先秦文学练习题和试题.docx
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先秦文学练习题和试题
练习题
一、填空题
1中国古代文学,指的是从先秦时代直到之前的文学。
文学史
著作要在广阔的文化背景上描述演进的历程。
2、按照马克思主义的观点,文艺起源于_。
中国最早的诗歌是和_、结
合在一起的。
神话通常以为主人公。
保留神话资料最多的中国古代典籍
是、、等。
神话的情节一般表现为:
、
和法术。
是我国浪漫主义文学最初的源头。
2、是我国第一部诗歌总集。
收集了西周初年至五百多年间的作品。
《诗经》的体制,可分为、、颂。
《诗经》中的作品最初主要用于、和娱乐。
《诗经》农事诗中最优秀和风诗中最长的一篇是。
全诗以为序,
深刻而逼真地反映了西周农人的生活状况,主要采用了的表现手法,而《硕鼠》
则主要采用了的表现手法。
从题材上看,《东山》属于一类题材的诗歌,《君子于役》
属于一类题材的诗歌。
《采薇》一诗交织着抒发爱国热情和诉说战争生活
劳苦等错综复杂的感情,出自。
《诗经》开创了我国文学的优秀传统。
其章法特点和句法特点
分别为和。
3、从到战国时期,我国散文由而至成熟。
记载历史事件的在
我国散文史上首先成立。
是商周记言资料的汇编,它为后世散文提供了体例,其语言的总体特点是。
是我国第一部历史散文集。
它按记事,具有明确的记事意识和写作义例。
《左传》、《国语》都是具体解说《春秋》具体事件原委的,两者可以互为补充,但两者写作体例不同,前者为,后者为。
而且两者写作
特点也不同,《左传》长于,《国语》善于。
《左传》对事件因果关系
的叙述,有和的特点。
《战国策》是西汉整理成书而定名的。
突出表现了
家的人生观。
《国语•召公谏厉王弭谤》和《战国策•邹忌讽齐王纳谏》的主题都是劝
谏统治者应。
《战国策》多用寓言来说理,像“”、“”、
“”等寓言均出自该书。
4、先秦说理散文的繁荣与密切相关。
《论语》
是简单的体散文。
《孟子》是体论辩文。
和的
出现,标志着先秦说理散文体制的成熟,《论语》《孟子》《庄子》分别属于先秦说理散文不同发展阶段的著作,其文风特点分别是、和0
“见贤思齐,见不贤而内自省也”、“三军可奇帅也,匹夫不可奇志也”、“其身
正,不令而行;其身不正,虽令不从”、“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,
则不复也”、“己所不欲,勿施于人”、“朝闻道,夕死可矣”、“岁寒然后知松柏之后
凋也”、“当仁,不让于师”、“后生可畏,焉知来不如今也”、“不义而富且贵,于
我如浮云”等语均出自一书。
在先秦时期,被韩非子称为显学的是儒家学派和0“意显而语质”是《文
心雕龙》对的评价。
“我善养吾浩然之气”一语出自一书。
“齐人有一妻一妾”、“揠苗助长”、
“攘鸡”等故事和“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”、“生于忧患而死于安乐也”、“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”、“天时不如地利,地利不如人和”、“得到多助,失道寡助”等名句均出自该书。
《齐桓晋文之事》一文论述的中心论点是0
是《孟子》散文的重要风格特征。
先秦说理散文,最有文学价值的是一书。
《逍遥游》一文的主题
句是。
“寓言”一词最早见于
一书。
“浑沌之死”、“蜗角蛮触”、“骷髅论道”、“罔两问影”的寓言,均出自
该书。
是战国时期的儒家大师。
他认为:
“天行有常,不为尧存,不为桀亡。
”主张“法王”和“性论,其文章善用比喻说理。
同时,他还历来被
认为是的创始者。
是他学习民间文学形式而创作的一篇韵文。
是战国时期法家的集大成者。
5、和《诗经》共同构成中国诗歌史的源头。
