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哲学生活知识结构最新
生活与哲学知识结构
一、生活智慧与时代精神(哲学基础知识)
知识点
内容
哲学是
什么
哲学与世界观和方法论
哲学是关于世界观的学说,是系统化、理论化的世界观;哲学是世界观和方法论的统一;世界观决定方法论,方法论反映世界观。
哲学与
具体科学
区别
研究的范围(对象)不同。
具体科学揭示的是自然、社会和思维某一领域的规律和奥秘;哲学是对个别规律和特性进行概括和升华,从中抽象出整个世界最一般的本质和最普遍的规律。
联系
哲学是对自然、社会和思维科学知识概括和总结。
具体科学是哲学的基础,具体科学的进步推动哲学的发展;.哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。
哲学与时代精神
(1)任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映
(2)真正的哲学都是自己时代的精神上的精华。
因为它正确反映了时代的任务和要求,牢牢把握住了时代的脉搏,正确地总结和概括时代的实践经验和认识成果。
哲学的
作用
(1)哲学对人的作用
哲学具有世界观和方法论的功能;哲学具有指导人们认识世界和改造世界的功能;哲学具有帮助人们确立人生观、价值观和理想信念的功能。
(2)哲学的社会作用
哲学是社会变革的先导:
①哲学可以通过对旧制度和旧思想的批判,更新人的观.念,解放人的思想;②哲学可以预见和指明社会的前进方向,提出社会发展的理想目标,指引人们追求美好的未来;动员和掌握群众,从而转化为变革社会的巨大物质力量.
哲学基本问题
是什么
思维和存在的关系问题.即意识和物质的关系问题。
它有两个方面内容:
1思维和存在何者为第一性的问题(划分唯物主义和唯心主义的标准)
2②思维和存在有没有同一性的问题(划分可知论和不可知论的标准)
为什么
(依据)
(1)思维和存在的关系问题是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。
(2)思维和存在的关系问题是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。
(3)思维和存在的关系问题贯穿于哲学发展的始终,对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向,决定着它们对其他哲学问题的回答。
哲学两大基本派别
是什么
唯物主义和唯心主义的分歧是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。
唯物主义:
认为物质是本原,意识是派生的,先有物质后有意识,物质决定意识;唯心主义:
认为意识是本原的,物质依赖于意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质
唯物主义及其形态
古代朴素唯物主义:
认为世界是物质的,坚持了唯物主义的根本方向,本质上是正确的。
把物质归结为具体的物质形态,如水、火、气、土等,“天地合气,万物自生”,“形存则神存,形谢则神灭”,“气者,理之依也”。
近代形而上学唯物主义:
把物质归结为自然科学意义上的原子,具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。
辩证唯物主义和历史唯物主义:
正确揭示了物质世界的基本规律,反映了社会历史发展的客观要求,反映了最广大人民群众的根本利益。
是现时代的思想智慧,是无产阶级的科学的世界观和方法论,是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。
唯心主义及其形态
主观唯心主义:
把主观精神夸大成第一性。
“心外无物”、“存在就是被感知”等。
客观唯心主义:
把客观精神夸大成第一性。
神创论、宿命论等。
马克思主义哲学
产生的历史条件(基础)
阶级基础:
是无产阶级的产生和发展;
自然科学基础:
是19世纪自然科学的发展,特别是三大科学发现;
直接理论来源:
是德国古典哲学,其中主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。
基本特征
(1)第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一。
(2)第一次实现了唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的统一。
(3)实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。
科学性在于它坚持科学的实践观点,就在于它的全部的理论来自于实践,又经过实践反复检验。
革命性在于它是“改变世界”的科学,是指导人类解放的科学,是无产阶级的科学的世界观和方法论。
马克思主义中国化
中国特色社会主义理论体系。
马克思主义是发展的理论,随着社会实践的发展而发展。
马克思主义在中国传播和发展的过程,是马克思主义中国化的过程,在这一过程中产生了毛泽东思想,形成了中国特色社会主义理论体系。
中国特色的社会主义理论体系,就是即包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系,是马克思主义中国化的最新成果。
