文言句式教案.docx
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文言句式教案
学案3 文言句式8大类型和词类活用6大类型
高考对文言句式和不同用法的考查,不进行单独命制考题,往往隐含在实词、虚词和翻译题目的考查中。
这种隐性的考查方式,要求考生熟练掌握各种文言句式和不同用法,迅速准确解答题目。
本课我们将细致讲解各种句式和词类活用的表现形式,各种句式和词类活用的翻译方法和技巧,并借助课文中熟悉的例句帮助考生理解和掌握,为解答翻译题奠定坚实的基础。
一、文言句式8大类型
(一)判断句——分清类别,添加成含有“是”的句子
文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词“是”来表示,而往往让名词或名词性短语直接充当谓语,对主语进行判断。
文言文中常用以下几种形式表示判断:
判断句的形式
例句
“……者……也”句
楚左尹项伯者,项羽季父也(《鸿门宴》)
“者”“者也”句
①同游者:
吴武陵,龚古,余弟宗玄(《小石潭记》)
②沛公之参乘樊哙者也(《鸿门宴》)
“也”字句
君子生非异也,善假于物也(《劝学》)
无标志句
①青,取之于蓝,而青于蓝(《劝学》)
②臣本布衣(《出师表》)
③今臣亡国贱俘(《陈情表》)
“为”字句
如今人方为刀俎,我为鱼肉(《鸿门宴》)
用“乃、即、则、皆、必”等副词表判断,用“非”表否定判断
①此则岳阳楼之大观也(《岳阳楼记》)
②此皆良实,志虑忠纯(《出师表》)
“是”字句
不知木兰是女郎(《木兰辞》)
[应用体验]1.下列句子中,不是判断句的一项是( )
A.此诚危急存亡之秋也B.生乎吾前,其闻道也固先乎吾
C.人为刀俎,我为鱼肉D.是造物者之无尽藏也
解析:
选B A项,是“诚”表判断的判断句;B项,“也”在句中表停顿,本句是状语后置句,现代汉语语序为“乎吾前生,其闻道也乎吾先”;C项,是“为”表判断的判断句;D项,是“也”表判断的判断句。
(二)被动句——看清关键词,翻译成“被”的意思
被动句是指主语与谓语之间的关系是被动关系,主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者,而不是主动者、实施者。
被动句主要有以下形式:
被动句的类型
例句
“于”字句:
谓语+于
六艺经传皆通习之,不拘于时(《师说》)
“见”字句:
见+谓语
秦城恐不可得,徒见欺(《廉颇蔺相如列传》)
“受”字句:
受+谓语+于
吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人(《赤壁之战》)
“为”字句:
为+动词
吾属今为之虏矣(《鸿门宴》)
“为……所”“为所”句
①悲夫!
有如此之势,而为秦人积威之所劫(《六国论》)
②不者,若属皆且为所虏(《鸿门宴》)
“被”字句
舞榭歌台,风流总被雨打风吹去(《永遇乐·京口北固亭怀古》)
无标志句
①感斯人言(《琵琶行》)
②而刘夙婴疾病(《陈情表》)
[应用体验]2.下列句子中,不是被动句的一项是( )
A.此非孟德之困于周郎者乎B.臣诚恐见欺于王而负赵
C.身死人手,为天下笑者,何也?
D.将军身被坚执锐
解析:
选D A项,“于”表被动的被动句;B项,“见”表被动的被动句;C项,“为”表被动的被动句;D项,“被”不表被动,通“披”,意思为“穿”。
(三)省略句——分析上下文,补充成完整的句子
文言文语句中根据习惯,省略某词或某种成分的句子叫省略句。
有承前省、蒙后省、承宾省、对话省以及概括性省略等。
省略句主要有五种形式:
省略句的类型
例句
省略主语
①沛公军霸上,(沛公)未得与项羽相见(《鸿门宴》)(承前省略主语)
②(公)度我至军中,公乃入(《鸿门宴》)(蒙后省略主语)
③樊哙曰:
“今日之事何如?
