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写纳兰容若的高考作文
写纳兰容若的高考作文
【篇一:
语文:
高考作文素材:
人物篇——纳兰性德】
语文:
高考作文素材:
人物篇——纳兰性德
美丽的绝响――论纳兰性德的词
纳兰性德是清初著名词人,与陈维崧、朱彝尊并称“词家三绝”。
但若论才情卓异,令词成就斐然,独成一家,却要数这位满族贵公子。
纳兰词崇尚南唐后主李煜,语出天然,感情率真,时人无从追随。
纳兰性德因为尊贵的出身、短命的一生(仅活了三十一岁)和“天分绝高”(况周颐《蕙风词话》)的才情引人瞩目,正是他,为小令词在清代词坛上弹奏了美丽的绝响。
词在宋代获得成熟发展后,经历了元、明的衰落,到清代重又繁荣,这种变化与时代风气的变化密切相关。
尽管清词的中兴与唐末宋初宋词的兴起有着一些相似的背景,但这一文学样式在清代仍然展现了不同的特点与风貌,象小令词这种体式,经过纳兰性德的五彩笔,将比兴的手法发挥得更为淋漓尽致,写景状物更趋细腻,语言风格更显活泼。
词历经清代已渐趋式微,纳兰时期的清词可以说是词发展史上绽放的一次最后的璀璨。
情真,情深,令人回肠
初识纳兰,不在历代词选里,在一本武侠小说里(梁羽生的作品《七剑下天山》),叙述一位闯入禁宫的江湖侠女结识了当时的相国公子纳兰容若(性德字),与之心灵相通,诗词唱和,但苦于地位悬殊,最后侠女挥了慧剑,远走江湖。
故事情节算不得离奇,但嵌于故事当中的几首纳兰小词却让我十分沉醉。
不懂词为何物,甚至不懂词之真义,却能为这些文字构造的某种意境所吸引,这是中国文字的特质,而这几首纳兰词也契合了当时“强赋新词”的少年情怀,因而,象“瞬息浮生,薄命如斯,低徊怎忘。
”(《沁园春》)、“风絮飘残已化萍,泥莲刚倩藕丝萦”(《摊破浣溪沙》这些词句竟能记诵。
纳兰出身贵胄,是康熙朝相国明珠之长子,其生活经历很平静,除了前妻亡故和几次出使边陲,无多周折。
但他是一个天生敏锐而善感之人,内心世界非常丰富,此种情形就象是窗外花落,有人茫然无所觉,有人伤春悲秋,而有人则宛如感到此花坠入心波,荡起涟漪,其层次粗微因人而异。
优厚的物质生活不但无法让纳兰满足,反而感觉到难言的压抑:
“羡煞软红尘里客,一味醉生梦死”(《金缕曲.赠梁汾》),尤其是相爱笃好的发妻在花季亡故,更让他体验了生之无奈,非权势钱财所能左右。
表现在词作里,他天然去雕饰的语言传达出真实而深切的人生感受,如《蝶恋花》之“辛苦最怜天上月,一夕如环,夕夕都成玦。
若似月轮终皎洁,不辞冰雪为卿热。
”句,读来字字感人,比唐末韦庄“妾拟将身嫁与,一生休”(《思帝乡》)和温庭筠“梳洗罢,独倚望江楼”(《梦江南》)那种以女子口吻或旁观者口吻道出的更为直接真挚。
词是从“诗余”向“诗亡词乃盛”(纳兰性德《填词》诗),词对诗起到弥补作用发展过渡的,小令这一体式沿使了从唐末到清初约计八百多年的时间,起初盛行的是比兴手法,到了纳兰手上,他仍是主张比兴,“雅颂多赋,国风多比兴,楚词従国风而出,纯是比兴,赋义绝少。
唐人诗宗风骚,多比兴。
宋诗比兴已少,明人诗皆赋也,便觉版腐少味。
”。
那么,道具不变,以什么出新?
须知创新是写作的灵魂。
读纳兰词,我们感受到情真,情深,“万帐穹庐人醉,星影摇摇欲坠。
”(《如梦令》),堪称天然壮丽,“人到情多情转薄,而今真个悔多情”(《摊破浣溪沙》),对于“情”的一种特殊感受。
刀还是那把刀,剑还是那柄剑,舞者开合自如、行云挥洒的是因为身上具备真功夫――一个“情”字!
