文言文朗读停顿的划分方法.docx
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文言文朗读停顿的划分方法
文言文朗读停顿的划分方法
【篇一:
文言文朗读停顿的划分方法】
读是语言能力的一个重要方面,而句中停顿,特别是文言文中的阅读停顿是阅读能力的重要体现。
有以下六种情况注意停顿。
1、主谓之间要停顿。
2、谓宾之间要停顿。
3、谓语中心语和介宾短语之间要停顿。
4、“古二今一”之间要停顿。
5、关联词后面要停顿。
6、总领性词语后面要停顿。
三、方法指导
确定节中停顿有以下几种方法:
1、句首语助词(又叫句首发语词)、关联词后面应有停顿。
文言文中有一些虚词放在句子的开头,强调语气或领起全句乃至全段。
常用的句首发语词和关联词主要有以下这些:
(1)句首发语词:
如“至”“若”“至若”“夫”“若夫”“盖”“然”“则”然“则”“岂”“岂若”“宜”“诚宜”“何尝”“其”等。
例如至若春和景明若夫淫雨霏霏然则北通巫峡诚宜开张圣廷
(2)关联词:
“且”“虽”“因”“惟”“故”等。
例如且焉置土石虽我之死故天将大任于/是人也其如土石何诵读时,这些词语后面都应稍加停顿,不能和后面的文字连读。
2、古代是两个单音节词,而现代汉语中是一个双音节词的,要分开读。
如:
①故天将大任于/是人也。
②可/以一战。
③中/间力拉崩倒之声。
例①中的“于是”,“于”是介词,“给”的意思“是”是代词,“这”的意思,它们都应分开来读。
例②中“可以”是两个单音词,“可”是能愿动词,“可以”的意思,“以”是介词,“用来”的意思。
例③中的“中间”,“中”是“中间”,“间”是“夹杂”。
3、根据语言顺序来停顿,即按照“主语—谓语—宾语”“状语—谓语”“动词—补语”来停顿,也就是说,在主语和谓语之间、动词和补语之间要作停顿(定语与中心词之间一般不停顿),以使语意明显。
如:
①先帝/不以/臣卑鄙。
“臣卑鄙”是主谓短语作宾语,不能读成“先帝
/不以臣/卑鄙”。
②佳木/秀而繁阴。
③问/今是何世④刻/唐贤今人诗赋于其上
例③中“佳木”是动作的发出者,陈述的对象,它与后面谓语部分之间应作停顿。
例③④中的动词“问”、“刻”与其支配的对象之间也要作停顿。
4、充当状语的名词和中心词之间要连读,即名词作状语时,一般在该词前停顿,且不能把状语与中心词读开。
若分开读,就错将状语当成了主语,改变了句子的意思。
如:
①其一/犬坐/于前②山行/六七里
例①中的“其一”是指其中的一只狼,作全句的主语,“犬”在句中作状语,修饰词“坐”,译为“像狗一样”;例②中的“山”修饰中心语“行”,“山行”译为“在山上走”,它们都应连读。
5、“而”字后应该停顿。
但“而”字在句中若起到下列作用,那么就不能停顿,也就是说,“而”字不能和后面的词语分开读,应该连读。
①“而”在句中如果连接的是形容词(或副词)与动词,即“形容词(副词)+而+动词”,这时前边的形容词或副词充当状语,起修饰后面的动词的作用,不能分开读。
②“而”在句中如果连接的是两个动词,即“动词+而+动词”,那么尔表示顺接,也就是说,前面一个动作发生了,后面的动作紧接着
就发生了,这时“而”后面就不能停顿,应和后面的动词连读。
③“而”连接词性相同的两个词语(即两个名词、两个动词、两个形
容词),表示并列,相当于“而且”、“又”、“和”或不译,这时“而”后不应该停顿。
例如:
敏而好学,不耻下问。
④表示承递关系,相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。
例:
①择其善者而从之,其不善者而改之。
②余闻而愈悲。
6、停顿应体现句子结构的原貌。
如:
①瞻余马首/可也。
如果读成“瞻余马首可/也”,那么就歪解了原意。
因为原句是主谓结构,在“可”后停顿,就改变了原意。
