循环功顺序及动作要领.docx
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循环功顺序及动作要领
少林达摩洗髓循环功
一、做功顺序
1、早上空腹:
压腿--单腿立--扶墙--蹲通--打坐--阔海化骨--仰卧起坐
2、晚饭后蹲起--弯腰--摆拳--活膝--举手--摇头甩手--压腿
3、(中饭后:
蹲起--弯腰--压腿)
这些动作要光着脚做效果才会更好
二、功法步骤
第一步左右转身/跳脚
第二步蹲起(云升)
第三步弯腰(雨化)
第四步摆拳(作用晃肩固土)
第五步活膝(土解-松土、分土)
第六步举手?
(生木)
第七步燃火(作用就是收雨为水)
第八步压腿(作用是收云为山)
第九步单腿立
第十步扶墙(水下成食法)
十一步(蹲通)打坐
十二步阔海(开气脉,阔气海,雪化冰溶)/仰卧起坐
三、动作要领及注意事项
第一步左右转身/跳脚
脚外八字站稳,不动,双手就跟扶墙似的手掌弯曲掌心对外,左右转身,尽量大转,适力来,不要硬拧,手随身转,和八段锦里的一个动作很象,主要是用手调气,脚不动,转身活动筋骨。
转头小幅度一点就成,主要是脚不动,用手带身子转。
我一般都做一百个左右。
你们可以随着自身的状况自由调节所做的数量。
接着前脚掌着地,连着跳,就是踮脚跳,脚离地就成。
至少要跳三百下,多的也可五百下。
刚开始跳,小腿可能会收紧,时间长了就好了。
脚可前直可,也稍稍外八字。
双手交叉,放在胸前。
做动作要记得要随和自然。
这一步很重要,蹲起是极阳、大阳,而大阳来自小阳,不跟做这一步,总蹲起是不成的。
第一步是行风,是生云,也是养坐的,如果这一步会了,那就蹲起和打坐可以增进不止一倍的效果。
不会第一步,蹲起做四百个出的汗多,不如会第一步做两百个出的汗多,也不仅仅只表现在出汗上面,那是整个身体的全面,做对了一步后,再做蹲起,那是特别实的感觉,密密的一点骨响也没有,海风吹地,下气压实,这就是第一步的作用。
当然,要想做对这个感觉,必须要在打坐、仰卧起坐后做才行。
这步做完不马上蹲起的,饭前做,后面还有个吃饭呢。
第二步蹲起(云升)
站稳,双脚距离略比肩宽,呈八字形,慢慢稳稳的做,做一个,站稳,再做下一个,做慢不做快,做两百个在五十分钟左右。
如果身体无病,身体微微出汗就行,五十到一百个也就行了。
尽量保持呼吸匀畅自然,心跳正常,感觉气血均衡,心态平和。
体质太弱,蹲一下一休息才好。
休息也是直立休息,直到做完为止,别隔段休息,别断续的。
蹲的越深越好,蹲时腰板越挺直越好。
实在蹲不下去,也可以试着先做半蹲状态。
一般情况都该下午蹲起,特殊情况上午蹲起也成,饭后蹲起。
初练者晚饭半小时后到三小时做蹲起,如果身无病症,空腹时不允许蹲起。
做前吃东西喝水行,蹲起后至少两个小时内严禁进水食和坐着(包括浅坐、打坐)。
做完后,擦汗,歇一会儿,洗洗热水澡不要冷水澡睡觉。
早起打坐。
蹲起虽是用腿,但也不是在做腿,而是在做气,在做神。
蹲起慢慢做,要感觉到里面的气顺,气通,源源如水流。
蹲起也是在上通内气呢,腿的动作太快,气通跟不上了,腿就会受不住了。
蹲起要先喝足水,不渴也强喝,不做蹲起就别喝,想做蹲起就要喝水,除非蹲起完你不觉得渴。
蹲起后如果感觉心速忽然过快,可以侧卧于床,双手过头,敞开上腋窝向天,对着腋窝静行通气之法。
第三步弯腰(雨化)
弯腰,两手指交叉紧,掌心翻转向下,尽量挨地。
然后回收放松,顺着身直,起身时两手指交叉掌心向上。
弯腰五十个就好,感觉始终是不变,脚不用并拢,微微岔开一些。
第四步摆拳(作用晃肩固土)
摆拳的作用就是晃肩,而且不是松晃而是紧晃,每晃都能听见肩骨响,双肩都是。
晃肩的时候都听不到肩骨响是错的
第五步活膝(松土,分土)
第六步生木
举手不是平手,举手也不是停手,怎么做你们自己想,举手生木的正感觉应该是木破土聚生火
第七步燃火(作用就是收雨为水)
第八步压腿(作用是收云为山)
初学者,找一垫木,齐胸高则可,然后放脚上去,平腿缓缓下压,至少压到上身与腿可以贴平为止。
双边交替进行。
——这是最简单,最实用的空压的舒筋之法。
(图)压腿是这样吗?
