爱因斯坦哲学思想研究6.docx
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爱因斯坦哲学思想研究6
毕业论文
论文题目:
爱因斯坦哲学思想研究
学院:
物理科学与工程技术学院
专业:
物理学(师范)
年级:
2007级物理教育
姓名:
漆爱因
指导教师:
刘健平
职称:
副教授
(2011年5月)
宜春学院教务处制
总目录
1.毕业设计(论文)任务书
2.毕业设计(论文)开题报告
3.资格审查表
4.学士学位论文原创性申明
5.学位论文版权使用授权书
6.毕业论文
7.外文资料译文
8.外文资料原文.
毕业论文任务书
题目:
爱因斯坦哲学思想研究
学院:
物理科学与工程技术学院教研室物理
专业:
物理学(师范)
班级:
2007级物理教育
学号:
0734306109
姓名:
漆爱因
起讫日期:
2011年1月16日至2011年5月30日
指导教师:
刘健平职称:
副教授
教研室主任:
审核日期:
说明
1.毕业论文任务书由指导教师填写,并经教研室审定,下达到学生。
2.进度表分前、中、后三期由学生填写,每期填写后交指导教师签署审查意见,并作为毕业论文工作检查的主要依据。
3.学生根据指导教师下达的任务书独立完成开题报告,3周内提交给指导教师批阅。
4.本任务书在毕业论文完成后,与论文一起交指导教师,作为论文评阅和毕业论文答辩的主要档案资料,是学士学位论文成册的主要内容之一。
1
一、毕业论文的要求和内容
1、毕业论文的要求:
(1)查找相关资料,对相关资料进行整理研究;
(2)按时完成论文,字数在4000个字以上,文字通顺,语言流畅,无错别字,论文格式应符合规范;
(3)锻炼文字组织、逻辑思维能力;
(4)学习查阅资料、理论研究、方案论证和撰写论文的方法。
2、毕业论文的内容:
(1)爱因斯坦哲学思想的产生背景与意义①爱因斯坦哲学思想产生的背景②爱因斯坦哲学思想产生的意义
(2)爱因斯坦哲学思想的主要内容①不完全经验论②基础约定论③唯理论
实在论
(3)爱因斯坦哲学思想的主要特征①爱因斯坦哲学思想是一种多元张力的哲学体系
②爱因斯坦哲学思想具有美学原动力
二、研究方案、目标
研究方案:
应用文献资料法、归纳总结法来研究爱因斯坦的哲学思想,然后对爱因斯坦的哲学思想进行概括。
研究目标:
本文通过对爱因斯坦哲学思想产生的背景和意义,爱因斯坦哲学思想的主要内容和特征等方面,对爱因斯坦的哲学思想进行研究,以期让大家对爱因斯坦的有个更进一步的认识。
三、阅读书目清单
(1)李醒民.爱因斯坦的多元张力真理观.北京:
光明日报,1998
(2)李醒民.善于在对立的两极保持必要的张力.北京:
中国社会科学,1986,
(3)仲维光.爱因斯坦和他的生活.北京:
北京世界知识出版社,1989.
(4)许良英编译.爱因斯坦文集123卷.北京商务印书馆1979
(5)朱亚宗.伟大的探索者—爱因斯坦北京人民出版社,1985
(6)伯恩斯坦.阿尔伯特·爱因斯坦.北京:
科学出版社,1980
(7)布恩.爱因斯坦大传.西安:
陕西旅游出版社,1996
(8)舒炜光.爱因斯坦问答.沈阳:
辽宁人民出版社,1983
(9)伯恩斯坦.阿尔伯特·爱因斯坦.北京:
科学出版社,1980
四、毕业论文进度计划
序号
各阶段工作内容
起讫日期
备注
1
选题,查找相关资料。
2011年1月15日~2月28日
上交论文提纲
2
对资料进行调查研究,完成开题报告。
2011年3月1日~3月31日
上交开题报告
3
整理所收集的资料,对资料数据进行整理研究
2011年4月1日~5月7日
4
进行论文写作和相关工作的完成
2011年5月8日~5月30日
上交论文初稿
5
提交装订成册的符合学校要求的毕业论文及相关材料
2011年6月3日
定稿
6
论文答辩
2011年6月5日
五、主要参考资料
[1]李醒民.爱因斯坦的多元张力真理观.北京:
光明日报,1998
[2]李醒民.善于在对立的两极保持必要的张力.北京:
中国社会科学,1986,
[3]仲维光.爱因斯坦和他的生活.北京:
北京世界知识出版社,1989.