”良曰:
“(今日之事)甚急!
”(《鸿门宴》)(对话省略主语)
省略谓语
①择其善者而从之,(择)其不善者而改之(《论语》)(承前省略谓语)
②因跪请秦王(击缶)。
秦王不肯击缶(《廉颇蔺相如列传》)(蒙后省略谓语)
省略宾语
①项伯乃夜驰之沛公军,私见张良,具告(之)以事(《鸿门宴》)(省略动词宾语)
②竖子不足与(之)谋(《鸿门宴》)(省略介词宾语)
省略介词
列坐(于)其次(《兰亭集序》)
省略兼语
使(之)快弹数曲(《琵琶行》)
[应用体验]3.下列各句中,没有省略现象的一项是( )
A.廉颇为赵将,伐齐,大破之B.军中无以为乐,请以剑舞
C.晋军函陵,秦军氾南D.若合一契,未尝不临文嗟悼
解析:
选D A项,“伐齐”前省略主语“廉颇”;B项,“剑舞”后省略谓语“为乐”;C项,“晋军”“秦军”后省略介词“于”;D项,没有省略现象。
(四)主谓倒装句——辨明语气,调换主语谓语位置
古汉语中,谓语的位置和现代汉语中一样,一般放在主语之后,但有时为了强调和突出谓语的意义,在一些疑问句或感叹句中,就把谓语提前到主语前面,构成主谓倒装句。
翻译时要根据语意、语气表达的需要,适当调整主语、谓语的顺序。
主谓倒装句主要有两种形式:
主谓倒装句的形式
例句
表疑问语气
谁为大王为此计者?
(《鸿门宴》)
表感叹语气
甚矣,汝之不惠!
(《愚公移山》)
[应用体验]4.阅读下面的文言文,翻译画线的句子。
昔者文王侵孟、克莒、举酆,三举事而纣恶之。
文王乃惧,请入洛西之地、赤壤之国,方千里,以解炮烙之刑,天下皆说。
仲尼闻之曰:
“仁哉文王!
轻千里之国而请解炮烙之刑。
智哉文王!
出千里之地而得天下之心。
”(节选自《韩非子·难二》)
仁哉文王!
轻千里之国而请解炮烙之刑。
智哉文王!
出千里之地而得天下之心。
译文:
文王真仁慈啊!
不看重方圆千里的土地而请求废除炮烙之刑。
文王真聪明啊!
献出方圆千里的土地而得到天下的人心。
参考译文:
从前周文王侵占孟地、攻克莒地、夺取酆地,办过三件事后,引起了纣王的憎恨。
文王于是很害怕,要求进献给纣王洛水西边、赤壤地方方圆千里的土地,用来请求废除炮烙这种酷刑。
天下的人都很高兴。
孔子听到这件事后说:
“文王真仁慈啊!
不看重方圆千里的土地而请求废除炮烙之刑。
文王真聪明啊!
献出方圆千里的土地而得到天下的人心。
”
(五)宾语前置句——判定形式,调整提前宾语到动词后
现代汉语中宾语一般处于谓语之后用来回答是“谁”或是“什么”的;而在古代汉语中,却往往出现宾语放置在谓语动词之前的情况,这种现象就叫宾语前置。
其常见的类型有三种:
宾语前置句的类型
例句
疑问句中代词作宾语
大王来何操?
(《鸿门宴》)
否定句中代词作宾语
然而不王者,未之有也(《寡人之于国也》)
用“之”或“是”为标志,强调宾语
①句读之不知,惑之不解(《师说》)
②唯利是图(成语)
[应用体验]5.阅读下面的文言文,翻译画线的句子。
孔子见齐景公,景公致廪丘以为养。
孔子辞不受,入谓弟子曰:
“吾闻君子当功以受禄。
今说景公,景公未之行而赐之廪丘,其不知丘亦甚矣。
”令弟子趣驾,辞而行。
孔子布衣也,官在鲁司寇。
万乘难与比行,三王之佐不显焉,取舍不苟也夫!
