实事求是是加快发展的唯一捷径.docx
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实事求是是加快发展的唯一捷径
实事求是是加快发展的唯一捷径
——重读吴金印想到的
黄迁海
10年前读过吴金印的事迹。
那时我刚下乡两年多一点,乡村都正忙于招商引资和大办企业。
两年多来,我看到招商引资花钱费劲不小,效果却不佳;乡村办企业,几乎是办一个砸一个,债务迅速增加,农民负担越来越重。
挫折和失败使人逐渐认识到,沿海和特区的发展路子并不是放之四海而皆准的真理,招商引资和大办企业并不是内地加快发展的捷径。
内地加快发展的捷径是什么呢?
我开始了思考,许多人开始了思考。
1996年12月9日,《人民日报》发展通讯《乡镇党委书记的榜样——吴金印》,报道了河南省卫辉市委副书记兼唐庄乡党委书记吴金印同志的先迹事迹。
吴金印同志28年如一日,全心全意为人服务,带领广大干群自力更生、艰苦奋斗,取得了巨大成绩,群众把他的事迹刻在太行山的峭壁上,被群众誉为“太行公仆”。
读罢吴金印同志的事迹,结合下乡两年多来的所见所闻,当时我朦胧感觉到,吴金印同志走的路也许才是内地加快发展的捷径。
10年来,我不断思考三农问题,并常常想起吴金印。
近期重读吴金印同志的事迹,使我更加坚定了原来的想法,并把它概括为:
实事求是是加快发展的唯一捷径。
大家知道,实事求是是毛泽东思想的精髓,是党的思想路线。
按照我的理解,所谓实事求是,简单说来,就是从客观实际出发制定目标,照规律办事去实现目标。
规律,不同学科有不同学科的规律,从哲学层面说,照规律办事,就是照辩证法规律办事。
下面结合吴金印同志的实践和思想,谈谈我对实事求是的理解。
一
先谈谈从客观实际出发制定目标。
马克思主义政治经济学认为,人类没有任何超自然的能力,离开自然力的支持,人类是生产不出任何东西的。
因此,我们制定发展目标时,一定要充分考虑当地自然资源情况。
根椐本地自然资源制定发展目标,是最大的实事求是。
所谓“靠山吃山,靠水吃水”,就是这个意思。
吴金印同志开始为唐庄乡制定的蓝图“西抓石头东抓菜,北抓林果南抓粮”,就是从实际出发的典范。
唐庄乡的西部,有7个村是山区村,山是石头山,沟是石头沟,走一沟又一沟,沟沟是石头。
吴金印说,这个地方,穷山恶水,靠天收,基本上是吃粮靠统销,花钱靠救济。
为改变贫穷落后面貌,吴金印在充分调查研究的基础上决定西抓石头。
他们向群众宣讲的道理是:
“我们这座山,是个宝山,石材优质,又紧靠平原市场,城市建设,水利建设,道路建设,都需要石砟、石灰,如果把石头变成石砟,烧成白灰,我们的山就变成了金山。
”开发山需要架桥修路,吴金印就集中全乡力量帮助群众架好桥,修好路。
开发山的基本条件有了,几年时间,7个村建了70多个石砟厂,80多个石灰窑,发展1000多部汽车、拖拉机,开石头卖石头的有四五百户。
吴金印说,唐庄的群众都成厂长会计了,光这七个村,开山搞运输,一年一个多亿,原来这几个村的群众人均纯收入都是三四百块钱,几年时间,最低的也达到二千多块钱。
这几个村靠山吃山,富了。
开山办厂,技术条件要求不高,农民都能干得来,非常符合农民实际。
唐庄乡的东部七、八个村,离卫辉市城区几里地,人多地少,一口人七八分地,地质好,水利条件好,有种菜的历史,交通方便,离城近卖菜方便。
根据这个实际,吴金印和群众商量决定东抓菜。
就是调整种植结构搞塑料大棚温室种菜。
个别农户头一年失败了,他们总结经验,请老师讲,再参观、学习,终于成功。
几年时间,唐庄乡种蔬菜一万五千多亩,群众人均纯收入达到将近三千元。
唐庄乡北部是丘陵地区,丘陵地区的特点是怕旱,一旱就减产,旱得狠点就绝收,外号叫累死龙王地。
种什么东西不怕旱呢?
