高考是一连串的事件.docx
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高考是一连串的事件
高考是一连串的事件
今天我们进行的,是一场围绕高考的60后与90后的对话。
有人这样形容90后,说你们“生在蜜罐里,养在鸟笼中,活在战场上”。
怎么生怎么养且不管,如果想要在战场上活下来,还活出精彩,那你须得成为真正的战士。
在座的各位,高考大战在即,你们准备好了吗?
如果我这样说,今天下午,我准备把今年的高考题告诉大家。
你们信不信?
不相信?
那你可听好了,听完之后,再想一想,看我告诉你的,是不是高考题。
同时,咱们还要一边听,一边测一测自己,是不是已经合格。
我讲两个话题,一个是关于高考,一个是关于压力。
一、关于高考
记得你们有一位已经考上清华的学兄曾经说过:
高考是一连串的事件。
这句话颇有意味。
作为一连串的事件,高考早已开始,始于何时呢?
始于你开始具有高考意识,将高考作为目标追求并为之付出行动的时候,有些同学的高考是从高一开始的,有些同学从高二开始,有些同学可能还要早一点或迟一点。
也就是说,从那时到现在的每一天,我们都经历着高考。
现在,我们还剩下的三十七天的时间,在这三十七天里,我们所度过的每一天,每一个行动,每一个细节,每一个困难,每一种心态都是一道道的高考题。
我们面对了,解决了,我们就赢得了高考。
比如你意志不够坚强,起床时需要上两个闹钟,打算六点起床,却经常延迟到六点一刻,你现在离考上的距离有多远?
一刻钟的距离。
那么如何做到第一遍闹钟响就立即起床,这便是一道高考题。
你现在动手解决,提前了一刻钟,你就赢得了高考。
这一道题考你的自制力。
比如说你听课做题经常走神或者打磕睡,注意力不集中;这就是一道高考题,你现在就动手解决,只要往课桌前一坐,你就精力旺盛,注意力集中,全身心投入,全力以赴,你就赢得了高考。
这一道题考你的注意力。
(引导学生调整坐姿,正襟危坐,四面不靠,调整出一种固定的反应模式,只要坐书桌前,立即投入——因为高考时你也要坐在教室,坐在桌前。
这不是一次训练所能实现,要反复训练形成模式)
比如说你经常杂念纷呈,既懊悔以往,又恐惧未来(中考时在所在校的优秀名次;高一进校时所抱的宏愿;三年来每况愈下的事实;三次摸底离高考录取线距离尚远;父母的期望;自己的不努力;现在似乎一切都来不及了——心里有点乱,或特别乱,焦虑恐惧,坐立不安,既拿不起,也放不下,无所作为,甚至完全放弃,只等明年复读),就是抓不住此刻当下;这就是一道高考题,那么你现在就动手解决,像扔垃圾一样把这些杂念从脑子里扔出去,立即抓住此刻当下,把眼下该做的事做到最好,你做到了,你就赢得了高考。
这一道题考你的志念是否纯粹。
比如你经常想得多,做的少,看得多,写得少,结果动起手来就出错,心里明白,就是写不到卷子上,一上场,时间就不够用;这就是一道高考题,从现在开始,立即解决,少想多做,让手一直处在写的状态,不怕写,长于写,写得又好又快,你就赢得了高考。
这一道题考你的动手能力。
这里我还顺便提醒一句,根据我多次阅作文的感受,觉得潦草凌乱的书写是对阅卷老师的一种冒犯。
(举酒中2002届考入北大的梁文例说明练书写的重要性)
比如过去每次模拟考试后你过于关注成绩,却很少彻底改错,每一次都有你似乎会做但实际并没有做对或做全的题,结果这些错误又会出现在下一次考试中,这每一道错题或没有得全分的题就是一道道的高考题,你现在就静下心来,一类一类地加以归类研究,并彻底掌握它,你就赢得了高考。
