文言短文阅读教师版.docx
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文言短文阅读教师版
文言短文阅读练习(教师版)
阅读下列文言文段,给加波浪线的句子断句,翻译加下划线的句子。
(一)
楚庄王谋事而当,群臣莫能逮,退朝而有忧色。
申公巫臣进曰君退朝而有忧色何也楚王曰吾闻之诸侯自择师者王自择友者霸足己而群臣莫之若者亡。
今以不谷①之不肖而议于朝,群臣莫能逮,吾国其几于亡矣,吾是以有忧色也。
[注]不谷:
古代君王自称的谦词。
1、用“/”给下文断句:
申公巫臣进曰君退朝而有忧色何也楚王曰吾闻之诸侯自择师者王自择友者霸足己而群臣莫之若者亡。
2、翻译下列句子
今以不谷①之不肖而议于朝,群臣莫能逮,吾国其几于亡矣,吾是以有忧色也。
①申公巫臣进曰/君退朝而有忧色/何也/楚王曰/吾闻之/诸侯自择师者王/自择友者霸/足己而群臣莫之若者亡。
②现在凭我这样没能耐的人,在朝廷上商量大事,群臣就比不上我了,我们国家大概要灭亡了吧,我因此现出了忧愁的神色。
(二)
上谓侍臣曰:
“吾闻西域贾胡得美珠,剖身以藏之,有诸?
”侍臣曰:
“有之。
”上曰:
“人皆知彼之爱珠而不爱其身也;吏受赇①抵法,与帝王徇②奢欲而亡国者,何以异于彼胡之可笑邪!
”魏徵曰:
“昔鲁哀公谓孔子曰:
‘人有好忘者,徙宅而忘其妻。
’孔子曰:
‘又有甚者,桀、纣乃忘其身。
’亦犹是也。
”上曰:
“然。
朕与公辈宜戮力相辅,庶免为人所笑也!
”
注:
①赇:
贿赂。
②徇:
通“殉。
1、吏受赇①抵法,与帝王徇②奢欲而亡国者,何以异于彼胡之可笑邪!
2、上曰:
“然。
朕与公辈宜戮力相辅,庶免为人所笑也!
”
1、官吏接受贿赂而触犯法律,和帝王追求骄奢淫逸而使国家灭亡,跟那个商人胡人一样可笑又有什么不同呢?
2、唐太宗说:
“对啊!
我和你们应该努力相互帮助,希望免得被人家笑话!
”
(三)
魏王欲攻邯郸,季梁闻之,中道而反;衣焦不申①,头尘不去,往见王曰:
“今者臣来见人于大行方北面而持其驾告臣曰我欲之楚臣曰君之楚将奚为北面曰吾马良臣曰马虽良此非楚之路也曰吾用多臣曰用虽多此非楚之路也曰吾御者善此数者愈善而离楚愈远矣”今王动②欲成霸王,举欲信于天下。
恃王国之大,兵之精锐,而攻邯郸,以广地尊名③。
王之动愈数,而离王④愈远耳。
犹至楚而北行也。
”
【注释】①衣焦不申:
申,通“伸”。
衣服皱巴巴的不平直。
②动:
每每,常常;下文“举”与此同义。
③广地尊名:
使地盘扩大,使威望抬高。
④王:
称王。
名词作动词用。
1、用“/”为下面句子断句
今者臣来见人于大行方北面而持其驾告臣曰我欲之楚臣曰君之楚将奚为北面曰吾马良臣曰马虽良此非楚之路也曰吾用多臣曰用虽多此非楚之路也曰吾御者善此数者愈善而离楚愈远矣
2、翻译下列句子
今王动②欲成霸王,举欲信于天下。
恃王国之大,兵之精锐,而攻邯郸,以广地尊名③。
王之动愈数,而离王④愈远耳。
答案:
1、断句
今者臣来/见人于大行/方北面而持其驾/告臣曰/我欲之楚/臣曰/君之楚/将奚为北面/曰/吾马良/臣曰/马虽良/此非楚之路也/曰/吾用多/臣曰/用虽多/此非楚之路也/曰/吾御者善/此数者愈善/而离楚愈远耳。
2、翻译