吴金印从农民那里得到果树是铁杆庄稼的概念,他们看到,山里的红树长在山坡上、土疙椤上,不但旱不死,而且枝稠叶茂,不分大小,年年结果,年年大丰收,再一个就是树龄长,山里红树能活二三百年。
根据这个实际,吴金印和群众商量决定在北部几个村栽种果树。
1988年他们组织了一万多人,挖坑栽树,第二年以后每年栽几千亩,最后栽了两万多亩。
有一个村叫石屏村,靠果树人均纯收入达到3000多块钱。
南边是洼地,地势非常开阔,从任里屯到六庄店20多里没有个村庄,南边是共产主义渠,北边到铁路边。
地势开阔适合搞机械化生产,加上这里水利基础设施较好,吴金印和群众商量决定南抓粮。
实现了机械化,农民就可以腾出时间和精力从事第二产业、第三产业,农民同样能富起来。
吴金印为唐庄乡制定的这个“东西南北”发展目标,直观上给人印象最深的就是从实际出发,实事求是。
所 谓从实际出发,就是根据不同的资源和特点,根据群众不同的觉悟水平和资金技术情况,制定不同的发展目标。
坚持实事求是,就是要反对一刀切。
在内地,大部分乡村都搞过乡镇企业,但是大都失败了,什么原因呢?
其中一个重要原因就是脱离当地实际,包括资源情况,群众的觉悟水平和资金技术情况等。
举个简单例子,你那里没有石头,又怎么能办石炸厂、办石灰窑?
许多乡村也都搞过大棚,最后失败的也很多。
我当时总结我们乡失败的原因,其中一个重要原因是搞大棚耗费太多时间和精力,而且投资较高,风险较大,对于耕地相对较多的农民不太适合。
实行生产责任制,一家就那么几个劳动力,搞大棚把劳动力都用到了大棚上,其它地就受到影响。
搞大棚所用生产工具与大田庄稼不一样,又搞大棚,还得种大田庄稼,就得多购买农具,增加了种田成本。
搞大棚投入还较大,风险相对来说就高,而农民最缺的是钱,有的是空闲时间,他们不怕多出时间多出力,怕的是多出钱风险高。
这几个因素综合起来考虑,许多农民不愿意搞大棚。
依靠政府提供优惠条件强行搞起来的,随着时间的推移,慢慢又都没有了。
离城区近,更是天然的优势。
离城区较远,就得花费更多时间,投入更多钱,在相同条件下,你就竞争不过离城区较近的农民。
因此,一个是人多地少,一个是离城区较近,这是吴金印他们选在东部搞大棚成功的一个重要原因。
农民有种植蔬菜的历史,这也是客观实际,我们说从实际出发,也包括这个实际。
传统这个东西,搞好了是个可利用的重要资源,搞不好则是个包袱,关键是看定什么样的目标。
对于栽种果树,情况相类似。
栽种果树,需要花费很多时间和精力进行管理,而且果树少者二三年多者四五年才能进入盛果期,这要求农民得有更多的积蓄和投入,而许多农民恰恰没有这个资金。
这是许多农民不愿栽种果树,乡村强行栽种最后失败的一个重要原因。
因为唐庄乡的丘陵地区怕旱,而且旱的年份比较多,旱得严重点就绝收,农民这才下决心栽种果树,没办法,是自然条件逼出来的,吴金印他们给农民做工作,农民思想就容易通,给农民引路,农民就容易跟着走。
农民种粮食,许多领导同志斥责为思想保守。
其实,种粮食收入低是不错,但种粮食有种粮食的优点,它投入少,风险小,而且容易推广机械化。
有了机械化,农民就可以腾出更多时间外出打工或做其它生意,收入可能比栽种果树、比搞大棚还高。
总而言之,任何事物都有两重性,都有它们的优点和缺点,无论搞什么,只要符合实际,照规律办事,都有发展前途。
二
再谈谈照辩证法规律办事。
照辩证法规律办事,就是要辩证地处理好各种矛盾关系。
在所有矛盾关系中,其中“本”与“末”的关系特别重要。