这一道题考你的纠错能力。
比如你大考当前,你的身体却很不争气,跟你闹点小毛病;这也是一道高考题,你接受了,积极治疗了,治好了固然好,治不好也无妨,你能接纳,有担当,不怨天,不尤人,不焦躁,不悲观,与问题同行,直至考完最后一门,你就赢得了高考。
这一道题考你应付自身麻烦的能力。
(“与问题同行”是老王的凡人名言:
你不要拒绝麻烦,也不要坐等问题解决了再往前走,与问题同行,你啥都不耽搁。
有一年,北京有一个非常优秀的考生叫秦雯,考前两星期,大家都进入了最后的冲刺,在这个节骨眼儿上,她的阑尾炎犯了,每天在病床上输液三四个小时,所有的计划全打乱了,身体上的病痛,心理上的压力一齐向她袭来,她的爸爸把贝多芬的《命运》交响曲放在了她的床头,她知道,没有任何退路了,得背水一战了。
她勇敢地面对这一残酷地现实,使劲给自己打气:
只要能进考场,一切都有希望。
可是到了考前一天的中午,病情突然加重了,救护车送她看过考场,直接拉进了北医三院的急诊室,又一次的抽血化验,医生认为最好的办法是立即作手术。
她哭了,但立即镇定下来,给自己说,绝不能功亏一篑,现在垮了,便什么都完了,于是,她对母亲说:
“我不能作手术,我要上考场!
求您了,只要您能把我送上考场,我就赢了一半!
”医生含泪给她开出了最贵的药,告诉她:
能不能挺下来,就全看你的了。
结果,她擦干眼泪,自信地进了考场,面对考卷,她对自己说:
现在我要做的就是全身心投入,其他的什么都不想!
她就这样一场一场地考,一出考场,立即奔医院,去注射、去吃药,但一进考场,就把一切病痛都忘掉,抖擞精神往下拼。
终于,她考完了最后一门,出了考场,她长舒了一口气:
终于挺过来了。
这一年,她以652分的成绩考入北京大学国际经济系,并夺取了北京文科第二的桂冠。
同学们,生病不要紧,意志要坚定,就算一口气,也要拼到底。
)
言归正传,下面接着给大家讲高考题。
比如,几次模拟考试成绩都不理想,你心理承受着巨大的压力,你认为你已经很努力了,但结果却这样不如人意,你自问,为什么我的付出与回报不成正比!
你有些怨天尤人,有些郁闷,有些伤感,你于是你开始灰心,怀疑自己还有没有希望,甚至想放弃……这又是一道高考题,考的就是在挫折与打击面前谁能坚持到最后一刻。
你鼓起勇气坚持住了,你就赢得了高考。
这一道题考你的抗挫折能力。
比如,经过长时间紧张的学习,你感到自己心力不足,精力疲惫,记忆力下降,效率低下,这些全都是高考题。
为什么说行百里者半九十呢?
因为最后的十里最艰难,但你咬牙坚持住了,你就赢得了高考。
为什么说“为山九仞功亏一篑”呢?
因为在平地上堆山,倒第一筐土很简单,倒第二筐也不难,你经过长时间的努力,你终于在平地上堆起了一座高山,甚至堆到了八仞九九的高度了,只剩最后一筐就可以达到九仞了,但你已经精疲力竭,觉得自己再也没有力气提起一筐土爬到八仞九九的高度,但你调动身心的全部能量,将这一筐土倒上了山尖,你已经赢得了高考。
这一道考题考的是你的忍耐和坚持的能力。
再比如……算了吧,我已经一口气说了八个“比如”了,是不是已经告诉了你八道高考题?
有悟性的同学一定会承认,这确实都是高考题。
还有没有第九道第十道?
有啊。
比如你在高考来临之前却陷于人际关系的麻烦,是不是一道高考题?
或者,你觉得很多事都不能遂心如意,你最近心气不顺,特别容易激动,情绪波动,算不算一道高考题?
比如,你能说出参加高考与买彩票的区别吗?
你追求高考是追求奇迹发生,还是追求结果公道?