如今大王的每一个行动都想建立霸业,每一个行动都想在天下取得威信;然而依仗魏国的强大,军队的精良,而去攻打邯郸,以使土地扩展,名分尊贵,大王这样的行动越多,那么距离大王的事业无疑是越来越远。
(四)黠鼠
苏子夜坐,有鼠方啮。
拊床而止之,既止复作。
使童子烛之,有橐(tuó袋子)中空。
嘐嘐聱聱①,声在橐中。
曰:
“此鼠之见闭而不得去者也。
”发而视之寂无所有举烛而索中有死鼠童子惊曰是方啮也而遽死耶向为何声岂有鬼耶覆而出之,堕地乃走,虽有敏者,莫措其手。
(选自《苏东坡文集》)
【注释】①嘐(jiāo)嘐聱(áo)聱:
象声词
1.用“/”为下面句子断句
发而视之寂无所有举烛而索中有死鼠童子惊曰是方啮也而遽死耶向为何声岂有鬼耶
2.翻译:
①.此鼠之见闭而不得去者也。
译文:
②.覆而出之,堕地乃走,虽有敏者,莫措其手。
译文:
1.发而视之/寂无所有/举烛而索/中有死鼠/童子惊曰/是方啮也/而遽死耶/向为何声/岂有鬼耶/
2.
①.这老鼠被封在袋子里出不去了。
②.(童子)将袋子倒过来倒出老鼠,(老鼠)掉到地上就跑,即使再敏捷的人,也来不及动手(抓它的)。
(五)
苏秦之楚,三日乃得见乎王。
谈卒,辞而行。
楚王曰:
“寡人闻先生若闻古人今先生乃不远千里而临寡人曾不肯留愿闻其说对曰楚国之食贵于玉薪贵于桂谒者难得见如鬼王难得见若天帝。
今令臣食玉炊桂,因鬼见帝。
”王曰:
“先生就舍,寡人闻命矣。
”
1.将下面文言文部分,用斜线(/)断句。
寡人闻先生若闻古人今先生乃不远千里而临寡人曾不肯留愿闻其说对曰楚国之食贵于玉薪贵于桂谒者难得见如鬼王难得见若天帝。
2.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①.苏秦之楚,三日乃得见乎王。
谈卒,辞而行。
译文:
②.今令臣食玉炊桂,因鬼见帝。
译文:
1.寡人闻先生/若闻古人/今先生乃不远千里而临寡人/曾不肯留/愿闻其说/对曰/楚国之食贵于玉/薪贵于桂/谒者难得见如鬼/王难得见若天帝。
2.
①苏秦出使到楚国,到了几天才被楚王接见。
谈话结束之后,苏秦就向楚王辞行。
②如今让我吃宝玉一样贵重的东西,烧桂木一样的柴草,通过鬼一样的谒者,见天帝一样的大王。
(六)郢书燕说
郢人有遗相国书者,夜书,火不明,因谓持烛者曰:
“举烛。
”云而过书‘举烛’。
举烛,非书意也,燕相受书而说之,曰:
“举烛者,尚明也,尚明也者,举贤而任之。
”燕相白王,王大说,国以治。
治则治矣,非书意也。
今世学者多似此类。
翻译下列句子
1、郢人有遗相国书者,夜书,火不明,因谓持烛者曰:
“举烛。
”
2、治则治矣,非书意也。
译文:
郢国有一个人写信给燕国的相国,时值晚上,灯光昏暗,于是对身边举烛的侍从说:
“把烛火举高。
”可是不小心把这句话写到信里面去了。
其实,“举烛”并非写这封信的意思或目的。
燕国的相国收到信,理解为:
举烛的意思乃是,追求光明,也就是要广招天下贤能之人来任命为官,这样国家才有希望。
燕国的相国于是告诉了燕王,燕王大喜,以此来治理国家。
虽然这样得到的效果很好,但是根本就不是原来的意思。
现在的学者,大多像这样(断章取义,穿凿附会)。
(七)物各有短长
甘戊使于齐,渡大河。
船人曰:
“河水间耳,君不能自渡,能为王者之说乎?
