高考历史考点专项训练文学成就及京剧等剧种的产生和发展.docx
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高考历史考点专项训练文学成就及京剧等剧种的产生和发展
文学成就及京剧等剧种的产生和发展
1.蒙古人人主中原后,婚姻习俗迥异于汉族,如多妻制n加油、抢婚和收继婚等。
“抢妻”是元杂剧中的一种十分常见的现象。
其实施n加油者既有地位显赫的达官,又有行为恶劣的强盗,在现存元杂剧中,n加油明显出现“抢妻”情节的剧本就有20多部。
在《窦娥冤》、《汉宫秋》、n加油《西厢记》、《望江亭》等作品中通过女子抗争,表达了剧作家的愤怒。
对这些作品n加油分析正确的是()
A.突出了尖锐的民族矛盾n加油
B.体现了元杂剧的作品特点
C.反映了知识分子对黑暗统治和社会现状的n加油不满
D.表达了知识分子对自己地位的不满
【答案】C
【解析】本题主要考查学生n加油读题干材料,获取有效信息,认识历史事物本质和规律,并作n加油出正确认知和判断的能力。
根据材料关键信息,本题考查古代中n加油国文学艺术相关内容——元杂剧。
结合所学知识n加油,根据题干材料“等作品中通过女子抗争”、“表达了剧n加油作家的愤怒”等,解读题干材料,得出的核心信息是,“抢n加油妻”等是社会丑陋现象,而元代这些作品均在很大程度n加油上批判这一现象,明显反映出知识分子对黑暗统治和社会现状的不满,即Cn加油项符合题意。
A项属于无关项;BD均是对题干材料n加油的曲解和误读,不正确。
综上,故,本题正确答案选C。
2.中国自古n加油以来,识字并不普及,下层民众只能通过鼓词等说唱形n加油式来认识人生。
《三国演义》等古典名著之所以能够家n加油喻户晓,成为中国老百姓的“人生教科书”,鼓词n加油等说唱形式所起的传播作用功不可没。
据此可知
A.n加油戏曲是文人创作、传播儒学的艺术
B.戏曲艺术源于民间n加油、反对儒家伦理
C.戏曲艺术可以传播思想、教化百姓
D.戏曲是政府普及文化的n加油艺术形式
【答案】C
【解析】本题考查获取和解读材料信息的能力,从题干中“n加油下层民众只能通过鼓词等说唱形式来认识人生”“成为中国老百姓的人生教n加油科书”的信息可以看出,戏曲艺术可以传播思想、教n加油化百姓,故C项正确,戏曲传播儒学,反对儒n加油家伦理,在材料中没有体现,故AB项错误;D项明显错误,排除。
3.徽调、汉戏n加油、昆曲、秦腔等经过五六十年的相互交流、融合,从而产生了声n加油腔、剧目、表演都独具一格的新剧种——京剧。
200多年来,随着时代的发n加油展,京剧不断地发生变革,更加丰富多彩,京剧的形成和发展说明()
A.文n加油学艺术对社会发展具有反作用
B.京剧艺人对剧种的n加油改造时京剧发展的根本原因
C.人们对物质文化生活n加油的需求是京剧形成与发展的决定因素
D.文学艺术在不断地n加油吸收积极的、合理的因素的过程中得到发展
【答案】D
【n加油解析】本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解n加油决问题的能力。
京剧的形成和发展充分说明事物n加油只有不断吸收积极、合理的因素才能得到发展。
所以本题选D,A材料中n加油没有体现,B艺人对剧种的改造是京剧发展的推动因素,但不是n加油根本原因,C人们的需求是外因,也不是京剧形成与发展的决定性因素。
4.n加油在论及元杂剧时,明朝的王骥德感叹:
“(文人的贫穷)由天地开辟n加油以来……俟夷狄立中华,于是诸词人一时林立。