---也行,主要是气走督脉的感觉,另外压腿不要太高,太高了会影响气通。
不忘了正感觉就行。
压腿那个气走督脉是从头顶沿督脉下来到会阴。
第九步单腿立
单腿立,两手放两肋,一腿微屈,一腿前伸,脚似乎挨地,意气任脉线。
单腿立是收气定神的,腿不微屈不收气,屈大多了也不好,要弄成极反的。
手尖向下,捂住腰部,是防肾气旁漏,也好顺气往中行。
意念还是任脉,动作只是表象,只要是为了引领内气的运行。
(见图1)
(图2)照片也行,只是手不该漏风。
四指并拢,虎口往下压一些。
,
图1
图2
第十步扶墙(水下成食法)
扶墙:
双手扶墙,是结实功,是肾水下后才做的事情,是精成之法,是十指扶墙,至少三百次,开始扶重,后越发的轻,不是不动,是俯卧撑似的弯曲动作,手臂可以不直,因人而异,适力就好,主要还是做个气通。
这个动作完后,蹲住十分钟,这叫晒粮,然后再去上坐,这就好冷藏精了。
扶墙脚距离墙别太远,尤其是初练者,别把自己搞得太累。
扶墙就是立身的俯卧撑,只是胳膊可以不伸直,另外要用双手手指来做。
做时还是气走任脉线。
要慢慢来做,别着急。
主要是为了顺气,中秋成食就全在这步了。
力在手上,气走中线,含胸。
练了通气就能随意了。
十一步蹲通/打坐
(一)蹲通
什么是蹲通——如果你经过了长打坐,而且是正打坐,还身有肾水不下的事情,那就在不通时尽可一试。
觉得难受,就蹲在那里别动,过个十几分钟,有的二十几分钟就能感觉出来。
通后再坐就是干坐而非湿坐了。
要想蹲通,必须打坐。
蹲通促进打坐,打坐又回养蹲通。
蹲通没有打坐做基础很难管用的。
就是自然蹲在那儿,慢慢的意气通督脉。
这个蹲通不是为了解决腿子双麻的,是临时通督脉的方便法门,蹲通不过是打坐海洋中的一杯水而已,无有坐养,就没有蹲通。
要想体会蹲通首先就要体会蹲前不通,通督脉是蹲通最快,有的几秒钟就能完成,但如果人们没经过打坐,那就蹲通督脉不好使。
督脉不通的感觉人们该弄清楚,不知道督脉不通,就不知道督脉通。
平时有空也可做蹲通,但必须有坐通的基础在前,否则蹲也不通的
蹲通前腰不痛就不用压腿。
蹲起和蹲通,前者任脉上热,后者督脉通气。
(二)打坐
常作蹲起是必须要跟上打坐的。
常阳不阴,阳会死掉的。
打坐前缓慢做做压腿舒筋,别的做与不做都没大关系,甚至就连晃海也可以不做。
只要你平时身内通气和蹲起化瘀做得好就行。
单盘不用换腿。
静坐到腿麻,上左腿麻木后,气通左脚底涌泉,然后静等苏解。
一般左腿苏解后,右腿还会浅麻一会呢。
腿不苏解,不要换腿,苏解以后可以换换,也可以前后左右的摆动促进活血。
下坐的时候,不用手动,双腿能够自盘才好。
然后再跟做仰卧起坐,直到面部微微见汗为止。
通血前上身应该一动不动。
打坐时,气不通之前就意守五心(手心、脚心、头顶心)就好,通了就随意了。
自然呼吸。
气只走前后中线和手心脚心,通走不能停走。
守静,那是虚守,不要守点,而要守线。
气只走前后中线和手心脚心,而且还是通走不能停走。
打坐不能静心,可以听音乐的,但也别忘了回守中气。
就这样内内外外,来来去去的虚守也好。
想着守线不守点,守通不守停,守虚不守实。
正气不存,邪气必来。
打坐,脊梁硬挺是不行的。
那是硬中求硬,要去软中求硬才好。
自然软坐,沉肩坠肘,虚腋含胸,舌抵上鄂用鼻呼吸,意念中也不是身子硬直而是前后微微弧立,不要要求太标准,太标准就是不标准;自然放松就好。