(1)毛泽东思想:
精髓是实事求是。
实事求是、群众路线、独立自主是毛泽东思想的活的灵魂。
(2)邓小平理论:
主题是“什么是社会主义,怎样建设社会主义”。
精髓:
解放思想、实事求是。
(3)“三个代表”重要思想。
其本质是立党为公、执政为民
(4)科学发展观:
是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展,是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现,是同马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”思想既一脉相承又与时俱进的科学理论,是我国经济社会发展的重要指导方针,是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。
二、探索世界与追求真理(辩证唯物论、认识论)
知识点
内容
物质
自然界的物质性
(1)自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的,都有自己的起源和发展史,都是统一的物质世界的组成部分。
(2)物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观存在。
物质的唯一特性是客观实在性。
人类社会的
物质性
(1)人类社会是物质世界长期发展的产物。
(2)人类社会在本质上是一个客观的物质体系,构成社会物质生活条件的基本要素是地理环境、人口素质和生产方式。
这三者都是客观的物质的要素。
这些要素的客观性,集中体现了人类社会的物质性。
运动
运动和物质的
关系
运动是物质的固有属性和存在方式。
世界上不存在脱离运动的物质。
运动是物质的运动,物质是运动的承担者,脱离物质的运动是根本不存在的。
运动和静止
的关系
(1)区别:
动是绝对的、无条件的、永恒的。
静止是运动的一种特殊形式。
是相对的、有条件的、暂时的。
(2)联系:
动中有静,静中有动(绝对运动包含相对静止)。
世界是绝对运动和相对静止的统一
(3)承认静止而否认运动,是形而上学的不变论;承认运动而否认静止,则导致相对主义、不可知论和诡辩论。
物质运动的规律
规律的概念
规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。
规律的客观性
和普遍性
规律是客观的,是不以人的意志为转移的,它不能被创造、也不能被消灭。
规律是普遍的,自然界、人类社会、人的思维,在其运动变化和发展的过程中,都遵循其固有的规律。
方法论
(1)规律的客观性和普遍性要求我们,必须遵循规律,按照客观规律办事。
一旦违背客观规律,人们就会受到规律的惩罚。
(2)在客观规律面前,人并不是无能为力的。
人可以发挥主观能动性,在认识和把握规律的基础上,利用规律,改造客观世界,造福人类。
物质决定意识
归纳考点21-23:
从意识的起源看,意识是物质的产物;从意识的生理基础看,意识是人脑的机能;从意识的内容和形式看,意识是客观存在的主观映象。
因此,物质世界是先于人的意识而存在的,物质是本原的,意识是派生的,物质决定意识。
意识的能动作用
意识能动性的特点
意识活动具有目的性、计划性、主动创造性、自觉选择性。
理解:
(1)目的性:
人们在反映客观世界的时候,是有一定的目的和动机的。
(2)计划性:
人们在行动前,要预先制定蓝图,目标,确定行动方式和步骤。
(3)自觉选择性:
并不是客观世界有什么就反映什么,而是有所选择的。
(4)主动创造性:
意识不仅能反映事物的外部现象,而且能反映客观事物的本质和规律,不仅能反映当前的对象,而且能追溯过去,推测未来,能创造理想或幻想的世界。
人的意识具有主动性和创造性,是人能够认识世界的重要条件。
发挥意识的主动性和创造性,就能认识世界,逐步揭开自然和社会之谜。
世界上没有不可认识的事物,只有尚未被认识的事物。
意识能动性的表现
(1)人能够能动地认识世界。
意识不仅能反映事物的外部现象,而且能反映客观事物的本质和规律。
(2)人能够能动地改选世界。
意识对改造客观的世界具有指导作用(不同性质的意识所起的作用是不一样的)。
人们在意识的指导下能动地改造世界,即通过实践把意识中的东西变成现实的东西,创造出没有人的参与永远也不可能出现的东西;
(3)意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。
高昂的精神,可以催人向上,使人奋进;萎靡的精神,则会使人悲观、消沉、丧失斗志。
方法论:
发挥意识能动性(主观能动性)
一切从实际出发,实事求是。
具体要求:
(1)我们做事情要尊重物质运动的客观规律,从客观存在的事物出发,经过调查研究,找出事物本身固有的而不是臆造的规律性,以此作为我们行动的依据。
(2)要充分发挥主观能动性,不断解放思想,与时俱进,以求真务实的精神探求事物的本质和规律,在实践中检验和发展真理。
(3)要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来,把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。
(4)反对唯意志主义和无所作为的思想。
客观规律与主观能动性