”此话反映了元代杂剧兴盛的原因是(n加油)
A.元代城市经济繁荣B.迎合蒙古贵n加油族的欣赏口味
C.文人贫穷,地位低下n加油D.继承发展了前代戏曲精华
【答案】C
【解析】此题考查学生的n加油分析理解能力。
“元代城市经济繁荣”、“迎合蒙古贵族的欣赏品味”n加油、“继承发展了前代戏曲精华”在材料中均反应不出来;由文中n加油“(文人的贫穷)由天地开辟以来,……俟夷狄立中华,于是诸词人一时林立。
”可知文人n加油的贫穷,联系史实亦可知元代知识分子的地位低下,故选C项
5.中n加油国的京剧始于18世纪末,外国话剧公元前好几百年n加油那会儿就有了,但新文化运动时期仍然把京剧称n加油为旧戏,把话剧称为新戏。
这主要是
①出于反封建专制的需要
②有利于n加油传播西方的各种观念
③京剧只为帝王将相服务
④对中西文化认同存在绝n加油对化倾向
A.①③④n加油B.②③④
C.①②③n加油D.①②④
【答案】D
【解析】本题主要考查学n加油生对教材内容识记能力。
京剧正式形成于大约是在道光二十年(1840年)以后。
n加油而新文化运动时期仍然把京剧称为旧戏,这主要是出于反n加油封建专制的需要,这也有利于传播西方的各种观念,也反映了对中n加油西文化认同存在绝对化倾向。
但是并不是因为京剧只为帝王将相服务,因为普通n加油百姓也可以听到京剧。
所以答案选D。
6.有学者认为:
宋n加油元以后,中华文明开始呈现出复杂的二元性,一是商品经济发n加油展所带来的文化世俗化倾向,二是理学和文化专制强化以后表n加油现出的高雅文化倾向。
材料中的“二元性”体现在()
A.风俗n加油画和文人画B.话本和小说
C.汉赋和n加油唐诗D.元n加油曲和傩戏
【答案】A
【解析】根据题干时间“宋元以后n加油”,可排除C项;根据题干中的关键信息“文化n加油世俗化倾向”和“高雅文化倾向”,可排除B、D两项,因为话本和小说、元曲n加油和傩戏都体现了文化的世俗性,但不能体现高雅文化的n加油倾向;而风俗画体现了“文化世俗化倾向”,文人画则体现了“高雅文化n加油倾向”,因此本题选A。
7.集古代戏曲艺术之大成,并将n加油中国戏曲推向一个新的高峰,被誉为“国粹”,在人类文化艺n加油术的殿堂上放射着奇光异彩。
这种戏曲形式是()
A.南戏n加油B.杂n加油剧
C.昆曲n加油D.京剧
【答案】D
【解析n加油】根据题干中的“中国戏曲推向一个新的高峰”和“国n加油粹”,即可判断出这是指京剧,因此本题选D。
8.“三五步走遍天下,七八人百万n加油雄兵”“咫尺地五湖四海,几更时万古千秋”。
诗句描述的艺术形式是:
n加油
A.书法n加油B.绘画
C.戏剧n加油D.杂技
【答案】C
【解析】根据题文“三五步走遍天下,七八人百万雄兵……n加油”说的都是小舞台反映大世界,所以这必然是舞台艺术,答案A、B被n加油排除,比价C、D的艺术特点,显然只有C符合,因为n加油杂技一般主要通过高难度的动作来表现,而不会跨度大的出现n加油时空转换。
9.下列关于南戏的叙述,错误的是(n加油)
A.是随着宋代社会经济的发展而形成的
B.主要是在宫廷内流行
C.体制n加油比较自由
D.表达了劳动人民的愿望和要求
【n加油答案】B
【解析】结合所学知识,伴随商品经济的n加油发展,市民阶层队伍扩大,世俗文学随之产生,戏曲既是世俗文学的一种,所以A的说法正n加油确;结合所学南戏篇幅较长,体制比较灵活自由,n加油所以C说法正确;南戏内容主要宣扬民族气节,揭露邪恶势力的罪恶,n加油控诉封建压迫,歌颂坚贞爱情,描写变乱中家庭变故等表达了更n加油多表达了人民的愿望和要求,所以D说法正确;南戏主要在民间比较流n加油行,所以B说法错误,所以选B
