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历史必修3复习提纲
历史必修三《思想文化史》复习提纲
第一单元:
中国传统文化主流思想的演变
第一课“百家争鸣”和儒家思想的形成
安徽省亳州一中南校-----------燕贯良
课程标准:
知道诸子百家,认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义;了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。
一、“百家争鸣”的历史背景(社会存在决定社会意识)
1经济:
春秋战国时期,井田制崩溃;政治:
周王室衰微,诸侯士大夫崛起;
2阶级关系:
“士”阶层活跃,受诸侯国统治者重用;
④思想文化:
学术下移,“学在官府”到“学在民间”。
二、百家争鸣的意义:
它是中国历史上第一次思想解放运动,奠定了中国思想文化发展的基础。
三、“百家争鸣”的主要学派:
1、儒家
孔子——春秋时期,儒家学派的创始人,被推崇为“圣人”。
1、思想体系的核心——“仁”
2、“礼”就是要“克己复礼”,具有保守性。
3、治国思想:
“为政以德”。
4、教育思想——办私学(打破了奴隶主垄断教育的局面)。
教学对象——“有教无类”;教学方法——“因材施教”;
孟子——战国著名的思想家,继承并发展了孔子的学说,被尊为“亚圣”。
1、治国思想——“仁政”学说。
2、民本思想(“民贵君轻”)。
3、伦理观——“性本善”。
荀子——战国时期儒家另一重要代表。
1、治国思想——“仁义”,“王道”以德服人。
2、民本思想(“君舟民水”)。
3、伦理观——“性恶论”。
强调用礼乐来规范人的行为。
2、道家老子(创始人,代表没落奴隶主贵族的利益)
1、哲学思想:
①“道”是天地万物的本源,否定“天命论”;
②朴素辩证法思想(矛盾对立面及转化)。
2、政治主张——“无为而治”、“小国寡民”。
庄子(代表没落奴隶主贵族的利益)
哲学思想——把世界万物都看成相对的;放弃差别观念,能获得精神上的自由。
3、墨家墨子(代表小生产者的利益)
思想主张——“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节俭”。
4、法家韩非子(代表新兴地主的利益)
思想主张——主张法治,建立君主专制的中央集权理论。
评价:
适应了战国后期建立统一的中央集权政治体制的需要,战国后期最受欢迎。
第二课罢黜百家独尊儒术
课程标准:
知道汉代儒学成为正统思想的史实。
一、汉初的“黄老”之学(萧规曹随)
黄帝的学说:
治身(养生)
老子的学说:
治国(无为而无不为,积极无为)
二、儒学成为正统思想
1.背景:
①儒学在秦朝遭到严重打击,汉初逐渐复苏。
②汉武帝时国力强盛,汉初奉行的黄老之学不能适应社会的发展;③社会形势的发展需要加强专制主义中央集权,于是汉武帝“举贤良对策”。
2.董仲舒的新儒学思想
(董仲舒是使儒家思想成为我国传统文化主流思想的关键人物。
)
(1)、特点:
糅合道家、法家和阴阳五行家的一些思想,改造儒家思想,形成了具有时代特色的新儒学体系。
(2)、主张:
①“春秋大一统”“罢黜百家,独尊儒术”(加强中央集权的需要);②“君权神授”,“天人合一”,“天人感应”(加强君权的需要);③“仁政”:
限田、薄敛、省赋役(缓和阶级矛盾的需要);
④“三纲五常”的伦理道德(稳定统治秩序的需要)
3、汉武帝的尊儒措施:
①全面肯定董仲舒的新儒学思想,实行“罢黜百家,独尊儒术”。
②起用文学儒者参政。
③兴办太学(公元前124年),建立地方教育系统。
儒家经典成为国家规定的教科书,公元前136年,汉武帝规定“五经”。
专门研究和传播五经的教官,称为“博士”。
4、影响:
①新儒学适应了专制主义中央集权的需要,巩固了国家统一。
②教育逐渐为儒学所垄断,儒家经典成为国家规定的教科书;③太学兴盛,打破了贵族官僚世代为官的规矩,儒家地位大大提高。