尊重客观规律与发挥主观能动性
一切从实际出发,事实求实
为什么:
世界是物质的,物质决定意识,物质运动是有规律的,规律具有客观性、普遍性。
意识具有能动作用,意识活动具有目的性、计划性、主动创造性、自觉选择性。
人能够能动地认识世界。
人能够能动地改选世界。
怎样做:
(如何做到一切从实际出发)
(1)做事情要尊重物质运动的客观规律,从客观存在的事物出发,进行调查研究,找出事物固有的不是臆造的规律性,以此作为我们行动的依据。
这是我们做好各种事情的基本要求,也是无产阶级政党制定和执行正确的路线、方针、政策的前提和依据。
(2)要不断解放思想,与时俱进,以求真务实的精神探求事物的本质和规律,在实践中检验和发展真理。
(3)要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来,要把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。
(4)既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义,又要反对片面强调客观条件,安于现状、因循守旧、无所作为的思想。
实践
实践的概念
实践是人们改造客观世界的一切物质性活动,都是以人为主体、以客观事物为对象的物质性活动,是一种直接现实性活动,它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。
实践的特点
(1)实践具有客观物质性
(2)实践具有主观能动性(3)实践具有社会历史性
实践是认识的基础
(1)实践是认识的来源;
(2)实践是认识发展的动力:
①人们在实践中不断遇到新问题、产生的新要求,推动着人们去进行新的探索和研究。
②实践的发展为人们提供日益完备的认识工具,延伸了人类的认识器官,促进了人的认识的发展。
③实践锻炼和提高了人的认识能力,提高自己判断和推理的能力,从而推动认识的不断深化。
(3)实践是检验认识的真理性的唯一标准:
P45
(4)实践是认识的目的。
真理
真理是客观的
真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的正确反映。
真理的最基本属性是客观性。
这是因为:
真理的内容是客观的,是不以任何人的主观意志为转移的,检验真理的标准是客观的,实践是检验真理的唯一标准。
真理都是有条件的
任何真理都有自己适用的条件和范围,超出条件和范围,真理就会变成谬误。
真理都是具体的
任何真理都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
如果我们不顾过程的推移,不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理,只是照搬过去的认识或者超越历史条件,把适用一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件中,真理就会转化为谬误。
真理与谬误
真理的条件性和具体性表明,真理和谬误往往相伴而行。
在人们探索真理的过程中,错误是难免的。
犯错误并不可怕,可怕的是不能正确对待错误。
认识
认识的作用
认识对实践具有反作用。
正确的认识、科学的理论对实践有巨大的指导作用;错误的认识、不科学的理论则会把实践引向歧途。
认识过程具有反复性和无限性
(1)认识具有反复性。
①人的认识受到各种条件的限制。
②这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识,再从认识到实践的多次反复才能完成。
(2)认识具有无限性:
①认识的对象是无限变化着的物质世界,作为认识主体的人类是世代延续的,作为认识基础的社会实践是不断发展的。
②因此人类认识是无限发展的。
追求真理是一个永无止境的过程。
③从实践到认识、再从认识到实践的循环是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程。
(3)方法论要求:
与时俱进,开拓创新,在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理。
求真务实、与时俱进(综合探究)
(1)世界的物质统一性原理是马克思主义哲学的基本观点,也是我们党的思想路线的理论基础。
一切从实际出发,理论联系实际,解放思想,实事求是,与时俱进,在实践中检验和发展真理,是我们党制定路线、方针和政策的理论依据。
(2)一切从实际出发、实事求是与解放思想、与时俱进的关系:
一切从实际出发、实事求是与解放思想、与时俱进是统一的。
①解放思想,就是使思想和实际相符合,使主观和客观相符合。
②与时俱进,就是我们的全部理论和工作要体现时代性,把握规律性,富于创造性。
③解放思想、与时俱进是实事求是的内在要求和前提,实事求是是解放思想、与时俱进的目标和归宿。
哲学生活知识结构
三、思想方法与创新意识(唯物辩证法)
知识点
内容
唯物辩证法
唯物辩证法的总特征
总特征:
是联系的观点和发展的观点。
唯物辩证法的实质和核心:
是矛盾。
即对立统一规律
坚持唯物辩证法,反对形而上学
唯物辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题;形而上学是用孤立、静止、片面的观点看问题。
