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外国古典园林概述
外国古典园林概述
外国园林概述
一般认为,园林有东方、西亚、欧洲三大系统。
东方系园林以中国园林为代表,影响日本、朝鲜及东南亚,主要特色是自然山水、植物与人工山水、植物和建筑相结合。
西亚(伊斯兰)园林古代以(古波斯、古巴比伦)阿拉伯地区的叙利亚、伊拉克及波斯为代表,主要特色是花园与教堂园(柱廊园、空中花园)。
欧洲系(西方)园林(发源于希腊)古代以意大利、法国、英国及俄罗斯为代表,各有特色,基本以规则式布局为主,以自然景物配置为辅。
一、日本古代园林
日本早期园林是为防御、防灾或实用而建的宫苑,周围开壕筑城,内部掘池建岛,宫殿为主体,其间列植树木。
而后学习中国汉唐宫苑,加强了游观设置,以观赏、游乐为主要设景、布局原则,创造了崇尚自然的朴素园林特色。
(一)日本造园要素
造园要素是组成庭园内涵的基本单位,包括石组、石灯笼、飞石、潭和蹲踞等,每个要素都有其独立的分类和含义。
1.石组:
三尊石、须弥山石、蓬莱石组
所谓石组是不加任何人工修饰的的自然山石的组合。
石的含义有多重,最常见的是表示山,另外石还是永恒不灭的象征和精神寄托的象征。
石组分为以下种类:
【三尊石】中央一般为体量较大的立石,表示释迦,两侧两石体量稍小,右为文殊,左为普贤。
又可统称为伏石头,表示佛陀与其两弟子。
【须弥山石组】古书中把大海中屹立的岩山称为须弥山(世界中央),而庭园的池中露出水面的尖石一般就表示须弥山。
如果池中有体量较大的一组石组,就称其为须弥山石组。
【蓬莱石组】中国的神仙学说把海上仙人住的地方称为三神岛,中国和日本的庭园中把池中的三岛比喻为三神岛,其中很多庭园中用一个岛来表示,称为蓬莱岛。
而蓬莱岛用在枯山水庭园中就被称为蓬莱石组。
【鹤龟石组】寓意长寿。
由六尊矮石按龟首、龟足、龟尾的形式组成龟岛。
六景石(一鹤首石、两鹤羽石、两鹤足石、一鹤尾石)组成一个抽象鹤岛。
据说,中国战国时代的帝王、霸王和武将都期望自己能成为仙人——能像仙鹤一样自由飞翔,像海龟一样潜入海底,并且还会长生不老。
后来,这些愿望就作为象征寄托在龟鹤身上,以龟岛为例的虚幻想像以及对它的憧憬,成为一种蓬莱神话传人日本。
【七五三石组】古时日本人视奇数为吉祥之数,其中“七五三”又是最无忌讳的数字。
寓意祝福。
【五行石】分为五行石、五行石二石组、五行石三石组、五行石五石组。
【役石】通过石头形状和配置的不同组合命名最确切的名称,这些石头就被称为役石,如守护石。
4.平庭
即在平坦的基地上进行规划和建设的园林,一般在平坦的园地上表现出一个山谷地带或原野的风景,用各种岩石、植物、石灯笼和溪流配置在一起,组成各种自然景色,多用草地、花坛等。
根据庭内敷材不同而有芝庭、苔庭、砂庭、石庭等。
平庭和筑山庭都有真、行、草三种格式。
5.茶庭也叫露庭、露路,
是把茶道融入园林之中,为进行茶道的礼仪而创造的一种园林形式。
面积很小,可设在筑山庭和平庭之中,一般是在进入茶室前的一段空间里,布置各种景观。
步石道路按一定的路线,经厕所、洗手钵最后到达目的地。
茶庭犹如中国园林的园中之园,但空间的变化没有中国园林层次丰富。
其园林的气氛是以裸露的步石象征崎岖的山间石径,以地上的松叶暗示茂密森林,以蹲踞式的洗手钵象征圣洁泉水,以寺社的围墙、石灯笼来模仿古刹神社的肃穆清静。
一竹垣;二石燈唬蝗雇蹲踞;四腳踏石路;五青苔竹草;六足止石或叫守關石。
除足止石之外,其它要素可使人從步入茶庭心情就會慢慢的讓你的心清靜下來。
足止石是在希望不被打擾時放在入口處的纏有棕櫚麻繩的石頭。
這可比生硬的“閒人止步”要文雅多了!