④从此儒学之士在中国文化舞台上逐渐成为主角,儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想,延续两千年之久。
第三课宋明理学
课程标准:
列举宋明理学的代表人物,说明宋明时期儒学的发展。
一、三教合一
1、魏晋南北朝:
吸收佛、道精神,有新发展。
2、隋朝:
“三教合一”。
3、唐朝:
三教并行。
二、程朱理学:
1、理学含义:
儒学从佛、道中汲取了有益的内容,完成了更为理论化、思辨化的过程,成为新兴的儒学。
2、二程的思想观点:
(1)、天理是万物的本原,先有理而后有万物,这是理学的核心思想;
(2)、把天理和伦理道德直接联系起来。
(3)、认识论:
格物致知。
3、朱熹:
理学的集大成者。
(1)、天理就是作为道德规范的三纲五常。
(2)、“存天理,灭人欲”。
(实质是维护封建道德规范和等级秩序)
(3)、认识论:
“格物致知”的目的在于明道德之善,而不是求科学之真。
4、意义:
南宋以后长期居于统治地位的官方哲学。
《四书章句集注》,成为后世科举考试依据的教科书。
2、陆王心学——吸取佛教禅宗思想,把理学发展到新阶段
(1)内容:
陆九渊——南宋理学家,认为“心即理也”,心是天地万物的渊源。
是求理的方法,反对“格物致知”
王阳明(王守仁)——明朝中期儒学的代表人物,他把理学发展到“心学”阶段。
他认为:
①人心是世界万物的本原,宣扬“心即理”“宇宙便是吾心”。
②提出“致良知”的学说。
3、心学与理学的关系
(1)心学是理学的新发展,心学是明朝时期的理学。
(2)相同之处:
思想上:
都属于唯心主义;
目的上:
都要求克服私欲,维护封建统治的社会秩序。
(3)不同之处:
程朱理学是客观唯心主义,陆王心学是主观唯心主义。
三、宋明理学的评价:
消极:
用三纲五常维系专制统治,压抑、扼杀人们的自然欲求,产生了消极影响。
积极:
重视主观意志力量,注重气节、品德,讲求以理统情、自我节制、发奋立志,强调人的社会责任和历史使命,又凸显人性的庄严,对塑造中华民族性格起积极作用。
第四课明清之际的思想批判
课程标准:
列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家,了解明清时期儒学思想的发展。
一、历史背景
经济上:
商品经济的发展,资本主义萌芽的出现。
政治上:
专制主义统治进一步强化,封建制度日趋衰落。
文化上:
理学的束缚;“西学东渐”的影响。
二、异端思想家李贽
主张:
1、挑战孔子及其儒家思想的正统地位,揭露道学家的“存天理,灭人欲”。
2、抨击封建传统观念,强调个性发展。
(反对男尊女卑,提倡自由恋爱等。
)
评价:
他的思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神,是我国反封建专制思想的先驱。
三、明末清初三大思想家
1、代表人物及主张
(1)黄宗羲
著作:
《明夷待访录》
主张:
①抨击君主专制,“君主乃天下之大害”
②提出“天下为主,君为客”
(2)顾炎武
著作:
《日知录》、《天下郡国利病书》
主张:
①主张限制君权。
②主张“经世致用”(崇实致用的学风)。
③“天下兴亡,匹夫有责”(时代责任感)。
(3)王夫之
思想:
唯物主义
主张:
主张世界是物质的;物质的变化有规律可循;认识论上:
一切事物通过考察可以认识的;朴素辩证法思想:
静止是相对的,运动是绝对的。
2、三人的共同主张
①政治上:
反对君主专制,倡导言论自由,提出限制君权的理论和设想。
②学术上:
主张“经世致用”。
③经济上:
重视手工业和商业的发展,提出“工商皆本”。
单元提升:
一、儒家思想在中国思想史上的演变脉络:
春秋时期孔子创立儒学——— 战国时期,经过孟子和荀子的改造,儒学成为诸子百家中的蔚然大宗。
(主张“仁政”,不符合社会需求,不受重用)。
———秦朝,“焚书坑儒”,儒学遭到沉重打击———西汉汉武帝时期,董仲舒糅合道家和阴阳五行家的一些思想改造儒家思想,形成了新儒学体系。