10.在论及元杂剧时,明朝n加油的王骥德感叹:
“(文人的贫穷)由天地开辟以来……俟夷n加油狄立中华,于是诸词人一时林立。
”此话反映n加油了元代杂剧兴盛的原因是()
A.元代城市经济繁荣
B.迎n加油合蒙古贵族的欣赏口味
C.文人贫穷,地位低下
D.继承发展了前代戏曲精n加油华
【答案】C
【解析】本题主要考查学生运用n加油所学知识解决问题的能力。
尊重材料是做对历史题目的n加油唯一秘籍。
而通过材料并结合所学知识不难发现,“夷狄立中华n加油”指的是少数民族蒙古族统一了中国,建立了元朝,元朝的主要文学n加油体裁是元代杂剧,而材料中的“文人的贫穷、于是诸词人一n加油时林立”则足以证明元代杂剧兴盛的原因是文人贫穷,而其他几个选项在材料中是没有体现n加油出来的,所以本题答案只能是C。
11.传说我国的端午节是为了n加油纪念投江而死的屈原。
屈原之所以受到人民的怀念是因为
A.他是楚国n加油贵族
B.他创作了《离骚》等优秀作
C.n加油他的爱国爱民情怀和文学贡献
D.他创作了一种新的诗歌体裁
【答案】C
【n加油解析】本题主要考查屈原受到人们怀念的原因,屈原之所以受到人民的怀n加油念不仅仅是因为他创作了《离骚》等优秀作品,不仅仅是创作了一n加油种新的诗歌体裁,即不仅仅是因为屈原在文学方面的贡n加油献,更重要的原因还在于屈原的博大的爱国爱民的n加油情怀,选C是符合题意的,正确;屈原是楚国贵族并不是屈原受到人民的怀念的原因,不n加油选A。
B.D两个选项错在是重复的,是均不n加油能选的。
12.文化学者吴方在著作中写道:
“元杂剧成为突出的文化史现象n加油,似乎正反映出传统与时代纵横交会或者说一种‘文化碰n加油撞’。
如果元代文人不是抛舍仕途流连于吟风弄曲的光景,一掬其才智,戏曲便仍停留在n加油简陋的艺术和思想水平上。
另一方面如果没有宋元以来都会生活的要求,也不n加油可能产生雅俗结合的元杂剧”。
这说明
①元杂剧对诗体的解放n加油,逐渐占据文坛重要位置
②瓦肆、勾栏为元杂剧提供了生存发展土壤
n加油③杂剧的灵活与通俗隔离了元代社会政治生活
④元代文人n加油反对科举,表达出对社会的反叛
A.①④B.②③C.①n加油②D.②④
【答案】C
【解析】解答此题可用排除法。
n加油元代的时候,曾经废止科举制,致使文人致力于元杂剧的发展与创新,故④说n加油法错误,排除AD两项;③中的“隔离”说法错误,故排除B;①②符合题意n加油,所以应选C。
13.王国维《宋元戏曲考》称:
“凡n加油一代有一代之文学,,,,唐之诗、宋之词、元n加油之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。
独元人之曲,为时既近,托体稍卑n加油,故两朝史志与四库集部,均不著于录;后世儒硕,皆鄙弃不复道n加油。
”这反映了:
()
A.元代文学不为后n加油世所重视
B.厚古薄今的观念影响深刻
C.士大夫对市民文化的排斥
n加油D.八股取士抑制新文学形式
【答案】C
【解析】每个时代文学创作都n加油有其独特性,诗在唐朝、词在宋朝发展到顶峰。
元曲源于民间通俗文n加油学,开始时文学地位比较低下,元曲在明清两朝没有得到正史和学者n加油的承认和重视。
而元曲在当时属于社会地位低下的戏子们(戏曲演员)演唱的曲目n加油,在当时属于市民文化受到官修典籍和士大夫(儒硕n加油)的排斥。