王国维说纳兰“以自然之眼观物,以自然之舌言情,此由初入中原,未染汉人风气,故能真切如此。
北宋以来,一人而已”(《人间词话》),信乎!
细致,细腻,清新隽永
在表现手段上,词与其他文学样式一样,经由粗糙向细微转型。
追溯到唐五代的敦煌曲子词,那些无名氏的作品受民歌影响很深,直率,明白如话,后经大批文人参与创作实践,词由“俗”走向“雅”,也由“粗糙”走向“细腻”。
现试作比较:
南唐张泌的《胡蝶儿》:
胡蝶儿,晚春时,阿娇初着淡黄衣,倚窗学画伊。
还似花间见,双双对对飞。
无端和泪湿胭脂,惹教双翅垂。
说的一位闺中少女画双双对对的蝴蝶,一边落泪,把蝴蝶画坏了,虽然没有明写,但含意可窥。
这是典型的闺怨题材。
再读宋初周邦彦的《一落索》:
眉共春山争秀。
可怜长皱。
莫将清泪湿花枝,恐花也、如人瘦。
清润玉箫闲久。
知音稀有。
欲知日日倚阑干,但问取、亭前柳。
也是闺怨,后者写了少女长皱着春山眉,继而落泪,由落花推及人瘦,墙上玉箫闲置是因为知音少,天天倚窗呆想,只有一株杨柳可知其心事。
意象层次之繁复对映内心情绪之变化微妙细致,前后者粗细可见。
纳兰性德正是写细腻词之高手。
“清丽哀婉”是论者对他小令词的评语,意谓语言清新,感情曲婉动人,要做到这一点,写景状物不细腻,是产生不了独特感受的。
现举一首《采桑子》的上阙:
凉生露气湘弦润,暗滴花梢。
帘影谁摇,燕蹴风丝上柳条。
前半句也罢了,后半句“帘影谁摇,燕蹴风丝上柳条。
”真可谓眼光锐利,捕捉瞬间景物情状似在无意间,却使词句于此灿然生色。
“蹴”意为踩或踏,以风为秋千之绳,荡上柳条,其实这只是一种视角的错觉,当时的情形实际是,风吹来丝丝凉意,忽见一只燕子飞上了柳枝,但词人换了一种角度来捕捉了瞬间的错觉,可说是一个美丽的错觉,这样不但表现了燕来之迅捷与轻盈,还产生了无限的诗意。
我将之改为现代诗来阐释是因为作为现代诗之灵魂――意象是很注重这种错觉产生的诗意的。
一切景语都是情语。
写景状物入细至微的例子在纳兰词中俯拾皆是,“春云吹散湘帘雨,絮黏蝴蝶飞还住。
”(《菩萨蛮》),云吹散了雨,絮黏住了蝶翅,相对而写,充满动感;“谢家庭院残更立,燕宿雕粱。
月度银墙,不辨花丛那瓣香?
”(《采桑子》),月移银墙,花香极浓,分辨不清究是哪一瓣最香,愁闷无聊赖之余与不相干的事物较真;“谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗。
”(《浣溪沙》),西风凉,黄叶萧,无一言及惆怅,却极尽惆怅。
凡此种种,不一而足。
才学,才气,风致别具
纳兰性德主张作词须有才学,对泥古、临摹仿效深恶痛绝,在创作态度上“欲辟新机,意见孤行,排众独出。
”。
观纳兰之谓“才学”实含才学与才气两义,才学可以通过努力求得,纳兰天资聪慧,家学渊源,通晓诸子百家,于“学”一字可谓高出一筹,但作为文学创作臻于一流之境所必需之“才气”,则非人人有之,更非努力所能求也。
在这里,我所理解的才气,更接近于曹丕《典论.论文》之所谓“气”:
“文以气为主,气之清浊有体,不可力强而致。
譬诸音乐,曲度虽均,节奏同检,至於引气不齐,巧拙有素,虽在父兄,不能以移子弟。
”。
又有王国维之谓李后主“李重光之词,神秀也。
”(《人间词话》),以说李煜词的成就在温(庭筠)韦(庄)之上,此处所言之“神”,与才气亦近。
勤勤勉勉,苦读诗书积累了才学,也可为文创作,与人一较长短,譬如北宋黄庭坚主张写诗“点铁成金、夺胎换骨”之说,教人苦读古人书,以前人作品中的佳句善字点化自己的作品,固为一法也,但如果没有一些神来之笔和诗外功夫,终难飞升。
诗有“诗眼”,词也有“词眼”,纵观纳兰词作,每首词之词眼所在,正是神来之笔,也是整首词最出彩的地方。
“谁翻乐府凄凉曲?