辩证法与形而上学对立的焦点和根本分歧在于是否承认矛盾,是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力。
用联系的观点看问题
联系的普遍性
(1)联系是指事物之间以及事物内部各要素之间相互影响、相互制约和相互作用。
(2)联系是普遍的,世界上任何事物都与其它事物存在着这样或那样的联系,没有孤立存在的事物。
(3)用联系的观点看问题。
联系的客观性
(1)联系是客观的。
联系是事物本身所固有的、不以人的意志为转移。
(2)联系的客观性要求我们要从事物固有的联系中把握事物,切忌主观随意性。
(3)人们可以根据事物固有的联系,改变其状态,调整原有的联系,建立新的联系。
联系的多样性
(1)世界上的事物千差万别,联系也是多种多样。
(2)联系的多样性要求我们注重分析和把握事物存在和发展的各种条件(既要注重客观条件,又要恰当的运用自身主观条件;既要把握事物的内部条件又要关注事物的外部条件;既要认识事物的有利条件,又要重视事物的不利条件)。
一切以时间、地点、条件为转移。
坚持整体与部分的统一(整体与部分的关系)
(1)整体和部分相互区别:
整体是事物的全局和发展全过程,部分是事物局部和发展各个阶段。
整体和部分在事物发展过程中的地位、作用、功能各不相同,整体居于主导地位,统率着部分,具有部分没有的功能。
部分在是事物的存在和发展过程中处于被支配的地位,部分服从和服务于整体。
(2)整体和部分相互联系,密不可分。
整体由部分构成,部分的功能及其变化会影响整体的功能,关键部分对整体起决定作用。
(3)方法论要求:
①我们要树立全局观念,立足整体,统筹全局,选择最佳方案,实现整体的最优目标,从而达到整体功能大于部分功能之和的效果;②同时重视部分的作用,搞好局部,用部分的发展推动整体的发展。
掌握系统优化的方法
(1)系统是相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。
系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。
(2)①掌握系统优化方法,②要着眼于事物的整体性,③注意遵循系统内部结构的有序性和优化趋向,④学会用综合的思维方式认识事物。
用发展的观点看问题
发展的永恒性和发展的实质
(1)发展是普遍的:
自然界是发展的,人类社会是发展的,人的认识是发展的。
(2)发展的实质:
是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡。
(3)方法论要求:
我们要用发展的观点看问题。
要看到前途是光明的,道路是曲折的;要做好量变的准备,促进事物的质变。
坚持前进性与曲折性相统一的观点
(1)事物发展的前途是光明的,我们要对未来充满信心,热情支持新事物的成长,
(2)道路是曲折的,我们要做好充分的思想准备,不断克服前进道路上的困难,勇敢接受挫折和考验。
做好量变的准备,促进事物的质变
(1)量变和质变是事物发展过程中两种不同的状态,量变是一种渐进的、不显著的变化,质变是事物根本性质的变化。
(2)事物的发展总是从量变开始,量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果;质变又为新的量变开辟道路,使事物在新质基础上开始新的量变。
(3)我们要做好量的积累,抓住时机促成事物质的飞跃。
矛盾分析法
矛盾分析法
矛盾的同一性和斗争性
(1)矛盾就是对立统一。
同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性。
(2)矛盾的同一性:
是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。
(它有两方面的含义:
一是矛盾双方相互依赖,一方的存在以另一方的存在为前提,双方共处于一个统一体中;二是矛盾双方相互贯通,即相互渗透、相互包含,在一定条件下相互转化。
)矛盾的斗争性、是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。
(3)同一性以斗争性为前提,斗争性寓于同一性之中。
矛盾双方既对立又统一,由此推动事物的运动、变化、发展。
(4)方法论:
我们要用对立统一的观点看问题。
矛盾的普遍性和特殊性
矛盾的
普遍性
(1)矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中,事事有矛盾,时时有矛盾。
(2)方法论要求:
承认矛盾、分析矛盾,勇于揭露矛盾,积极寻找正确方法解决矛盾。
矛盾的
特殊性
(1)矛盾特殊性,是指矛盾着的事物及其每个侧面各有其特点。
它主要有三种情形:
①不同事物有不同矛盾,②同一事物在发展的不同过程和不同阶段各有其特点,③同一事物中的不同矛盾,同一矛盾的两个不同方面也各有其特点。
(2)方法论要求:
我们要具体问题具体分析。
矛盾普遍性和特殊性的辩证关系
(1)矛盾的普遍性和特殊性的关系,就是共性与个性,一般与个别的关系。
(2)普遍性和特殊性相互联结。
一方面普遍性寓于特殊性之中并通过特殊性表现出来,没有特殊性就没有普遍性,另一方面特殊性也离不开普遍性。
二者在一定条件下相互转化。
(3)方法论意义:
矛盾的普遍性与特殊性关系的原理,是马克思主义普遍原理与中国具体实际相结合的哲学基础,是我国建设中国特色社会主义的理论依据,体现了普遍性与特殊性共性与个性的具体的历史的统一。