气达五心,游走全身,说动也是不动,说不动也是动。
不守是全守,闭眼睁眼,虚虚实实,内观外看,进进出出,外说是静,内总在动,以动养静,以软养硬。
坐时,舌抵上鄂用鼻呼吸,沉肩坠肘,虚腋含胸,意念任督环弧形交于上顶,内息不离五心:
双手心,双脚心,头顶心,也可汇于任督前后中线,眼可开可合,合,观内守中(中线五心),开,驱昏提神。
然后静坐等麻到木,一般要一个小时左右。
打坐,要坐会了通血活血。
单盘:
静坐,双腿盘劲下压,气走中(不出五心和任督中线)身子略前,虚劲后挺、上挺,大约半个小时左右,腿麻,最好是双腿都麻麻到解麻大约还要二十多分钟,这一刻最难忍,但记得要忍住才好。
那是下水成冰对上采气呢,最好别去打扰。
解麻以后骨执出现,要坐不住了,前后晃动身体,幅度随意,意气随去骨执而动。
总之下坐时要浑身轻快,双腿能以极快的速度灵活自盘为好。
刚上坐时也许身子僵板,但下坐后那是一定要身子灵活的。
这就是打坐的意义所在。
苏解以前都是静坐,可以不晃就不晃。
往那一坐,单盘,静稳,气息不离五心,环行不离中线,断断续续,似有似无双腿盘劲下压,上身略前,含劲后挺,上挺。
手放自然,内息劳宫隔空遥对。
半个小时左右,下盘吸气渐满,腿从麻到木,似乎失去知觉。
又过二十分钟左右,麻木渐渐苏解。
彷佛冰冻三尺开始化融,然后成水成溪小流慢溢,一点一点,四通八达。
(三)打坐注意事项
1、打坐后不可连做蹲起,半个小时后方可。
才饮食后不允许打坐。
2、打坐前做压腿舒筋,双边交替进行每边做五十个就好。
尽量做到上身能与腿贴平。
压腿时,一边意气从后脖筋顺着督脉一直强伸至会阴。
3、打坐是应该做完化骨再收功的。
如果实在没时间,那就坐过一个通血也好。
肾水不下者打坐,冷气不能从上而下行,只好另走旁门,从两肋处借路而冲。
必须立即停止打坐,否则冷邪横冲,必会冻毁肾脏。
肾水不下,也是人们长期内分泌失调导致的结果。
元气阻通的结果就会造成中路气堵,气不能从上下而环,那只好由旁路直冲。
4、打坐要注意防风防冷。
打坐不能上去就坐的,坐前应该先清除体内积食,不能饱腹上坐,也不能酒肉之身上坐,久坐饱腹,那会胰腺发炎的
5、打坐发现单边腿麻即下坐,千万别去硬挺持久深坐,那样不仅无益,反而有害。
先麻腿是气血循环不好,单盘换盘打坐时,此腿先在下,后在上就可以了。
这样慢慢就会养过来了。
6、单盘单腿麻就要换腿做坐,还不行,那就松腿坐,两条腿,一腿麻,一腿不嘛,那就麻腿放开伸直,不麻腿盘起来,如果不是差距太大,此方法不必使用,无论怎么做,总只要记住一点,那就是必须双麻。
7、至少要坐一个通血循环。
坐单盘感觉实在不对,一腿麻一腿不麻,那就还会散盘去坐。
如果单盘两腿麻感相差无多,那就后麻之腿自然解麻后赶紧换腿而坐,并以晃身动促活血,然后再换,然后再换,直到两腿都无麻感痛感为止。
十二步阔海(开气脉,阔气海雪化冰溶)/仰卧起坐
(一)动作顺序和要领
通血后面就是化骨,包括阔海,骨执以后,先前后晃动然后推拿脚脖,几次后再“阔海”,最后仰卧起坐。
1、打坐时静坐等麻到木,一般要一个小时左右,如果气血能过得去,要就身子最好不要动;如果气血过不去,那就上身前后慢动以促气血过,觉出麻到木开,腿子血活,就上身前后摆动五十下,摆动时肚皮贴腿,摆动时要随内气而慢动,五十下过后,换腿再也五十下。
2、这完后,一腿稍伸开些,一腿斜立脚放置下腿上面,一手扶住膝盖,一手推转脚脖两百下,然后再换腿,还做此运动。
