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园林艺术概论笔记
(一)绪论
1、亭子种类:
一柱亭(蘑菇亭)、两柱亭(中天门)、三角亭(杭州西湖三潭映月)、四方亭、五角亭、六角亭、七角亭、八角亭(颐和园廓如亭134平方米,北京最大的亭子)。
2、美国的奥尔姆斯特德——近代园林之父。
园林定义:
用艺术的手段,处理人、建筑与环境之间复杂关系的一门学科。
3、中国园林专业创始人汪菊渊,第一位园林工程院院士。
园林、建筑、城市规划是城市建设的三大支柱。
4、1992年首届国家级园林城市:
北京、合肥、珠海2005年:
宜春、包头、廊坊、徐州、焦作、郑州、镇江、湖州、湛江。
北京、合肥、珠海中国园林城市三大支柱,江苏镇江最为显著。
5、汪菊渊先生,在中国大百科全书《在建筑、园林、城市规划》一书中写到:
园林学是如何合理运用自然因素(特别的是生态因素)、社会因素来创造优美的、生态平衡的人类生活境遇的科学。
6、园林:
在一定的地域运用工程技术和艺术手段,通过改造地形(或进一步筑山、叠石、理水),种植树木花草,营造建筑和布置园路等途径,创造而成的美得自然环境和游憩境遇。
7、从《世界遗产》谈起:
四大奇山:
泰山、黄山、峨眉山、武夷山,既是自然遗产还是文化遗产双遗产。
承德避暑山庄的面积:
8460亩地,中国现有最大的皇家园林。
颐和园:
4350亩;天坛:
4095亩;圆明园:
5200亩;圆明园:
5200亩。
私家园林:
九个苏州园林(渔隐)诗情画意鸟语花香。
中国园林历史三千多年。
拙政园,留园,网师园,环秀山庄,狮子林,沧浪亭(苏州古老园林之一,园中无水面,借水,对联:
清风明月本无价,近水远山皆有情),藕园,艺圃,退思园。
(二)—(四)
1、世界园林的两种规划形式:
(1)自然山水园林——颐和园:
1750年乾隆年间建造,前身为清漪园,名字来自《诗经》:
河水清且涟漪。
南面为昆明湖,有龙王庙,铜牛的作用:
镇水。
颐和园被誉为“皇家园林博物馆”
(2)规则式园林(建筑式、几何式):
烈士陵园
2、世界园林三大流派:
①、以中国园林为代表的东方自然山水园(挖湖堆山)
②、以法国凡尔赛为代表的欧洲规则式中轴对称园林
③、西亚热带园林(中东地区)
3、园林遗产四大类:
皇家公园、私家宅院、寺观园林、邑郊园林(公共园林的胚胎,代表有西安芙蓉园、绍兴东湖:
郭沫若题为桃花源)
4、园林要素:
(1)地形与水体(山水)
扬州“瘦西湖”:
护城河演变而成;北京护城河宽52米;湖泊:
中国有36个西湖(杭州西湖福州小西湖)“西湖”:
一江春水向东流西高东低。
北京年降雨量可达500-600毫米;新疆吐鲁番年降雨量仅达3毫米(中国降雨量最小);台湾年降雨量可达到6000多毫米(最大)。
中国园林——自然山水园
意大利园林——意大利台地园
英国园林——风致园(纺织业——养羊——牧场风光)
在园林的设计方面,地形起着决定性的作用
水是园林的生命灵魂(圆明园原地形又称丹棱沜(pan))