6.回游式、观赏式、坐观式、舟游式
指在大型庭园中,设有"回游式"的环池设路或可兼作水面游览用的"回游兼舟游式"的环池设路等,一般是舟游、回游、坐观三种方式结合在一起,从而增加园林的趣味性。
有别于中国园林的步移景随,日本园林是以静观为主。
(三)日本园林的特点
自然之中见人工,返璞归真的自然观,它有别于中国园林“人工之中见自然”,而是“自然之中见人工”。
它着重体现和象征自然界的景观,避免人工斧凿的痕迹,创造出一种简朴、清宁的致美境界。
自然的提炼与浓缩,入静入定,对人生进行思索和领悟。
在表现自然时,日本园林更注重对自然的提炼、浓缩,并创造出能使人入静入定、超凡脱俗的心灵感受,从而使日本园林具有耐看、耐品、值得细细体会的精巧细腻,含而不露的特色;具有突出的象征性,能引发观赏者对人生的思索和领悟。
小巧精致,枯寂玄妙,抽象深邃。
大者不过一亩余,小者仅几平方米,日本园林就是用这种极少的构成要素达到极大的意韵效果。
日本园林虽早期受中国园林的影响,但在长期的发展过程中形成了自己的特色,尤其在小庭院方面产生了颇有特色的庭园。
典型的极少主义。
日本园林的四分之三都由植物、山石和水体构成,因此,从种植设计上,日本园林植物配置的一个突出特点是:
同一园中的植物品种不多,常常是以一二种植物作为主景植物,再选用另一二种植物作为点景植物,层次清楚,形式简洁,但十分美观。
选材以常绿树木为主,花卉较少,且多有特别的含义,如松树代表长寿,樱花代表完美,鸢尾代表纯洁等等。
二、古埃及与西亚园林:
埃及与西亚邻近,埃及的尼罗河流域与西亚的幼发拉底河、底格里斯河流域同为人类文明的两个发源地,园林出现也很早。
(一)、古埃及:
墓园、宅园
古埃及法老:
兴建金字塔作王陵,并建墓园。
金字塔浩大、宏伟、壮观,反映出当时埃及科学与工程技术已很发达。
金字塔四周布置规则对称的林木,中轴为笔直的祭道,控制两侧均衡,塔前留有广场,与正门对应,造成庄严、肃穆的气氛。
宅园:
中心或四角为矩形水池,池中有水中动植物,池边芦苇和灌木,周围植规则的椰枣和其它乔木。
圣苑:
附属于神庙,
巴哈利神庙,整个建筑群构筑于一系列阶梯状台坪上,构成一个开放型方院,完全脱离了正统庙宇那种封闭、密集的空间形式;神庙的线性布局充分体现了宗教的神圣、庄严与崇高,使其具有一种恬静、严谨的风格。
墓园:
也称灵园,埃及人相信人死后灵魂不灭,因此法老和贵族建立巨大而显赫的陵墓,陵墓周围附以墓园,墓园一般设有水池,周围成行的树木,
埃及的园林的特征:
树木和水是埃及造园的基本素材。
植物种类繁多,有庭荫树,行道树、藤本植物、水生植物、桶栽植物
(二)、西亚地区:
花园
奴隶主为了追求物质和精神的享受,在私宅附近建造各式花园,作为游憩观赏的乐园,花园内筑有水池或水渠,道路纵横方直,花草树木充满其间,布置非常整齐美观。
最为著名的是古巴比伦的空中花园
一、古巴比伦园林
公元前3500年两河流域已进入高度发展的古代文明,之后逐渐形成自己深厚的园苑文化。
主要形式:
猎苑、圣苑、和宫苑
猎苑:
中有原始森林也有人工种植的树木,豢养禽兽,引水堆山——相当于中国的囿。
人类由游牧社会向农业社会转型初期,原有生活方式的延续。
圣苑:
出于对树木的尊崇,将树木列植于庙宇周围。
宫苑:
——空中花园