(节选自《吕氏春秋·高义》)
今说景公,景公未之行而赐之廪丘,其不知丘亦甚矣。
译文:
今天我游说景公,景公并没有采纳我的建议,却赐给我廪丘邑,他太不了解我了。
参考译文:
孔子谒见齐景公,景公送给他廪丘作为食邑。
孔子谢绝了,不肯接受,出来以后对学生们说:
“我听说君子有功因而接受俸禄,今天我游说景公,景公并没有采纳我的建议,却赐给我廪丘邑,他太不了解我了。
”让学生们赶快套好车,告辞以后就走了。
孔子这时是平民,他在鲁国只当过司寇的官,然而拥有万辆兵车的大国君主难以跟他相提并论,三位帝王的辅佐之臣不比他显赫,这是因为他取舍都不苟且啊!
(六)定语后置句——察看标志词,译成定语修饰中心词
定语后置句是指为了强调和突出定语所表现的内容,把定语放到了中心词之后的一种特殊的文言句式。
定语后置句的形式主要有五种:
定语后置句的形式
例句
定语放在中心语后,用“者”作结尾,组成“中心语+后置定语+者”的格式
客有吹洞箫者,倚歌而和之(《赤壁赋》)
定语放在中心语后,中间用“之”作为标志词,组成“中心语+之+后置定语”的格式
蚓无爪牙之利,筋骨之强(《劝学》)
在中心语和后置定语之间加“之”,再用“者”字结尾,组成“中心语+之+后置定语+者”的格式
马之千里者(《马说》)
在中心语和后置定语之间加“而”,再用“者”字结尾,组成“中心语+而+后置定语+者”的格式
此四者,天下之穷民而无告者(《孟子·梁惠王下》)
数量词用作定语,大多放在中心语的后面,格式为“中心语+数(量)词”
我持白璧一双,欲献项王,玉斗一双,欲与亚父(《鸿门宴》)
值得注意的是,并非所有符合上述格式的句子都是定语后置句,只有强调和突出定语的句子,才有可能是定语后置句
[应用体验]6.阅读下面的文言文,翻译画线的句子。
欧阳公讳晔,字日华。
自为布衣,非其义,不辄受人之遗。
鄂州崇阳,素号难治,乃徙公治之,至则决滞狱百余事。
桂阳民有争舟而相殴至死者,狱久不决。
公自临其狱,出因坐庭中,去其桎梏而饮食之,食讫,悉劳而还于狱,独留一人于庭。
留者色动惶顾,公曰:
“杀人者汝也。
”囚不知所以然。
公曰:
“吾视食者皆以右手持匕,而汝独以左手,死者伤在右肋,此汝杀之明也。
”囚即涕泣曰:
“我杀也,不敢以累他人。
”(节选自《欧阳晔传》,有删改)
①鄂州崇阳,素号难治,乃徙公治之,至则决滞狱百余事。
译文:
鄂州的崇阳县,素来号称难以治理,于是就调任欧阳公去治理崇阳,到了那里就处理了一百多宗积压的案件。
②桂阳民有争舟而相殴至死者,狱久不决。
译文:
桂阳有争夺船而互相殴打致死的人,这个案件很长时间没能判决。
参考译文:
欧阳公名晔,字日华。
自从他作为一个普通百姓时起,不合乎那道义的事,他就不接受他人的馈赠。
鄂州的崇阳县,素来号称难以治理,于是就调任欧阳公去治理崇阳,到了那里就处理了一百多宗积压的案件。
桂阳有争夺船而互相殴打致死的人,这个案件很长时间没能判决。
欧阳公亲自到了那个监狱,放出关押的犯人,自己就坐在庭院中,让人解去那些犯人的枷锁并且让他们吃饭。
犯人们吃完饭后,欧阳公全部安慰他们并让他们返还到监狱中去,只留下了一个人在庭院中。
被留下来的人神色惊动惶恐四顾,欧阳公说:
“杀人的就是你啊。
”那个囚犯不知道为什么是这样。
欧阳公说:
“我看吃饭的人都是用右手拿着勺子,而只有你用左手拿,死亡的人伤口在右肋,这就是你杀了人,很明白了啊。
”囚犯就流着泪说:
“是我杀了人,我不敢再因此连累他人了。
”
(七)状语后置句——分析句子结构,调整状语到动词前
在现代汉语中,介词结构经常放在谓语或主语之前,作句中或句前状语;而在文言文中,这种介词却经常放在谓语动词后面作补语。
翻译时,习惯上把它当作状语,所以这种语法现象称为状语后置或介词结构后置。
状语后置的形式一般有三种:
状语后置句的形式