[4]许良英编译.爱因斯坦文集123卷.北京商务印书馆1979
[5]朱亚宗.伟大的探索者—爱因斯坦北京人民出版社,1985
[6]伯恩斯坦.阿尔伯特·爱因斯坦.北京:
科学出版社,1980
[7]布恩.爱因斯坦大传.西安:
陕西旅游出版社,1996
六、毕业论文进度表(本表由学生填写,每期分别交指导教师签署审查意见)
前期
(1月16日至1月23日)
学生主要工作:
1.制定论文进度计划。
2.拟定开题报告,上交论文提纲。
3.搜集资料。
指导教师审查意见:
2011年月日
中期
(1月23日至5月8日)
学生主要工作:
1.按工作计划完成毕业论文的初稿。
2.与指导老师及时保持联系,听取指导老师的修改意见。
3.继续搜集资料充实论文。
指导教师审查意见:
2011年月日
后期
(5月8日至5月30日)
学生主要工作:
1.进一步完善论文并定稿。
2.交毕业论文文字材料,按规范化打印。
3.交毕业论文的电子文档。
4.准备答辩。
指导教师审查意见:
2011年月日
七、其他(学生提交)
1.开题报告1份
2.外文资料译文1份(1000字以上,并附资料原文)
3.论文1份(理科4000字以上,文科6000字以上)
指导教师:
教研室负责人:
学生开始执行
任务书日期:
年月日
学生姓名:
送交毕业论文日期:
年月日
毕业论文开题报告
题目:
爱因斯坦哲学思想研究
学院:
物理科学与工程技术学院教研室物理
专业:
物理学(师范)
班级:
2007级物理教育
学号:
0734306109
姓名:
漆爱因
指导教师:
刘健平
填表日期:
2011年1月22日
一、选题的依据及意义
学术界对爱因斯坦科学理论和科学思想研究取得长足进展,其文献可谓汗牛充栋;但是,对爱因斯坦哲学社会科学思想的研究则处于弱势状态,其文献可谓风毛麟角。
对爱因斯坦哲学思想进行研究,可以让我们从另一个视野了解到,爱因斯坦还是一位卓越的思想家。
二、国内外研究现状及发展趋势(含文献综述)
从爱因斯坦声名鹊起时至今,以爱因斯坦为议题而撰写的论著可谓连篇累犊、积案盈箱说之其汗牛充栋,一点也不言过其实。
对他哲学思想的研究有:
杰拉尔德·霍耳顿涯、阿瑟·I米勒、阿瑟.法因、唐.霍华德、许良英、李醒民等人的著作,主要是从爱因斯坦哲学的主要内容和特征出发,研究他的哲学体系。
爱因斯坦的哲学体系对现代的意义可谓非凡,他的哲学思想是一笔巨大的财富,相信以爱因斯坦为议题而撰写的论著更会层出不穷。
三、本文章研究内容
爱因斯坦的哲学思想
(1)爱因斯坦哲学思想的产生背景与意义①爱因斯坦哲学思想产生的背景②爱因斯坦哲学思想产生的意义
(2)爱因斯坦哲学思想的主要内容①不完全经验论②基础约定论③唯理论
实在论
(3)爱因斯坦哲学思想的主要特征①爱因斯坦哲学思想是一种多元张力的哲学体系
②爱因斯坦哲学思想具有美学原动力
四、本文章研究方法
1.文献资料法
2.归纳总结法
五、研究目标、主要特色及工作进度
1.研究目标:
通过对本文章的研究从不同的角度对爱因斯坦的哲学思想进行研究,使人人对爱因斯坦更深刻的了解
2.主要特色:
通过从不同角度对爱因斯坦的哲学思想进行研究,使我们从另一个视野了解作为哲人科学家的爱因斯坦。
3.工作进度:
2011年3月,查找相关资料;
2011年4月,对资料等进行调查研究;
2011年4月底,整理所收集的资料,对调查数据进行整理研究;
2011年5月,进行论文写作、初稿及相关工作的完成;
2011年6月定搞、论文答辩。
六、参考文献
[1]李醒民.爱因斯坦的多元张力真理观.北京:
光明日报,1998
[2]李醒民.善于在对立的两极保持必要的张力.北京:
中国社会科学,1986,
[3]仲维光.爱因斯坦和他的生活.北京:
北京世界知识出版社,1989.