②“问/今是何世”,原句是动宾结构,宾语是一个主谓短语,如读成“问今/是何世”,读成了主谓句,就读破了。
③“两三点雨/山前”,若读成“两三点/雨山前”就读破了,原句是倒装句。
7、节奏停顿要体现出省略成分。
如:
①一鼓/作气,再/而衰,三/而竭。
“再”、“三”后省略动词谓语“鼓”,应略停,以体现谓语的省略,不能读成“一鼓/作气,再而/衰,三而/竭”。
8、对古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地名要了解,否则易导致朗读停顿错误。
如:
作亭者谁,卢陵/欧阳修也。
卢陵是地名,后面应该停顿。
9、“也”用在句中揭示停顿,朗读时在其后停顿。
如:
余闻之也/久。
“也”不是谓语前的副词状语,不能读成“余闻之/也久”。
10、利用对文意的理解来确定停顿。
在朗读文言文时,要根据语境理解文意,只有确切地理解了文意,才能准确地停顿。
如:
①居庙堂之高/则忧其民
例①意思是“处在朝庭的高位上,就为它的人民担忧”这样,句中的停顿就是“居庙堂之高/则忧其民”。
11、诗句节拍间要停顿。
古诗的朗读有其规律性,一般说来是两字一停顿,即按音节停顿。
如:
①几处/早莺/争/暖树②天门/中断/楚江/开
也可以按意义单位停顿,如上面的两句可读为“几处早莺/争暖树”、“天门中断/楚江开”。
文言文的朗读停顿,涉及到文字、词义、语法及古代文化等多方面的知识。
只要我们掌握一些古诗文的朗读停顿知识,并诵读一定量的文言文,就能培养提高自己的语感,熟练地处理文言文的朗读停顿。
四、技巧突破
1、根据文言句子语法结构确定朗读节奏
一般说来,文言句子的语法结构与现代汉语大体相同。
一个完整的句子是由主语、谓语、宾语组成的。
文言句子的朗读停顿往往在主谓之间或动宾之间。
这样划分是符合句子意思的完整表达的。
如:
(1)下列语句朗读节奏停顿正确的一项是()
a、故/天将降大任于是/人也
b、所以/动心忍性,曾益其所/不能
c、人恒/过,然后/能改
d、出/则无敌国外患者,国/恒亡
(2)故君子有不战,战必胜矣。
(3)予/尝求/古仁人之心(《岳阳楼记》)
(4)率/妻子/邑人/来此绝境(《桃花源记》)
2、根据句首的语气词来确定朗读节奏
(5)盖/大苏/泛/赤壁云(《核舟记》)
(6)夫/环而攻之/而不胜(《得道多助失道寡助》)
3、根据句中起舒缓语气作用的“之”确定朗读节奏
文言文中,“之”的用法很多,很复杂。
其中起舒缓语气作用的“之”有助于我们确定朗读节奏:
停顿往往在“之”后,这样朗读使得整个句子的语气不至于显得急促,而是缓急有致。
如:
(7)予独爱莲之/出淤泥而不染(《爱莲说》)
4、根据句首的连词或总结性的词语确定朗读节奏
若句首出现表假设、转折等的连词,如“若”、“而”、“然则”等或表总结性的词语,如“故”、“是故”等,往往在这些词语的后面要加以停顿。
如:
(8)而/山不加增(《愚公移山》)
(9)然则/何时而乐耶(《岳阳楼记》)
(10)故/自号曰醉翁也(《醉翁亭记》)
5、根据文句内在的逻辑意义确定朗读节奏
初中阶段所选文言文中有一个很典型的例句:
其一犬坐于前
(《狼》)此句中对“犬”的理解最为关键:
不能理解为“狗”,而是
“像狗一样”,“犬”是名词作状语。
这句话的意思是:
其中的一只狼像狗一样坐在(屠夫)的前面。
根据文句意思的理解,这句话的停顿应在“其一”的后面才是正确的,即:
其一/犬坐于前。
对下面这个类型句子的节奏划分也要遵循逻辑意义:
(11)然/得而腊之/以为饵(《捕蛇者说》)。
其实,划分文言句子的朗读节奏远不止这五种方法,而这五种方法也不是孤立使用的,要正确划分朗读节奏,还是要准确理解文句的意思,把握住其内在的逻辑意义。
【附】例
(1)的答案选d;例
(2)的朗读节奏正确划分为:
故/君子有不战,战/必胜矣。
五、达标检测
用“∕”标出下列句子的朗读节奏
1、禽兽之变诈∕几何哉?