湖、池、潭、溪、沜、滩、濑、瀑、沼(方形水面为沼)涧、汀、江、海、河、港、湾
岳、峰、岭、岬、峡、岙、屾、岗、峦、崖、
中国是奇数文化:
圆明园11孔桥
(2)植物
城市绿化,树木当家
北京春天最早开花:
腊梅
(3)道路
占园林面积8%-12%,一级道路5m二级2-3.5m最小1.5m
(4)建筑
园艺专业掌握亭、花架、廊厕所:
200——300m设一个
(5)装饰艺术
书法、绘画、雕塑颐和园前牌坊:
东题“涵虚”,喻山水广阔;西题“罨秀”,喻捕捉秀色,均是乾隆皇帝御笔。
写景抒情。
有球的为公狮,公狮玩球,玩小狮子的为雌狮。
天安门门口九个钉,九排,寓意着九九万岁。
(五)
1、植物艺术:
植物是园林造景中重要的一部分。
青桐:
梧桐栖凤;松柏:
万古长青
慈禧皇太后住的是乐寿堂仁者寿,智者乐
扬州个园,蕴含的是竹。
“宁可食无肉,不可居无竹”。
虚心、气节的象征。
知识分子
莲花:
《爱莲说》出淤泥而不染——拙政园的远香堂,荷花香远益清。
梅花:
罔冬初春,踏雪寻梅;高洁、傲骨之风、有德行。
2、西湖十景:
平湖秋月,三潭印月,苏堤春晓,断桥残雪(白堤),花港观鱼(牡丹花,红鲤鱼),柳浪闻莺(画眉,夜莺),双峰插云,雷峰夕照,曲院风荷,南屏晚钟。
3、石头艺术:
中国园林“无石不园”。
用石头表示对抽象艺术的理解。
做设计的绝招:
锐角三角形构图法。
园林专业种树是锐角三角形法种树。
4、园林与绿化造林的最大区别:
绿化造林注重环境的生态、经济、社会效益的统一,而园林更注重给人创造视觉美。
5、中国园林的水体是自然的再现,所以颐和园是世界文化遗产而不是建筑遗产,该文化指的是山水文化,山、岛、堤、湖。
西方的设计没有湖这一说,是水渠,中国的湖岸设计都是自然式的。
6、中西方园林的对比不同处:
①水体,东方园林式自然的,水体包括溪流、瀑布、湖泊,西方的是规则的,水体包括水池、喷泉、壁泉、水渠。
②植物:
西方园林有绿篱,绿墙,花坛、花镜。
③道路:
中国园林道路特点是自然的,而西方的是规则的。
不同的哲学思想指导下产生了不同的园林形式,中国园林崇尚自然,是一种摹绘自然又超越自然的园林艺术,追求自然美;西方规则式古典园林,崇尚“征服自然”,以几何体形的美学原则为基础,以“强迫自然去接受匀称的法则”为指导思想,追求人工美。
中国文化造园的切入点是道教文化,而西方造园的切入点是欧洲希腊神话。
(六)
1、季羡林:
全世界人民创造出来的四大文化体系分别有:
中国、印度、伊斯兰和欧美。
2、承德避暑山庄+外八大庙——世界文化遗产。
文化表现在
3、中国园林要素的尺度与均衡构图相关——体现了中国园林的审美倾向及高度。
颐和园十七孔桥和它旁边的廓如亭134平方米与南湖岛起到均衡作用,这也是为什么廓如亭这么大的原因。
知春亭:
7*7=49平方米。
4、对于中国传统文化的建筑艺术,屋顶的变化是至关重要的。
天安门的原型:
朱元璋家乡凤阳城楼建筑,朱棣主持规划。
故宫建造了14年。
西方建筑的屋顶为平顶,而中国建筑的屋顶是有坡的。
5、颐和园怎么体现华夏文化的积淀?