”甘戊曰:
“不然,汝不知也。
物各有短长谨愿敦厚可事主骐骥騄駬足及千里置之宫室使之捕鼠曾不如小狸干将为利名闻天下匠以治木如斤斧。
今持楫而上下随流,吾不如子;说千乘之君,万乘之主,子亦不如戊矣。
”
选自刘向《说苑》
把波浪线的文字断句并译成现代汉语
参考答案:
断句:
物各有短长/谨愿敦厚/可事主不施用兵/骐骥/騄駬/足及千里/置之宫室/使之捕鼠/曾不如小狸/干将为利/名闻天下/匠以治木/不如斤斧。
(物各有短长,谨愿敦厚,可事主不施用兵;骐骥、騄駬,足及千里,置之宫室,使之捕鼠,曾不如小狸;干将为利,名闻天下,匠以治木,不如斤斧。
)
翻译:
事物各有长处和短处;老实谨慎地做事,可以辅助主人;骐骥、騄駬这样的好马,可以日行千里,而把它们放在家里,让它们去捕老鼠,还不如小猫;干将这样锋利的好剑,工匠用来伐木不如斧头。
译文:
甘戊出使齐国,要渡过一条大河。
船户说:
〃河水那么浅,你都不能靠自己的力量渡河,又怎么能做出使齐王高兴的事呢?
”甘戊说:
不是这样的,你不知道这其中的道理。
事物各有长处和短处;老实谨慎地做事,辅助主人不战而胜;骐骥、騄駬这样的好马,可以日行千里,而把它们放在家里,让它们去捕老鼠,还不如小猫;干将这样锋利的好剑,工匠用来伐木不如斧头。
而现在在河中摇船,进退自如,我不如你;游说那些国君,国王,你就不如我了。
(八)
人有卖骏马者,比三旦立市,人莫之知。
往见伯乐曰:
“臣有骏马,欲卖之,比三旦立于市,人莫与言。
愿子还而视之,去而顾之,臣请献一朝之费。
”伯乐乃还而视之,去而顾之,一旦而马价十倍。
(1)人有卖骏马者,比三旦立于市,人莫之知。
(2)愿子还而视之,去而顾之。
(1)有一个卖骏马的人,连续三天站在集市上,没有人理睬他。
(比,副词,接连地;旦,早晨,这里指一天;“人莫之知”是“人莫知之”的倒置,翻译时应注意下文“人莫与言”)
(2)希望您环绕着马察看它,离开时再回头看一下它。
(还,通“环”;去,离开,顾,回头看)
(九)
宓子贱为单父宰,过于阳昼,曰:
“子亦有以送仆乎?
”阳昼曰:
“吾少也贱,不知治民之术,有钓道二焉,请以送子。
”子贱曰:
“钓道奈何?
”阳昼曰:
“夫投纶错饵,迎而吸之者阳桥也,其为鱼,薄而不美。
若存若亡,若食若不食者,鲂也,其为鱼,博而厚味。
”宓之贱曰:
“善。
”于是未至单父,冠盖迎之者交接道路。
子贱曰:
“车驱之!
车驱之!
夫阳昼之所谓阳桥者至矣。
”于是至单父,请其耆老尊贤者,而与之共治单父。
(1)宓子贱为单父宰,过于阳昼
(2)子亦有以送仆乎?
(1)宓子贱当单父的县令,去拜访阳昼。
(过,拜访;阳昼,从下文可知是人名)
(2)您有什么(治民的办法)送给我吗?
(有以,有什么办法;仆,“我”的谦称。
从下文阳昼回答看,“送”的不是一般礼物,而是“治民之本”)
(十)
客有为齐王画者,齐王问曰:
“画孰最难者?
”曰:
“犬、马最难。
”“孰最易者?