风也萧萧,雨也萧萧,瘦尽灯花又一宵。
不知何事萦怀抱,醒也无聊,醉也无聊,梦也何曾到谢桥。
”(《采桑子》),其中“风也萧萧,雨也萧萧,瘦尽灯花又一宵”是起兴,是词眼,引
发下句“醒也无聊,醉也无聊,梦也何曾到谢桥。
”,转接自然;“山一程,水一程,身向逾关那畔行,夜深千帐灯。
风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。
(《长相思》)其中“风一更,雪一更”句是词眼,由上句“山一程,水一程”延发,意境更为幽深。
纳兰还是语言大师,将中国文字的音乐美把握得游刃有余,“将愁不去,秋色行难住。
六曲屏山深院宇,日日风风雨雨。
”(《清平乐》)之“日日风风雨雨”句,“泪咽却无声,只向从前悔薄情,凭仗丹青重省识。
盈盈。
一片伤心画不成。
别语忒分明。
午夜鹣鹣梦早醒。
卿自早醒侬自梦,更更。
泣尽风檐夜雨铃。
”(《南乡子.为亡妇题照》之“盈盈”与“更更”两对叠词,读来如有铃音低语在耳。
所有这些,皆因有才气纵横其间,驱使那枝神来之笔,将之运用得举重若轻。
由此念及苏东坡唱和章质夫而填写《水龙吟》杨花词一事,时人皆赞誉苏词比原唱更出色,因为有章词在先,须依照他的韵而填词,更受限制,实属难得。
后人评之谓“戴着脚镣跳舞”,但不减婀娜,个中原因是苏东坡有才。
又由此推及前文所言,刀剑道具依旧,脚镣依旧,何以舞?
答曰:
以情,以才。
纳兰性德才情兼具,故尔舞出这曲绝响的铿锵。
为文作诗者应戒过度关注文体形式之标新立异,语言模式之所谓推陈出新,该坐下来在才与情上多下点功夫,因为,能真正打动读者心灵的,还是这两样东西。
纳兰性德:
一片冷香唯有梦
“昏鸦尽,小立恨因谁?
急雪乍翻香阁絮,轻风吹到胆瓶梅,心字已成灰。
”初读纳兰的词,便是这首《梦江南》,读毕,只是一阵的心痛,这样的男子,怕只是不属于这个世间的,那么透明,如同水晶一般,让人心生爱慕。
这样的男子,在世间太委屈,
【篇二:
作文素材:
纳兰容若专辑】
作文素材:
纳兰容若专辑
李卉选编
前言:
增加作文的文化色彩,一个比较讨巧的办法是熟读一位作家,对他(她)的生平,语言风格,思想境界都有比较深入的了解,并在作文(前提是题目较切合)中围绕这位作家展开,这样比起铺天盖地古今中外的引用要显得更为新颖深入。
纳兰算是比较“冷”的一个人物了,因此相比于写“滥”了的李白苏轼陶渊明们,一篇关于纳兰的情真意切文辞出众的文章更能引起阅卷老师的欣赏,比如下面这一篇:
纳兰是寂寞的。
他的好友曾叹:
“家家争唱饮水词,纳兰心事几人知?