中国古代哲学家们的社会经济思想都特别强调要区别“本”与“末”,他们认为,事情都有本根和末梢,都有结局和开端,凡事知道先本后末,就接近照辩证法规律办事了。
此如曾子所说:
“物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。
”(《大学》)
辩证处理本与末的矛盾关系,从发展经济的角度说,最主要的是要处理好农业与工业、农业与其它产业的关系。
这个关系处理好了,就为经济快速发展奠定了坚实基础。
中国古代的哲学家们历来认为,农业是派生其它产业的母产业,农业是立国之本,强国之基,任何时候都要把农业放在首位首先解决好。
先农业后其它产业,才是照辩证法规律办事。
先农业后其它产业,意指集中人力、物力、财力,首先把农业搞上去,使农业彻底过关,使农业首先实现现代化。
因为农业是本,农业搞上去了,第二产业、第三产业自然就跟着上去了。
中国道家哲学特别强调事物自然而然发展,怎么才能做到自然而然发展呢?
就是要把立足点放在大本上,本立而道生,本立起来了,路子自然就有了。
农业是本,农业这篇文章做好了,做足做够了,自然会发展出工业和商业,发展出畜牧业和服务业等,建立在这个基础上的整个经济才会充满活力。
吴金印每到一地总是首先抓农业,总是先本后末,所以,他“干一处,响一处,走一路,富一路”。
他关于农业与工业的辩证关系说得很清楚,也很形象。
他说:
“过去是调整种植结构叫群众有钱,现在有了钱咋办呀?
给工业使劲,无工不富,农业的根本出路,还是在于搞工业。
”“本”与“末”的关系,打个比方说,就好像母与子的关系。
吴金印说:
“毛主席过去讲的是:
围着农村办工业,办好工业促农业。
现在提的是:
农业是母亲,有了钱了,把这个钱投到工业上,工业是儿子,等儿子——工业大了再反过来,工业支持农业,儿子养活母亲。
”
由此知,我强调要把农业放在整个经济工作的首位首先解决好,并不是不要搞工业、轻视工业,恰恰相反,是为了给工业打基础,为了更好地发展工业。
“将欲掩之,必固张之,”“将欲取之,必固与之,”反其道而行之是最重要的辩证方法。
发展工业利润高、能赚大钱是不错,但是,发展工业需要较多钱,还要有原料。
钱从哪里来?
原料从哪里来?
我们说大都是从农业来。
农业与工业的关系是本与末的关系,它们的关系可以这样说:
农业发展足发展够了,自然会发展出工业和其它产业,你不想发展都不行,拦都拦不住,这叫水到渠成,瓜熟蒂落;农业没有发展足发展够,它不会自然发展出工业和其它产业,人为地强行发展,也难于持久,难于发展好,这叫强扭的瓜不甜。
吴金印同志在唐庄乡的实践也充分证明了这一点。
吴金印最后为唐庄乡绘制的蓝图是四句话:
“西抓石头东抓菜,北抓林果南抓粮,乡镇企业挑大梁,沿着国道做文章。
”咋一看,乡镇企业是大梁,其实,它们是有本末关系的,这一点吴金印说得很清楚。
他说:
“乡镇企业挑大梁,沿着国道做文章”这两句话是后来加上的。
就是说农业是本,乡镇企业是末,农业发展到一定程度,自然会发展出工业和服务业等。
不知道这个辩证关系,只是静观地看这四句话,认为学习唐庄乡就是学习他们“乡镇企业挑大梁”,学习他们大干快上乡镇企业,就曲解了四句话的精神实质。
2007年中央一号文件提出加快农业现代化建设,我认为意义深远,是抓住了发展经济的根本。
对于农民不愿外出打工,不愿做生意,不敢办工厂,一些领导干部常常斥责农民是观念落后,思想保守。
可是你问农民,为什么不外出打工呢?