主要矛盾和次要矛盾的关系
(1)在复杂事物的发展过程中处于支配地位,对事物发展起决定作用的矛盾就是主要矛盾;其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾则是次要矛盾。
主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响,并在一定条件下相互转化。
(2)我们要全面的看问题,既要看到主要矛盾,又要看到次要矛盾,要着重把握主要矛盾;坚持两点论和重点论相统一。
矛盾的主要方面和次要方面的关系
(1)在一个矛盾中,其两个方面的地位和作用是不同的。
处于支配地位,起着主导作用的一方是矛盾的主要方面,事物的性质主要由主要矛盾的主要方面决定。
处于被支配地位的方面是矛盾的次要方面。
矛盾的主要方面与次要方面相互排斥,又相互依赖,并在一定条件下相互转化。
(2)我们看问题要全面,既要看到矛盾的主要方面,又要看到矛盾的次要方面,要着重把握矛盾的主要方面,抓主流。
坚持两点论和重点论相统一。
坚持两点论和重点论相统一
(1)
(1)坚持两点论,就是在认识复杂事物时,既要看到主要矛盾,又要看到次要矛盾;在认识某一矛盾时,既要看到矛盾的主要方面,又要看到矛盾的次要方面。
(2)坚持重点论,就是在认识复杂事物的发展过程时,要着重把握住主要矛盾,认识某一矛盾是要着重把握矛盾的主要方面,抓住主流。
(3)持两点论和重点论相结合,反对形而上学的一点论和均衡论。
坚持具体问题具体分析
(1)具体问题具体分析,是指在矛盾普遍性原理的指导下,具体分析矛盾的特殊性,并找出解决矛盾的正确方法。
(2)具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则,是马克思主义活的灵魂,是我们正确认识事物的基础,是正确解决矛盾的关键。
唯物辩证法与创新意识
辩证否定观与创新意识
(1)①辩证的否定是事物自身的否定,即自己否定自己,自己发展自己。
辩证的否定是发展的环节,联系的环节;是既肯定又否定,既克服又保留,其实质是扬弃。
(2)辩证否定要求我们要树立创新意识,①做到不唯上,不唯书,只唯实;②既要尊重书本知识,尊重权威,又要立足实践,解放思想,实事求是,与时俱进,不断实现理论和实践的创新与发展。
辩证法的革命批判精神与创新意识
(1)辩证法按其本质来说是批判的、革命的、创新的。
(2)辩证法的革命精神和和批判性思维要求我们:
密切关注变化发展的实际,敢于突破与实际不相符合的成规陈说,敢于破除落后的思想观念;注重研究新情况,善于提出新问题,敢于寻找新思路,确立新观念,开拓新境界。
形而上学否定观
形而上学的否定观是孤立地绝对地看待肯定和否定,要么肯定一切,要么否定一切。
创新的社会作用
(1)创新推动生产力的发展。
科学的本质就是创新。
创新更新了人们的生产工具和生产技术,提高了劳动者的素质,开辟了更广阔的劳动对象,推动了生产力的发展。
(2)创新推动生产关系和社会制度的变革
实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。
理论创新推动了制度创新、科技创新、文化创新等各方面的创新。
(3)创新推动人类思维和文化的发展
创新推动人类思维方式的变革。
实践基础上的理论创新和理论指导下的实践创新,在推动科技发展同时,使得人类思维的性质和水平不断更新和提高。
创新推动了人类文化的发展。
四、认识社会与价值选择(历史唯物主义)
知识点
内容
社会历史观
社会存在与社会意识
(1)社会存在决定社会意识(性质决定性质,变化决定变化)
(2)社会意识具有相对独立性,对社会存在具有能动的反作用(积极的推动作用,消极的阻碍作用)社会生活在本质是实践的。
马克思主义的实践观点是辩证唯物主义历史观的基本观点。
社会基本矛盾运动
物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础
生产力和生产关系的相互作用及其矛盾运动
(1)生产力决定生产关系;生产关系对生产力有反作用。
当生产关系适应生产力发展时,对生产力的发展起推动作用;当生产关系不适应生产力发展状况时,对生产力的发展起阻碍作用。
(2)生产力和生产关系的相互作用及其矛盾运动,表明了生产关系一定要适应生产力发展状况的规律。
经济基础和上层建筑的相互作用及其矛盾运动
(1)经济基础决定上层建筑,上层建筑对经济基础具有反作用。
当上层建筑适应经济基础状况时,它促进经济基础的巩固和发展;它不适应经济基础状况时,会阻碍经济基础的发展和变革。
(2)经济基础和上层建筑的相互作用及其矛盾运动,体现了两者之间的内在的本质的必然的联系,这就是上层建筑一定要适合经济基础的规律。
社会历史发展的总趋势
(1)社会历史发展的总趋势是前进的、上升的,发展的过程是曲折的。
社会发展是在生产力和生产关系,经济基础和上层建筑的矛盾运动中,在社会基本矛盾不断解决中实现的。
(2)阶级社会里基本矛盾的解决主要是通过阶级斗争实现的,阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力。
(3)在社会主义社会,社会主义社会基本矛盾仍然是生
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