[4]许良英编译.爱因斯坦文集123卷.北京商务印书馆1979
[5]朱亚宗.伟大的探索者—爱因斯坦北京人民出版社,1985
[6]伯恩斯坦.阿尔伯特·爱因斯坦.北京:
科学出版社,1980
[7]布恩.爱因斯坦大传.西安:
陕西旅游出版社,1996
宜春学院2011届毕业论文答辩资格审查表
题目
爱因斯坦哲学思想研究
学生姓名
漆爱因
专业
物理学(师范)
班级
2007级
学号
0734306109
检查内容
论文完成情况
开题报告
外文资料翻译
中、英文摘要
软硬件验收
论文期间考勤情况
累计旷课时间
学生自查说明
学生签名:
年月日
指导教师意见(说明是否进行答辩及评定成绩)
指导教师签名:
成绩年月日
学士学位论文原创性申明
本人郑重申明:
所呈交的论文是本人在导师的指导下独立进行研究所取得的研究成果。
除了文中特别加以标注引用的内容外,本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写的成果。
对本文的研究作出重要贡献的个人和集体,均已在文中以明确方式表明。
本人完全意识到本申明的法律责任,其后果由本人承担。
作者签名:
日期:
学位论文版权使用授权书
本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定,同意学校保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版,允许论文被查阅和借阅。
本人授权宜春学院可以将本论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。
作者签名:
日期:
导师签名:
日期:
毕业论文
论文题目:
爱因斯坦哲学思想研究
学院:
物理科学与工程技术学院
专业:
物理学(师范)
年级:
2007级
姓名:
漆爱因
指导教师:
刘健平
职称:
副教授
爱因斯坦哲学思想研究
宜春学院物理科学与工程技术学院07物理教育漆爱因
指导老师:
刘健平
摘要:
爱因斯坦是一位伟大的哲人科学家,他的哲学思想来源非常复杂,其内容也很驳杂,主要有不完全经验论、基础约定论、唯理论、唯物论,同时,他的哲学思想具有多元张力与美学源动力两个基本特征。
关键词:
爱因斯坦;哲学思想。
ResearchonPhysicalPhilosophyIdeasofEinstein
2007physicaleducationphysicalscienceandtechnologycollege
YichununiversityAiyinQiinstructor;JianpingLiu
Abstract:
Inthispaper,onthebasisofmasteringalargenumberofdocuments,throughthediscussionofSyracuse,asystemwiththetechniquefromEinsteinphilosophybackgroundandmaincontentsandmainfeaturethreeaspectstodiscussEinstein'sphilosophythought,thatwelearnedfromanotherAngle,Einsteinwasadistinguishedthinkers
Keyword:
Einstein;philosophicalthought
目录
一、正文…………………………………………………4