为什么不出外做生意呢?
他们的回答是,外出打工做生意地谁种?
不说别的,光浇地这一项一个妇女就没有办法。
摇车摇不着,顾了这头顾不了那头。
我们可以设想,假如真的按中央说的农业实现了现代化,那很多很多农民就一定会放心地走出家门打工做生意。
不用说整个农业实现了现代化,就我们这里来说,就是仅水利实现了现代化,农民不再为浇地而犯愁,那么,就会有更多农民出外打工做生意,等他们资金积攒到一定程度,你不让他们办工厂,恐怕拦也拦不住。
资金和人一样,是个能动的东西,资金终究会想办法再生资金。
因此,农业现代化是整个国家现代化之本,实现整个经济现代化,首先实现农业现代化才是好路、快路。
农业是本,先农业后工业,先农业后其它产业,并不是说在任何时间、任何地点、任何条件下,都必须把农业放在首位,把农业放在首位是普遍规律,它并不排除在特殊条件下,可以把工业或其它产业放在农业前面,这叫特殊性,特殊规律。
比如说唐庄乡西边几个村,由于主要资源是石头,在这种条件下,把发展经济的实破口和重点放在开山办厂上,也是辩证法规律所允许的,但这并不妨碍就唐庄全乡来说农业仍然是首位。
这是普遍性与特殊性的关系。
毛泽东说,共性与个性,普遍性与特殊性的关系,是关于事物矛盾问题的精髓,抛弃了它,就等于抛弃了辩证法。
下面我们看看吴金印是如何抓农业的。
一是造地。
这是吴金印抓农业的一个突出特点。
在狮豹头乡,为了使老区人民吃饱肚子,过上好日子,他带领群众不屈不挠,三战山岭沟,三年时间造梯田200多亩,看了其事迹,无不令人感动。
为拦沧河造田,他们不怕牺牲,艰苦奋斗,更是可歌可泣。
吴金印在狮豹头乡担任主要领导的10多年间,带领群众共造地2400多亩,在山区开创了小平川。
在唐庄乡,吴金印两次动员群众造地2000多亩。
1992年,乡里调动3000多部机器,13500多名劳动力,用15天时间将一条十几里长的乱石滚滚、杂草丛生的河沟改造成1000多亩地。
1993年,他们又治了一条河,造地1000亩。
吴金印给群众讲的道理是:
随着人越来越多,地就会越来越少,日子就会不好过。
造一块地,就是一个家产,是农民的命根子,也是农民的饭碗子。
这些道理农民听得懂,造地农民又做得来,因此造地得到了农民的积极响应。
二是调整农业结构。
地是农民最主要的生产资料,依靠科学,面向市场,让地多出效益,出高效益,是发展农村经济必须首先考虑的问题。
为达此目的,吴金印的办法就是调整农业结构。
1983年,吴金印调到卫辉市五四农场任书记兼场长。
为改变农场残破不堪,一片混乱的局面,在生产上,吴金印大胆调整种植业结构,发展温室大棚种蔬菜,引进无籽西瓜品种种西瓜,在1000亩土地上念起了瓜菜经。
“瓜菜经济”使农场一年打了翻身仗,三年上了大台阶,吴金印在位三年,赢利80多万。
农场还清了外债,购买了汽车、大型农具,建了场房,装了电话,垒了院墙;职工们发了工资,发了奖金,连做梦也没想到还住上了有厅有室的家属楼。
农场面貌焕然一新。
1987年11月,吴金印调到唐庄乡任党委书记,在调查研究的基础上,从实际出发,他制定了“西抓石头东抓菜,北抓林果南抓粮”的发展蓝图。
这个蓝图,使唐庄乡外由穷变富,初步积攒了办工业和发展第三产业的资本。
8年时间,全乡社会产值增长14.45倍,财政收入增长6.5倍,人均纯收入达到2337元,提前实现了小康乡。