故选C。
A项错误,偷换概念,元代文学主要形式是元曲,但n加油也有其他;B项,并非厚古薄今,而是鄙视市民n加油倾向;D项错误,和八股趋势无直接关系。
14.某位历史学家正在为其研究的课题n加油查阅《诗经·风》,据此可以推断,其研究的课题可能是(n加油)
A.西周时期王室贵族的饮食起居n加油B.西周时期妇女的婚姻、家庭状况
C.春秋晚期中国文化教n加油育状况新变化D.战国时期小农经济的兴起和发展
【答案】B
【n加油解析】本题主要考察的是对知识的识记能力,比较简单。
根据所学知识可知,《诗经·风n加油》是《诗经》中的《国风》部分,《国风》是收集在中n加油国文学史上第一部诗歌总集《诗经》中的周代民歌,包括西周初年至春秋中n加油叶,约十五个诸侯国的民间歌曲,故ACD是不符合题意。
所以答案选B。
1n加油5.李泽厚先生认为:
“与前一阶段市民文艺的现n加油实主义对荣华富贵、功名利禄的渴望钦羡恰好对照,这里充满着的n加油是对这一切来自本阶级的饱经沧桑,洞悉幽隐的强有力的否定和判决。
n加油”以下作品符合该观点的是()
【答n加油案】B
【解析】明朝中后期政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级集团内部矛盾n加油不断激化,并日趋尖锐,明朝小说家吴承恩借助神话人物表达对上层统治阶级n加油强烈不满,故A项错误;《红楼梦》作者曹雪芹出生于没落贵族n加油世家,亲眼目睹家族的衰落,对封建统治集团的腐朽n加油没落深有感触,复合材料题意,故B项正确;《三国演义n加油》是中国第一部长篇章回体历史演义小说,反映了魏n加油、蜀、吴三个政治集团之间的政治和军事斗争,n加油而非作者对于本阶级的强烈批判和否定,故C项错误;n加油《封神演义》是在神话式世界观指导下,向人们诉n加油说上古的民族之战—商周战争,不符合材料题意n加油,故D项错误。
16.中华文明源远流长,成果丰富n加油。
在五千多年的发展过程中,我国人民创造出了先秦诗歌n加油、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等诸多文学体裁。
以下是关于上述文学体裁的n加油表述,其中不正确的是()
A.《诗经》深刻反映了当时的n加油社会现实,体现了下层人民的呼声
B.唐诗风格各不相同,可分为山水田园诗、边塞n加油战争诗等
C.宋词的出现反映了宋代商品经n加油济的发展,市民阶层的兴起
D.明清小说主要以小说这种文学体裁表达n加油了当时社会的繁荣与人们的自豪感
【答案】D
【解析】本题n加油实际上考查的是对教材的识记能力。
这是否定题。
明清小说的出现商品经济繁荣的体现,体n加油现了市民阶层的需要,所以D说法有误,答案选D。
17.十七世纪莎士n加油比亚创作的《哈姆雷特》,得到英国女王喜爱而进入国家剧场表演,18世纪曹雪芹创作n加油的《红楼梦》在民间广为流传。
这两本名著()
①都体现了n加油资产阶级的价值取向
②都弘扬了各自文化传统中的人文元素
③都反映了时代发展n加油的潮流
④都把斗争矛头指向了世俗封建统治势力
A.①④B.①②③n加油C.②③D②③④
【答案】n加油C
【解析】本题考查调用所学知识分析比较历史问题的能n加油力,《哈姆雷特》是文艺复兴时期的作品,带有人n加油文主义色彩,体现了资产阶级的要求,《红楼梦》属于明清小说,属于市民文化,它n加油通过对爱情悲剧的描写鞭挞了封建制度和封建礼教,弘扬了人文元素,故②③正确,n加油故C项正确;因为明清之际中国只出现了资本主义萌芽,资产阶级尚未形成,故①n加油错误。