1.引言…………………………………………………5
2.爱因斯坦哲学思想的产生背景与意义……………5
2.1爱因斯坦哲学思想产生的背景…………………………5
2.2爱因斯坦哲学思想的理论来源…………………………5
2.3爱因斯坦哲学思想产生的意义………………………6
3.爱因斯坦哲学思想的主要内容………………………6
3.1不完全经验论…………………………………………6
3.2基础约定论……………………………………………7
3.3唯理论………………………………………………8
3.4实在论………………………………………………8
4.爱因斯坦哲学思想的主要特征………………………9
4.1爱因斯坦哲学思想是一种多元张力的哲学体系………………9
4.2爱因斯坦哲学思想具有美学原动力………………………10
5.结语…………………………………………………10
二、参考文献……………………………………………10
三、致谢辞………………………………………………11
1.引言
一个世纪以来,爱因斯坦光彩照人,他是20世纪最伟大的科学家。
从1905年开始,爱因斯坦在狭义相对论、广义相对论、光量子理论、现代宇宙学、激光理论、引力波理论等多个领域点燃了物理学革命的熊熊烈火,以划时代的科学贡献成为20世纪科学革命的发动者和主将,奠定了现代物理学的两大理论基础—相对论和量子论。
爱因斯坦以科学家的身份己深入人心。
但是,他的当代意义不仅仅在于他在物理学上的卓越贡献。
他作为一名伟大的思想家,其思想、精神和人格更是留给世人的一笔极其珍贵的“形而上”财富,是我们今天必须学习、借鉴和研究的。
然而,我们对于爱因斯坦人文思想的研究存在弱势,尤其对爱因斯坦哲学思想的系统专题研究更为鲜见。
笔者虽深感才疏学浅,仍斗胆从爱因斯坦哲学思想产生背景与意义、主要内容、主要特征三个角度对爱因斯坦的哲学思想加以研究,以期为人类更深刻的了解爱因斯坦贡献绵薄之力。
2.爱因斯坦哲学思想的产生背景与意义
2.1爱因斯坦哲学思想产生的背景
爱因斯坦开始登上科学舞台之际,自然科学界有以下特点:
其一,整个科学体系以牛顿力学为基础,并以此为依据,形成了在近代占统治地位的具有形而上学倾向的唯物论自然观。
这一自然观坚持了唯物主义一元论的基本原则,但它认为自然界是绝对不变的,因此它不可避免地带有明显的形而上学和机械论的特征。
其二,以牛顿力学为基础的科学体系,由于自然科学本身的发展,遇到了许多的困难,其局限性愈来愈明显。
这也就证明了,建立在这一休系上的自然观,迫切需要改变其自身的形态,需要人们从根本土改变那种“自然界永远不变”的思维方式。
只有如此,才有可能推动科学的进一步发展。
其三,自然科学与哲学的关系非常紧张。
当时占支配地位的哲学认为自身有权向科学家们指示科学进一步发展的形式及途径,这方面可以提到谢林、黑格尔或者慕尼黑哲学家巴德尔。
这一做法最终导致了科学家们愈来愈不相信哲学了,甚至开始拒绝任何哲学。
可见,爱因斯坦开始登上科学舞台之际,面临的是一个动荡多变的科学环境:
原有的科学体系遇到了许多自身无法克服的矛盾,以这一科学体系为基础的近代形而上学的唯物论自然观,已被许多新的科学发现打开了一个个的缺口,它的分崩瓦解仅仅是一个时间上的问题了,而与此同时,新的科学体系尚未形成,克服原有自然观缺陷的新自然观尚处于萌芽状态,并且科学界被浓厚的不信任哲学的气氛包围着。
爱因斯坦就是在这种背景下开始研究哲学的。
2.2爱因斯坦哲学思想的理论来源
