的人物。
早期,他们怀着美好的愿望,让想这个城市,也可以说是社会接纳他、包容他,让他有一席立身之地。
他想要跟上这个城市的发展步伐,融入这个气象万千的社会,成为其中的一份子,但是由于个人的学历、经历、能力,也许是因为其它的原因,他一次次被拒之门外。
当然,从手上的那张报纸判断,他应该还是想去找一份工作的,人只要不失去希望,不放弃努力,总会找到自己的安身立家的场所。
事实上,回到家乡去,回到农村去,未必没有自己发展的空间,与其坐等机会,不如自己创造机会。
他只是千千万万流浪者的一个缩影,由这张图体现出,社会已经开始对于社会底层人士的关注。
他们生活困苦,没有收入来源,本应该是最应受到关注、关爱的一类人。
但现实却恰恰相反,他们不仅没有感受到社会的温暖、人类间的关爱,往往还会遭受许多不公平的待遇,与现实社会中那些所谓的名星、政客的身价相比,反差极大,发人深醒。
殊不知,没有这些底层人民的辛勤劳动,哪里会有现在舒适的生活。
社会如一条河流,每个人都是其中的一滴水,那些流浪者也不例外,没有这些水滴,河流就会断流,甚至枯竭。
因此,我们应该给予每滴水同等的关注,让他们生有机遇、才有所展、力有所达、立有尊严。
人无论地域、出身、贵贱,都应患难共助、相互扶持,融入社会、发展社会,才能让整个社会更加和谐。
放慢
在高楼林立的现代繁华深处,在通天高楼的环绕下,透过都市的喧嚣,一处充满古风的庭院静默立着。
阳光懒懒的撒在简约朴实的院墙上,描下暖暖的阴影。
瓦制的棕黑色屋脊上端坐着几只栩栩如生的瑞兽,透出闲适与自得,乳白色洁净的墙面镶嵌着几扇木制的精美绝伦的窗子,散发着一股江南古典建筑的恬静,仿佛阻隔了令人迷失的繁华,下方灰白的砖块轻轻为院落添上淡雅的一笔,使得恒久的古拙之气弥漫开来。
途经的行人无不放慢脚步,嗅着庭院悠闲的芬芳,心便也宁静下来。
或许我们不一定只有漫步在古建筑之中才能获得心的宁静,可能在都市之中找寻到自己的一方净土并不为难事。
我们为何会在繁华中迷失无法获得心的宁静,精神的慰藉?
我们为了所谓的美好生活全负荷运转着一刻不停,在变迁中孤独,在喧嚣中窒息。
或许我们只需放松心中紧绷的弦,疾步向前的脚步。
若此,即便鳞次栉比的高楼也仅是隐约飘渺,少了些许压抑,而成了画中的风景;道旁则更是树树皆秋色。
春风怀抱着轻柔的毛絮飞舞在安详的城市,演奏着生命的律动。
夏季人行道边坚忍挺拔的梧桐用尽一生守护着城市的绿荫,诉说着别样的美丽。
即使那些因不堪秋风而凋零的片片落叶,也都带着回归的宁静与满足,把生命之静美诠释得淋漓尽致。
路边的株株秋树,在深秋中,抛却了单调的绿色,呈现出红黄绿三原色深深浅浅的组合,树与树不同,叶与叶各异,使人在一年之景中品味到色彩的灿烂。
还有一些老树,早已褪尽了昔日的妆容,在猎猎寒风中,在浅浅夜色中,尽情展现它那曾被浓荫所掩盖的嶙峋的本色。
慢步都市,洗去了喧闹的繁华,褪去了物质的媚色。
心不再如此急躁宛如暖暖的阳光拂过心田。
喧嚣的都市一角,它们在固守着属于自己的宁静。
心情在瞬间灿烂起来,好像感觉暖阳中处处充盈着一种欢欣愉悦的声音,那是心灵在欢歌。
心灵的宁静,渴望像他们一样拥有对一切都安之若素的心态;一直以为都市的生活中,在繁密的建筑面前,在川流的物欲面前,人,是如此渺小,以致于我们无法找到真正属于我们内心的声音。
然而,是否拥有宁静,不在客观的景,全在主观的心。
安静角落中心灵的自由人人都可以拥有,而在繁华忙碌中仍能拥有心灵的自由宁静,才是最高境界的人生。
驻足喧嚣的尘世,我们为何不稍稍放慢脚步,在繁华中留一块净土,留一颗宁静的心。
题目:
自然的挽歌
“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。
”这情景,已经很久很久没有再见到了吧。
自古以来,人类都企图通过改造自然来满足自己的欲望。
“黄金百战穿金甲,不破楼兰终不还。
”楼兰,这个曾经真真实实存在的富庶之地,如今留下的只是埋葬在黄沙下的古城遗迹,它的消失很大程度上是因为人类的破坏,当年楼兰人在罗布泊边筑建了10多万平方米的楼兰古城,他们砍伐了许多胡杨树和芦苇供其取材建设,使当地的环境急剧恶化。
人类从不把自己放在自然之中,似乎除了人类社会,其余都与他们无关似的。
他们向自然几乎毫无节制地索求。
但却忘了,人类也是自然的一部分,对自然欠下的债,今后必然由人类加倍地偿还,正如楼兰国一样,无度地索求带来了国家的灭亡。
如果说索求是从自然身上拿东西,那么破坏环境呢?