是中国
文学史上第一位伟大的诗人。
一般认为,屈原的作品比较可信的有《离骚》、《九歌》、
《》、《》、《》等23篇0
屈原有两次飘荡在外的经历,其地点一次是,一次是。
一般认为,《离骚》写于时。
司马迁解释“离骚”为“”,班
固解释“离骚”为“”,王逸解释“离骚”为“”。
《离骚》是带
有性质的一首长篇抒情诗,一般认为,《离骚》的主旨是
和。
《离骚》浓郁的浪漫主义色彩主要表现在诗人驰骋想象,糅
合、和自然现象编织的境界和夸张手法的使用。
一般认为,屈原借古代乐曲名来作为自己的组诗题名的,主要是南方
文化的产物,共篇诗歌。
《东君》中的东君是,《湘夫人》的抒情主人公
屈原在《•》一诗中用“鸟飞反故乡兮,狐死必首丘”的诗句来抒发
他至死不忘郢都的爱国深情。
一篇运用人神杂糅的手法塑造了一个野性十
足而又美丽多情的女神形象。
其中“既含睇兮又宜笑,”一句
最为后人称道。
此外,“悲莫悲兮生别离,”、“惟草木之零落
兮,”、“老冉冉其将至兮,”、“世溷
浊而莫余知兮,”、“袅袅兮秋风,、“身
既死兮神以灵,、“路曼曼其修远兮,”、“长
太息以掩涕兮,等均是屈原作品中的名句。
用“逸响伟辞,
卓绝一世”评价的作品。
《九辩》是的代表作。
其开头一段对手法有发展与创新,是
中国文学史上较早的之作。
二、选择题
1最有神话学价值的著作是()
A、《山海经》B、《诗经》C《庄子》D《周易》
2、《诗经》不计有目无辞的6篇笙诗,诗篇共有()
A305篇B300篇C350篇D298篇
3、《诗经》风诗中最长的作品是()
A《生民》B《七月》C《氓》D《大明》
4、表现同仇敌忾,共御外侮的诗是()
A《相鼠》B《巷伯》C《荡》D《无衣》
5、没用重章叠句的复沓结构的作品是()
A《蒹葭》B《无衣》C《相鼠》D《生民》
6、把《尚书》称为《书经》,始于()
A、秦代B战国C汉代D晋代
7、有“叙事之最”之称的著作是()
A《国语》B《尚书》C《左传》D《战国策》
8、《左传》叙事最突出的成就是()
A刻画人物B、描写景物C、描写战争D交代过程
9“千里之行,始于足下”一语出自()
A《庄子》B《老子》C《论语》D《荀子》
10、有“亚圣”之称的是()
A、曾子B孔子C孟子D老子
11、“择其善者而从之,其不善者而改之”一语出自()
A《孟子》B《孔子》C《老子》D《庄子》
12、“天将降大任于是人也”一语出自()
A《孟子》B《孔子》C《老子》D《庄子》
13、“如欲平治天下,当今之世,舍我其谁”一语出自()
A《孟子》B《孔子》C《老子》D《庄子》
14、被鲁迅称之为“晚周诸子之作,莫能先也”的是()
A《孟子》B《庄子》C《韩非子》D《荀子》
15、“任公子钓大鱼”的寓言出自()
A《孟子》B《庄子》C《韩非子》D《荀子》
16、“郢书燕说”的寓言故事出自()
A《孟子》B《庄子》C《韩非子》D《荀子》
17、在先秦说理散文发展史上,处于集大成地位的是()
A《孟子》B《庄子》C《韩非子》D《荀子》
18、“楚辞”一词始见于()
A《汉书》B《史记》C《后汉书》D《晋书》
19、《楚辞》一书的编录者是()
A宋玉B刘向C屈原D王逸
20、南方巫祭文化的产物是()
A《九歌》B《天问》C《九辩》D《离骚》
21、宋玉的代表作是()
A《九歌》B《天问》C《九辩》D《离骚》
22、下列神话,保留在《淮南子》中的有()
A、共工触山B、嫦娥奔月C、开天辟地D夸父逐日
23、下列神话,保留在《山海经》中的有()
A、女娲补天B、精卫填山C、夸父逐日D鲧禹治水
24、关于《诗经》作品的来源和编定,历史上有广泛影响的三种说法是()
A、献诗说B采诗说C删诗说D选诗说
25、关于文学的起源,主张“劳动说”的有()
A、普列汉诺夫B、胡适C、游国思D王国维
26、《诗经》中的作品,最初主要用于()
A、典礼B讽刺C娱乐D祭祀
27、下列作品,属于周族史诗的有()