比如古人说“每临大事有静气”,面对高考这样的大事你没有一种诚和敬的身心状态?
关于诚与敬,我想多说两句。
诚与敬是一种态度。
不是说态度决定命运么?
我这里说的诚指面对高考时心志单纯,表里如一,专心致志,全力以赴的态度。
我所谓的敬指的是信念坚定、心怀敬畏,但行好事,莫问前程的态度。
要像孔子说的:
君子敬而无失,与人恭而有礼。
而不能像唐诗所描写:
壮士军前半死生,美人帐下犹歌舞,人家在战斗,你却在享乐,能不打败仗!
只有诚,才会踏踏实实,老老实实,不折不扣,追问到底;只有敬,才会消除妄念,谨慎谦虚,遇易不喜,逢难不惧。
如果一边要面对高考,一边却去上网冲浪,放纵欲望,及时行乐,五心迷乱,阴阳颠倒,那么你既不诚也不敬,态度不端正,自然没效果。
这样的高考题还很多。
比如好容易逢一个周末,你想放松一下,于是你去踢足球,或者打篮球,是适可而止,还是踢一个昏天黑地,气尽力绝,以致晚上没劲学习,只想睡觉呢,这是一道选择题;
高中六册语文课本上默写课文有65篇(首),你还有几段几首没有默下来,这是一道填空题;
比如有人说,高考是一种心性修炼,你是否同意,请说明理由,这是一道简述题;
比如关于“学习的目的到底是什么”,有人认为是为分数为名次为最终为高考而学,有人认为是为掌握知识提高能力而学,有人认为是为全面提升人的素质而学,你怎么看?
(高考结束之后你还学不学,考上大学了你还学不学,走上职场之后你还学不学,将来退休了你还学不学,你是为了学习而高考,还是为了高考而学习?
)这是一道分值很高的论述题。
某大企业开出高薪招聘高级人才,应聘者众多。
经过严格的笔试淘汰后,有三人进入“最后冲刺”,通过面试将从三人中挑选出一位幸运者。
进行面试这一天,三位高才生提前来到面试现场。
面试的办公室进门口处有一团废纸,第一位高才生踩着废纸进来昂然坐在面试的位置上,自我感觉良好地回答了企业总裁提出的问题后,被告知“回去静待消息”,他又昂首挺胸地踩着这团废纸出去了;第二位高材生也是如此;只有最后一位面试者进入考场时,先捡起那团废纸放到纸篓里,然后才坐到自己的位置上回答了总裁提出的问题。
总裁当即拍板:
你被录取了。
同学们,你们的学兄说“高考是一连串的事件”,这样看来,还真是这么回事,对于奔赴高考的学子,无时不在高考,无事不在高考。
你想赢得高考吗?
那么,你在走进考场,回答最后的问题前,你得留心门口的那团废纸,因为那也是一道考题。
二、关于压力
高考是一连串的事件,我们在完成这连串的事件的过程中,一直承受着压力。
甚至,越是临近高考压力似乎越大。
我们知道,适当的压力是必要的。
咱们玉门老乡铁人王进喜有句名言:
井无压力不出油,人无压力不上进。
一个人没有血压了,没有脑压了,没有眼压了,没有肠压了,会是什么后果?
生命垂危。
心理也一样,有压力,正好说明我们是心理健康,积极进取的。
但如果血压脑压眼压肠压都升高了,那肯定不是健康的信号。
同样,心理的压力如果超过了正常值,一定是出了问题。
为什么有的同学感觉到压力太大,简直承受不了呢?
我考察过,发现这些人都是“结果论”或“目的论”者。
也就是说,他们过于看重结果和目的而经常忽略过程和细节。
那么,什么是过程,什么是结果,过程和结果是什么关系?
应当怎样对待结果与过程的关系,才能使我们的心理压力维持在健康水平?