当然这里的环境并不是指人类生活的社会。
随地吐痰,乱扔果
皮当然不属于真正意义上的破坏环境。
对环境的破环是指对生态系统的破坏。
最近的一次莫过于切尔诺贝利核爆炸事故。
它导致13.4万人遭受各种程度的辐射疾病所折磨,距离爆炸地方圆30公里地区的11.5万多民众被迫疏散,3个月内就有31人因这次事故死亡。
这些数字无疑就是对人类破坏自然的惩罚。
当天不在蓝,水不再清,青青草地片片龟裂,人类却被禁锢在高楼只见看不到不生一毛的土地和土地上的牛首的残骸。
那绝种的动物的墓碑如多米诺骨牌一样将愈发迅速地向前推进——据科学家测算每天便有一种动物永远地在宇宙中消失,而每小时便有一种植物永远地埋葬,这些无辜的生灵,大多数是因为人类的存在而永远地停止了呼吸,它们闭上眼睛的一刹那,是对人类罪行无声的控诉。
人,什么时候才可以回归自然,回归纯朴,回到自己的内心中去呢?
人,是属于自然的,内心当然保存着属于原始的、荒野的、自然的东西。
只是,人在人类社会中的欲望蒙住了心。
当你登上巍巍高山,难道没有一种身心的畅快感和归属感吗?
当你闻到玫瑰花香,看到春天的青青嫩草,难道不会被这些与你共同呼吸的生命所感动吗?
在这个现代化的年代,不依然有人向往“采菊东篱下,悠然见南山”的生活吗?
城市绿化永远比不上原始森林,动物园里的动物也永远不能与自然状态下的动物相提并论,多在自然中走走,看一看那些
绿色的清新美好的世界。
当你站在江边,看着江潮一下下地拍击这岸上的岩石,你会感觉,原来这里的一切和你一样拥有着共同的心跳,此时,你的心正和自然渐渐地融合。
1304、1309
1317
题目:
灰
当野牛的头骨孤单地躺在干涸龟裂的大地上,当一幢幢灰色的高楼从这里升起,有谁还记得,它流下的最后一滴泪?
原本的蓝天白云已变成单调的灰色,和原本土地的灰不同,它是死寂的、无生机的灰。
它悄然地靠近你,在无声无息中一点点蚕食着人们的健康与生命。
而那些树、那些曾经存在过的动物们的遗骸,有的被卖掉,而有的则静静地卧在土地上,同土地一起被染成灰色。
钢筋水泥塑成一幢幢高楼,如同人们心底节节攀升的欲望,在土地上升起。
玻璃折射着光芒,闪过人们的眼眸,却照不进人们漠然的心灵。
动物们的喊叫与植物们的哭泣混在一起,早已被掩埋在挖掘机巨大的轰鸣声中,被吞噬在无边的灰色旷野中。
他们的祖先从地底的深处被唤醒,灌进油箱,成为新的动力来吞噬这绿色,这鲜活。
似乎只有人类这一个物种在不断摧残着自己的根基,摧残着自己后代赖以生存的资源,摧残着本所剩无几的希望。
树在吸收了一生的养分后回归大地,鸟在飞翔了一生后回归山林,鱼在畅游了一生后回归海底……它们生生不息,繁荣昌盛,谨慎地使用着自己所拥有的而不去使用哪怕一点点后代的资源。
而我们呢?
墨西哥海面上的海鸥在石油中挣扎着呜咽,大地町的海豚的鲜血染红了整个海面;一片片的山林在切割声中轰然倒下变成一双双一次性筷子,渡渡鸟最后的悲鸣响彻大地……
而那只野牛,是否也在大地上悲伤地看着这一切?
那只飞不高的小小鸟,究竟是因为什么?
那些捅破云霄的摩天大楼,建成的目的到底是什么?
灰色的天空早已沾满灰色的泪水,灰色的大地洒满灰色的尘埃。
灰色的摩天大楼伫立在灰色的天空下,灰色的大地安抚野牛的灵魂安眠。
只有那灰色的轰轰声,依旧回荡在城市里、旷野上、大海中。
在这永不停息的发展声中,我们是否还能敢到“采菊东篱下,悠然见南山”的休闲?
我们还能否见到“泉眼无声惜细流,绿荫照水爱晴柔”的宁静?
还能否想起“儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻”的美好与和谐?
只怕是在这灰色的天空下,要找回曾经的蔚蓝、碧绿、鲜红的五彩世界,只有有所改变才行吧。
1321
1330(B)
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