中国园林文化的源头:
宗教文化(道、儒、佛)
中国的设计离不开道教文化。
东汉初佛教传入中国,位于洛阳城东约18公里处的白马寺是佛教传入中国后建立起来的第一个佛寺。
(七)神话与一池三山
1、神话传说是华夏文化的重要内容之一。
藏族所崇拜的图腾是太阳与月亮、侗族的图腾是水牛、苗族的图腾是龙凤。
(少数民族没有宗教,只有图腾崇拜。
)
2、四个重要的神话传说:
①帝下之都:
昆仑山、瑶池,玉皇大帝的居所;
②悬圃:
空中花园(到昆仑山,有一个天梯,上到一半的时候就出现悬圃,树干是黄金,树叶是玉石,上面的人都有特异功能,羽化登仙);
③归墟:
《淮南子》、(《山海经》:
“渤海之东,不知几亿万里,有大壑焉,惟无底之谷,其下无底,名曰归墟”。
归墟作“归虚”。
传说为海中无底之谷,谓众水会聚之处。
五仙山:
方丈、瀛洲、蓬莱、员峤、岱屿。
因河水很大使五座仙山摇晃不定,人们就向天界申请调来十五只巨鳖来镇守,后来有人来钓鱼把其中的六只给钓走了,导致两座仙山被冲垮了,也就是员峤和贷屿,只剩下三座,这就是“一池三仙山”的由来)
④黄泉之路(清十三陵)
3、颐和园的前身为清漪园,“河水清且涟漪”。
中国园林的归结为八个字:
诗情画意鸟语花香
中国自西汉至满清,所有的皇家园林均为一池三山。
西汉上林苑的建章宫:
太液池(一池);北海:
北海象征“太液池”,“琼华岛”是蓬莱,“团城”和“犀山台”则象征瀛洲和方丈。
一池三仙山的模式,而且传到日本传到韩国。
韩国有个皇家园林名为雁鸭池,追求自然原生态,也是一池三山模式,可是它三个岛是三个方块形状的。
中国还有一句古话叫事不过三,所以一池三山就是中国皇家园林的模式,模仿神山仙岛。
杭州西湖三岛:
三潭印月、湖心岛、阮公墩(阮公墩是在杭州西湖上的一个圆形的浮岛直径49米,岛上有一个茶室叫云水居,因春天杭州西湖云雾缭绕,且茶室是在水中四周都是水,故名曰云水居。
墩、颐和园也有个凤凰墩。
)
圆明园也有三岛,不过它的三个岛是方形的,因为福海也是方形的,形成呼应。
神山仙岛就是道教文化的核心。
4、对于世界文化遗产的特征,首要条件便是拥有其完整性。
(北海未被列入世界文化遗产就是因为北海+中海+南海=西园不具完整性)
(八)园林的立意
1、植物种植侧重于思想意义(与今人重生态大不同)。
竹:
虚心、有气节;岁寒三友:
松、竹、梅;海棠、玉兰、牡丹——富贵
皇宫里住种很多青柏(万古长青)种柳树的花就变成寻花问柳。
颐和园里隆裕皇太后住所种的是中国青桐(梧桐栖凤)。
2、皇家园林思想体现:
长生不老;普天之下莫非王土;仁政
圆明园三方岛、颐和园三“土豆岛”、承德避暑山庄灵芝岛 ——一池三山
颐和园4350亩、天坛4095亩、承德避暑山庄8460亩;为什么这么大因为有一句话:
普天之下,莫非王土。
苏州园林最大的65亩,在明朝的时候。
现在是75亩。
颐和园的仁寿殿与“杨仁风”
3、“造园如做诗文,必须曲折有法,前后呼应,最忌堆砌,最忌错杂,方称佳够。
”
——《履园丛话》
4、颐和园北山南水
凡尔赛宫——坐西朝东 体现思想:
1. 路易十四自比为太阳王,建筑坐西朝东 2.通过中轴线节点表达
凡尔赛宫三公里的主轴节点:
军队广场——皇宫——拉通娜雕像——国王林荫道——阿波罗雕像——十字架水渠——皇家广场
5、中国园林与西方园林的共同点:
思想性强
运用神话的原因在于:
这是皇家园林超自然力的表现,稳固统治地位
中国——风水(坐北朝南)西方——意念
(九)-(十)关于文化的解读