传说中的巴比伦空中花园,始建于公元前七世纪,是历史上第一名园,被列为世界七大奇迹之一。
相传,国王尼布甲尼撒二世为博得爱妃的欢心,比照宠妃故乡景物,命人在宫中矗立无数高大巨型圆柱,在圆柱之上修建花园,不仅栽植了各种花卉,奇花常开,四季飘香,还栽种了很多大树,远望恰如花园悬挂空中。
支撑花园的圆柱,高达75英尺,所需浇灌花木之水,潜行于柱中,水系奴隶分班以人工抽水机械自幼发拉底河中抽来。
空中花园高踞天空,绿荫浓郁,名花处处。
(三)、波斯:
天堂园及水的应用
“天堂园”:
园四面有围墙,其内开出纵横“十’’字形的道路构成轴线,分割出四块绿地栽种花草树木。
道路交叉点修筑中心水池,象征天堂,称之为“天堂园”。
波斯地区多为高原,雨水稀少,高温干旱,因此水被看成是庭园的生命,
三、欧洲古代园林:
古希腊、古罗马、意大利、西班牙园林:
古希腊:
庭园、柱廊园
古希腊园林与人们生活习惯紧密结合,作为室外活动空间及建筑物的室外部分建造的,是建筑的一部分,建筑是几何形的空间,因此园林的形式也用规则式。
古希腊是欧洲文明的发源地,古希腊的建筑、园林开欧洲建筑、园林之先河,直接影响着古罗马、意大利、英国的建筑、园林风格。
公元前2000希腊已经产生了辉煌的人类文明,音乐、绘画、雕塑、建筑等艺术十分繁荣,
在西方,美学一开始就是哲学的一个分支,前5世纪希腊陆续出现了苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等一批著名的哲学家,
哲学家毕达哥拉斯认为:
数是一切事物的本质,美就是和谐,并深谙黄金分割的美学原理。
亚里士多德十分强调美的整体性与规则性。
柱廊园(宅园、中庭式庭院):
公元前5世纪,希腊国力日渐强盛,人们开始追求生活享受,此时住宅采用四合院式布局,一面为厅,两边为柱宅,厅前及另一侧为柱廊,中间为中庭,后来则发展为四面环绕着列柱廊的庭园。
希腊的园林影响了罗马,通过罗马人影响到欧洲,奠定了西方规则式园林的基础。
四、文艺复兴时期的园林
文艺复兴的历史背景
⏹时间:
14-16世纪,起源于意大利(确切的说佛罗伦萨)
⏹新兴资产阶级为了反映自身利益,便意复兴古希腊、古罗马文化为名提出了人文主义思想。
⏹人文主义以人为衡量一切的标准,重视人的价值、人的自由意志,反对中世纪的禁欲主义和宗教观,摆脱宗教束缚。
⏹表现:
科学、文学和艺术的普遍高涨,哥白尼、哥伦布、伽利略等一批科学家的发现动摇了封建神学的基础,出现了但丁、傅加丘、达芬奇等一批科学和艺术家。
⏹欧洲的文化艺术达到了希腊时代以来的第二次高峰。
文艺复兴时期的意大利庄园
⏹文艺复兴初期意大利庄园多建在佛罗伦萨郊外的丘陵坡地;(美蒂奇庄园(佛罗伦萨的执政者及其子孙所建))
美提挈庄园有三层台地,别墅建在最上层台地的西端,中间台地的两侧有低矮的绿地,其中对称的水池和植坛显得自由活波、富于变化。
壁龛最早是在宗教的建筑上,基本都是在建筑物上凿进出一个空间
⏹选址讲究,要求可以远眺前景,园地顺山势辟成多个台层,但各台层相对独立,没有贯穿各层的轴线;
⏹建筑风格还保留一些中世纪的痕迹,比如窗小、屋顶有跺口;
⏹喷泉、水常作为局部的中心,注重与雕塑的结合及雕塑本身的艺术性。
⏹各地兴起兴建植物园,很大的促进了园林的发展。