3、这完后,双腿往前伸直,各伸回收二十次,以活膝盖,做完后才是做阔海
4、阔海是阔的气海,道家说是开丹田,采气完后才阔气海,这是真做,而非假做,一脚放置另一大腿根部,一手挡住,一手下压膝盖着地,至少两百次,两腿换班来,每坐都要做,气海是边阔边深的,是越阔越深的。
如此反复坐来,时间长了,你那能容气的舒服感觉就来了,活血是叫化骨,也叫阔海。
5、仰卧起坐:
打坐后仰卧起坐,一般做到一百个微微见汗为止,双脚心遥对,屈膝,慢做,以后可以喝水进食。
打坐后的仰卧起坐,人们也不要急做才好。
躺平,坐起,前后摆动摆动,平平气,然后再躺平,再坐起,再前后摆动摆动,平平气。
(二)其他要点
打坐分两功:
通血、活血(化骨),后功比前功更重要。
1、通血相关:
腿苏解后再坚持坐,前是静通血;后是动化骨。
通血必须双腿盘劲上身挺直支撑身重。
盘腿能均力对下才好。
通血就是散盘或单盘打坐到腿麻木,身体保持盘坐姿势不动然后等到麻木自己苏解,苏解不了,也可上身前后慢动,带动苏解。
通血后,有两个关节特别重要,一是脚脖子,一是膝盖,这两个关节活动开了,活血就成了。
无论用什么办法,能把脚腕,膝盖部位尽最大量活动开就好。
2、化骨(活血)相关:
麻木以后自动解,解后做化骨。
也有的麻到木要忍受不住,那就上身微动,以带木解,解后做化骨。
上身前后摆动,不要硬来,要随着腿骨的执劲而来,轻轻的,慢慢的,小幅度的,意念随着摆动的方向,向前,向后,向前时感觉把身气借着腿劲从涌泉推出,向后时感觉要自然随意。
先通后化。
通就是通血,化就是化骨。
血通以后就会骨执,如坐针毡时,可动也可晃,也可两腿互换,然后静软,后还会骨执,再动,再晃....直坐到骨执无,身软气热面红为止。
长坐久了,骨执现象自无。
人们打坐到活血完毕,坐前僵板的身子那是要变软和的,坐前不用手动都盘不上的腿,坐后双腿不用手动完全能够自盘。
人们做不到这一点,那就不算活血成功。
人的每一次打坐,下坐时都要浑身轻快,双腿能以极快的速度灵活自盘为好。
麻木渐苏,骨执现出,觉感硌痛。
开始前后摆身,内气随动(轻,慢)以化执骨。
摆身几十下以后,下腿不动,上腿斜起置于下腿之上,一手扶稳膝盖,一手推拿脚腕,一圈,两圈,连做一百五十圈。
推着,推着,感觉气行受阻,骨执难耐,那就可以用手将上腿微微抬起,轻转脚脖子,转上几十圈一百圈。
然后,照前放好,接着前推几十下即可。
一腿完毕换另一腿。
做时要身心放松,气随力行。
完毕,腿如前放稳,复前后摆身三十下。
上腿做完,下去坐稳,换下腿上来,还是如前那般,上腿斜起置于下腿之上,一手扶稳膝盖,一手推拿脚腕,一圈,两圈,连做一百五十圈,身心放松,气随力行。
完毕,腿如前放稳,复前后摆身三十下。
做化骨不是痛苦而是解除痛苦。
通血后是一定会显现骨执的。
这时候才需要做化骨初做化骨的,前后摆身,骨头嘎嘣响,一摆一痛主要是气血不过膝盖和脚腕做化骨脚腕必须要转动的。
苏解后紧跟做化骨:
上身前后摆动至少半个小时,把身坐热,骨坐软。
同时意行气冲脚涌泉。
化骨的时候最好是腿不动上身前后摆动,如果腿痛实在无法忍受,也可以用手托起腿,然后再放下,就这样缓和着做下来。
群里推转脚脖子----手从里往外推转脚脖子,意气随带,引圆,挡住不往外走就行了,脚伸直,往里靠,
脚前成直线,然后往里靠,对吗?