例句
用“于”字构成介词结构
月出于东山之上(《赤壁赋》)
用“以”字构成介词结构
私见张良,具告以事(《鸿门宴》)
用“乎”字构成介词结构
生乎吾前,其闻道也固先乎吾(《师说》)
[应用体验]7.下列各句中,句式与其他三项不同的一项是( )
A.州司临门,急于星火B.河内凶,则移其民于河东
C.后之览者,亦将有感于斯文D.申之以孝悌之义
解析:
选B B项,“于”解释为“到”。
其余三项均为状语后置句。
A项,应为“于星火急”;C项,应为“后之览者,亦将于斯文有感”;D项,应为“以孝悌之义申之”。
(八)固定句式——看清固定结构词,固定格式固定译
固定句式也叫固定结构或凝固结构。
它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起,固定成为一种句法格式,表达一种新的语法意义,约定俗成,经久不变。
熟练地掌握这些句式,可以收到事半功倍的效果,对快速、正确地进行文言文翻译非常有帮助。
现将常见的固定句式汇集如下:
1.何所 表疑问的固定结构。
是“所……者为何”的移位和压缩,可译为“……的(人、事、物)是什么”。
如:
问女何所思,问女何所忆。
(《木兰辞》)
译文:
问姑娘想的是什么,问姑娘思念的是什么。
2.何如
(1)代词性固定结构。
常用于询问动作行为的方式或事物的性状,译为“怎么样”。
(2)表示比较的固定结构,可译为“比……怎么样”。
同义结构还有“何若”“奚如”“何如”“奚若”等。
如:
樊哙曰:
“今日之事何如?
”(《鸿门宴》)
译文:
樊哙说:
“今天的情况怎么样?
”
3.然则 连词性固定结构。
“然”承接上文,“则”表示推断,可译为“既然这样,那么”。
如:
是进亦忧,退亦忧。
然则何时而乐耶?
(《岳阳楼记》)
译文:
这就是说入朝为官要担忧,退处江湖也要担忧。
既然这样,那么要到什么时候才能快乐呢?
4.是以(以是) 表示结果的固定结构,可译为“因此”。
同义结构还有“以此”“是用”“用是”“用此”“是故”“以故”。
如:
此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。
(《出师表》)
译文:
这些都是善良诚实、意志忠贞纯正的人,因此先帝把他们选拔出来留给陛下。
5.有所……、无所…… 这是两个意义相反的固定结构。
“有”“无”是动词,“所……”是“所”字短语作“有”或“无”的宾语。
可分别译为“有……的(人、事、物)”“没有……的(人、事、物)”。
如:
①死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
(《鱼,我所欲也》)
译文:
死也是我厌恶的,(但是我)厌恶的还有比死更严重的,所以祸患(也)有(我)不躲避的。
②财物无所取,妇女无所幸。
(《鸿门宴》)
译文:
财物没有拿取的,妇女没有被宠幸的。
6.有以……、无以…… 这是两个意义相反的固定结构,用在谓语动词前,相当于助动词的作用。
可分别译为“有用来……的(人、事、物)”“没有用来……的(人、事、物)”。
如:
①臣乃得有以报太子。
(《荆轲刺秦王》)
译文:
我才能够有用来报答太子的(机会)。
②故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
(《劝学》)
译文:
所以不积累小步,就没有用来到达千里的(办法);不汇聚细流,就没有用来成为江海的(办法)。
7.“……孰与(若)……” 表示比较和选择取舍的固定结构。
只表示比较时可译为“与……相比,谁(哪一样)……”。
表示比较之后进行选择取舍时可译为“哪比得上”,这种情况还可以与选择连词“与其”配合使用,译为“与其……不如……”。
如:
吾孰与城北徐公美?