A《生民》8《大明》G《公刘》D、《七月》
28、属于农事诗的作品有()
A《七月》B《未年》C《鹿鸣》D《采薇》
29、《殽之战》描述的事件有()
A、蹇叔哭师B、弦高犒师C、王孙满观师D、文赢请三帅
30、《齐晋鞌之战》中晋军将帅有()
A、郤克B解张C郑丘缓D申包胥
31、源于《战国策》的成语有()
A、南辕北辙B、画蛇添足C、狐假虎威D道听途说
32、源于《论语》的成语有()
A、举一反三B、循循善诱C、温故而知新D、色厉内荏
33、在先秦时期,被韩非子称为显学的有()
A、儒家B法家C道家D墨家
34、出于《孟子》的成语有()
A、揠苗助长B、五十步笑百步C、专心致志D色厉内荏
35、由“海神与河神”对话形成的成语有()
A、望洋兴叹B、大方之家C、贻笑大方D北海难穷
36、出于《韩非子》的成语有()
A、滥竽充数B、自相矛盾C、守株待兔D买犊还珠
37、魏晋时,被称为“三玄”的著作包括()
A《庄子》B《老子》C《列子》D《周易》
38、一般认为,《离骚》的两大主旨是()
A、忠君B爱国C奋勉D反抗
39、《离骚》中最引人注目的两类意象是()
A、美人B香草C飞禽D龙螭
40、属于宋玉作品的有()
A《风赋》B《登徒子好色赋》C、《高唐赋》D《神女赋》
三、词语解释题
1、三家诗2、毛诗3、周族史诗4、“六义”(六诗)5、“风骚”精神
6、赋、比、兴7、风、雅、颂8、毛诗序9、四家诗10、春秋笔法11《春秋》三传12、楚辞13、屈宋、14、庄骚精神
四、简答题
1、简述原始诗歌在内容和形式上的特点。
2、中国古代神话蕴涵的民族精神有哪些?
3、举例说明中国神话可分为哪几类?
4、简析《女娲补天》、《精卫填海》、《夸父逐日》等。
5、简述《诗经》是如何编订成书的。
6、从题材内容上看,《诗经》中的诗可大致分为哪几类,各有哪些代表作品?
7、举例说明《诗经》中反映婚姻爱情的诗作又可分哪几种?
8、《大雅》中被认为是周族史诗的作品有哪些?
9、简析《诗经》中《七月》、《蒹葭》、《东山》、《采薇》与《氓》的思想内容和艺术特点。
10、简述《诗经》在句式、章法上的特点。
11、简析《诗经•君子于役》中写景的作用。
12、简析楚辞产生的相关要素。
12、简述先秦叙事散文的发展阶段。
13、简述先秦主要诸子散文的文风特点
14、简述《庄子》中的“三言”及其作用。
15、简析《烛之武退秦师》中说辞的特点
16、简析《邵公谏厉王弭谤》中说辞的特点。
17、简析先秦叙事散文对中国古代小说产生的作用。
18、简析《苏秦始将连横》一文中的苏秦形象。
19、简析先秦说理散文的体制的演进过程。
20、简析《荀子》说理文的特色。
21、简述《天问》的艺术特点。
22、简析《九歌》的表演性。
23、简析《离骚》的结构。
24、《离骚》中所表现的“美政”理想。
25、简述楚辞对中国文学史产生的影响。
五、论述题
1、论述中国古代神话的思维特征。
2、结合《诗经》中的具体作品,说明赋、比、兴的含义及其艺术表达效果。
3、以《蒹葭》、《伐檀》为例,分析《诗经》在章法上的特点及其艺术表达效果。
4、试论《左传》的叙事艺术。
5、试论《左传》的写人艺术。
6、试论《左传》的语言艺术。
7、《左传》在描写战争有什么特色,试以《崤之战》说明之。
8、试述《战国策》在人物形象塑造方面所取得的艺术成就。
9、《苏秦始将连横》一文中苏秦游说秦惠王的说辞与烛之武退秦师的说辞在语言表达技巧方面有什么特点。
10.举例论述《离骚》浪漫主义的巨大成就。
11、试论《离骚》在比兴象征手法的运用方面所取得的艺术成就。
12、试比较《九歌》与《九章》的异同。
13、试比较《孟子》和《庄子》在运用比喻上的差异。
14、以《逍遥游》为例,试说明《庄子》散文的浪漫主义风格。
15、以《齐桓晋文之事》为例,论孟子散文艺术成就。
六、解释下列加点的词:
1、一之日觱.发.,二之日栗.烈.