儒学成为历代封建统治者的正统思想,也逐渐成为中国传统文化的主流———隋唐时期,出现了“三教合一”的趋势———两宋时期,儒学从佛、道之中吸取了有益的内容,构建了新的儒学体系----理学。
明朝:
理学发展到“心”学阶段(使理学由客观唯心主义发展到主观唯心主义)。
———明末清初,三大进步思想家对传统儒学的批判,促使我国传统文化重新焕发了生机,对后世产生了巨大影响。
-----维新变法时期,康有为利用儒家思想宣传维新思想。
------新文化运动时期,“打倒孔家店”,对儒家思想全盘否定
二、儒家思想的现代价值
①儒家思想所提倡的道德规范意识——有利于培养现代公民意识;
②大一统思想——有利于维护国家统一和安定团结;
③以人为本的治国思想——有利于今天的政治建设;
④和为贵思想——有利于和谐社会的构建;
⑤民本思想——有利于“三农”问题的解决;
⑥“义利观”——有利于社会主义市场经济的完善。
第二单元西方人文精神的起源及其发展
第五课西方人文思想的起源
课程标准:
了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述,理解人文精神的内涵。
一、人文精神产生的背景:
①经济基础:
古希腊奴隶制工商业的兴起和繁荣。
②政治条件:
雅典奴隶制民主政治的发展。
二、代表:
(一)、智者学派:
1、代表人物:
普罗泰戈拉
2、主张:
(1)、特别强调人的价值(“人是万物的尺度”)。
(2)、反对迷信,强调自由。
(3)、社会道德方面,每个人都有自己的判断标准。
3、评价:
①否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用,树立了人的尊严。
②但智者学派过分强调个人主观的感受,导致社会道德的沦丧。
(二)、苏格拉底:
1、主张:
①“有思想力的人是万物的尺度”。
(认识你自己)注重伦理道德问题;
②“美德即知识”。
③教育对美德同样重要。
2、意义:
是人类精神觉醒的一个重要表现,使哲学真正成为一门研究“人”的学问。
(三)、柏拉图:
关注的焦点是人类社会。
1、《理想国》中,人分几等。
2、鼓励人独立理性思考,为理性主义发展奠定基础。
3、理念论。
(四)、亚里士多德:
古希腊最博学的人,名言:
“吾爱吾师,吾尤爱真理”
思想主张:
1、关注自然界和人类生活。
2、强调自然界中,人类是最高级的。
3、创立了严密的逻辑论证体系。
第六课文艺复兴与宗教改革
课程标准:
知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想,认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。
一、文艺复兴(14~17世纪)
1、历史背景:
经济因素:
14、15世纪意大利资本主义萌芽(根本原因)。
政治因素:
新兴资产阶级兴起。
思想因素:
古希腊、罗马文化遗存。
人才因素:
意大利人才众多。
2、核心思想:
“人文主义”。
(即重视人的价值,崇尚人性;提倡追求自由,鼓励冒险;崇尚理性,提倡科学,追求知识。
)
3、实质:
反映欧洲新兴资产阶级要求的思想解放运动(资产阶级思想文化运动)。
4、主要成就:
①前三杰:
薄伽丘--《十日谈》(与《神曲》齐名,享有“人曲”的美称)
但丁----《神曲》;彼特拉克----“人文主义之父”
②后三杰:
达芬奇:
《蒙娜丽莎》、《最后的晚餐》;米开朗琪罗:
《大卫》;拉斐尔:
《西斯廷圣母》
③莎士比亚:
《哈姆雷特》(代表文艺复兴时期文学的最高成就)
5、历史意义:
①是欧洲历史上的第一次思想解放运动。
②促进了宗教改革的出现。
③为近代自然科学的发展创造了条件。
④推动了资本主义的发展。
二、欧洲宗教改革
1、历史背景:
①资本主义经济的发展,新兴资产阶级要求摆脱罗马天主教的束缚。
②文艺复兴解放了人们的思想,极大地冲击了天主教的精神独裁。
③天主教会对欧洲尤其是德意志的压榨,使天主教会与人们矛盾的加深。
2、兴起:
首先兴起于德意志地区。
3、马丁.路德宗教改革
1、导火线:
罗马教皇在德意志出售“赎罪券”
2、开始标志:
发表《九十五条论纲》
3、改革主张:
(1)、信仰即可得救(“因信称义”)。
(2)、《圣经》高于教皇和教会。
(3)、君主权力高于教皇和教士。
4、扩展:
形成不受罗马教皇控制的基督教派----新教(包括路德教、加尔文派和英国国教。
)
5、宗教改革的性质和意义
性质:
新兴资产阶级和市民阶层反封建教会的政治斗争。
作用:
①打击了西欧的封建势力,摧毁了天主教的精神独裁。
②促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展。
③在政治上、经济上加强了君主专制制度,加强了新兴的民族国家。
第七课启蒙运动(17~18世纪)
课程标准:
简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点,概括启蒙运动对人文主义思想的发展。
(一)历史背景:
①17~18世纪,资本主义经济不断发展,资产阶级力量日益壮大;
②封建专制成为资本主义发展的障碍,资产阶级提出反对专制制度的要求;
③自然科学的新发展为人们认识人类社会提供了新的依据。
(二)主要内容:
1、核心内容:
“理性主义”(强调凡事要以人的思维即科学方法去判断,而不是依赖天意或神的旨意)
2、具体内容:
宣传自由、平等、民主、博爱、法治等思想,反对专制王权和等级制度,反对教权主义。
(三)代表人物及其主张:
国家
人物
代表作
主要观点
评价
法国
伏尔泰
①主张君主立宪制;②倡导平等、自由和民主政治;③否定天主教会。
①是法国启蒙运动的领袖;②其思想对18世纪的欧洲产生巨大影响。
孟德
斯鸠
《论法的精神》
提出三权分立学说,其核心是权利相互的“制约和平衡”。
否定了封建专制制度的合理性,奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础。
卢梭
《社会契约论》
①提倡“社会契约论”和“人民主权说”;②认为人的不平等的根源是财产的私有。
是最激进的民主主义者
德意志
康德
《纯粹理性批判》
①启蒙运动的核心是理性。
②强调人的重要性,人不是达到任何目的的工具。
③主权在民,天赋人权;但自由的同时也要自律;平等只能是在法律范围内的平等。
对启蒙运动做了经典总结。
(四)性质和意义:
性质:
资产阶级的反封建的思想文化运动,欧洲又一次思想解放运动。
意义:
①启蒙运动丰富和发展了人文精神的内涵,具有鲜明的政治革命性质。
②为资产阶级取得统治地位、建立资本主义制度作了思想和理论上的准备。
③启蒙运动首先为法国大革命作了充分的思想准备。
④对欧、美的资产阶级革命起了影响和推动作用。
⑤成为殖民地、半殖民地人民争取民族独立的思想武器。
单元提升:
1、概括西方人文精神在不同时期的内涵:
古希腊时期:
关注人和人类社会,主张以人为中心,否定神的意志和权威。
文艺复兴时期:
批判教会禁欲观和对人的束缚,肯定人的价值和尊严,强调人对现世幸福的追求和人性解放。
宗教改革时期:
反对盲从教皇和教会的说教,崇尚宗教信仰上精神的自由和得救的自主。
启蒙运动时期:
丰富和发展了人文精神的内涵,反对封建专制制度、建立资产阶级“理性王国”、按照资产阶级利益建构政治制度,具有鲜明的政治革命性质。
2、17—18世纪中国的早期民主启蒙思想与欧洲的启蒙思想的比较:
明清之际的民主思想
欧洲启蒙思想
政治
条件
封建专制制度空前强化,封建统治十分稳固,还未形成资产阶级力量
进入早期资产阶级革命阶段,封建统治风雨飘摇,资产阶级力量壮大
经济
(根本)
资本主义萌芽发展缓慢,受到封建制度的阻碍
资本主义手工工场迅速发展
内容
①抨击君主专制,提倡注重实际,具有一定的民主色彩;②未明确提出建立新的社会制度,也未形成完整的理论体系
①批判封建专制制度;
②并为资本主义设立了一套政治方案,形成了完整的理论体系
影响
①对当时的封建专制制度有一定的冲击;②但未能动摇封建统治的理论基础