(《邹忌讽齐王纳谏》)
译文:
我与城北的徐公相比,谁漂亮?
8.“……之谓也”
(1)表示总结性判断的固定结构。
其中“之”是标志宾语前置的结构助词;“谓”是动词,“说”的意思;“也”是表判断的语气助词。
可译为“说的就是……”。
如:
诗云:
“他人有心,予忖度之。
”——夫子之谓也。
(《齐桓晋文之事》)
译文:
《诗经》里面讲过:
“别人有想法,我能猜中它。
”——(这话)说的就是您这样的人。
(2)如果“之谓”位于句中,宾语在“谓”的后边,这是另一种固定结构。
可译为“……叫作……”“……称作……”。
如:
此之谓失其本心。
(《鱼,我所欲也》)
译文:
这叫作失去了他的羞耻之心。
9.如……何、若……何、奈……何 都是表示怎样对待、处置某人或某事的固定结构。
其中“如”“若”“奈”是动词,含有“对付”“处置”“办理”一类意思;“何”是补语,作“怎么”“怎样”讲;中间插入的成分作“如”“若”“奈”的宾语。
可译为“把……怎么样”“对……怎么办”。
如:
①以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?
(《愚公移山》)
译文:
凭你的力量,尚且不能削平魁父这座小山,(又能)把太行、王屋(两座山)怎么样呢?
②虞兮虞兮奈若何?
(《项羽本纪》)
译文:
虞姬啊虞姬,对你怎么办?
③今者出,未辞也,为之奈何?
(《鸿门宴》)
译文:
(沛公说)现在出来了,没有告辞,对这怎么办呢?
10.何……为(wéi)、何以……为(wéi) 都是表示询问或反问的固定结构。
其中“何”是疑问代词,可用“安”“奚”“曷”等词来代替;“以”是动词,“用”的意思;“为”是表示疑问的语气词。
前者可译为“为什么(要)……呢”“怎么……呢”,后者可译为“哪里用得着……呢”“要……干什么呢”。
如:
①如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?
(《鸿门宴》)
译文:
现在人家正是刀和砧板,我们是鱼和肉,为什么要告辞呢?
②奚以之九万里而南为?
(《逍遥游》)
译文:
哪里用得着飞到九万里高处再往南去呢?
11.唯(惟)……之(是)…… 表示宾语前置的固定结构,含强调意义。
其中“唯(惟)”是限定范围的副词,可译为“只”,“之(是)”是标志宾语前置的结构助词,可译为“只+谓语动词+前置宾语”。
如:
唯余马首是瞻。
(《左传·襄公十四年》)
译文:
只看我的马头(行动)。
(意译:
只听从我的指挥。
)
12.何……之有 表示宾语前置的固定结构,含反问语气。
其中“何……”是宾语,“之”是标志宾语前置的结构助词,“有”是谓语动词。
可译为“有什么……呢”。
如:
孔子云:
“何陋之有?
”(《陋室铭》)
译文:
孔子说:
“有什么简陋的呢?