1、中华民族有着五千年的历史,我们的祖先给我们留下了丰厚的文化遗产,华夏文化是我们民族的灵魂之光,她有四个层面:
(1)雄浑浩茫的文学与艺术;
(2)博大宽容的哲思气质;(3)生生不息的民族精神;(4)兼收并蓄的文化表征。
2、武夷山申报世界文化遗产的条件:
朱熹理学在此讲学40余年。
理学是儒学在宋代新的发展;北有孔子,南有朱熹;理学是周敦颐发明的,核心内容是把儒学科学化。
3、福建武夷山有九曲溪,现在游人游九曲溪从上顺游而下只要两个小时。
而古人是把第一曲放在下游自下而上。
徐霞客自下而上逆水行舟用了一天的时间才到了第六曲,第二天再从六曲往九曲走才把九曲溪游完。
体现了中华民族生生不息的一种奋斗精神)
4、中国地貌:
丹霞地貌(广州丹霞山)、喀斯特地貌(桂林山水、路南石林)、嶂石岩地貌(一层一层的)
5、园林建筑的四大要素:
地形水体修路建筑
中国文化四绝:
书法京剧烹调园林
6、诗情画意、触景生情:
泰山脚下,普照寺四方亭取名字为筛月亭(秋风、松树、月光)。
避暑山庄:
月色桨声。
嘉陵江:
数帆楼。
烟台惹浪亭。
7、园林——文化+绿化。
意境——产生联想,情理之外,意料之中
苏州园林:
渔隐——写意山水园。
对联:
青山不墨千秋画,流水无弦万古诗。
沧浪亭对联:
清风明月本无价,近水远山皆有情。
(十一)园林与美学
1、美学分为物质与精神两大方面;
中国园林追求自然美;中国园林的设计追求社会美(滕王阁“宾主尽东南之美”);中国园林设计追求艺术美(玉泉山上的玉泉塔,天人合一)。
2、中国造园家的法则:
因地制宜、巧于因借、构园得体、精在体宜
玉泉塔的建设:
位置问题高度问题体量问题材料问题
管子:
天人合一——天成、人和;违天者,成也必败。
3、园林艺术原理:
通过艺术的手段来创造美。
艺术是创造美的手段。
——宗白华
(十二)-(二十一)传统文化与园林艺术
1、例1:
奥林匹克公园
民族和谐阙——两座高21米,红色的图腾柱,醒目的中国红和鲜明的中国元素的浮雕,凸现了浓郁的民族特色。
由于位置和形象,这里被称为奥运公园的“南大门”。
同时又像是一双红蜡烛。
天地坛.农历广场——广场铺装以汉白玉为主,镶嵌彩色琉璃马赛克,在汉白玉上雕刻了天干、地支、24节气等中国传统的历法。
据说这种形状为覆斗形,体现的是中国传统的天地和谐、四方和睦。
平面图——天圆地方,反映中华民族对世界的理解。
500多株银杏树和180多株国槐组成的树蓠——平面图像是中国结,代表民族大团结
民族花卉广场:
其设计理念来自中国的56个民族,每一个民族都用一朵具有该民族特色的琉璃花卉造型体现,呈树状分布在大道两侧,象征56个民族同气连枝。
天圆地方——天坛祈年殿
中国八卦的方位——上南下北,左东右西
2、例2:
张家口龙泉广场设计
由象征勤劳智慧的两把钥匙构成的繁体“门”字形建筑组成,上嵌“龙”、“马”小篆字浮雕,排出宋体龙马字型,体现了中国文字与书法艺术。
矗立在六十六级台阶之上,寓意六六大顺,跃过龙门走向成功。
塞外雄风通过一组气势恢弘的奔马和牧民策马扬鞭的景象,寓意塞外名城张家口万马奔腾、锐意进取的精神风貌;
驼铃遗韵通过声声驼铃,道道车辙,形象地再现了张家口作为陆地商埠的历史迹象和地域风情;
飞龙戏珠为龙泉广场动态艺术效果的点睛之笔,展现了凤凰展翅、矩阵跑泉、内皇冠等多种水型喷泉,暗喻张家口物华天宝,人杰地灵,龙凤呈祥,和谐共生。
3、园林设计:
总结过去的经验,创造出新的景光。
4、雕塑的分类:
圆雕、浮雕、透雕。
圆雕:
完全是立体的,占有独立的空间,立于地面或悬于空中,适于从各个角度欣赏的雕塑。
浮雕:
通常以厚度的压缩程度多少和形体凹凸的高低薄厚不同而分为凸浮雕和凹浮雕两种。
透雕:
亦称为镂空雕,镂空雕其背景部分,分单面雕,双面雕,
也有圆雕和浮雕相结合的,这类雕塑多数位于建筑上。
例如木雕郑成功收复台湾
5、例3:
1999年昆明园艺博览会上的“巴山蜀水”,以自然山水为蓝本,再现山水自然美的造园——写意山水园。
写意的山与写实的亭不搭配,比例存在问题,亭的处理不妥。
6、颐和园的一个巧妙之处在于让人感受不到边际;万寿山为燕山余脉,高60M,海拔109M,在上建佛香阁,主景突出。
颐和园的设计采用了主景突出的手法以表现其园林特色。
7、圆明园的设计是使用即景式的手法来表现园林特色。
一半是水景,原来的地形是丹棱片,后挖湖堆山,形成万寿山,高度低,因而采取即景式的手法。
在山脚下建一校门,以达到写意的目的。
8、例4:
墨园——琴、棋、书、画
9、2007年建设部《城市绿地设计规范》——园林建设基本要求:
适用、经济、安全、健康、环保、美观、防护
儿童活动场地的道路拐弯处忌锐角;园林水池建设深度不宜超过1.5米;厕所(200-300m设一个);地震烈度6度以上(含6度)的地区,城市开放绿地必须结合绿地布局设置专用防灾、救灾设施和避难场地。
10、例5:
:
山东临沂月亮城
方案一:
双月园(取自临沂八景泥沱双月)
表现1:
惜光苑(出自“凿壁偷光”)圆月+眉月+月亮门门+圆形灯(夜晚双月);表现2:
月相图——广场地雕(地形做成弧面);表现3:
柳树,桂树(吴刚捧出桂花酒),玄武岩(地球上与月球上的玄武岩是一样的)。
方案二:
文心雕龙园(取自山东临沂刘勰的《文心雕龙》)
表现1:
书圣王羲之(半圆形墙上的兰亭序,结合壁石,壁山,以墙为纸,以石、竹为画,解决空间小的问题);表现2:
文圣刘勰(广场中龙柱,形结合文房四宝);表现3:
智圣诸葛亮(三角亭去顶象征三国鼎立,柱子上装饰魏晋南北朝纹样,以象棋盘作广场-直线);表现4:
算圣刘洪(借算盘珠的圆做儿童活动场所-曲线)。
临沂“五圣故里”——智圣诸葛亮、书圣王羲之、宗圣曾子、算圣刘洪(算盘的发明人)、孝圣王祥。
11、例6:
中国作家协会庭院(9.7平方米)——微型园林
这是针对业主的特殊性,为特定人群服务而设计的,强调文化气息、文采的思路。
1、园名“墨园”,腹中有墨,笔下有神。
2、对联:
棋琴结挚友,笔墨注春秋
3、具体的形式上,墨者,黑土也,所以本设计做了个黑的水池,洗砚池,用黑色瓷砖铺底。
门匾上写的推敲二字,也是文人的熟典。
五大要素:
表现1——建筑:
门窗(原来的门上加框,加门匾“推敲”,加对联;表现2——山水:
石头(假山)+水(水池);表现3——道路:
围棋子做路;表现4——植物:
竹;表现5——装饰艺术:
书法、对联、雕塑(微型棋盘)。
12、北京八景:
琼岛春阴、太液秋风、玉泉趵突、西山晴雪、蓟门烟树、卢沟晓月、居庸叠翠、金台夕照
13、广场是放大的道路,有三股人流,所以广场大于等于三倍路宽。
最小的苏州园林——残粒园,面积仅140多平方米。
14、例7:
中国科学院理论物理研究所的庭院设计(40mx26m)
思路源头——这个所是杨振宁、李政道建立的,而这两人获得诺贝尔奖是因为他们发现弱作用中宇称不守恒,打破了宇称守恒定律。
表现1——在轴线上修建了一个圆形水池,用三块石头打破绝对对称性强的圆形,用八卦球代表两颗粒子;表现2——富有装饰性的曲线的汀步道,有装饰性强的面层;表现3——以道路为分界线,使用两种草皮,象征中美友好;表现4——用了银杏、水杉作为主要植物。