①为法国大革命作了充分的思想准备;②极大地推动了欧美资产阶级革命;③对亚洲革命运动也起了鼓舞的作用
本质
资本主义萌芽薄弱,批判思想未打破传统儒学,仍属儒学思想
资产阶级作为独立政治力量登上历史舞台,其思想属资产阶级政治思想
第三单元古代中国的科技技术与文学艺术
第八课古代中国的发明和发现
课程标准:
概述古代中国的科技成就,认识中国科技发明对世界文明发展的贡献。
一、四大发明(中国古代最具代表性的科学成就)
造纸术:
①纸出现以前的书写材料——甲骨、青铜、竹木简、帛。
②西汉前期有纸,(甘肃天水放马滩出土的西汉时期的纸是世界上目前已知最早的纸)。
③东汉蔡伦改进造纸术,人称“蔡侯纸”。
3魏晋南北朝,成为最主要的书写材料
4唐朝传入阿拉伯,后又传入欧洲和北非。
印刷术:
唐朝:
①隋唐的雕版印刷。
(现存世界最早的雕版印刷品《金刚经》)。
北宋:
毕升发明胶泥活字印刷术。
13世纪后传入朝鲜、欧洲。
火药:
唐末用于军事战争。
五代、宋:
广泛应用。
如火炮、火箭、突火枪等。
③14世纪:
由阿拉伯人传入欧洲。
指南针
战国:
司南。
北宋:
发明指南针,并用于航海。
13世纪:
传入欧洲,在地理大发现中起了重要作用。
四大发明的意义:
(1)造纸术传入欧洲,推动了欧洲文化的发展。
(2)印刷术在欧洲的使用,推动了文艺复兴和宗教改革。
(3)火药经欧洲人进一步改造,结束了冷兵器时代,使欧洲封建贵族走向衰落。
(4)指南针传入欧洲,为西欧新航路开辟、进行殖民扩张提供了条件。
二、数学
东汉:
《九章算术》标志我国古代以计算为中心的数学形成了完整的体系。
十进位值制(马克思说它是人类最美妙的发明之一),中国最早使用。
计算工具:
算筹、算盘(明清时期,普及发展)。
三、天文学
战国:
《石氏星表》为世界最早的星表。
中国古代留下世界最早关于日食、月食、太阳黑子及哈雷彗星的记录;
天文观测仪器:
浑仪(望远镜发明前世界上最先进的天文观测工具)。
简仪(元代郭守敬制成,结构简化,精度提高)。
四、历法
夏朝:
《夏小正》。
商朝:
“殷历”。
(是世界沿用至今、历时最长的纪日方法)。
元朝:
郭守敬的《授时历》,我国古代最优秀的历法。
(与今天世界通用的格里高利历基本相同)。
五、农学著作:
四大农书:
①西汉氾胜之的《氾胜之书》。
②北魏贾思勰的《齐民要术》,是我国现存的一部最早、最完整、最系统的农书。
(记载东汉后,特别是北朝黄河中下游农业生产经验,因时制宜、因地制宜等)。
③元代王祯的《农书》。
④明代徐光启的《农政全书》吸收了西方自然科学知识,徐光启被誉为“中国近代科学先驱”。
六、医学
①远古时期,我们的祖先就独创了针灸疗法(理论基础是针灸疗法)。
②《黄帝内径》是中医学的奠基之作。
③东汉末年,张仲景写成《伤寒杂病论》奠定了中医临床学的理论基础,被后世誉为“万世宝典”。
④明朝李时珍的《本草纲目》,被誉为“东方医学巨典”。
归纳中国古代科技发展的特点
1、科技内容上应用性强,对事物发展规律的探索不够;
2、研究方法上主要采用传统的典籍整理与经验总结法;
3、在科技使用上主要服务于封建农业经济的发展需要,遏制了科技有效地转化为生产力并成为科技进一步发展的动力。
4、分布上,主要集中在与农业有关的领域。
拓展延伸:
破解“李约瑟难题”
一、我国古代科学技术能够达到较高水平的原因:
(1)经济因素:
我国古代生产力和综合国力一直处于世界前列。
(2)政治因素:
大多时期国家统一,社会安定;专制主义中央集权制度下,国家的重视和组织。
(3)文化政策:
统治者重视教育的发展,奠定了人才基础。
(4)交往政策:
历代王朝大多实行开明开放政策,民族的融合与交流,中外的交流,兼收并蓄。
(5)人的因素:
科学家的努力、刻苦钻研、聪明才智和创新精神。
二、没有产生近代科学的原因:
根本原因:
腐朽的封建制度。
其它原因:
①自给自足的封建经济占统治地位,阻碍了科技发展;
②重农抑商和“海禁”政策,阻碍了资本主义萌芽的成长,使科技发展失去了物质基础和动力;