2、穹窒熏鼠,塞向.墐户
3、仓庚于飞,熠.耀.其羽
4、戎车既驾,四牡业.业.
5、昔我往矣,杨柳依.依.
6、四牡翼.翼.,象弭鱼服
7、桑之未落,其叶沃.若.
8、总.角.之宴,言笑晏.晏.
9、信誓旦.旦.,不思其反
10、高阳之苗.裔.兮,朕皇考曰伯庸
11、岂余身之僤殃兮,恐皇舆..之败.绩.
1、忽奔走以先後兮,及前王之踵武..
12、余固知謇.謇.之为患兮,忍而不能舍也
13、老冉.冉.其将至兮,恐修名之不立
14、苟余情其信姱以练.要.兮,长顑.颔.亦何伤
15、矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚..
16、虽不周於今之人兮,原依彭咸之遗则..
17、怨灵修之浩.荡.兮,终不察夫民心
18、忳.郁.邑.余佗.傺.兮,吾独穷困乎此时也
20、高余冠之岌.岌.兮,长余佩之陆.离.
21、虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩.
22、女嬃之婵.媛.兮,申申其詈予
23、曾歔.欷.余郁邑兮,哀朕时之不当
24、望瑶台之偃.蹇.兮,见有娀之佚女
25、余以兰为可恃兮,羌无实而容长..
26、陟升皇之赫.戏.兮,忽临睨夫旧乡
27、帝子降兮北渚,目眇.眇.兮愁予。
袅.袅.兮秋风,洞庭波兮木叶下
28、荒忽兮远望,观流水兮潺湲..
29、时不可兮骤得,聊逍遥兮容与..
30、带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬..
31、召公谏厉王弭谤.
32、防民之口,甚于防川。
川壅.而潰,伤人必多。
民亦如之。
33、子路率.尔.而对曰:
34、吾不忍其觳.觫.。
35、于是焉河伯始旋其面目,望洋.向若而叹,曰……
七、翻译下列几段文字
1、召公曰:
“是障之也,防民之口,甚于防川。
川壅而溃,伤人必多,民亦如之。
是故为川者决之使导;为民者宣之使言。
故天子听政,使公卿至于列士献诗;瞽献曲;史献书;师箴;瞍赋;蒙诵;百工谏;庶人传语;近臣尽规;亲戚补察;瞽史教诲;耆艾修之;而后王斟酌焉,是以事行而不悖。
”(《国语》)
2、(烛之武)夜缒而出,见秦伯,曰:
“秦、晋围郑,郑既知亡矣。
若亡郑而有益
于君,敢以烦执事。
越国以鄙远,君知其难也。
焉用亡郑以陪邻?
邻之厚,君之薄也。
若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。
且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。
夫晋,何厌之有?
既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?
阙秦以利晋,唯君图之。
”秦伯说,与郑人盟。
使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还。
(《左传》)
3、郄克伤于矢,流血及屦,未绝鼓音,曰:
“余病矣!
”张侯曰:
“自始合,而矢贯余手及肘,余折以御,左轮朱殷,岂敢言病?
吾子忍之!
”缓曰:
“自始合,苟有险,余必下推车,子岂识之?
然子病矣。
”张侯曰:
“师之耳目,在吾旗鼓,进退从之。
此车一人殿之,可以集事,若之何其以病,败君之大事也?
擐甲执兵,固即死也。
病未及死,吾子勉之。
”左并辔,右援桴而鼓,马逸不能止,师从之。
齐师败绩。
逐之,三周华不注。
(《左传》)
4、杞子自郑使告于秦曰:
“郑人使我掌其北门之管,若潜师以来,国可得也。
”穆公访诸蹇叔。
蹇叔曰:
“劳师以袭远,非所闻也。
师劳力竭,远主备之,无乃不可乎?
师之所为,郑必知之,勤而无所,必有悖心。
且行千里,其谁不知?
”召孟明、西乞、白乙,使出师于东门之外。
蹇叔哭之,曰:
“孟子!