我先讲个故事吧。
话说两千五百年前,有一个伟大的教师叫孔丘,他有一个了不起的学生叫子贡。
有一天,这个学生也像同学们一样,实在学不动了。
于是,他向老师请求,说老师啊,我实在学不动了,想歇一歇。
我想提前就业,比如“愿息事君。
”孔子曰:
“《诗》云:
‘温恭朝夕,执事有恪。
’事君难,事君焉可息哉!
”“然则赐愿息事亲。
”孔子曰:
“《诗》云:
‘孝子不匮,永锡尔类。
’事亲难,事亲焉可息哉!
”“然则赐愿息于妻子”。
孔子曰:
“《诗》云:
‘刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。
’妻子难,妻子焉可息哉!
”“然则赐愿息于朋友。
”孔子曰:
“《诗》云:
‘朋友攸摄,摄以威仪。
’朋友难,朋友焉可息哉!
”“然则赐愿息耕。
”孔子曰:
“《诗》云:
‘昼尔于茅,宵尔索茅,亟其乘屋,其始播百谷。
’耕难,耕焉可息哉!
”“然则赐无息者乎?
”孔子说:
“你往郊外望一望,那重重叠叠,像馒头似的是什么东西?
墓地。
到了那里,你就可以歇了。
”(见高中语文第六册赵鑫山《人是什么》)
这就是儒家提出来的一个伟大的人生命题:
生无所息。
喻义是,更美丽的风景永远在前方,只要活着,我们就不能停下前行的脚步。
这样的命题还有:
天行健,君子以自强不息,气势坤,君子以厚德载物。
生无所息、自强不息、厚德载物等观念成了中华民族精神的重要组成部分。
中国民族之所以伟大,是因为她有着伟大的民族精神,而你们正是这些民族精神的活生生的体现者。
如果我们自身已经没有这些精神,还自诩伟大,有意义么?
既然“生无所息”,那就说明生命的价值全在过程之中。
我喜欢把人生看作乘长途列车,出生是起点,一出生,你就上车了,死亡是终点,是结果,死了,就意味着你到站了。
这样看来,起点和终点对于我们都没有太大的意义。
你是你妈生的,在出生前你没有发言权,等你有发言权的时候,你已经出生了,所以,出生对于我们只有起点的意义。
(出生就这么点意义,有的同学却热衷于过生日,有意义吗?
他抗议,怎么没意义,是我,来到了地球上,怎么能不是一个事件呢?
我问,你是谁,我怎么不知道?
他说,咱们走着瞧,会让你知道的。
——好小子,要的就是你这句话!
)我们对死亡也没有发言权,到时候上帝要召你回去,你不想走,(你说,我糊里糊涂地活了大半辈子,现在刚活出点意思,能不能让我再多活几年,你看,我的孩子,我的房子、车子、票子……我怎么舍得下!
)想赖住不死都不行。
这样一来,你就发现,人生的结果相当令人灰心,只要是人,都得死,这一结果简直就是绝境。
那些只重结果忽略过程的同学,我问你,你会把奔向死亡作为自己的人生追求吗?
既然结果如此令人灰心,那么我们还能拥有什么?
人生的意义在哪里?
生由父母作主,死由上帝作主,我们能作主的只有从起点到终点的这一段,我们叫做过程。
现在我们的人生列车已经起程了,正风驰电掣地往前奔。
在这漫长的旅途中,有人忍受了一路的单调、无聊和疲惫,最后懵里懵懂地下了车,就这样完事儿了。
你愿意这样完事儿吗?
如果不愿意,那就千万寄希望于过程,在过程中创造精彩。
何为过程?
过程就是每一秒种每一件事每一样经历每一点收获每一种体验,包括每一道坎坷每一次失利每一种挫折每一回心理纠结。
当然,也包括高考。
因此,对于高考,你也要把它看作是人生的过程,是过程性的事件,而不是什么结果。
人生的结果都是相同的。
人生之所以千差万别、异彩纷呈,全在过程不一样。
你说,我要创造别样的人生精彩,我要下车,换乘另一趟车。
但那是不可能的。
这是我们的宿命,在人生的任何一个时刻,我们只能乘某一趟车,我们不可能同时乘两趟车。
所以,我们必须在限制里创造精彩。
(你不能选择车次,你不能选择车的档次,甚至你不能决定走向,还有车厢、车速……都是限制)高考就是这样的一种限制,我们的列车已经运行到高考段,那就全力以赴,去创造高考的精彩。
如何创造?