”曰:
“鬼魅最易。
”夫犬、马人所知也,旦暮罄于前,不可类之,故难。
鬼魅无形者,不罄于前,故易之也。
——《韩非子·外储说左上》
(1)夫犬、马上所知也,旦暮罄于前,不可类之
(2)鬼魅无形者,不罄于前,故易之
(1)狗马是人们所熟悉的,它们早晚都完全显现在人们面前,不容易画得像。
(罄,尽,完全显现;类,像)
(2)鬼魅是无形的,不显现于人们面前,所以容易画。
(十一)
魏文侯使舍人毋择献鹄(天鹅)于齐侯。
①毋择行道失之,徒献空笼。
见齐侯曰:
“寡君使臣毋择献鹄,②道饥渴,臣出而饮食之。
鹄飞冲天,遂不复反。
③念思非无钱以买鹄也,恶有为其君使,轻易其币(礼物)者乎?
念思非不能拔剑刎颈,腐肉暴骨于中野也,为吾君贵鹄而贱士也;念思非不敢走陈蔡之间也,恶绝两君之使。
故不敢爱身逃死,唯主君斧质之诛。
”齐侯大悦,曰:
“寡人今者得兹言三,贤于鹄远矣。
寡人有都郊地百里,愿献于大夫以为汤沐邑。
”
译:
①_____________________________________________________________________
②_____________________________________________________________________
③_____________________________________________________________________
【答案】
①毋择在路上让天鹅跑了,仅仅献了一只空笼子。
②半路上天鹅又饿又渴,我放它出来让它喝点水吃点东西。
③我心想不是没有钱再买一只天鹅,只是觉得哪有作为国君的使者,却怎么可以轻易地改变他的礼品呢?
(十二)
谢安南免吏部尚书,还东;谢太傅赴桓公司马,出西,相遇破冈。
既当远别,遂停三日共语。
太傅欲慰其失官,安南辄引以它端。
遂信宿中涂,竟不言及此事。
太傅深恨在心未尽,谓同舟曰:
“谢奉故是奇士。
”
戴公从东出,谢太傅往看之。
谢本轻戴,见,但与论琴书,戴既无吝色,而谈琴书愈妙。
谢悠然知其量。
谢公与人围棋,俄而谢玄淮上信至,看书竟,默然无言,徐向局。
客问淮上利害,答曰:
“小儿辈大破贼。
”意色举止,不异于常。
(《世说新语·雅量》)
翻译:
谢公与人围棋。
俄而谢玄淮上信至。
看书竟,默然无言。
译:
_____________________________________________________________________
【答案】
谢公与别人正下围棋。
一会儿,谢玄从淮水前方派的使者(或:
送信的人)到了。
(谢公)看完来信,默默地不说话。
(十三)
顷之未发,太子迟之,疑其有改悔,乃复请之曰:
“日以近矣,荆卿岂无意哉?
丹请先遣秦武阳!
”荆轲怒,叱太子曰:
“今日往而不反者,竖子也!
今提一匕首入不测之强秦,仆所以留者,待吾客与俱。
今太子迟之,请辞决矣!
”遂发。
太子及宾客知其事,皆白衣冠以送之。
至易水之上,既祖,取道,高渐离击筑,荆轲和而歌,为变征之声,士皆垂泪涕泣。
又前为歌曰:
“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!
”复为慷慨羽声士皆瞋目发尽上指冠于是荆轲就车而去终已不顾。
《史记·刺客列传》
1、用“/”给下面的文字断句
复为慷慨羽声士皆瞋目发尽上指冠于是荆轲就车而去终已不顾
答案:
复为慷慨羽声,士皆瞋目,发尽上指冠。
于是荆轲遂就车而去,终已不顾。
2、翻译文中划线的句子
①今太子迟之,请辞决矣!
②太子及宾客知其事,皆白衣冠以送之。
译文:
①现在太子嫌我走晚了,请允许我就此告辞吧!
②太子和知道内情的宾客,都穿着白衣,戴着白帽给他送行。
附参考译文:
过了一阵还没动身,太子嫌荆轲走晚了,怀疑他有改变初衷和后悔的念头,就又请求他说:
“太阳已经完全落下去了,您难道没有动身的意思吗?