爱因斯坦哲学思想的来源比较庞杂,既有唯物主义,又有唯心主义和怀疑论。
在爱因斯坦十二、三岁时就读了毕希纳的《力和物质》。
毕希纳认为,物质世界具有永恒性和不可创造性,宗教创世说是荒谬的。
这种朴素的现实主义思想对爱因斯坦少年时代的成长有重大的影响。
一方面,《力和物质》和《自然科学通俗读本》一起,促成少年爱因斯坦同宗教信仰决裂,较早的形成了爱因斯坦的怀疑态度和“离经叛道”的独立性等自由思想。
另一方面,《力和物质》和《自然科学通俗读本》中的初步唯物主义思想、朴素现实主义思想给少年爱因斯坦以深刻的影响。
再者,《自然科学通俗读本》和《力和物质》两书中提到的某些问题同爱因斯坦成年后的理论物理学研究有着某种血肉联系。
爱因斯坦在这两本书中第一次碰到的光速问题和运动问题,曾不断启示着和激励着他,导致他十五年后创立了相对论。
在爱因斯坦哲学思想的来源中,唯心主义的影响是不可忽视的。
爱因斯坦十三岁时,医科大学生塔尔梅介绍他读康德著作,后来爱因斯坦大学时,又学了《科学思想理论—康德哲学》。
在“奥林比亚科学院”时期,爱因斯坦又同索洛文、哈比希特一起,先后读了众多哲学家的作品。
其中,唯心主义哲学家的某些观点,对爱因斯坦也有较大影响,主要是:
第一爱因斯坦早年就把物理客体看作是“感觉的复合”,并不同意说马赫的“感觉—要素”论是唯心主义的。
第二,休谟和马赫的怀疑态度与批判精神从认识论上给爱因斯坦以科学创新的启迪。
第三,约定主义。
爱因斯坦认为,思维是概念的自由游戏,概念是思维的方便约定。
第四,康德主义的色彩。
爱因斯坦认为,概念、理论是“人造的”,“是人的创造物”,是“思想的创造物”,科学理论基础具有纯粹虚构的特征。
在爱因斯坦哲学思想的理论来源中,斯宾诺莎的唯物主义占有特别重要的地位。
他在青年时代读了斯宾诺莎的著作,就宣称“信仰斯宾诺莎的上帝”,即自然。
爱因斯坦把斯宾诺莎和马克思并列,认为他们都是卓越人物中间占有杰出地位的人物之一。
他指出,斯宾诺莎完全相信一切现象的因果存在性,注意揭示存在于事物中的有秩序的和谐,即求得对自然界的统一性和规律性的理解,作为自己的最高目标。
可以说,斯宾诺莎的唯物主义和无神论思想,在相互作用中表现出的因果性思想,以及唯理论思想等,都对爱因斯坦哲学思想的形成和发展起着重要的影响。
除此之外,黎曼等人的自然科学唯物主义思想对爱因斯坦哲学思想的形成,也有重要的作用。
可见,爱因斯坦的哲学思想,是他从长期的科学实践中,从其丰富的科学成果和科学研究方法中,从他的社会实践中总结出来的,而对他的哲学思想形成的重大影响,是斯宾诺莎的唯物主义和当时的自然科学唯物主义,其次是休谟、马赫、康德和彭加勒等人的哲学思想的影响。
2.3爱因斯坦哲学思想产生的意义
从古希腊、中世纪乃至近代早期,三百多年间,科学家都在牛顿的范式内工作,这个范式已经把自然观、科学观、思维方式、科学方法、科学预设等包括在内了,这些东西不完全是科学层面的东西,而是(或包含有)形而上学或哲学层面的东西,但这些内容不是科学的东西,它们无法用经验证明或否证,这种不科学的内容是要被淘汰的。
但当时人们都习惯性的用牛顿思想进行思考,没有人对这种不科学的进行批判。
直到19世纪末20世纪初,科学由经典走向现代的时代,人们才发现牛顿的这种不科学的范式或概念框架不行了,但是当时大多数科学家还是墨守成规,绞尽脑汁对牛顿的框架修修补补而科学家平时都是在已有的范式下工作,他们都没有了解事情的真正的内涵,而是一直在用牛顿的这种范式下习惯性的思考着!