脚背成直线----对。
是挡着的那条腿膝盖着地,是吗?
之前师傅讲法没听到----是的。
师傅,推转的时候,被推转的那只脚是挨着下面的腿的吗?
----挨着。
那个是说的推转脚脖子,不是说的档脚下压膝盖着地,上脚放到下脚距腿里约三寸的位置,上脚前外侧着下腿,一手扶住膝盖,一手推转脚脖子,向外推转,意念随转,腿可以再直起些,向外推向里转,一圈一圈的,(腿往外推,脚往里转吗?
----脚脖子。
),意气动,全身的意气都要跟动,(抓住脚趾头顺着画圆,然后反着画圆吧----是一个方向)。
是右手推转左脚,左手推转右脚。
3、阔海相关
阔海是一只脚的小腿放置令一只腿的大腿根部?
——上腿就是双盘坐那样的姿势,下腿放开些就行了。
另一条腿不是伸直的吗?
不伸直----对,微屈就好。
上脚伸直,用劲里靠,手挡住向,——这是阔海的最后一步。
阔海真的很重要的,后面几步齐了,单腿立,扶墙,蹲通,打坐吸,阔海。
做完最后一个动作,腿子随合,上双盘轻而易举。
在做化骨时,小腿放在另一大腿根,再压膝盖时总是做不到,而只能腿脖子放到大腿根,这样做行吗?
——开始做不到,可以垫腿虚压慢慢来。
4、人们打坐通血后先别下来,跟做化骨很重要的,那种前后的碾压也是很需要的,就用单盘碾压最是好使,初练者,腿子放到微翘即好,缓压,微痛,长时,双边换腿,上身前后摆动,等压服了,再去深入一点,气血好循环的基础就是腿子服帖,一脚放另一大腿根部,弯曲的膝盖内缝对准另一脚足跟部。
这个活血是在通血后才做,人们这个活血是要多做才好,最好每次通血后都去做,而每次做活血都来痛感,尤其是新手更会这样,路不修不平,而每修必痛,长修长痛,这就是说的活血(化骨)。
每个动作都跟着内气相关的,是僵化,所以才需要推转活动,前脚掌的外侧着下小腿的距脚三寸处的骨肉相接处。
虚接,这样推转起来才灵活。
这个动作是要用全身的力量才行,是踩住,但不要踩太死,是全身的力量,浑身的内气都在跟着动,背,肩膀,腰,手腕,连屁股都要发力,大家自悟。
十三通气:
通气之法是练气安神之初功,那是贯穿内气的。
内气贯穿才能均活,才能流动。
初练者空腹时放松,平躺于床,注意呼吸,吸气自然,呼气随感觉慢慢向下,一路达至脚底涌泉穴,一般几天后气通了就会有感觉。
会感觉到从下有液物上至喉咙,徐徐咽下即可,久练此功,汗脚变干,体臭渐无,失眠自愈,这通气之功,还有另一个名字:
提水之法。
通气之法:
自然平躺于床,呼吸,吸气自然,呼气感觉慢慢向下,胸,腹,大腿,小腿,直至涌泉。
气通,下有液物上至喉咙,徐徐咽下即可。
通气一般就是先通涌泉,后通劳宫。
身体的别处尽可先都别去管。
是用鼻吸气呼气下到涌泉,初练者自然是空腹时平躺才易气通。
熟练者随时随地随意体姿都可做。
舌抵上腭,用鼻呼吸,吸气自然,呼气感觉渐渐向下,胸、腹、大腿,小腿,直至脚底涌泉穴。
下走中线,胸、腹,大腿(内里)小腿(内里)脚心,涌泉处。
吸气自然,呼气慢慢下引。
“呼气感觉渐渐向下“——理解这几个字的含义很重要。
不是“呼气渐渐向下”,而是“呼气感觉渐渐向下”。
主要的是“感觉”,是呼气渐渐外出的同时渐渐内下的感觉。
呼气向下,这样你向下的主力就是呼气,这样你的身心就要被气控。
而气控是佛修用气的大忌。
有谁说的明白通气之法?