因为这两种植物都是活化石,而且银杏在美国被称为学者树,很切合业主。
15、△设计必须针对对象进行思考,把文化的内容以园林艺术的形式来展现,这就是园林艺术设计。
(园林就是绿化+文化)△园林设计首先要进行调查研究。
△设计要七分主人,三分匠人。
16、例八:
大同御河公园(全国竞标中标方案)5303亩、
占地:
5303亩,目前中国最大的园林
中标原因:
1、充分展现了大同的历史文化。
2、保持了完整的水系。
设计思路:
1、绿地分成东西两块,要将两块绿地连成一体,设计了大同历史文化轴,涵盖了大同的过去、现在和未来。
2、过去:
丰碑仰止,用来纪念大同历史上的四个伟人。
3、现在:
煤-黑色-乌金构成金字塔形象——乌金旺火(表达大同煤都的城市形象。
4、龙池-凤沼5、山地处理:
陡处山林,缓坡草坪(对比衬托);
大同龙壁文化(大同有北魏时期九龙壁)表现:
景点九龙戏水——二龙戏珠+柱龙+蟠龙(地雕)+石龙(石头组成)+书龙(龙的书法)+水龙(水系)+树龙+花龙;
大同四大文化(军旅文化、佛国文化、丝绸文化、民族聚居文化)表现:
景点花墙鸽影(变城墙为花墙,化干戈为玉帛);景点卧碑流芳(大同是中国魏碑研究中心,用八块石头组成,有别于一般墓碑);
火山喷雾:
大同周边有死火山,增加空气湿度,改善环境条件;
景点琵琶流韵:
青少年活动场所,下沉广场,丰富地形;景点汉马止步、昭君泪泉(关于王昭君出塞的传说);景点冬宫春暖(温室);大同水街:
(创收入,商业区、经济效益)
17、设计园林要注重地域文化。
园林的功能:
1、休息2、休闲3、文化展示区4、寓教于游
园林造景要点:
1、造型2、色彩3、考虑白天和夜景4、自然(降水、气温)和人文(地域文化的展示)
山体设计注意事项:
体积、山的最高点(一般公园5-6米)。
西方园林不代表现代园林,现代园林讲究生态,讲究群落种植。
诗的神韵:
水中月,镜中花——王士祯,强调虚、精神;园林就是对土地诗意化的处理。
平湖秋月、三潭印月、昆明金庭、颐和园铜亭、晨钟暮鼓、翠堤春早(北京最早开的花为腊梅,北京设计注重春景)、花港观鱼(牡丹花,鲤鱼)、知春亭(桃红柳绿)、风到月来亭、荷风四面亭
附:
颐和园的简单介绍与分析
1、即“清漪园”始建乾隆十五年(1750)。
乾隆很早看中北京西北郊平原腹心地带的万寿山昆明湖这个理想的造园基址。
于是借万寿山上修建大报恩延寿寺为皇太后祝寿和疏浚昆明湖整治西北郊水系的机会,拓宽昆明湖的水面,开挖的后溪河(后湖)而形成山嵌水抱的地貌,同时开始了大规模的园林建设,乾隆1764年竣工。
2、颐和园是北京西北郊“三山五园”中最后建成的一座行官御苑,占地290公顷;宫廷区建置在园的东北端,东宫门也就是园的正门,其前为影壁,金水河牌楼,往东有御道通往圆明园。
外朝的正殿勤政殿坐东朝西与二宫门、大宫构成一条东西向的中轴线。
勤政殿以西便是广大的苑林区,以万寿山山脊为界又分为南北两个景区:
前山前湖景区和后山后湖景区。
3、万寿山东西长约1000米,山高出地面60米;昆明湖南北长1930米,东面最宽处1600米,在清代皇家诸园中算最大的水面了:
湖的西北端收柬为河道,绕经万寿山的西麓而连接于后湖;南端收束于绣绮桥,连接于长河。
4、清漪园的总体规划是以杭州的西湖作为蓝本,昆明湖的水域划分、万寿山与昆明湖的位置关系、西堤在湖中的走向以及周围的环境都很像杭州西湖。
