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陆文婷形象浅析
安徽广播电视大学汉语言本科毕业论文
《人到中年》中陆文婷形象浅析
姓名:
胡静
学号:
1234001208594
学校:
中央广播电视大学
指导老师:
刘成明
完成时间:
2014年10月22日
目录-----------------------------------------------------------------------1
摘要、关键词---------------------------------------------------------------2
一、救死扶伤的称职医生形象---------------------------------------------------3
二、面对暴徒时强烈鲜明的社会责任感的形象-------------------------------------4
三、面对特权时灵魂纯洁的形象-------------------------------------------------5
四、散发母性光辉的母亲形象---------------------------------------------------6
五、柔情依顺的妻子形象-------------------------------------------------------6
六、公而忘私的集体主义高尚形象------------------------------------------------7
七、工作上重视和待遇上忽视的不和谐的双重艺术形象-----------------------------7
八、社会对中年女性知识分子问题的反思----------------------------------------7
九、结语-----------------------------------------------------------------------8
参考文献-------------------------------------------------------------------9
摘要:
《人到中年》塑造了一个从生活的隐蔽处发掘出来的令人耳目一新的艺术典型人物——陆文婷。
她是一位中年眼科医生,又是一个妻子,一个母亲。
她想要独当一面,实现自己的人生理想,又想当一个好女人,这是非常不容易的。
她的清贫枯燥的生活,工作上重视和待遇上忽视的不和谐的双重艺术形象反映出当时中年知识分子急切需要引起社会的重视。
关键词:
女性形象;社会角色;双重压力;社会反思
《人到中年》中陆文婷形象浅析
《人到中年》,写于一九七九年,文革刚刚结束,那时社会上对知识分子的偏见犹存,成见不小,是一部切中时弊、引起巨大反响的中篇小说。
我认为小说最为打动我的,是作者谌容塑造了一个从生活的隐蔽处发掘出来的令人耳目一新的艺术典型人物——陆文婷。
她是一位中年眼科医生,也是一位超负荷运的集中体现者,这一形象让人印象深刻,因为她很真实,是众多中国女性的缩影,具有比较深刻的社会意义。
一、工作中的陆文婷
1、她是一个有理想、有追求、有事业心的知识女性。
陆文婷外表平静、安谧,内心却洋溢着对工作、事业的爱。
在大学读书时,她学习刻苦认真,追求知识如饥似渴,“天不亮,她就起床背外语单词。
铃声响她夹着书本去听课,大课小课密密麻麻的笔记。
接着是晚自习,然后在解剖室里呆到深夜。
”,为了学得为人民服务的本领,她没有别的私心杂念,甚至对于每个青年必然遇到的爱情问题,也置之度外。
她“茕茕孑立,形影相吊,没有来信,没有约会。
她似乎是一个被人遗忘的少女。
”“爱情似乎与她无缘。
”,没有约会,没有书信,专心致志,一门心事扑在学业上,“把青春慷慨地奉献给一堂接着一堂的课程,一次接着一次的考试”。
这一切,正是她倾心于学业的标志。
医学院毕业后,以优异的成绩,被分配到一所著名的大医院眼科工作。
她又把全部精力献给了眼科医学事业。
当上住院医后,医院规定:
“医学院的毕业生分配到本院先当四年住院医生。
在任住院医生期间,必须二十四小时呆在医院,并且不能结婚”。
对这一规定,活泼、开朗的姜亚芬咒骂“这简直是修道院”;陆文婷“却心甘情愿地接受了这种苛求”“她恨不得一天有四十八小时献给医院!
四年之内不能结婚,这又算得了什么?