”无疑,他是相国公子,御前侍卫,人人歆羡。
然而,在他的内心深处,却埋着深深寂寞。
他在小院中拾得翠翘,却“何恨不能言”,只能叹一声“已经十年踪迹十年心”。
他向往平淡与朴实,然而这愿望在世人眼中便如那细雨,任是将自己打得全身冰冷,也只是无声而已矣。
纳兰的寂寞是一个人的悲伤。
——北京高考满分作文《细雨闲花皆寂寞文人英雄应如是》
诚然,作为高中生要读透一名作家几乎不可能,但在深入了解的基础上,把握好题目与素材的关系,通过适当化用,将自己对作家的情感与认识酝酿成一篇文质兼美的高考作文,还是可以办到的。
纳兰容若,温润如玉,情深眷眷的佳公子。
情感细腻,语言优美的考生可以在他的诗词中得到不小的收获。
以下搜集了关于纳兰容若的一些资料,希望能帮到大家。
生平介绍:
纳兰性德于顺治十一年十二月十二日(公元1655年1月19日)降生在北京,其父是康熙时期权倾朝野的宰相明珠,母亲觉罗氏为英亲王阿济格第五女,一品诰命夫人。
而其家族——纳兰氏,隶属正黄旗,为清初满族最显赫的八大姓之一,即后世所称的“叶赫那拉氏”。
纳兰性德的曾祖父名金台什,为叶赫部贝勒,其妹孟古,于明万历十六年嫁努尔哈赤为妃,生皇子皇太极。
其后纳兰家族与皇室的姻戚关系也非常紧密。
因而可以说,纳兰性德一出生就被命运安排到了一个天皇贵胄的家庭里,他的一生注定是富贵荣华,繁花著锦的。
然而,也许是造化弄人,纳兰性德偏偏是“虽履盛处丰,抑然不自多。
于世无所芬华,若戚戚于富贵而以贫贱为可安者。
身在高门广厦,常有山泽鱼鸟之思”。
纳兰性德因生于腊月,小时称冬郎,自幼天资聪颖,读书过目不忘,数岁时即习骑射,17岁入太学读书,为国子监祭酒徐文元赏识,推荐给其兄内阁学士,礼部侍郎徐乾学。
纳兰性德18岁参加顺天府乡试,考中举人,19岁准备参加会试,但因病没能参加殿试。
尔后数年中他更发奋研读,并拜徐乾学为师。
在名师的指导下,他在两年中,主持编纂了一部1792卷编的儒学汇编—《通志堂经解》,受到皇上的赏识,也为今后发展打下了基础。
他又把搜读经史过程中的见闻和学友传述记录整理成文,用三四年时间,编成四卷集《渌水亭杂识》,其中包含历史、地理、天文、历算、佛学、音乐、文学、考证等方面知识。
表现出他相当广博的学识基础和各方面的意趣爱好。
纳兰性德22岁时,再次参加进士考试,以优异成绩考中二甲第七名。
康熙皇帝授他三等侍卫的官职,以后升为二等,再升为一等。
作为皇帝身边的御前侍卫,以英俊威武的武官身份参与风流斯文的诗文之事。
随皇帝南巡北狩,游历四方,奉命参与重要的战略侦察,随皇上
唱和诗词,译制著述,因称圣意,多次受到恩赏,是人们羡慕的文武兼备的年少英才,帝王器重的随身近臣,前途无量的达官显贵。
但作为诗文艺术的奇才,他在内心深处厌倦官场庸俗和侍従生活,无心功名利禄。
虽“身在高门广厦,常有山泽鱼鸟之思”。
他诗文均很出色,尤以词作杰出,著称于世。
24岁时,他把自己的词作编选成集,名为《侧帽集》,后更名为《饮水词》,再后有人将两部词集增遗补缺,共342首,编辑一处,名为《纳兰词》。
传世的《纳兰词》在当时社会上就享有盛誉,为文人、学士等高度评价,成为那个时代词坛的杰出代表。
在交友上,纳兰性德最突出的特点是其所交“皆一时俊异,于世所称落落难合者”,这些不肯悦俗之人,多为江南汉族布衣文人,如顾贞观、严绳孙、朱彝尊、陈维崧、姜宸英等等。
纳兰性德对朋友极为真诚,不仅仗义疏财,而且敬重他们的品格和才华,就象平原君食客三千一样,当时许多的名士才子都围绕在他身边,使得其住所渌水亭(现宋庆龄故居内恩波亭)因文人骚客雅聚而著名,客观上也促进了康乾盛世的文化繁荣。
究其原因,纳兰性德在一定程度上可以和汉族知识分子学到他所倾慕的汉文化知识,而更重要的是他自身有着不同于一般满清贵族纨绔子弟的远大理想和高尚人格,这就显然使得他的举动背离了社会主流,从而成为后世的一个研究焦点。
1674年,纳兰性德二十岁时,娶两广总督卢兴祖之女为妻,赐淑人。
是年卢氏年方十八,“生而婉娈,性本端庄”。
成婚后,二人夫妻恩爱,感情笃深,新婚美满生活激发他的诗词创作。
但是仅三年,卢氏因产后受寒而亡,这给纳兰性德造成极大痛苦,从此“悼亡之吟不少,知己之恨尤深”。