请允许我先遣发秦武阳!
”荆轲发怒,呵斥太子说:
“今天去了而不能好好回来复命的,那是没有用的小子!
现在光拿着一把匕首进入不可意料的强暴的秦国,我之所以停留下来,是因为等待我的客人好同他一起走。
现在太子嫌我走晚了,请允许我告别吧!
”于是出发了。
太子和他的宾客中知道这件事的人,都穿着白衣,戴着白帽给他送行。
到易水上,祭过路神,就要上路。
高渐离敲着筑,荆轲和着节拍唱歌,发出变徵的声音,众宾客都流着眼泪小声地哭。
荆轲又上前作歌唱道:
“风声萧萧悲鸣啊易水彻骨寒冷,壮士这一离去啊就永远不再回还!
”又发出悲壮激昂的羽声。
众宾客都睁大了眼睛,头发都向上竖起顶住了帽子。
于是荆轲就上车离去,始终不曾回头看一眼。
(十四)
司马温公①幼时,患记问不若人,群居讲习,众兄弟既成诵,游息矣;独下帷②绝编③,迨④能倍⑤诵乃止。
用力多者收功远,其所精诵,乃终身不忘也。
温公尝言:
“书不可不成诵,或在马上,或中夜不寝时,咏其文,思其义,所得多矣。
”
注释:
①司马温公:
司马光死后被封以温国公称号,故称司马温公。
②下帷:
原指汉代董仲舒下帷讲学,三年不看窗外这件事。
这里借此指读书专心。
③绝编:
原指孔子读《易经》时,反复翻阅,多次将穿简册的牛皮绳子翻断这件事。
这里指读书刻苦。
1、独下帷绝编③,迨能倍诵乃止。
2、书不可不成诵,或在马上,或中夜不寝时,咏其文,思其义,所得多矣。
译文:
①(司马光却)独自苦读,像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦,一直到能够熟练地背诵为止。
②读书不能不背诵,在骑马走路的时候,在半夜睡不着觉的时候,吟咏读过的文章,想想它的意思,收获就多了!
附参考译文:
司马光幼年时,担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。
大家在一起学习讨论,别的兄弟已经会背诵了,去玩耍休息了;(司马光却)独自苦读,像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦,一直到能够熟练地背诵为止,(由于)读书时下的力气多,收获就长远,他所精读和背诵过的书,就能终身不忘。
司马光曾经说:
“读书不能不背诵,在骑马走路的时候,在半夜睡不着觉的时候,吟咏读过的文章,想想它的意思,收获就多了!
”
(十五)
士不以利移,不为患改,孝敬忠信之事立,虽死而不悔。
智而用私,不如愚而用公,故曰巧伪不如拙诚。
学问不倦,所以治己也;教诲不厌,所以治人也。
所以贵虚无(注)者,得以应变而合时也。
(《说苑》)
(注)虚无:
虚心、谦虚的意思。
1、士不以利移,不为患改
2、故曰巧伪不如拙诚。
学问不倦,所以治己也
3、所以贵虚无者,得以应变而合时也
1、士人不会因为私利而转移志向,不会因为祸患而改变节操。
(或“士人不会因为私利或祸患而改变他的志节”)
2、所以说奸诈虚伪不如笨拙诚实。
求学问道毫不倦怠,是用来修养自己的。
3、(士人)祟沿谦虚的原因,是这样能够顺应变化而又符合时宜。
(十六)
庆历三年,轼始总角入乡校,士有自京师来者,以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生。
轼从旁窃观则能诵习其词问先生以所颂十一人者何人也先生曰童子何用知之轼曰此天人也耶则不敢知若亦人耳何为其不可?
先生奇轼言,尽以告之,且曰:
“韩、范、富、欧阳,此四人者,人杰也。
”时虽未尽了,则已私识之矣。
(苏轼《范文正公集叙》)。
1、给文中划波浪线的句子断句
轼从旁窃观则能诵习其词问先生以所颂十一人者何人也先生曰童子何用知之轼曰此天人也耶则不敢知若亦人耳何为其不可?