而④不符合《哈姆雷特》,因为它抨击的是教会,倡导人文主义,而不是世俗n加油力量。
18.文人高续增在《〈诗经〉为n加油证,我们曾经浪漫过》中写道:
“《诗经》不是按照“上头”的尊意做出来的赞美诗,n加油它是社会生活的真实写照,……那时的华夏先民们灵魂还未被n加油奴化,君主们包括天子也能认真地听取来自民间的呼声。
”这可以看出:
A.《诗经n加油》反映了中国古代民主平等的政治制度
B.《诗经》是n加油先秦时代社会现实的文化反映
C.《诗经》开创了中国古典浪漫主义文学的先n加油河
D.《诗经》反映了宏大进取的大一统时代风貌
【n加油答案】B
【解析】本题主要考查学生运用所n加油学知识解决问题的能力。
尊重材料是做对历史题n加油目的唯一秘籍。
而通过材料并结合所学知识不难发现n加油,在本题中《诗经》只可能是先秦时代社会现实的文化反映,其他几个选项都不n加油属于《诗经》的风格特点,例如,中国古代当然也没有民n加油主平等的政治制度,所以本题答案就是B。
A项错在政治制度的n加油平等;C项中浪漫主义错误,是现实主义;D中大n加油一统是汉赋特点。
19.下列精美的文字,其所属的n加油文学体裁出现的先后顺序是
①长太息以掩涕兮,哀民生之多艰!
……亦余心n加油之所善兮,虽九死犹未悔!
②千里莺题绿映红,水村山郭n加油酒旗风。
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
③枯藤老树昏鸦,小桥流水n加油人家,古道西风瘦马。
夕阳西下,断肠人在天涯。
④寻寻觅觅,冷冷n加油清清,凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候,最难将息。
A.①②④③n加油B.①②③④
C.②③①④n加油D.③①②④
【答案】A
【解析】本题主要考查学生对中国n加油古代文学内容的识记能力,难度较低,①是楚辞,节n加油选自屈原的《离骚》,②是唐诗代表作,作者杜牧,③是元曲的马致远代n加油表作,④是宋词,李清照的代表作,以时间为序排列应该是①②④③,故n加油答案选A。
BCD排序错误。
20.“枯藤老树n加油昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马;夕阳西下,断肠人在天n加油涯。
”该作品的体裁是
A.杂剧
B.赋
Cn加油.词
D.散曲
【答案】D
【解析】本题主要考查作品的文学体裁,“n加油枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马;夕阳西下,n加油断肠人在天涯”是节选自散曲家马致远的作品,所n加油以该作品的体裁只能是散曲而不是杂剧,选项A不符合题意,排除;该作品的体n加油裁只能是散曲而不是赋,选项B不符合题意,排n加油除;该作品的体裁只能是散曲而不是词,选项C不符合题意,排除;故n加油本题选D。
21.【世界文化遗产荟萃】阅读材n加油料,回答问题。
昆曲历史悠久,是中华民族戏曲艺术的瑰宝,被誉为n加油“百戏之祖”。
阅读下列材料,回答问题。
材料一南宋时期,南安太守n加油杜宝独生女杜丽娘与一名年轻书生在梦中相爱,醒后终日寻梦n加油不得,抑郁而终。
杜丽娘临终前将自己的画像封存并埋入亭穷。
三年之后,岭南n加油书生柳梦梅赴京赶考,发现杜丽娘的画像,掘坟开棺使得杜丽娘n加油复活。