③八股取士和文化专制,禁锢了知识分子的思想;
④重人伦、轻自然的文化传统妨碍了科学技术的发展。
第九课辉煌灿烂的文学
课程标准:
知道诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等文学成就,了解中国古代不同时期的文学特色。
一、《诗经》
内容:
①保存了从西周初期到春秋中期大约500多年的诗歌。
②风(“国风”)——反映平民生活。
雅——宫廷乐曲歌词。
颂——宗庙祭祀的舞曲歌词。
地位:
我国最早的一部诗歌总集,奠定了中国古典文学现实主义的基础。
二、楚辞
概念:
战国时期屈原等人吸收南方民歌精华,采用楚国方言,创造出的一种新体诗歌。
特点:
句式灵活
代表:
屈原——《离骚》,浪漫主义风格。
三、汉赋
背景:
政治统一、经济发展。
特点:
文采华丽,手法夸张,表现了大一统时代恢弘的文化气度。
代表:
西汉:
司马相如的《子虚赋》《上林赋》;东汉:
张衡的《二京赋》。
四、唐诗
原因:
国家统一、经济繁荣,科举制度以考诗赋为主。
主要代表人物及其风格、代表作:
代表人物
时代特点
作品风格
代表作
流派
李白
(诗仙)
盛唐
豪迈奔放、想象丰富、手法夸张
《早发白帝城》
《蜀道难》
浪漫主义
杜甫
(诗圣)
唐由盛转衰时
诗风浑厚深沉,语言凝重精练
“三吏”“三别”其诗称为“诗史”
现实主义
白居易
晚唐
讽喻诗:
平实浅近、针砭时弊
叙事诗:
韵味绵长
《长恨歌》
《琵琶行》
五、宋词
原因:
①商品经济发展,市民阶层扩大,“词”适应市井生活需要;
②两宋社会矛盾尖锐,“长短句”比诗歌更能灵活地表达情感;
代表:
婉约派——柳永《雨霖霖》;李清照《永遇乐》。
豪放派——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·明月几时有》;辛弃疾《破阵子》。
六、元曲
散曲与元杂剧一起合称为元曲。
代表人物:
关汉卿《窦娥冤》,马致远《秋思》。
七、明清小说:
魏晋南北朝时期----志怪小说(兴起)。
唐代------传奇。
宋代------话本(新阶段)。
明清时期------进入繁荣。
明清小说繁荣的原因:
1、商品经济发展,资本主义萌芽的出现。
2、中央集权的强化。
3、为适应市民阶层的需要。
明清小说的特点:
数量繁多,体裁多样,表现手法丰富;而且反映社会生活的深度和广度,人物性格的塑造。
明清小说的代表作:
《三国演义》:
罗贯中,中国最早的-部长篇历史小说
《水浒传》:
施耐庵,中国第一部以农民起义为题材的长篇小说
《西游记》:
吴承恩,中国古代一部具有浓郁浪漫主义气息的长篇神话小说
《红楼梦》:
曹雪芹,中国古代最优秀的长篇小说,在世界文学史占重要地位
《聊斋志异》:
蒲松龄,中国古代一部优秀的文言短篇小说集
《儒林外史》:
吴敬梓,中国古代一部优秀讽刺小说,抨击科举制度。
拓展延伸:
1、文学具有时代特色(以唐诗、宋词、元曲、明清小说出现的原因说明。
)
2、中国古代文学的发展呈现出世俗化和平民化的趋向(表现:
宋词、元曲、明清小说)。
第十课充满魅力的书画和戏曲艺术
课程标准:
概述汉字、绘画起源、演变的过程,了解中国书画的基本特征和发展脉络。
了解京剧等剧种产生和发展的历程,说明其艺术成就。
一、汉字
起源——六千多年前。
成熟——商代甲骨文
秦朝----秦始皇统一文字:
小篆(官方文字);后出现“隶书”。
发展脉络---甲骨文、金文、篆书(大篆、小篆)、隶书、楷书。
演变总趋势----由繁到简。
二、书法
①魏晋以前的自发阶段:
主要是实用价值。
②魏晋南北朝进入自觉阶段:
兼具实用和审美价值,自觉的创造书法美成为体现中华民族文化特色的一种艺术形式。
③三大书体:
楷书—实用价值高。
魏晋---钟繇、王羲之。
唐代---欧阳询、颜真卿、柳公权。
草书—具有极高的审美价值。
东晋---王羲之、王献之
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