2、翻译下列句子
(1)先生奇轼言,尽以告之。
(2)时虽未尽了,则已私识之矣。
1、轼从旁窃观,则能诵习其词,问先生以所颂十一人者何人也?
先生曰:
“童子何用知之?
”轼曰:
“此天人也耶?
则不敢知;若亦人耳,何为其不可?
”
2、
(1)先生认为我的话很不一般,就把他们的情况全部告诉我。
(2)当时虽不完全明白,但已暗暗记住他们了。
(十七)
伯牙①学琴于成连先生,三年不成。
成连云:
“吾师方子春在东海中,能移人情。
”乃与伯牙俱往,至蓬莱山。
留伯牙曰:
“子居习之,吾将迎之。
”刺舡②而去,旬日④不返。
伯牙延望无人但闻海水洞涌山林杳冥怆然叹曰先生移我情矣乃援琴而歌《水仙之操》曲终成连回刺舡迎之以还伯牙遂为天下妙矣。
(选自【明】李贽《初潭记》)
【注释】①伯牙:
古代传说中的人物,相传生于春秋时期,善弹琴。
相传《高山流水》是他的作品。
②刺舡:
用篙撑船。
③旬日:
十天。
十天为一旬。
1、翻译下面句子
(1)吾师方子春在东海中,能移人情。
(2)子居习之,吾将迎之。
2、给下面句子断句
伯牙延望无人但闻海水洞涌山林杳冥怆然叹曰先生移我情矣乃援琴而歌《水仙之操》曲终成连回刺舡迎之以还伯牙遂为天下妙矣。
1.
(1)我的老师方子春,居住在东海,他能传授使人感动的方法。
(2)你留在这里练琴。
我去迎接师父。
2.伯牙延望无人/但闻海水洞涌/山林杳冥/怆然叹曰/先生移我情矣乃/援琴而歌《水仙之操》/曲终/成连回/刺舡迎之以还/伯牙遂为天下妙矣
参考译文:
伯牙向成连先生学古琴,三年没有学成。
成连先生说:
“我的老师方子春,居住在东海,他能传授使人感动的方法。
”于是他和伯牙一起前往,到蓬莱山。
成连先生留下伯牙,说:
“你留在这里练琴。
我去迎接师父。
”说罢,就摇船离开了。
过了十天,成连先生还没回来。
伯牙引颈而望,空无一人.只听到海水澎湃的声音,远望山林,昏暗而深远,于是伯牙悲伤地说:
“成连先生(用大自然)使我感动!
”于是抚琴弹奏了一曲《水仙之操》。
曲子弹奏完毕,成连先生回来,摇船迎接他返回。
伯牙终于成了操琴的天下妙手!
(十八)
卫人嫁其子而教之曰必私积聚为人妇而出常也其成居幸也其子因私积聚,其姑以为多私而出之。
其子所以反者,倍其所以嫁;其父不自罪于教子非也,而自智其益富。
今人臣之处官者,皆是类也。
(〈韩非子·说林〉)
1、给下面句子断句
卫人嫁其子而教之曰必私积聚为人妇而出常也其成居幸也
2、翻译下面句子
(1)其子所以反者,倍其所以嫁。
(2)其父不自罪于教子非也,而自智其益富。
1、卫人嫁其子,而教之曰:
“必私积聚。
为人妇而出,常也;其成居,幸也。
”
2、
(1)他的女儿被遣送回娘家的原因,是她违背了出嫁的道理。
(2)她的父亲不归罪于自己教导女儿不正确,反而自以为他增加财富的办法很聪明。
(十九)
楚绝齐,齐举兵代楚。
陈轸谓楚王曰:
“王不如以地东解于齐,西讲于秦。
”楚王使陈轸之秦。
秦王谓陈轸曰:
“子秦人也寡人与子故也寡人不佞不能亲国事也故子弃寡人事楚王今齐楚相伐,或谓救之不便,子独不可以忠于子主计,以甚余为寡人乎?
①”陈轸曰:
“王独不闻吴人之游楚者乎?