柳梦梅高中状元后,两人在金銮殿之上终成眷属。
——《汤显祖<牡丹亭n加油>简介》维基百科
材料二“元朝有顾坚者,虽离昆n加油山三十里,居千墩(今千灯镇),精于南辞,善作古赋。
扩廓帖木儿闻其善歌,屡招不屈n加油……善发南曲之奥,故国初有‘昆山腔’之称。
”
——魏良辅《南词n加油引正》
材料三在“生”这个家门中,又分为n加油官生、巾生、鞋皮生、雉尾生,用以表演不同的角色人物。
官生一n加油行,扮演做了官的成年男子,其中由于年龄大小、身份高低不同又分大、小官生。
……n加油官生与巾生的表演有所不同:
巾生饰演风流儒雅的年轻书生,清洒n加油飘逸,歌唱要求真假嗓结合,假嗓成份较大,清脆悦耳;官生在表演上要洒脱大方,大n加油官生更要富于气派,在唱法上也是真假嗓结合,但真嗓落在比巾生用真嗓n加油时更高的音域,以洪亮为美。
旦行也细分为老旦、n加油正旦、作旦、四旦、五旦、六旦。
但实践中还有一个贴旦,共为n加油七个家门。
——《昆曲的角色行当昆曲六百年》
(1)据n加油材料一,指出昆曲《牡丹亭》的文学风格。
结合时n加油代背景,说明“《牡丹亭》一出,家传户诵”的原因n加油。
(2)据材料二及所学知识,分析昆曲在明清时期得n加油以发展的原因。
(3)依据材料三,指出昆曲表n加油演艺术的特点,并简析其影响。
【答案】
(1)风格:
浪漫主义。
n加油(1分)原因:
明朝政治腐败,人们思想受到压抑n加油。
表达了剧中男女大胆追求爱情,广大女性对于封建礼n加油教的抗争。
(2分)
(2)原因:
昆曲艺术家的改革和创新;昆n加油曲演员对精湛技艺的追求;对于前代戏曲艺术的继承与n加油发展;江南商品经济的繁荣与发展;市民阶层的兴起n加油。
(5分)
(3)特点:
表演艺术分工细腻。
(2分n加油)影响:
推动了昆曲艺术的繁荣和发展;也使得昆曲脱离群众n加油,曲高和寡。
(2分)
【解析】
(1)据材料一“岭南书生柳梦梅n加油赴京赶考,发现杜丽娘的画像,掘坟开棺使得杜丽娘复活。
柳梦梅n加油高中状元后,两人在金銮殿之上终成眷属”即可指出昆曲《牡丹亭》的文学风格n加油属于浪漫主义。
结合所学明朝时代特征知识即可说明“《牡丹亭》一出,家传户诵”n加油的原因,即明朝政治腐败,人们思想受到压抑。
表达了剧中n加油男女大胆追求爱情,广大女性对于封建礼教的抗争。
(2)据材料二“精于南辞,n加油善作古赋。
扩廓帖木儿闻其善歌,屡招不屈……善发南曲之奥”,反映了n加油昆曲艺术家的改革和创新,结合所学知识可以补充其他原因:
n加油对于前代戏曲艺术的继承与发展;江南商品经济的繁荣与发展;市n加油民阶层的兴起。
(3)据材料三“分为官生、巾生、鞋皮生、雉尾生,用以表n加油演不同的角色人物”、“旦行也细分为老旦、正旦、作旦、四旦、五旦、六旦”即可指出n加油昆曲表演艺术的特点是表演艺术分工细腻。
影响,可以一分为二的分析:
一方面推动了昆n加油曲艺术的繁荣和发展,另一方面,也使得昆曲脱离群众,曲高和寡。
2n加油2.(12分)阅读下列材料,回答问题。
材料一明代以后士风颓糜,诸多士大n加油夫狂荡不羁、沉溺声色,其中一个重要内容就是迷恋于戏曲。
明人陈琬《旷园杂记n加油》说,嘉靖四年(1525年)有一位解元周诗,n加油当乡试发榜时,别人都争去省门看榜,他却在戏园里演戏,“门外呼周解元声百沸,周若n加油弗闻,歌竟,下场始归”。
材料二戏曲通过参与祭祀灶火等民俗活动,成n加油为一种与民众的宗教仪式、年节庆典、春祈秋报、红白喜事n加油浑融一体的民俗艺术,成为民间文化娱乐方式的主要承载物n加油。