沉重的精神打击使他在以后的悼亡诗词中一再流露出哀惋凄楚的不尽相思之情和怅然若失的怀念心绪。
纳兰性德后又续娶关氏,并有侧室颜氏。
值得一提的是,纳兰性德三十岁时,在好友顾贞观的帮助下,纳江南才女沈宛。
沈宛,字御蝉,浙江乌程人,著有《选梦词》。
集中悼亡之作“丰神不减夫婿”。
可惜她在与纳兰性德相处一年之后,纳兰性德就去世了,这段短暂的爱情又以悲剧告终。
纳兰性德作为一代风流才子,他的爱情生活因而被后人津津乐道,也有捕风捉影的各种市井流言,最为盛传的是表妹入宫一事,但终不可考。
诗人落拓无羁的性格,以及天生超逸脱俗的秉赋,加之才华出众,功名轻取的潇洒,与他出身豪门,钟鸣鼎食,入值宫禁,金阶玉堂,平步宦海的前程,构成一种常人难以体察的矛盾感受和无形的心理压抑。
加之爱妻早亡,后续难圆旧时梦,以及文学挚友的聚散,使他无法摆脱内心深处的困惑与悲观。
对职业的厌倦,对富贵的轻看,对仕途的不屑,使他对凡能轻取的身外之物无心一顾,但对求之却不能长久的爱情,对心与境合的自然合谐状态,他却流连向往。
他于康熙二十四年暮春,抱病与好友一聚,一醉,一咏三叹,然后便一病不起,七日后于五月三十日溘然而逝。
纳兰性德虽然只有短短三十一年生命,但他却是清代享有盛名的大词人之一。
在当时词坛中兴的局面下,他与阳羡派代表陈维崧、浙西派掌门朱彝尊鼎足而立,并称“清词三大家”。
然而与之区别的,纳兰性德是入关不久的满族显贵,能够对汉族文化掌握并运用得如此精深,是不得不令人大为称奇的。
纳兰性德词作现存348首(一说342首),内容涉及爱情友谊、边塞江南、咏物咏史及杂感等方面。
尽管以作者的身份经历,他的词作数量不多,眼界也并不算开阔,但是由于诗缘情
而旖旎,而纳兰性德是极为性真的人,因而他的词作尽出佳品,倍受当时及后世好评。
近代著名学者王国维就给其极高赞扬:
“纳兰容若以自然之眼观物,以自然之舌言情。
此由初入中原未染汉人风气,故能真切如此。
北宋以来,一人而已。
”而况周颐也在《蕙风词话》中誉其为“国初第一词手”。
纳兰性德词作先后结集为《侧帽》、《饮水》,后人多称纳兰词。
纵观纳兰性德词风,清新隽秀、哀感顽艳,颇近南唐后主。
而他本人也十分欣赏李煜,他曾说:
“花间之词如古玉器,贵重而不适用;宋词适用而少贵重,李后主兼而有其美,更饶烟水迷离之致。
”
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胸纳幽兰,神容略若。
一吟此名,浊世才子翩翩风貌,历历眼前。
在连遭一番的生命苦痛后不断发酵,最终喷薄而出,像冲破云层的旭日,像跃过险滩的激流,突然迸溅、倾泻,而又奔势不绝,绵延难断。
人间成了不及夜台的“冷清清,一片愁埋地”,天天都是“剩月零风”的“葬花天气”,功名利禄也冷落为累身的镜花水月,惟有那黄昏庭院、寂寞鱼灯,陪着我度过肃杀凄凉的生命之秋。
每个人心里都藏着孤独的影子,灵魂里都有寂寞的倾向。
”这个影子不因权位、身份、名利而消失,也不会因时间、地点而转移,这种倾向如同种子,在出生之时便播下了,日复一日,年复一年,偶尔轻微,偶尔浓烈,却永恒生长着,直至生命随风而逝的一刻。
其实,就是生命枯萎了,这种孤独也会随着其作品被后世解读,甚至传染给受众,进而不朽。
在那个等级森严、思想禁锢的年代,他便直言离别后的相思,坦露寂寞时的无助,倾诉人鬼间的依恋,从不躲闪,甚至顶着被封建卫道士扣“艳词”帽子的大不韪,细写伉俪生活时的卿卿我我,甜甜蜜蜜。
真的可以看出,容若是一个对生命抱“至真至美”态度的性情中人,是一个可以把心交给读者的词家,而不是那些言辞上大义凛然而行为上龌龊卑鄙的伪君子。
那个女人带给他的只是瞬间的烟花的绮丽,而他却融入了他生命的全部。
他的魅力扬扬洒洒,越过了紫陌朱门,结交的无不是贫寒文士。
为将素不相识的朋友之友救出塞北苦寒流放之地,他不惜千金,辗转奔波,将这不可能为之事变为事实,公子侠肠也是出身富贵之家所罕见。
这哀思已久,自亘古洪荒而来,就了唐诗宋词,声声凄切入寒。
这情路亦远,随滚滚红尘化蝶,丝丝缠绵飞雪,穿越隔世离空。
纳兰词作
一纸徵墨,思酌三年,苦雨青灯仍未收。
敢问否?