这样呆着,你能感觉到自己的脚心吗,只要感觉得到就能做通,感觉不到就做不通了,吸气进气内鼓,呼气出气内瘪,等你出气从上到下气能瘪到你脚心那里去了,你的气就通了,以意行气凭的是感觉引领,不是推,而是懒洋洋的下走,通气是懒通,越懒越通,使劲不行,越是使劲越是不行,通气之法还有个名字叫提水之法,因何提水?
上面缺水,人们失眠了,就用气向下引水去了,引来了水,失眠自愈,因此人们练着练着就自然而然的睡着了。
那和自然界的机井抽水是一个道理,以气引水,从下到上。
人们主要先练通气,气通之后,人们做事随时随地都可以进入忘我状态。
初练饭前容易通些,熟练了,随时都可以,气不足就用打坐采气。
呼气的时候感觉气慢慢下行就是了,就懒懒的什么也不要想,忘了穴位,忘了做功,忘了自己,只感觉气运,感觉水流就行了,然后懒懒的慢慢的,舌抵上腭,用鼻呼吸,不得而得,得而不得,通气随时都可以练的,初练空腹容易通些。
做通气时,涌泉应该是通风的凉一点的感觉才对。
就是感觉通,然后就通!
以意行气凭的是感觉引领
通气,守线不守点,守通不守停,守虚不守实。
通气没有时间标准的,气不通,随时想通就去通。
初学是躺着练,熟悉了,站着也可练,看电视也可练,与人聊天也可练。
气通了涌泉,自己想去随时可以去,意念一引,一下就到了。
吸气进气内鼓,呼气出气内瘪,等你出气从上到下气能瘪到你脚心那里去了,你的气就通了,以意行气凭的是感觉引领,不是推,而是懒洋洋的下走,通气是懒通,越懒越通,使劲不行,越是使劲越是不行,通气之法还有个名字叫提水之法,因何提水?
上面缺水,人们失眠了,就用气向下引水去了,引来了水,失眠自愈,因此人们练着练着就自然而然的睡着了。
呼气的时候感觉气慢慢下行就是了,就懒懒的什么也不要想,忘了穴位,忘了做功,忘了自己,只感觉气运,感觉水流就行了,然后懒懒的慢慢的,舌抵上腭,用鼻呼吸,不得而得,得而不得,
四、症状及对治(未完整)
(一)正常现象--对治方法:
只需长练
练功猛然盛阳可能造成夜尿频繁,感觉总睡不好的样子。
每次蹲起后,睡觉,越睡越冷。
天快亮的时候,就不冷了。
蹲起时怎么感觉两肾冰凉,早晨压腿时又感觉两肾发热
昏沉是气不足神不足
(二)其他问题及对治方法
腿麻不均衡——多做蹲起,帮助疏通向上经络;早起打坐,慢慢两腿麻不均的问题自会解决。
5点半到7点,打坐昏沉,腿也没麻。
---定下心来,那是坐时间短。
不是时间少,就是安不下心来,身动来着,否则怎会90分钟腿不麻呢,一般50分钟内腿必麻。
只痛和胀,麻的不明显——长做化瘀,上气不上,下气难下。
打坐完,双手全是汗——气通劳宫。
这情况,长练功自会好转。
属于阴阳不调,上气血不通的缘故。
(三)其他问题详解
天气不同,坐的感觉也会不同。
天晴时的感觉是迅猛的,麻木得快,而且坚实。
天阴就不同,特别是这种无风的,静静的阴,腿麻木总是来的慢一些,而且还是浅浅的。
上坐,坐下一个通血循环,晴天时坐,一般需费时五十分钟左右,天阴或是下雨,一般花费七十分钟左右。
一个血循环过后,骨执出现,难受异常,但这时不能下坐。
还要接着坐化骨。
这时的身子并不是在通血当中而是在通血之后。
通血当中,是避免极限下坐的,那时最好身体的那里也不要动,要稳住,静静的等待,自然的通血。