清人焦循说:
“郭外各村,于二八月间,递n加油相演唱,农樵渔夫,聚以为欢,由来久矣。
”是对当时平民戏曲生活的生动写n加油照。
材料三乾隆五十五年,三庆徽班进n加油京,逐渐吸收了京、秦二腔独擅梨园,因此京剧的前身即为徽剧。
道光年间汉调进n加油京,于是形成徽、汉合流,促成湖北的汉调与安徽的徽调融合,京剧逐渐n加油形成。
京剧艺术在文学、表演、音乐、唱腔、化妆、脸谱等各n加油个方面,经过几辈优秀人的长期舞台实践,执着探索,最终成为代表民n加油族传统文化的瑰宝。
材料四京剧被称为“n加油国剧”“国粹”,逐渐走向世界,被世界所认可n加油。
但有人认为,京剧发展到今天,已不适应现代人的欣赏口味,任其衰亡就是了;另n加油一种观点认为,京剧是原汁原味的国粹,有着深厚的历史n加油文化内涵,应该原封不动地加以保存。
请回n加油答:
(1)根据材料一、二归纳明清时期戏曲艺术繁荣的原因。
(n加油4分)
(2)根据材料三,归纳京剧形成并迅速发展的原因。
(4分)n加油
(3)结合材料四,你认为应该怎样看待当前的京剧艺术?
n加油为什么?
(4分)
【答案】
(1)士大夫的推n加油动;戏曲的平民化。
(2)兼收并蓄,博采众长;几代艺术家n加油的不懈努力。
(3)这两种观点都是不合适的n加油。
作为人类文化的宝贵遗产,国家应当对京剧珍惜和保n加油护;京剧应当与时俱进,推陈出新,更好地适应时代的潮流。
n加油
【解析】本题主要考查中国明清以后戏曲艺术迅速发展的原因。
解题的关键在于n加油仔细阅读材料,并进行归纳和分析。
(1)本问从材料一中“士大夫狂荡不羁n加油、沉溺声色,其中一个重要内容就是迷恋于戏曲”体现了士大夫n加油的推动;由材料“一种与民众的宗教仪式、年节庆典、春祈秋报、红白喜事浑融一体的民n加油俗艺术,成为民间文化娱乐方式的主要承载物”体现了戏曲的平民化。
n加油
(2)本问主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。
由材料“n加油逐渐吸收了京、秦二腔独擅梨园”和“徽、汉合流”可归纳为兼收并蓄,博采众长;n加油由“经过几辈优秀人的长期舞台实践,执着探索n加油”可归纳为几代艺术家的不懈努力。
(3)本问主要考查学生运用所学知识n加油解决问题的能力。
本问先要对两种观点做出判断。
第一种观点是要抛弃国粹,第二n加油种是要原封不动保留。
这些都不是正确对待传统文化的态度。
作答时要突n加油出与时俱进,推陈出新,更好地适应时代的潮流。
23.文学艺术及其观念往往n加油是时代的见证,阅读以下材料回答问题。
材料一n加油在当时文人看来,“这种文学形式”是“小道”,不是载道的n加油工具、治国平天下的手段。
但是,在诗歌走上“雅正”道路而较少表现纯粹的个人n加油生活情感特别是男女恋情的情况下,它正是以其娱乐艺术的性质、不够堂n加油皇正大却也较少拘谨的地位,而弥补了诗的不足,获得意n加油外的兴旺……苏轼……作为士大夫集团的成员,比任何人都更敏n加油感更深刻体会到强大的统治思想对个人的压制,而走向对一切既定价值准则的n加油怀疑,厌倦与舍弃,努力从精神上寻找一条彻底解脱出世的途径。
艺术方面……则采用n加油表现自己意志的自由方法;……通俗艺术较盛,品味较古的音乐下降n加油,变得单纯以低级的平民
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