奈何红颜泪去处处皆寒秋。
此情千古,凭谁究由,当是离愁伤绝后。
我自然!
堪恨为有性情日日尽悲咻。
——《金缕曲》
一生一代一双人,争教两处销魂。
相思相望不相亲,天为谁春?
回首桨向蓝桥易乞,药成碧海难奔。
若容相访饮牛津,相对忘贫。
——《画堂春》
知己一人谁是?
已矣。
赢得误他生。
有情终古似无情,别语悔分明。
回首莫道芳时易度,朝暮。
珍重好花天。
为伊指点再来缘,疏雨洗遗钿。
——《荷叶杯》
风髻雨鬓,偏是来无准。
倦倚玉兰看月晕,容易语低香近。
软风吹过窗纱,心期便隔天涯。
从此伤春伤别,黄昏只对梨花。
——《清平乐》
萧瑟兰成看老去,为怕多情,不作怜花句。
阁泪倚花愁不语,暗香飘尽知何处?
回首重到旧时明月路,袖口香寒,心比秋莲苦。
休说生生花里住,惜花人去花无主。
——《蝶恋花》
桃花羞作无情死,感激东风。
吹落娇红,飞入窗间伴懊侬。
谁怜辛苦东阳瘦,也为春慵。
不及芙蓉,一片幽情冷处浓。
——《采桑子》
烛花摇影,冷透疏衾刚欲醒。
待不思量,不许孤眠不断肠。
茫茫碧落,天上人间情一诺。
银汉难通,稳耐风波愿始从。
——《减字木兰花》
海天谁放冰轮满,惆怅离情。
莫说离情,但值良宵总泪零。
只应碧落重相见,那是今生。
可奈今生,刚作愁时又忆卿。
——《采桑子》
旋拂轻容写洛神,须知浅笑是深颦。
十分天与可怜春。
掩抑薄寒施软障,抱持纤影藉芳茵。
未能无意下香尘。
——《浣溪纱》
散帙坐凝尘,吹气幽兰并。
茶名龙凤团,香字鸳鸯饼。
玉局类弹棋,颠倒双栖影。
花月不曾闲,莫放相思醒。
——《生查子》
人生若只如初见,何事秋风悲画扇?
等闲变却故人心,却道故人心易变。
回首骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。
——《木兰花令》
锦样年华水样流,鲛珠迸落更难收。
病余常是怯梳头。
一径绿云修竹怨,半窗红日落花愁。
愔愔只是下帘钩。
——《浣溪纱》
记绾长条欲别难,盈盈自此隔银湾。
便无风雪也摧残。
青雀几时裁锦字,玉虫连夜剪春幡。
不禁辛苦况相关。
——《浣溪纱》
冷香萦遍红桥梦,梦觉城笳。
月上桃花,雨歇春寒燕子家。
箜篌别后谁能鼓,肠断天涯。
暗损韶华,一缕茶烟透碧纱。
——《采桑子》
暖护樱桃蕊,寒翻蛱蝶翎。
东风吹绿渐冥冥,不信一生憔悴,伴啼莺。
回首素影飘残月,香丝拂绮棂。
百花迢递玉钗声,索向绿窗寻梦,寄余生。
——《南歌子》
燕归花谢,早因循、又过清明。
是一般风景,两样心情。
犹记碧桃影里、誓三生。
回首乌丝阑纸娇红篆,历历春星。
道休孤密约,鉴取深盟。
语罢一丝清露、湿银屏。
——《红窗月》
而今才道当时错,心绪凄迷。
红泪偷垂,满眼春风百事非。
情知此后来无计,强说欢期。
一别如斯,落尽梨花月又西。
——《采桑子》
谢家庭院残更立,燕宿雕梁。
月度银墙,不辨花丛哪瓣香。
此情已自成追忆,零落鸳鸯。
雨歇微凉,十一年前梦一场。
——《采桑子》
【篇三:
高考语文作文新鲜素材2:
必备人物李叔同、纳兰性德】
李叔同:
风流才子变身一代高僧
“长亭外,古道边,芳草碧连天;晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。
天之涯,地之角,知交半零落;一杯浊酒尽余欢,今宵别梦寒。
”一曲《送别》唱到今天,激起人们多少往日情怀!