不要极限下坐,腿麻后,等自然缓解后再下坐为好。
打坐时间少也该在一个半小时左右
而通血之后,坐姿下人们身体的那里都可以动的。
可以摆动,也可以晃动,可以做双腿大圈的,还可以做单腿小圈的(内气随身动),中间还可以随意换腿。
无论怎么样,只要你能坐住就行,能坐长时就行。
一路坐下来,你的身子会越坐越软,同时你也会感到自己的内心也会越来越软,同时身子中也会涌起一股暖暖的福热,直至上脸而现面红。
“鼻中出入绵,绵绵入海底。
有津续咽之,以意送入腹”
呼气感觉渐渐向下,这样配外出的呼念以内下的感念,感念来了又淡化了呼念。
是越发均长的自然呼吸,乃至忘了呼吸,也似乎是没了呼吸。
那身心就好比是一水土之物。
关注呼吸,那就会水土相分,然后水是水,土是土;关注感觉,那就会水土相合,成溶化流。
用呼吸调身心,就好比用水去润土,土越润越湿,水越润越少,到了最后无土无水只余合流,那合流就是感觉。
气出感至,感至精回。
——这八个字正是通气之妙法的精髓所在。
蹲起上热,弯腰化瘀,拳摆集土,活膝解分,举手生木,晃头甩手燃火,伸压腿舒筋,单腿立凝神啦,双手推扶墙结实,打坐,是不是一定要按照这个顺序来做?
平时可否利用零碎时间做其中一项?
——怎么做都可以的。
只是连做为真;单做为假。
生胜之法是连续的请神送神之法,这神不走,那神不来,就先假练也好,也会比不练强。
这个大周天,你们要能运行成了,那就什么中气,什么任督等,全都开了。
阔海的那种下压腿吧才练的多练一些,我说过是两百下熟练的可以少一些的,五十个也就够了,有的三十个也就能好关键是做到你腿子的轻松灵活就成。
五、循环功之理(未完整)
云升就是蹲起,雨化就是弯腰,土固就是摆拳,摆拳的作用就是晃肩,而且不是松晃而是紧晃,每晃都能听见肩骨响,双肩都是,土解就是活膝,举手不是平手,举手也不是停手。
蹲起是化食生精,打坐是藏精生血,看看冬天夏天就清楚了。
化食是夏天,打坐是冬天,夏天生长粮食,冬天要保管粮食。
夏天的热是生木之热,冬天的热是燃木之热,燃木就是化骨,生木之热和燃木之热,是完全不同的,水也不同,冻水成冰就是对上采回冷气。
自然之玄妙,人体之复杂,都是可想可观的。
草青叶绿植物生长,那要阳气上升才行。
你的蹲起就是催生体内阳气,有了阳气,不怕没有阳生植物,你看那年春夏不是草青叶绿的呢,然后粪土就是这样一点一点的被他们消化了。
然后粮食就这样生成了,这就是体内化食生精的过程。
粮食生成了如何保藏?
这就需要过冬天了,冷气藏精,然后像什么蚊子呀,蝇子呀都被一扫而光。
之所以能够蹲通,那全是打坐养出来的,坐开了气脉,自然容易蹲通,气脉不开,蹲也不通,而打坐又与蹲起压腿等有直接关系,吸养渗,火灭了,是因为来了水,此为水胜火;水不见了是因为来了渗,此为渗胜水。
水来了,火灭了,水走了,火又来了,此为渗养火,渗不下,是因为实来了,实走了是因为吸来了。
实来了渗不下,实走了渗又下了,此为吸养渗,地里栽种植物,能够扎根是因为能渗,石头上不能栽种植物,是因为石头上不能渗,把石头研碎了,植物又能扎根了,此为吸养渗,人们打坐不好,气脉不通,就如石头,那能蹲通才怪呢。
火养雪,风养吸。
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