关于这一点,乾隆《万寿山即事》一诗可为佐证,“背山面水地,明湖仿浙西;琳琅三竺字,花柳六桥堤”。
5、前山前湖景区占全园面积的88%,前山即万寿山南坡,前湖即昆明湖。
山屏列于北,湖横陈于南,西面衬托着玉泉山和远处西山的层峦叠嶂,这是一个自然环境极其开朗的景区。
前山面南,有很好的朝向和开阔的视野,位置又接近宫廷区和东官门,因而成为景区内的建筑荟萃之地。
6、湖中布列着一条长堤---西堤及其支堤;三个大岛---南湖岛、藻鉴堂、治镜阁;三个小岛---小西泠、知春亭、凤凰礅。
7、建置在前山中央部位的大报恩延寿寺,从山脚到山顶依次为天王殿,大雄宝殿,多宝殿,石砌高台上的佛香阁,琉璃牌楼众香界,无梁殿,智慧海,联同配殿爬山游廊,蹬道等密密层层地将山坡覆盖住,构成纵贯前山南北的一条明显的中轴线。
8、后山后湖景区占全园面积的12%,山势起伏较大,加上后湖的狭长,使得这个景区以幽邃为基调:
故而后山建筑均能结合局部地形,大多数形成自成一体的小园林格局。
如谐趣园等;谐趣园位于颐和园万寿山的东麓,是仿照江南名园之一的寄畅园建造的一座园中之园。
其前身为惠山园。
9、清漪园以山作为全园的构图中心,主体佛香阁的有力的体量突出全园,以雄伟的气势,崇立在高处,远近皆见,充分运用许多对比手法,使境界明朗化;造成前山华丽,后山幽静;山与湖一高一平;山上风景密集,湖区风景旷朗;前山开阔的湖面,后山幽深的不同境界;
同时,园中采取多方烘托的手法使境界层层加深,以佛香阁为中心在竖向上由前到后逐级升高,在横向上左右回抱后远处延伸,在基部又以长廊回合和联系,形成群星烘月、宾主楫拱的局面。
另外,清漪园的植被种植情况,具乾隆《御制诗》描述:
西湖荷花堤柳之胜,万寿山上广植外地移栽树木,前山以松柏类为主;后山以松柏类间植观叶树种为主,以突出季相变化。
(二十二)-(二十七)园林的解读
1、园林美学:
自然美、社会美、艺术美(艺术创造美的手段)
2、园林艺术是国学,是综合艺术。
3、殿春簃:
是网师园内的一座著名的小庭院。
其中有一个半亭,是四角亭的一半,只有两个柱子,另一半则以墙体为支撑。
“殿春”指春末,“簃”指阁楼旁的小屋。
农历正月为孟春,二月为仲春,三月为季春,合称“三春”。
晚春,一般种牡丹芍药等。
4、观景艺术:
山水艺术、园艺艺术、植物景观艺术、地形艺术、色彩艺术:
红配绿,一台戏;红配紫,臭狗屎。
颐和园匾的颜色为磁青色的底配上金色的大字。
4、东方园林典型代表为颐和园,西方则为凡尔赛宫:
①.中西园林名称的差异
中国园林点名的内涵:
“颐和园”是取其“颐养太和”之义。
颐和园牌坊“含蓄罨秀”寓意大清帝国聚集了大量的人才。
②.地形:
东方:
自然山水园林,水体形态:
湖、池、沼、潭。
山体水系模仿再现自然,表达自然,
西方:
几何式园林,规则式,直线、圆、半圆,水的形式为渠,
自然山水园讲究曲径能幽,多轴线,局部对称;规则式园林讲究中轴对称,靠近中轴线越近的越对称。
5、水体设计要点:
桥、堤、岛
①.中国皇家园林:
一池三仙山
例如:
杭州西湖苏堤以东分布三个岛;颐和园西堤及其支堤把湖面划分为三个大小不等的水域,每个水域各有一个湖心岛。
这三个岛在湖面上成鼎足而峙的布列,象征着中国古老传说中的东海三神山──蓬莱、方丈、瀛洲。
②.水面应该有大小之分、形状之分(带状和块状)。
注重空间放大,空间变化,一般在空间变化距离最短的地方架桥,一边平岸,另一边变化。
(后溪河:
一边平
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