三是加强农业基础设施建设。
吴金印在狮豹头乡担任主要领导的15年间,他和群众一起,同吃野菜糠团,同住茅草窝棚,一同开山劈石,一同筑路架桥,共打6个山洞,筑起25座水库和蓄水池,架起8座公路大桥,修筑高标准公路20公里,开挖绕山渠37100米,闸沟造田2400多亩,旱地变水田3000亩,植树20多万棵,使一穷二白的山区发生了翻天覆地的变化:
饥饿的群众有了吃喝,干旱的土地有了甘泉,荒僻的野岭通了汽车,群众过上了温饱生活。
在唐庄乡,从1988年到1996年,吴金印他们先后投资900多万打井修提水站,在南部洼地大搞农田水利基本建设,先是土渠道改成硬化渠道,硬化渠道改成地下塑料管,后又搞喷灌。
在此基础上又大力发展机械化生产,从秸秆还田机到拖拉机,犁业悬耕大耙,一机一楼一模式,精播,犁地,收割,全部是机械化。
唐庄乡一万亩洼地变成了地成方,树成行,路相通,渠相连,旱能浇,涝能排的三高田,被河南省定为国家万亩小麦超高产样板田。
四是大搞科学种田。
唐庄乡开始搞大棚时,也有失败的农户,他们总结经验教训,主要原因是管理不科学。
一是上肥不够,比如种黄瓜,一亩就要收一万多斤,农户必须多施肥,多上饼肥,大粪,包括其它肥料,由于舍不得投入,有些农户失败了。
二是要上熟饼。
有些农户,你叫他一亩地上一千五百斤饼,有的只上五百斤饼就把菜烧死了,原因是没有把饼焖热变熟。
三是揭盖草苫不科学,下雪刮北风时,农户草苫不揭,瞧太阳出来了就把草苫拉开,结果黄瓜就死了。
应该是每天冷也得揭开,叫它见天,盖几天不见天,等晴了一拉黄瓜都死了。
搞大棚有很多学问,棚与棚的距离,高度都有学问,这些技术不掌握,就搞不好大棚。
人多地少离城近,这是搞好大棚的客观条件,努力学习掌握科学技术,这是搞好大棚的主观条件,主客观条件都有了,就能把大棚搞成功。
管理果树,剪枝如何剪,主枝如何留,哪个是果枝,哪个是明条,这里面都有学问。
北边搞林果的几个村,从家庭妇女到小学生,随便拉出一个都懂这个技术。
这是唐庄乡搞林果成功的一个主要原因,这些都叫照规律办事,这个规律是具体学科的规律。
在唐庄乡,乡里面常年住有大学的专家,国家农科院的专家,市农科所的专家。
专家坚持给群众上课,办学习班,帮助农民化验土壤,科学施肥。
三
辩证处理本与末的关系,从经济上说,如上所说,最主要的是要处理好农业与工业、农业与其它产业的关系;从政治上说,最主要的则是要处理好上与下的关系。
上,主要意指上级领导;下,意指人民群众。
马克思主义唯物史观告诉我们,人民群众是本,上级领导是末。
照辩证法规律办事,就是凡事要先人民群众,后上级领导。
所谓先人民群众,就是始终把人民群众的利益放在第一位,全心全意为人民服务。
这是大家都熟悉的党的宗旨。
始终牢记党的宗旨,照党的宗旨办事,这是吴金印全部精神的根本点,是他全部精神的核心、源泉和动力。
照党的宗旨办事,在吴金印那里具体化为三个方面的内容:
一是依靠群众,用群众的智慧,制定蓝图;二是依靠群众实现蓝图;三是深入群众,一刻也不能脱离群众。
先说第一个,依靠群众,用群众的智慧,制定蓝图。
吴金印曾深有感触地说:
“唐庄乡要说这些年发展比较快,要说点子不少,谁给的办法,都是老百姓给的。
”后沟村架桥时,由于桥较高,施工时很危险,用安全网又没有钱,怎么办呢?