楚王甚爱之。
病,故使人问之曰:
'诚病乎?
意亦思乎?
'”左右曰:
“臣不知其思与不思,诚思则将吴吟②,今轸将为王吴吟。
”
1、给下面句子断句
子秦人也寡人与子故也寡人不佞不能亲国事也故子弃寡人事楚王
2、翻译下面句子
(1)子独不可以忠于子主计,以甚余为寡人乎?
(2)臣不知其思与不思,诚思则将吴吟
1、子,秦人也,寡人与子故也。
寡人不佞,不能亲国事也,故子弃寡人事楚王。
2、
(1)先生难道不能以您的忠心,在为楚王谋划之余,也为我谋划吗?
(2)我不知道他是否思念吴国,果真思念吴国就将发出吴地乡土音。
(二十)
吕蒙正以宽厚为宰相,(宋)太宗尤所眷遇。
有一朝士,家藏古镜,自言能照二百里,欲因公弟献以求知。
其弟伺间从容言之,公笑曰:
“吾面不过碟子大,安用照二百里?
”其弟遂不复敢言。
闻者叹服。
盖寡如而不为物累者,昔贤之所难也。
(欧阳修《归田录》)
(1)欲因公弟献以求知
(2)益寡如而不为物累者,昔贤之所难也
(1)想凭借吕蒙正的弟弟送给蒙正,来寻求知遇的机会。
(2)少欲望而又不被外物所牵累的,古代的贤士也很难得啊
(二十一)
庄子之齐,见饿人而哀之,饿人从而求食。
庄子曰:
“吾已不食三日矣。
”饿者吁曰:
“吾见过我者多矣,莫我哀也,哀我者惟夫子。
向使夫子不不食,其能哀我乎?
”(刘基《郁离子》)
(1)庄子之齐,见饿人而哀之,饿人从而求食。
(2)向使夫子不不食,其能哀我乎?
(1)庄子到齐国去,看见一个饥饿的人就同情他,那个饥饿的人就跟着他,向他讨取食物。
(2)假使先生不是几天没有吃东西,怎么会可怜我呢?
(二十二)
艾子有孙,年十许,慵劣不学,每加榎楚而不悛。
其子仅有是儿,恒恐儿之不胜杖而死也,责必涕泣以请。
艾子怒曰:
“吾为若教子不善邪?
”杖之愈峻。
其子无如之何。
一旦,雪作,孙搏雪而嬉,艾子见之,褫其衣,使跪雪中,寒战之色可掬。
其子不复敢言,亦脱其衣跪其旁。
艾子惊问曰:
“汝儿有罪,应受此罚,汝何与焉?
”其子泣曰:
“汝冻吾儿,吾亦冻汝儿。
”艾子笑而释之。
——《艾子后语》〔明〕陆灼撰
1、其子仅有是儿,恒恐儿之不胜杖而死也,责必涕泣以请。
2、一旦,雪作,孙搏雪而嬉,艾子见之,褫其衣,使跪雪中,寒战之色可掬。
1、艾子的儿子只有这一个儿子,所以很害怕儿子受不了杖打死掉,每次艾子教训孙子的时候,艾子的儿子都哭着求情。
2、一天清晨,天下起了雪,艾子的孙子玩起雪来,艾子看见了,脱了他的衣服,让他跪在雪中,结果被冻得直打寒战,看上去十分可怜。
[译文]艾子有一个孙子,十来岁,懒惰顽皮不肯学习,艾子常用拐杖打他,但是他仍然不肯悔改。
艾子的儿子只有这一个儿子,所以很害怕儿子受不了杖打死掉,每次艾子教训孙子的时候,艾子的儿子都哭着求情。
艾子愤怒地说:
“难道我为你教育儿子不对吗?
”反而打得越狠,艾子的儿子也无可奈何。
一天清晨,天下起了雪,艾子的孙子玩起雪来,艾子看见了,脱了他的衣服,让他跪在雪中,结果被冻得直打寒战,看上去十分可怜。
艾子的儿子不敢多说话,也脱了衣服跪在雪地上。
艾子吃惊地
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