善于运用哲学四边的爱因斯坦在这样的形式下,深受马赫和彭加勒的思想影响,他坚信,必须打破旧有的概念框架,构建一个新的框架,才能适应和促进物理学的发展和进步。
就这样,他带领其他科学哲学家们走入了一个新的现代科学时代并不断影响着一代又一代。
爱因斯坦哲学思想的产生创造了科学哲学的一个新纪元。
3.爱因斯坦哲学思想的主要内容
3.1不完全经验论
爱因斯坦的经验论思想是一种逻辑简单的温和经验论。
爱因斯坦的经验论的真理观在于,他承认理论成立的根据是“它同大量的单个观察关联着,而理论的真理性也正在此”;“我们的陈述的‘真理’内容”就建立在基本概念和基本关系“同我们的感觉具有‘对应’关系”。
他断定“唯有经验能够判定真理”,尽管这样做“不会是容易的”。
他还提请人们注意:
“真”和“被验证”这两个概念在语言上的亲缘关系的基础,在于其本质上的关系,而不应仅仅从实用的意义上加以误解。
爱因斯坦虽然基本上把“真(理)”视为理论与实在或经验的符合或对应,但他并未否定关于“数学命题”的真理的问题;他在毫无保留地承认几何学命题是“‘具有纯粹形式内容的逻辑上正确的命题”时,也在“有局限性”的意义上承认其“真理性”。
作为一个温和的形而上学者,爱因斯坦相信:
“逻辑上简单的东西不一定都能在经验到的实在中体现出来,但是根据建立在一些具有最大简单性前提之上的概念体系,能够‘理解’所有感觉经验的总和”,其根据在于“物理上真的东西”和“逻辑上简单的东西”“在基础上具有统一性”。
难怪爱因斯坦把内在的完美这个合情合理的标准作为评价科学理论真理性的一个重要标尺,难怪他依据广义相对论的“逻辑性和‘刚性”,而对它的真理性深信不疑。
不仅如此,爱因斯坦的理性论的真理观还体现在下述的1951年所写的短笺中:
“真(理)是我们赋予命题的一种质。
当我们把这个标签赋予一个命题时,我们为演绎而接受它,演绎和一般而言的推理过程是我们把一致性引入感知世界的工具。
标签‘真的’是以把这个意图作为最佳意图的方式被使用的。
”在广义相对论创立之后,他的哲学向理性论一极回摆,即便在此时,他也没有放弃经验论的合理内核,而是充分肯定观察实验和经验事实在科学中的必不可少的作用:
一切关于实在的知识都是从经验开始,又终结于经验。
爱因斯坦看清了科学发展的趋势,清楚地认识到,概念虽然在发生学上一点也离不开我们的经验本性而独立,但在逻辑上则是独立于感觉经验的,即一者的关系是间接的、直觉的,并不具有逻辑的本性。
因此,爱因斯坦在科学理论的起点和终点对经验的作用和地位作了必要的限制。
在起点,基本概念和基本原理不是经验的逻辑推论,经验在这里仅起提示作用。
理论家必须通过理性思考和直觉领悟,发明出作为逻辑起点的前提,因为再多的经验事实也不会导致广义相对论和引力场方程。
在终点,经验虽则是真理的最终判定者,但是出于约定论和整体论的考虑,必须对经验的功能做出恰当的限制:
检验理论的经验是经验的总和或复合,而不是单个的经验或经验原子;把经验证实冲淡为经验的确认;用“内部完关”这一辅助评价标准补充和冲淡“外部确认”标准,从而构成所谓的双标尺理论评价系统。
此外,爱因斯坦坚决反对经验论的极端即实证论,以及经验论的方法论即传统的归纳法。
总之,爱因斯坦哲学中包含着双向弱化的温和经验论成分,但不能说他是一位经验论者,因为经验论不是其哲学的主流或主要方面。
3.2基础约定论
爱因斯坦曾多次坦率地表示,科学中的基本概念和基本原理既不是先验的,而是约定的。
他这样说过:
“概念体系连同那些构成概念体系的句法规则;都是人的创造物。
”“我们正在寻求的这个体系中,没有一个特点、没有一个细节能够由于我们思想的本性,而先验地知道,它必定是属于这个体系的。
关于逻辑和因果性的形式也同样如此。
我们没有权利问科学体系必须怎样构造,而只能问:
在它已经完成的各个发展阶段上,它实际上曾经是怎样建造起来的?
所以,从逻辑观点看来,这个体系的逻辑基础以及它的内部结构都是‘约定的’。
”他同时也这样说过:
“理论物理学的公理基础真的不能从经验中抽取出来;而必须自由地发明出来”。
“一
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