”
13.不亦……乎 表示反问的固定结构。
其中“亦”没有实在意义,只起加强语气的作用;句末“乎”可用“哉”“邪”等疑问语气词替换。
可译为“不是……吗”。
如:
学而时习之,不亦说乎?
(《论语·学而》)
译文:
学习而又按时去温习它,不是很高兴吗?
14.得无……乎 表示反问的固定结构。
它的语气比较委婉。
句末“乎”可用“与(欤)”“邪”“耶”等疑问语气词替换,可译为“该不会……吧”“莫非是……吧”“能不……吗”。
同义结构还有“得毋……乎”“得非……乎”等。
如:
览物之情,得无异乎?
(《岳阳楼记》)
译文:
观赏景物时所发出的感叹,该不会没有差异吧?
15.无乃……乎 表示疑问的固定结构。
它表示的语气是委婉的。
句末“乎”可用“与(欤)”“耶”等语气词替换。
可译为“恐怕(只怕)……吧”“莫不是……吧”。
同义结构还有“无乃……乎”“不乃……乎”等。
如:
孔子曰:
“求!
无乃尔是过与?
”(《季氏将伐颛臾》)
译文:
孔子说:
“冉有!
恐怕应该责备你们吧。
”
16.是故、是以 译为“因此,所以”。
如:
是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
(《师说》)
译文:
因此,无论(身份)高贵还是低贱,无论年龄大还是小,道理存在的地方,就是老师存在的地方。
17.所以 译为“用来……的”“……的原因”“……的方法”。
如:
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚。
(《师说》)
译文:
圣人成为圣人的原因,愚人成为愚人的原因。
18.庸……乎 译为“哪……呢”。
如:
吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?
(《师说》)
译文:
我是学习道理的,哪管他年龄比我大(还是)比我小呢?
19.其……乎(邪) 译为“难道……吗”。
如:
其真无马邪?
其真不知马也。
(《马说》)
译文:
难道真的没有千里马吗?
是他们真的不知道千里马啊!
二、词类活用6大类型
(一)名词作状语
[自主感悟]解释下列各句中用作状语的名词,并翻译句子。
1.常以身翼蔽沛公。
(《鸿门宴》)(翼:
像翅膀一样)
译文:
(项伯)常常用自己的身体像翅膀一样遮掩住刘邦。
2.吾得兄事之。
(《鸿门宴》)(兄:
像对待兄长一样)
译文:
我将像对待兄长一样地款待他。
3.箕畚运于渤海之尾。
(《愚公移山》)(箕畚:
用竹筐)
译文:
用竹筐把土石运送到渤海的尽头去。
4.度已失期。
失期,法皆斩。
(《陈涉世家》)
(法:
依据秦的法律)
译文:
估计已经误了约定的期限。
误了期限,依据秦的法律都要杀头(斩首)。
5.沛公已去,间至军中。
(《鸿门宴》)(间:
从小路)
译文:
刘邦已经走了,(估计)从小路已经回到军中。
6.臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃。
(《陈情表》)(日:
一天比一天)
译文:
臣想奉诏离家赴任,但是祖母刘氏的病一天比一天重。
7.上食埃土,下饮黄泉。
(《劝学》)(上、下:
向上、向下)
译文:
向上吃地上的泥土,向下喝地下的泉水。
[规律小结]
(1)名词作状语表示动作行为的状态,翻译时需要在活用的名词前加一“像”字。
如上面第1句中的“翼”。
(2)名词作状语表示动作行为所涉及的工具与方式,翻译时要在活用的名词前加上介词“用”。
如上面第3句中的“箕畚”。
(3)名词作状语表示动作行为的频率,这一类句中活用的名词均为时间名词。
在翻译时比较灵活,可加介词“每”,也可将名词重叠后前边加“一”,还可译为“一……比……”等。
如上面第6句中的“日”。
(4)名词作状语表示动作行为的方位。
这一类名词的特点是均为方位名词,翻译时在活用的名词前加上介词“向”“到”或者“对”一类的介词。
如上面第7句中的“上、下”。
(5)名词作状语表示动作行为的处所。
这一类名词的特点是均为处所名词,翻译时加上介词“在”或者“从”。
如上面第5句中的“间”。
(6)名词作状语表示对人的态度。
翻译时需加上一串文字:
“像对待……一样”。
如上面第2句中的“兄”。
(7)名词作状语表示动作行为所涉及的情理。
翻译时在活用的名词前加上“按照”“依据”这一类介词就可以了。
如上面第4句中的“法”。
(二)名词作动词
[自主感悟]解释下列各句中用作动词的名词,并翻译句子。
1.沛公军霸上。
(《鸿门宴》)(军:
驻扎、驻军)
译文:
刘邦驻扎在霸上。
2.范增数目项王。
(《鸿门宴》)(目:
使眼色)
译文:
范增多次向项王使眼色。
3.名之者谁?