吴金印的办法是开会。
会上,大家你一言,我一语,最后决定去山上杀酸枣圪针。
桥两边和桥里面弄上100多米长两米深的圪针,在圪针上面,再放上山上割的白草,又有两米高,人在上面干活,掉下来就掉到草窝里了,跟掉到海绵上一样。
就这样,依靠群众的智慧,安全问题解决了。
唐庄乡河洼村群众代表向乡里反映说,他们所在的庄千把口人,村干部20多人,6个村民小组,1个组长1个会计,一共12个人,村干部9个,加在一起是21个,上面要求减轻农民负担,这么多干部咋减轻呢?
吴金印问,你们说咋办?
他们建议村民组长可以不要。
为稳妥起见,吴金印决定先在一个村搞试验,效果还好,工作减少了扯皮,减少了环节,过去开会得开到村民组长,不要组长后,一开村干部会,一下开到底了。
他们把这个经验在全乡推广,全乡一下减了300个人,光这一项,一年省20多万。
吴金印说,你像这个办法,我们坐办公室,是想不出来的,人家都有,咱们这个地方出鲜点儿,都取消,没有这个胆量。
在五四农场,吴金印听取老工人的意见,提出127计划,改变单一种植结构,使农场一年打了翻身仗。
在唐庄乡吴金印又是从老农那里获得果树是铁杆庄稼的概念,栽种果树不仅富了丘陵地区的群众,还调节了气候,改变了村容村貌。
当地群众曾这样描述吴金印的工作方法:
有了事,都开会,问问大家对不对。
大家说对咱就干,大家说不对另改换,最后大家说了算。
说了算,定了干,再大困难不能变。
这是说吴金印依靠群众制定蓝图。
有人总觉得,我们现在搞的是现代化,群众思想保守,文化素质低,依靠群众绘制蓝图,能绘制什么样的蓝图?
我不这样认为。
实事求是的实质和核心是照辩证法规律办事,由小到大、由低级到高级、由简单到复杂是事物运动发展的一般规律,我把它称之为连续性发展规律。
据此规律,低级阶段的事情只有做足做够、做到一定程度,事物才会由低级阶段自然过渡到高级阶段。
然而,低级阶段的事情是否已经做足做够,还有哪些事情没有做,没有做的,哪些有条件做得来,做哪些事情能给广大农民群众带来实际利益,作为高高在上的领导,常常并不清楚。
谁最清楚呢?
农民群众自己最清楚,依靠他们绘制蓝图才容易做到从实际出发,照连续性发展规律办事。
老子说:
“大道甚夷,而民好径”。
意思是说大道很平坦,很好走,问题都出在人们好走捷径上。
由小到大、由低级到高级、由简单到复杂是一条自然而然、平平坦坦的大道,沿着这条道路走,事情可自然而成,问题就出在一些人为了快出政绩,出大政绩,总是超越实际,超越步骤,超越阶段,低级阶段的事还没有干好,还没有干够,就想一步跨到高级阶段,结果闹得矛盾百出,直至失败,不得不重头再来,本来是想快,反而慢了。
这叫“欲速,则不达。
”避免出现这种情况的唯一办法就是走群众路线,依靠群众,绘制蓝图,因为群众最清楚低级阶段还有哪些事情没有办,还有哪些事没有做足做够。
群众决策要做的事情有时可能很小、很土、很简单,但是,小是大的基础,低级是高级的基础,简单是复杂之本。
凡事要先小后大,由少到多,先低级后高级,先简单后复杂。
恰恰是照连续性发展规律办事。
吴金印是照连续性发展规律办事的典范。
西抓石头,乡里先在老虎冲搞一个石砟厂,叫周围的群众都上来干活,群众一看,开山也不难,技术也不高,慢慢大家都干开了。
为改变山区面貌,他带领群众今年架几座桥,明年开几个洞,后年修几公里路,坚持不懈,这样的事干足干够了,山区面貌就发生了质的变化。
东抓菜时,先在代庄搞试点,等经验成熟了再推广,最后发展到一万五千亩。
栽果树,每年栽几千亩,最后栽到近两万亩。