那就主动地干精彩的事。
重要的不是你想干什么,也不是你能干什么,而是你干了些什么。
你想飞,但受地球的引力,你飞不起来,你只能跑;结果你懒得跑,最终你只是朝前挪了挪。
这样的人生就不精彩。
(有同学还爱说一句“平平淡淡才是真”,将此奉为格言,我不客气地说,你恐怕连这样说的资格都没有!
如果你已经精彩过了,大红大紫了,功成名就了,一出门,被粉丝追得满街跑,你不胜其扰,回来头来喟然叹曰:
平平淡淡才是真啊,——这还有点像。
现在你已经够平淡的了,还用得着追求吗?
我们应当理直气壮地追求精彩!
我们不是平淡得不够,而是精彩得不够!
)
我们说,高考是过程性事件,因为高考完了之后,不管能不能考上,有一个事实一定不会变,那就是你还在人生的这趟车上,而且还在继续往前走。
你如果不想让人生平庸乏味,还得继续创造新的人生精彩。
还记得咱们儿童时做游戏吗?
童年的快乐即游戏的快乐,同学们的作文中念念不忘于童年时的游戏,但你知道童年的游戏为什么快乐吗?
那是因为儿童的游戏包含着两个特点:
一是没有目的,只有过程,过程即目的;二是极度认真全身心投入于游戏的过程,游戏之外,世界不存在。
这两个特点实在是对快乐人生的最好启示。
也是对苦难人生的自我救赎。
如果我们为追求结果而背叛了过程,对于过程没有兴趣,没有期待,没有激情,没有投入,没有体验,就如同只是掌握了一堆性知识而没有爱情的婚姻,或者像忍受着牢狱之苦忐忑不安地等待着宣判的囚徒。
回到过程,回到细节,回到具体的可以解决的问题,回到此刻当下,回到事实本身,这是消除过高压力的唯一有效的途径。
同学们,“高考是一连串的事件”,意味着高考不是一种结果,而是一个过程;意味着高考不是一个可以独立于“我”之外存在的事件,“我”永远是这一事件的主角,我永远必须“主体亲在”,意味着在这一事件中,“我”得以塑造、成长、成熟;意味着高考不是一个孤立的事件,需要依靠你整个的心性修炼作为支撑;意味着高考不是一个发生在将来的事件,高考就在此刻当下;意味着高考不是一个关于未来的黄金时代的美丽幻想,而是一系列实实在在的实践,这一实践不到走出高考最后一门课的考场不能算结束;意味着高考不是一堆抽象朦胧的困惑,而是一个个解决具体问题的行动。
让我们用过程击退绝境,用行动缓解压力,用辛苦换取甘甜,用困难磨砺意志,用挫折锻造坚韧,用努力赢得成功,用奋斗提升人生。
“高考是一连串的事件”,现在,我们快接近这串事件的尾声了。
这就如同写作文。
我们知道,光凭结尾段的精彩,有可能得不到高分,但是,谁说结尾段不重要呢?
何况我们现在能做的,就是把结尾段写好,不是吗?
同学们,我们经过漫长的冬季,终于迎来了春天,虽然乍阴乍晴,时风时雨,甚至飞沙扬尘,遮天蔽日。
我猜想,大自然一定是个儿童,一定喜欢玩游戏,他要用这种手段迷了我们的眼,灰了我们的心,让我们挫折中煎熬,在黑暗中忍受,为的是一朝拉开风沙的大幕,给我们一个完整的惊喜,赐我们一片光风霁月的晴空,还我们一座姹紫嫣红的花园。
就让我们共同期待吧!
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