无见师之出而不见其入也!
”公使谓之曰:
“尔何知?
中寿,尔墓之木拱矣。
”(《左传》)
5、(苏秦)说秦王书十上,而说不行。
黑貂之裘敝,黄金百斤尽。
资用乏绝,去秦而归。
负书担囊,形容枯槁,面目黧黑,状有愧色。
归至家,妻不下纴,嫂不为炊,父母不与言。
乃夜发书,陈箧数十,得太公《阴符》之谋,伏而诵之,简练以为揣摩。
读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足,曰:
“安有说人主不能出其金玉锦绣,取卿相之尊者乎?
期年,揣摩成,乃见说赵王于华屋下。
抵掌而谈,赵王大说,封为武安君,受相印,革车百乘,锦绣千纯,白璧百双,黄金万镒,以随其后。
约从散横,以抑强秦,故苏秦相于赵而关不通。
当此之时,天下之大,万民之众,王侯之威,谋臣之权,皆欲决于苏秦之策。
不费斗粮,未烦一兵,未战一士,未绝一弦,未折一矢,诸候相亲贤于兄弟。
夫贤人任而天下服,一人用而天下从。
故曰式于政,不式于勇,式于廊庙之内,不式于四境之外。
当(苏)秦之隆,黄金万镒为用,转毂连骑,炫煌于道,山东之国,从风而服,使赵大重。
将说楚王,路过洛阳,父母闻之,清宫除道,张乐设饮,郊迎三十里;妻侧目而视,侧耳而听;嫂蛇行匍匐,四拜自跪而谢。
苏秦曰:
“嫂,何前倨而后卑也。
”(《战国策》)
6、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
子曰:
“以吾一日长乎尔,毋吾以也。
居则曰:
‘不吾知也!
'如或知尔,则何以哉?
”子路率尔而对曰:
“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑。
由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。
”夫子哂之。
……“点!
尔何如?
”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:
“异乎三子者之撰。
”子曰:
“何伤乎?
亦各言其志也。
”曰:
“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。
”夫子喟然叹曰:
“吾与点也!
”(《论语》)
7、王说曰:
“诗云:
‘他人有心,予忖度之。
'夫子之谓也。
夫我乃行之,反而求之,不得吾心。
夫子言之,于我心有戚戚焉。
此心之所以合于王者,何也?
”曰:
“有复于王者曰:
‘吾力足以举百钧',而不足以举一羽;‘明足以察秋毫之末',而不见舆薪,则王许之乎?
”曰:
“否。
”“今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?
然则一羽之不举,为不用力焉;舆薪之不见,为不用明焉,百姓之不见保,为不用恩焉。
故王之不王,不为也,非不能也。
”曰:
“不为者与不能者之形何以异?
”曰:
“挟太山以超北海,语人曰‘我不能',是诚不能也。
为长者折枝,语人曰‘我不能',是不为也,非不能也。
故王之不王,非挟太山以超北海之类也;王之不王,是折枝之类也。
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
天下可运于掌。
诗云:
‘刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。
'言举斯心加诸彼而已。
故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子。
古之人所以大过人者无他焉,善推其所为而已矣。
今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?
权,然后知轻重;度,然后知长短。
物皆然,心为甚。
王请度之!
(《孟子》)
8、秋水时至,百川灌河;泾流之大,两涘渚崖之间不辩牛马。
于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。
顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。
于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:
“野语有之曰,‘闻道百,以为莫己若'者,我之谓也。
且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信;今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。
”(《庄子》)
9、宋人有善为不龟手之药者,世世以洴澼絖为事。
客闻之,请买其方百金。
聚族而谋曰:
‘我世世为洴澼絖,不过数金;今一朝而鬻技百金,请与之。
'客得之,以说吴王。
越有难,吴王使之将,冬与越人水战,大败越人,裂地而封之。
能不龟手一也,或以封,或不免于洴澼絖,则所用之异也。
(《庄子》)
10、宋人有曹商者,为宋王使秦。
其往也,得车数乘;王说之,益车百乘。
反于宋,见庄子曰:
“夫处穷闾阨巷,困窘织屦,槁项黄馘者,商之所短也;一悟万乘之主而从车百乘者,商之所长也。
”庄子曰:
“秦王有病,召医,破痈溃痤者得车一乘,舐痔者得车五乘,所治愈下,得车愈多。
子岂治其痔邪?