这叫由小到大、由小到多。
搞农田水利建设,先是土渠道,后土渠道改成硬边渠道,硬渠道改成地下塑料管,最后又搞喷灌,这叫由低级到高级。
先农业后工业也叫由低级到高级。
先农业后工业,表面上看没有先工业后农业发展快,其实,由于先农业后工业是照辩证法规律办事,才是发展的捷径。
当年大办工业是造成今天三农问题的主要原因之一,如果把当年办工业打水漂的钱花在办农业上,也许就不会有后来严重的三农问题,农村就会发展的更快些。
连续性发展规律和群众路线是必然联系在一起的,群众路线可以说是连续性发展规律在社会领域的应用。
照连续性发展规律办事,必须走群众路线。
走群众路线就是让群众参政议政。
吴金印说:
“在唐庄乡,每一个村十来户选一个代表,由代表再选出六、七人为村里代表,党支部、村委会有啥事跟他们商量。
乡里定期开会,代表大会一年两次,把工作汇报汇报,下一步咋干,乡里讲讲,叫大家听听中不中,中了咱就搞,不中咱再商量,让群众参政、议政,监督我们。
”
再说每二个,依靠群众实现蓝图。
吴金印说,蓝图是靠群众制定的,实现蓝图也要依靠群众,人民的力量大,人民是靠山,唐庄乡每一件事情都是依靠群众去完成的。
他们给群众讲的道理是,要治山治水,要改变旧面貌,就得苦干,苦熬没有头,苦干有奔头,咱要靠自己的力量,来把这个地方改变。
有人说,现在实行生产责任制,各顾各,再依靠群众不中了。
吴金印说,在唐庄,没有不中这一说儿,只要给群众讲清了道理,群众是最讲理的,最听话的。
后沟村架桥时,没有木料,缺这少那的,他们给群众讲,架桥要自力更生,艰苦奋斗,靠自己的双手,靠自己的力量,改变自己家乡的面貌。
吴金印说,在唐庄,造地是依靠群众,搞治山大会战是依靠群众,搞山的绿化是依靠群众,就连搞工业,也是依靠群众。
1994年,乡里跟群众代表商量,决定要建个水泥厂。
省设计院设计的建厂得2000万元,结果总共下来只用了900多万,为唐庄人民节省资金1100万。
什么原因呢?
原因就是依靠群众实现蓝图。
能用劳动力就尽可能用劳动力,该出的义务工,就让群众出义务工。
开石头,挖地基,拉砖,拉石子,拉白灰,全部都是义务工。
挖地基包给人家得十几万元,半个月,用义务工,没花一分钱,离那儿近的3个村7天就完成了。
建厂时没有钱买砖,吴金印把有砖窑的支部书记、砖厂的厂长一块请到工地,让大家支持支持。
结果需要300多万块砖,大家一下报了400多万。
有的窑灭了,没有砖,还去买人家的砖给工地送。
吴金印深情地说:
“群众是通情达理的,你尊敬他、信任他,他就拥护咱、支持咱,你啥都能干成,离开了群众,你啥都干不成。
”
为了谁,依靠谁,对于我们党来说从来都是个重大的政治问题。
为了人民群众,依靠人民群众是党的每个干部特别是领导干部必须坚持的原则立场。
可是,许多年来这个原则被一些人忘到了脑后,他们可能认为这个过时了。
他们提出,一是依靠外商外资,把招商引资作为压倒一切的中心工作,一切为外商外资服务;二是依靠上级领导,不惜一切代价“跑步进京”;三是依靠先富起来的大款。
我认为,这些都与依靠人民群众的政治立场相距甚远。
也许有人会说,现在依靠群众不好依靠,比如说你叫群众出义务工他会出吗?
中央不是都把义务工取消了吗?
这的确是个问题。
从吴金印的实践来看,解决这个问题至少需要两个条件:
一个是你要依靠群众绘制蓝图,你绘制的蓝图不是来自群众,而是来自个别人的拍脑袋,所办事情又不能给人民群众带来实
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