2、衔∕远山,吞∕长江
3、受任∕于败军之际,奉命∕于危难之间4、中∕间∕力拉崩倒之声。
5、然∕得而腊之∕以为饵。
6、至于∕负者∕歌于途,行者∕休于树。
7、岂若/吾乡邻之/旦旦有是哉8、而/乡邻之生/日蹙9、中/峨冠而多髯者/为东坡10、学而不思/则罔
11、刻/唐贤今人诗赋/于其上12、予/独爱
/
莲之出淤泥而不
六、
拓展演练
(一)选择题
1、下列句子节奏划分错误的一项是(b)
a、环而攻之∕而不胜b、威天下∕不以兵革∕之利
c、行拂∕乱其∕所为d、夫∕人之有一能而使后人∕尚之如此
2、下列句子节奏划分正确的一项是(c)
a、且夫∕人之学也,不志∕其大,虽∕多而何为b、永之人∕争奔∕走焉
c、不宜∕妄自菲薄,引喻失义,以塞∕忠谏之路也d、前人之述备矣
3、下列句子节奏划分错误的一项是(d)
a、虞山∕王毅叔远甫∕刻b、故∕天将降大任∕于是人也
c、因坐∕法华西亭d、太尉∕苟以为可教∕而辱教之
4、下列句子节奏划分错误的一项是(a)
a、然文∕不可以∕学而能,气可以∕养而致b、醉则∕更相枕以卧
c、燕雀∕安知∕鸿鹄之志哉d、负者∕歌于途,行者∕休于树
5、下列句子节奏划分错误的一项是(c)
a、而∕戍死者∕固十六七b、苟全∕性命∕于乱世
c、日与∕其徒∕上高山d、肉食者∕鄙,未能∕远谋
6、下列句子节奏划分错误的一项是(b)
a、一鼓∕作气,再∕而率,三∕而竭b、得∕道者多助,失∕道者寡助
c、刻∕唐贤今人诗赋∕于其上d、且∕壮士不死即已
7、下列句子节奏划分错误的一项是(a)
a、永州之∕野产∕异蛇b、食马者∕不知其能千里∕而食也
c、故∕君子∕有不战,战必胜矣d、彼竭∕我盈,故∕克之
8、下列句子节奏划分错误的一项是(d)
a、公∕与之乘b、引∕无数英雄∕竞折腰
c、野芳∕发而幽香,佳木∕秀而繁阴d、而∕乡邻之∕生日∕蹙
9、下列句子节奏划分错误的一项是(c)
a、有亭∕翼然临于泉上者b、所以∕动心忍性,曾益∕其所不能c、意∕有所及,梦亦∕同趣d、贤者∕能勿丧耳
10、下列句子节奏划分错误的一项是(d)
a、是∕进亦忧,退∕亦忧b、邻人∕京城氏之孀妻∕有遗男
c、太守归∕而宾客从也d、入则∕无法家拂士
11、下列句子节奏划分错误的一项是(a)
a、同舍生皆∕被绮绣b、其一∕犬坐于前
c、盖∕余之勤且艰∕若此d、生,亦我∕所欲也
12、下列句子节奏划分错误的一项是(b)
a、王侯将相∕宁有种乎b、越∕明年,政∕通人和,百废∕俱兴c、夫∕环而攻之,必有∕得天时者矣d、俄而∕百千人大呼13、下列句子节奏划分错误的一项是(d)a、往来∕而不绝者b、虽∕乘奔御风∕不以疾也
c、庆历∕四年春,滕子京∕谪守巴陵郡d、上使∕外将兵
14、下列句子节奏划分错误的一项是(b)