”真正是一个“工作狂”,在她看来,能够尽力多工作这就是幸福。
“把自己的全部精力投入工作,兢兢业业在医学的山上攀登。
”从她一开始工作时,她就想着探讨医学领域的新问题,她曾这样说过,“有些手术,外国已经搞开了,我们还是空白;我觉得,我们也应该尝试的”。
透过这朴素的真诚的话语,感受到的是一颗强烈的事业心、责任心,她后来精湛的手术是与她的勤奋学习、刻苦钻研分不开的。
社会上有一些女性,当她还没有成家的时候,还可以在事业上奋发有为,一旦成了家,就蜷缩在家庭的小天地里。
陆文婷则不然,她爱自己的丈夫,爱自己的孩子,她对丈夫体贴入微,对自己的孩子关怀备至,然而她并没有因为家庭而放弃追求自己的理想和爱好,参加工作后,更是一如既往,把全部时间和精力都用在工作和学习上。
她时刻不能忘记的是病人的眼睛,是如何尽到自己的责任。
为了提高自己的医学本领,为了掌握精湛的技术,她在一间只有十二平方米、十分拥挤、简陋的小屋里,“拉起一块绿色的塑料布,躲在布帘后面,天天研读到深夜”。
就是在“四人帮”,给她扣上修正主义苗子、资产阶级知识分子等帽子的日子里,她对工作和学习也没有半点松懈。
就算很艰难,她也“躲在布幔后面,把自己隔离起来直至深夜。
”占去唯一的一个三屉桌,借助于外文词典,阅读国外眼科医学文献,贪婪地在自己的本子上记下有用的资料。
即使在夏日的夜晚,邻居们都在院子里乘凉、香茶、团扇,徐徐的晚风,明亮的星星,有趣的新闻,海阔天空的闲扯,都不能把这一对“书呆子”从闷热的小屋吸引出来。
并鼓励自己的爱人去追求理想。
这些事都足以淋漓尽致地表现出她对知识的渴求,对理想的无限憧憬,最根本的目的似乎还是为了能够更好地工作,为了使祖国的医学事业发达,令人产生无限的敬意。
2、陆文婷是一位救死扶伤称职的医生。
她把病人的安危放在首要位置,每次手术前她都严格地按规定刷手,刷臂,一次三分钟,刷三次,把双臂浸泡在消毒酒精水桶里。
消毒酒精水很辣,但是她为了病人的健康从来都不马虎。
当姜亚芬在手术准备室问她孩子的肺炎病情时,她有些生气,她只答了一句:
“现在我除了这只眼睛,什么也不想。
”她上了手术台就摈弃了一切杂念,全神贯注于病人的眼睛上,忘掉一切,包括自己。
也包括自己的爱人,孩子和家庭。
对待病人,陆文婷像对待自己的亲人一样,对病人关心、同情、体贴。
病人王小嫚,一个十一、二岁的小女孩,因为怕疼,想不做手术。
陆文婷对她像对待自己的女儿一样,亲切地安慰她。
做手术了,王小嫚非常害怕,但她看到陆阿姨那双温柔的含着笑意的眼睛,找到了一种依赖感,不由地上了手术台。
在手术过程中,陆文婷不断地安慰和鼓励王小嫚。
这时的陆文婷不仅是一位手术医生,而且是一名幼儿园的阿姨,甚至是一个溺爱孩子的妈妈。
陆文婷对每一位病人都给予无微不至的关怀,就是在她病倒后,她的心仍牵挂着她的病人。
她的行为深深地打动了病人的心。
3、陆文婷面对暴徒时具有强烈鲜明的社会责任感。
文革中,焦副部长被打成叛徒,右眼看不见了,跑来医院做手术,刚开始手术,造反派就闯了进来,硬逼着陆文婷中断手术,说绝不能让叛徒重见光明。
焦副部长请求不要做了,瞎就瞎吧,但是她仍然坐在那只高凳上,从口罩底吐出几个字:
“请你们出去!