这首名歌的曲作者,是美国音乐家福斯特;而词作者,便是我国近代艺坛上的一位杰出的先驱人物:
李叔同,也就是后来的弘一法师。
李叔同(原名文涛,别号息霜,法号演音、弘一)曾经是五四新文化运动的创始人之一,正如他的弟子——著名画家丰子恺所说,他是我国最早出国学文艺的留学生之一;是最早提倡话剧,最早研究油画,也是最早研究西方音乐的艺术教育家之一。
他终身的“艺事”——书法,更是达到极高的境界,被誉为20世纪中国十大书法家之
一。
这位20世纪初瑜亮一时的艺术家,中国现代艺术启蒙教育的先驱者,不啻如流星划过夜空,却想不到于1918年,“五四”运动前夕,斩断世情俗怨,从此芒鞋布衲,托钵空门。
由风华才子到云水高僧,由峰而谷,这一极具戏剧性的转折,怎不令人愕然、惘然?
在一本“纪念册”里,留有他年轻时饰演“茶花女”的倩影,也印着他安样圆寂于陋室绳床的情景。
关于李叔同先生皈依佛门的缘起,众说纷纭,但无论在俗、出家,李叔同的“尘缘”实际上从未断过,且十分认真执着和彻底。
他传奇般的一生充满诗意和神秘感,今天的人们,观照昔日弘一大师的尘缘萍踪,想必会多一份对人生的感悟和启示!
二十文章惊海内
李叔同于1880年阴历9月20日生于天津,祖籍浙江平湖。
他父亲为李鸿章同年进士,曾官吏部主事。
致仕后经营盐业,兴办银行,为津门富豪。
李叔同是五姨太所生,当时他父亲已68岁,虽然李叔同五岁即遭父丧,他少年时的生活仍然是极为优裕的。
他的兄长和母亲很注重他的教育,延请了天津名士赵幼梅教他诗词,唐静岩先生教他书法,加之他本人极为聪颖好学,小小年纪便积累了非常深厚的国学修养。
有道是“《文选》烂,秀才半”,李叔同7岁时便能熟读《文选》,且写得一手像样的书法,被人称为“神童”。
由于家庭的变故,李叔同14岁陪他的生母南迁上海。
晚清的上海,也是西洋文明和东方文化碰撞的边缘。
既有传统文化的底子,又有“欧风东渐”的浸染。
李叔同在上海入南洋公学从蔡元培先生受业,与邵力子、黄炎培、谢无量等人同学。
这是当时上海最先进的学校。
在这里,他一方面接受了较系统的儒家经典教育,一方面又吸纳了“新学”的精华,促发了他积极用功,奋发有为的心态。
当时上海文坛有著名的“沪学会”,参加者多为一时俊杰。
而李叔同应征的文章,名字屡屡列为第一,从此被上海的名士闻人所青睐,被视为“才子”驰名于上海滩。
二十岁上下的李叔同,不但是才华横溢的文士,也是一个颇为放浪的富家公子。
在天津、上海,他与一些艺界女子甚至风尘女子来往不断,与名坤伶杨翠喜、谢秋云等过从甚密。
李叔同早年的诗词有许多与名妓名优唱和的作品,称他“寄情声色”,是一点不过分的。
然而,寄情声色亦自有其社会与个人的背景。
1900年前后,中国已被列强“瓜分豆剖”,日渐沦亡。
李叔同本人亦经受了科考失败等打击,眼前缺乏前途的光亮,不免追求声色刺激,所谓“奔走天涯无一事。
何如声色将情寄,休怒骂,且游戏”。
表明他当时的消极情绪
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