a、苟∕慕义强仁者∕皆爱惜焉b、今∕诚以吾众诈∕自称公子扶苏、项燕c、属予作文∕以记之d、然∕侍卫之臣∕不懈于内,忠志之士∕忘身于外者
15
、下列句子节奏划分错误的一项是(
a)
a、乡为∕身死而不受,今为∕宫室之美∕为之
b、中∕峨冠而多髯者∕为东坡
c、珠∕可历历数也d、中∕间∕力拉崩倒之声
(二)用“∕”划分下列句子的节奏
16
、而∕计其长∕曾不盈寸17、医之∕好治不病∕以为攻
18
、忠之属也,可∕以一战19、竹径∕通幽处,禅房∕花木深
20
、深追∕先帝遗诏,臣∕不胜受恩感激21、乃∕重修∕岳阳楼
22
、以光∕先帝遗德,恢弘∕志士之气
23、予∕独爱∕莲之出淤泥不染
24
、亲朋∕知其如此,或∕置酒而招之
25、会挽∕雕弓∕如满月
【篇二:
文言文朗读停顿的划分方法】
文言文的朗读停顿是有规律可循的,这里结合课内文言语句谈谈朗
读节奏的划分:
1、句首发语词、关联词语后面要有停顿。
如“夫”、“盖”、“故”、“惟”、“自”至“若”、“若夫”、“诚宜”等,在这
些词语后面应稍作停顿。
例1:
夫/环而攻之合成词。
例1:
可/以一战补语之间应停顿。
例1:
佳木/秀而繁阴。
例2:
刻/唐贤今人诗赋/于其上4、充当状语的名词和中心词之间要
连读,即名词作状语时,一般在该词前停顿,且不能把状语与中心词读开。
例1:
其一/犬坐/于前例2:
山行/六七里5、朗读停顿要体现出省略成份,不能把成份省略当作没有省略来读。
例:
一鼓/作气,再/而衰,三/而竭6、对文言文中的国名、年号、官职、史实、地名要了解清楚,切不可破读。
例:
虞山/王毅/叔远甫/刻【分析】“虞山”为山名,“王毅叔远甫”即姓王名毅字叔远,“甫”是古代对男子的美称。
7、利用对文意的理解来确定停顿。
在朗读文言文时,要根据语境理解文意,只有确切地理解了文意,才能准确地停顿。
例:
居庙堂之高/则忧其民【分析】此句意思是“处在朝廷的高位上,就为它的人民担忧”这样,句中的停顿就是“居庙堂之高/则忧其民”。
总之,要正确划分朗读节奏,就必须以准确理解文句的意思为前提,再根据朗读停顿的规律综合分析判断。
例2:
中/间力拉崩倒之声3、根据语言顺序来处理停顿,即主语和谓语之间应停顿,动词与所带宾语、例2:
自/非亭午夜分/不见曦月2、文言文中连在一起的两个单音节词,朗读时必须分开,而不能读成双音
【篇三:
文言文朗读停顿的划分方法】
一、按句首独立性质的语词划分。
发语词独立原则。
句首的有发语词,如“盖”、“夫”、“然”、“岂”、“宜”、“其”、“至”、“则”、“且夫”、“若夫”、“至若”、“岂若”、“得无”、“至于”、“诚宜”、“何尝”等发语词朗读时,应作短暂停顿,其后要划开。
如:
夫/环而攻之。
若夫/霪雨霏霏。
至若/春和景明。
盖/简/桃核修狭者/为之。
盖/大苏/泛赤壁云。
览物之情,得无/异乎?