太守自谓也。
(《醉翁亭记》)(名:
命名)
译文:
给它命名的是谁?
是太守用自己的别号来命名的。
4.太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
(《桃花源记》)(志:
做标记)
译文:
太守立即派人跟随渔人前往,寻找以前做的标记,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。
5.假舟楫者,非能水也,而绝江河。
(《劝学》)(水:
游水)
译文:
借助舟船的人,并不是能游水,却可以横渡江河。
6.方其破荆州,下江陵,顺流而东也。
(《赤壁赋》)(东:
向东进军)
译文:
当曹孟德攻破了荆州,攻下江陵,顺水向东进军。
7.吾师道也。
(《师说》)(师:
学习)
译文:
我(是向他)学习道理。
[规律小结]
(1)两个名词连用,句中又无作谓语的动词,则其中可能有一个名词活用作动词。
活用形式:
名词+名词。
如上面第1句中的“军”。
(2)名词带宾语,则这个名词用作动词。
活用形式:
名词+名词。
如上面第7句中的“师”。
(3)名词带状语,则这个名词用作动词。
活用形式:
副词作状语+名词。
如上面第2句中的“目”。
(4)能愿动词带名词动用。
活用形式:
能愿动词+名词。
如上面第5句中的“水”。
(5)“而”连接一个动词和一个名词时,这个名词一般用作动词。
活用形式:
动词+而+名词。
如上面第6句中的“东”。
(6)“所”字后边的名词用作动词。
活用形式:
所+名词。
如上面第4句中的“志”。
(7)代词前边的名词用作动词。
活用形式:
名词+代词。
如上面第3句中的“名”。
(三)形容词作动词
[自主感悟]解释下列各句中用作动词的形容词,并翻译句子。
1.楚左尹项伯者,项羽季父也,素善留侯张良。
(《鸿门宴》)(善:
与……交好)
译文:
楚国的左尹项伯,是项羽的叔父,向来与留侯张良交好。
2.向之所欣,俯仰之间,已为陈迹。
(《兰亭集序》)(欣:
喜爱)
译文:
原先那些感到高兴的事,转眼之间,已成为旧迹。
3.余之力尚足以入,火尚足以明也。
(《游褒禅山记》)(明:
照明)
译文:
我们的体力还足够用来前进,火把还足够用来照明。
4.不知东方之既白。
(《赤壁赋》)(白:
显出白色)
译文:
不知不觉天边已经露出鱼肚白。
[规律小结]
(1)形容词在“所”字后面,活用为动词。
活用形式:
所+形容词。
如上面第2句中的“欣”。
(2)形容词放在“能”“足”“可”等能愿动词后面,活用为动词。
活用形式:
能愿动词+形容词。
如上面第3句中的“明”。
(3)形容词带宾语时,而又没有使动、意动的意味,就是活用为动词。
活用形式:
形容词+宾语。
如上面第1句中的“善”。
(4)形容词后面不带宾语时,也表示某种动态,此时也
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