何得车之多也?
子行矣!
”(《庄子》)
11、君子曰,学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
木直中绳,柔以为轮,其曲中规。
虽有槁暴,不复挺者,柔使之然也,故木受绳则直,金就砺则利。
君子博学而日省乎已,则知明而无过矣。
(《荀子》)
12、纷吾既有此内美兮,又重之以修能。
扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。
汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮,春与秋其代序。
惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?
乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!
(《离骚》)
13、昔三后之纯粹兮,固众芳之所在。
杂申椒与菌桂兮,岂维纫夫蕙茝!
彼尧、舜之耿介兮,既遵道而得路。
何桀纣之昌披兮,夫唯捷径以窘步。
惟党人之偷乐兮,路幽昧以险隘。
岂余身之僤殃兮,恐皇舆之败绩!
忽奔走以先后兮,及前王之踵武。
荃不察余之中情兮,反信谗以齌怒。
余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也。
指九天以为正兮,夫唯灵修之故也。
曰黄昏以为期兮,羌中道而改路!
初既与余成言兮,后悔遁而有他。
余既不难夫离别兮,伤灵修之数化。
(《离骚》)
14、驷玉虬以桀鹥兮,溘埃风余上征。
朝发轫于苍梧兮,夕余至乎县圃。
欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮。
吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫。
路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。
饮余马于咸池兮,总余辔乎扶桑。
折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。
前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属。
鸾皇为余先戒兮,雷师告余以未具。
吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜。
飘风屯其相离兮,帅云霓而来御。
纷总总其离合兮,斑陆离其上下。
吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予。
时暧暧其将罢兮,结幽兰而延儜。
世溷浊而不分兮,好蔽美而嫉妒。
朝吾将济于白水兮,登阆风而绁马。
忽反顾以流涕兮,哀高丘之无女。
溘吾游此春宫兮,折琼枝以继佩。
及荣华之未落兮,相下女之可诒。
(《离骚》)
试题选登
(一)
一、选择题(每小题1分,共10分)(在下列备选答案中选出一个正确的答案,并在这个答案的号码前边打“V”)
1.“鸣鹤在阴,其子和之。
我有好爵,吾与尔靡之”是属于:
1《易经》中的卦、爻辞;②《诗经》;③甲骨卜辞;④商代的彝器铭文
2.被鲁迅称为“古之巫书”的是
1《尚书》②《山海经》③《列子》④《淮南子》3.《诗经》中的诗
1主要是各地的民歌,部分为公卿列士所作
2主要是周王朝各代王官、乐师所作
3主要献自公卿列士,部分为乐师所作
4主要献自公卿列士,部分采自民间4.《战国策》
1分国记载周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国的史事
2经刘向整理汇编,按十二国顺序,分列为三十三篇
3分国记载鲁、齐、晋、郑、秦、楚、吴、越八国的史事
4按鲁国十二公顺序分年记事5.“吾生也有涯,而知也无涯”一语出自
1《荀子•劝学》②《孟子•滕文公上》③《庄子•养生主》④《庄子•逍遥游》
6、东汉后期的政论散文作家有
①贾谊②王符③仲长统④崔寔。
7.关于《离骚》的题义
1司马迁释为“别愁”,班固释为“离忧”,王逸解为“遭忧”;
2司马迁释为“离忧”,班固释为“遭忧”,王逸解为“别愁”;
3司马迁释为“劳商”,班固释为“别愁”,王逸解为“遭忧”;
4司马迁释为“遭忧”,班固释为“劳商”,王逸解为“离忧”。
8.秦统一后的文学主要是
1吕不韦的《吕氏春秋》和李斯的《谏逐客书》;
2歌功颂德的刻石之文和诏令奏议等应用性文字;
3临潼兵马俑等造型艺术和阿房宫等建筑艺术;
4李斯的《谏逐客书》和贾谊的《陈政事疏》。
9.汉赋四大家是指
1枚乘、司马相如、扬雄、班固;
2司马相如、扬雄、班固、张衡;
3东方朔、司马相如、扬雄、张衡;
4贾谊、枚乘、东方朔、司马相如。
10、最早出
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