其/如土石何。
至于/负者歌于途。
岂若/吾乡邻之/旦旦有是哉?
句首的连词独立原则。
若句首出现表假设、转折等的连词,如“若”、
“虽”、“而”、“然”、、“且”、“因”、“惟”、“然则”、“如若”、“果如”
等,其后一般要划开。
如:
若/止印三二本,未为简易。
虽/乘奔御风
/不以疾也。
虽/鸡狗不得宁焉。
而计其长曾不盈寸。
而/山不加增。
而/不知/太守之乐其乐也。
然/得而腊之/以为饵。
其他连词,如:
且/壮士/不死即已。
且/欲于常马等/不可得。
然则/何时/而乐耶?
若句首出现表总结性的词语。
如“故”、“是故”、“则”、“是以(以
是)”、“于是”、“遂”等,往往在这些词语的后面要加以停顿。
如:
故/自号曰醉翁也。
故/君子有不战,战/必胜也。
是以/先帝简拔/以遗
陛下。
以是/人/多以书假余。
遂/率/
子孙荷担者三夫。
乃
/重修岳
阳楼。
于是/宾客无不变色离席
若句首出现过渡性的词语。
如
“或”、“而或”等,其后也要停顿。
如:
而或/长烟一空。
或/置酒/而招之。
(《五柳先生传》)既而
/渐近。
(《观潮》)
。
今/诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕。
俄而
/百千人/大呼。
方/其/远
出海门。
(《观潮》)
二、“古二今一”,即古代是两个单音节词,而现代汉语中是一个双
音节词的,要分开读。
如:
可
/以一战。
中/间/力拉崩倒之声。
今
齐地/方千里。
五十者可/以衣帛矣。
吾从/而师之。
三、按句中
标志词语断句。
“也”、“乎”、“之”等语气助词用在句中揭示停顿,朗读时在其后停
顿。
如:
望之/蔚然而深秀者。
余闻之也
/久矣。
洋洋乎与灏气俱。
师道之不传也/久矣。
但下句请注意,颓然
/乎其
间者。
(此处“乎”作“于”用,故不能在“乎”后断。
)
“然”之后一般要断开,如:
杂然
/而前陈者。
晶晶然/如镜之新开/而冷
光之乍出/于匣也。
(《满井游记》)
“则”之前一般要断开,如:
居庙堂之高
/则忧其民。
四、表示目的的关联词前一般要停顿。
如:
意将遂入/以攻其后也。
是以/先帝简拔/以遗陛下。
五、对古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地名要了解,否则
易导致朗读停顿错误。
如:
南阳
/诸葛庐,西蜀/子云亭。
作亭者谁,
卢陵/欧阳修也。
虞山/王毅叔远甫/刻。
(“虞山”为山名,“王毅叔远甫”即姓王名毅字叔远,“甫”是古代对男子的美称。
)六、节奏停顿要体现出省略成分。
如:
一鼓/作气,再/而衰,三/而竭。
“再”、“三”后省略动词谓语“鼓”,应略停,以体现谓语的省略。
上/使外将兵。
(“使”后省略“之”)七、按句子成分划分。
1.主语和谓语间要停顿。
如:
/谪守巴陵郡。
若/毒之乎?