⏹文艺复兴中期佛罗伦萨的美蒂奇家族由于查理八世的入侵开始衰落,罗马代替佛罗伦萨成为文艺复兴运动的中心;
埃斯特庄园建造在罗马以东40公里处的帝沃里小镇上,由红衣主教埃斯特委托利戈里奥将他的府第改建而成。
埃斯特庄园坐落在朝向西北的陡峭山坡上,全园面积4.5公顷,园地近似方形。
全园分为6个台层,上下高差近50米。
入口设在底层,被园路分割为八个部分。
两边的四块是阔叶树林从,中央四块布置为绿丛植坛,中央设有圆型喷泉。
底层花园中还有著名的水风琴。
第二层中心为椭圆形的龙泉池,第三层为著名的百泉谷,并依山就势建造了水剧场。
庄园的最高层在府第前约12米宽的天台,可俯瞰全园景观。
埃斯特庄园以其突出的中轴线,加强了全园的统一感。
庄园因其丰富的水景和水声著称于世。
园内没有鲜艳的色彩,全园笼罩在绿色植物中,也给各种水景和精美的雕塑创造了良好背景,给人留下极为深刻的印象。
埃斯特庄园在中轴及其垂直平行路网的规整、均衡的控制下,将埃斯特家族的故事化为跌宕起伏的喷泉叙说传奇。
园内反复出现的鹰雕是埃斯特家族族徽,而下图中的罗马喷泉则通过母狼、女神雕塑、方尖碑,在自然台地喷泉的烘托下,把家族的背景与荣耀表述的那么直白、生动而充满迷人的韵律。
这个庭院尽管有规则的几何图形,因地形的繁复却不能一眼望穿,每一个节点、每一个端点,都有令人惊叹的美景,而且常常需要走到眼前才能发现。
埃斯特庭院不再类似过去欧洲庭院的实用性庭院(如果园、厨园、药草园)或迷园、结纹园、花坛园等绿色雕塑庭院,文艺复兴带来的开放的精神、丰富的物质基础与摩肩接踵而至的人才,将它推向了一个新的巅峰,自此,欧洲庭院有了自己新的骄傲--意大利台地园,罗马郊外的Tivoli小镇也因之名扬四海。
管风琴喷泉之得名,不仅因为它喷水的形状,宛如一座大自然的管风琴,气势雄伟,更重要的是因为,作为其背景的二层楼高石雕建筑真的有一架管风琴,而且这架管风琴是由流水驱动的。
每当它下面的小门打开,泉水下涌,就会奏响悦耳动听的琴声。
人们可以一边欣赏“管风琴喷泉”层叠水流,一边聆听文艺复兴时期的四段音乐。
罗马喷泉,上方有罗马女神和母狼育婴的雕塑,下方有一条石船和方尖碑,讲述罗马的许多故事
⏹此时的台地园开始有了明确的轴线,中轴线上以喷泉、水池、雕塑及造型各异的台阶坡道加强透视线的效果,
⏹理水技巧十分娴熟,不仅注重水景与背景的明暗色彩对比、水的光影及音响效果,还突出趣味性如秘密喷泉、惊愕喷泉
⏹植物修剪成绿篱、绿墙、壁龛、洞府及各种造型的做法越加普遍。
⏹文艺复兴后期(16世纪末-17世纪),欧洲建筑艺术进入巴洛克时期,巴洛克建筑不同于简洁明快、追求整体美的古典主义风格,而趋向于繁琐的细部装饰及以雕塑、浮雕形成建筑华丽的装饰。
⏹受巴洛克风格的影响,园林艺术也出现追求新奇、表现手法夸张的趋向。
园中大量充斥装饰小品,建筑体量都很大,植物修剪技术十分发达。
⏹阿尔多布兰迪尼别墅在罗马东南郊的弗拉斯卡蒂。
主建筑物在中层台地,面宽达100米,前面是伸展更宽的大台阶和三叉式林荫道,后面水从高坡处经链式叠落水渠和水台阶奔泻而下,中途压到一对石柱顶上,水从柱顶沿石柱表面的螺旋形凹槽流下,流入一座装有大量机关水法的水剧场。
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