吾父/死于是。
佳木/秀而繁阴。
急湍/甚箭,猛浪/若奔。
水/皆缥碧。
永之人/争/奔走焉。
2.谓语与宾语间要停顿。
如:
予/尝求/古仁人之心。
问/今是何世。
3.谓语与补语间要停顿。
如:
予将告/于莅事者。
刻/唐贤今人诗赋/于其上。
能/谤讥/于市朝。
渐闻/水声潺潺/而泻出/于两峰之间
者,酿泉也。
收任/于败军之际,奉命
/于危难之间。
咨臣/以当世
之事。
骈死/于槽枥之间。
4.主语谓语宾语间停顿。
如:
先帝
/不以/臣卑鄙。
予/尝求/古仁人
之心。
5.间要停顿。
如:
山肴/野蔌。
岸芷/汀兰,郁郁/青青。
6.能愿动词和动词之
间要停顿。
如:
能/谤讥/于市朝。
曾不能/损魁父之丘。
7.修饰
语和中心词之间的停顿。
充当状语的名词和中心词之间要连读,即
名词作状语时,不能把状语与中心词读开。
若分开读,就错将状语
当成了主语,改变了的意思。
如:
其一/犬坐/于前。
山行/六七里。
偏正短语中,修饰语较长的,一般要停顿。
如:
先天之忧/而忧,后
天下之乐/而乐。
八、根据句意确定停顿。
在朗读文言文时,要根据语境理解文意,只有确切地理解了文意,才能准确地停顿。
如:
医之好治不病/以为功。
意思是医生喜欢医治没有病的人,把这作为功劳。
再如:
居庙堂之高/则忧其民。
食马者/不知其能千里/而食也。
且/欲于常马等/不可得。
无/丝竹之乱耳,无/案牍之劳形。
又如:
望晚/日照/城郭(句中“望晚”是“向晚”意,即接近黄昏之时,原句是主谓结构,如读成“望/晚日/照城郭”,就读出了另一种理
解。
)瞻余马首/可也。
如果读成“瞻余马首可/也”,那么就歪解了原意。
因为原句是主谓结构,在“可”后停顿,就改变了原意。
问/
今是何世,原句是动宾结构,宾语是一个主谓短语,如读成“问今/是何世”,读成了主谓句,就读破了。
两三点雨/山前,若读成“两
三点/雨山前”就读破了,原句是倒装句。
由此可见,划分诗文的节奏一定要结合具体的语境来分析。
划好之
后要考虑意义是否恰当,有没有把意义划“破”,再仔细地读一读,
看是否顺口、顺畅。
九、关于“而”的停顿。
1、表转折关系的“而”用
在一个分句的句首,“而”字后应该停顿。
如:
子子孙孙无穷匮也,
而/山不加增。
禽鸟知山林之乐,而/不知人之乐。
2、如果一个分句内部有表转折关系的“而”,则在“而”之前停顿。
如:
由是则生/而有不用也,由是则可以避患/而有不为也。
先帝创业未
半/而中道崩殂。
僧富者不能至/而贫者至焉。
3、“而”字在句中若起到下列作用,那么就不能停顿,也就是说,“而”字不能和后面的词语分开读,应该连读。
表并列关系,如:
黑质而白章。
敏而好学。
表修饰关系,如:
吾恂恂而起。
号呼而转徙。
环而攻之。
面山而居。
表承接关系,如:
广起,夺而杀尉。
为坛而
盟。
收而攻蕲。
有时表示并列关系的连词前也要停顿,如得之心而
寓/之酒也。
偏正短语中,偏正短语中,修饰语较长的,一般要停顿。
如:
先天之忧/而忧,后天下之乐/而乐。
十、哪些地方不可停顿?
一般以下两种短语间不能停顿,否则会影响古文原来的意思。
1.偏正短语,如:
而/乡邻之生/日蹙。
得道者/多助。
2.介宾短语,如:
不足/为外人道也。
3.固定结构,如:
其/如土石何?
(“如何”是特殊的固定用法,相当于“把怎么样”的意思,不能拆开,必须连读。
)
4.起舒缓语气、调节音节作用“之”的前后不能停顿。
如:
予/独爱/莲之出淤泥而不染,濯青涟/而不妖。
医之好治不病/以为功。
5.否定词与其中心语之间不能停顿。
小惠未偏,神/弗福也。
城/非不高也。
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