”让造反派们面面相觑,简单的话语中透出十足的威慑力,造反派们灰溜溜得走了。
为了对病人负责,她敢于蔑视造反派的威风,坚持给“牛鬼蛇神”做手术,把个人的得失置之度外。
她在任何情况下都能坚持高尚的职业道德:
为人民服务,不分贵贱,一视同仁。
无论是打成“牛鬼蛇神”、“走资派”的专政对象,还是位高权重的副部长,或者不懂事的小孩,或者农村普普通通的社员,对她来说,都是病人,都是服务对象,都一概给予悉心的诊断和治疗。
她没有把替焦副部长做手术,看作是不可多得的荣誉”,她只把自己当作医生。
4、陆文婷面对特权时灵魂纯洁。
从她对焦副部长的态度来看。
当她接受了为焦副部长动手术的任务后,她没有过多的喜悦,也很平静,她也不想受到别人的称赞和感谢,后来,她受到焦副部长夫人的冷遇、质疑和失望,她“心平似镜,一如往常。
”这位“马列主义老太太”对她颐指气使,眼睛“闪着两道不信任的亮光”。
因为她不是党员,因为她资历短。
但陆文婷并没有把秦波的刁难视为凌辱。
她总是那么从容、平静。
当她发现焦副部长是她“文革”中救过的一个人,她没有用“救命恩人”这个头衔去寻求报答。
在焦副部长知道此事之后责备她不早说,并要感激她,陆文婷知识淡淡地说了一句“那没什么”。
她始终不把自己对别人的好处当做谋取报答的手段,当做交换的条件。
在这件事上,陆文婷的心灵像水晶那样纯洁、透明。
在陆文婷的心里,不论贫还是富,只要是病人,他们就是平等的。
她应该全心全意地为他们服务。
在对待乡下来的张大爷,她也是真心实意的,他们并不沾亲带故,也没有利害关系,但她却苦口婆心地劝张大爷留下并接受了治疗;对待小女孩王小曼的哭闹、害怕,她像一位妈妈一样去呵护她,并在疲乏不堪的情况下又为小女孩做了手术。
对待这三个病人手术的描写,绘声绘色地显示出陆文婷作为一个医生的高尚、善良、认真负责,对社会不同地位的病人一视同仁的崇高品德。
陆文婷对事业的痴迷和投人有别于其他一些女性面临两种压力时把重心放在家庭,陆文婷的重心是事业。
对于事业,陆文婷的奉献精神真可谓无以复加了。
为了千千万万个眼病患者的幸福,她不惜付出了沉重的代价。
她十年如一日,竭尽全力地在医学的道路上攀登,埋头苦干,自强不息,对工作一丝不苟,兢兢业业,终于成为支撑这所著名医院眼科的骨干。
在事业有所成就的同时,职业的重压也达到了“超负荷”程度。
小说在13、14、15章,具体描写了陆文婷一上午就做三个手术,并且即使是在病中,幻觉里仍然是病人的眼睛:
“男的、女的;老的,少的;大的、小的;明亮的、浑浊的,千差万别,各不相同,在她四周闪着,闪着⋯。
”
二、生活中的陆文婷
1、她是一个散发母性光辉的母亲。
作为一个母亲,她没有时间给女儿扎小辫儿,没有时间给儿子买白球鞋。
因为工作太忙,经济条件太差,不能对孩子更多地给予慈母的抚爱和关心,对此,她耿耿于怀,在垂危之际,嘱咐丈夫“给圆圆买一双白球鞋”,“给佳佳扎小辫儿”,以满足孩子的心愿;她在死亡之水中沉没时,请求孩子们原谅妈妈不得不一次次缩回向你们伸出的双臂,推开你们扑向我的笑脸的眷恋。
她爱她的孩子,虽然她把主要时间和精力用于工作,但却对自身女性角色职能一直割舍不下,尽人母的职责。
所以她越来越感到家务劳动的负担沉重。
每天中午不论酷暑和严寒陆文婷往返奔波在医院和家庭之间,放下手术刀拿起切菜刀,脱下白大褂,系上蓝围裙”,整日处于紧张的操劳中,以保证孩子按时上学,丈夫按时上班。
2、作为妻子,她忠贞体贴,为了让丈夫集中精力完成论文,她甚至鼓励丈夫搬到科研所去住,把繁重的家务留给自己;作为母亲,她慈爱和蔼,但为了工作,又无暇照顾孩子,即使是孩子得病的时候。
她甚至怀疑自己有没有权力结婚,能否承担起家庭的重担,向往没有孩子的那段时光,从而发出“生活,你是多么艰难”的感叹。
这些都是当今有事业心的贤妻良母们面对事业与家庭的冲突时的必然遭遇与痛苦。
一方面是传统观念下的“好女人”角色,一方面是现代观念下的新角色,舍前而取后,必然违背传统价值观念,与社会传统文化根深蒂固认定的“女性化”背道而驰;反之,则又荒于事业,且使女性重回地平线下,两者兼顾,便产生了双重负累。
陆文婷虽因工作而没能更好地尽到妻母的责任,但因其家庭的角色没有也不可能摆脱,从而造成其心理上的负疚感、自责感,并且始终强烈地折磨着她。
她深感自己是一个自私的不称职的妻子和不称职的妈妈,在病后昏迷中,意识里回映着孩子的喊声和愿望,以满足孩子多日的心愿。
她向丈夫忏悔,为没能尽好妻子的责任而请求他原谅。
这都说明陆文婷渴望以社会历史文化既定的双重标准塑造自己,因而陆文婷的左冲右突、心力交瘁便成为永难卸去的历史重负,其个体生命状态的无序和“断裂”,便成为双重压力下的一种必然。
三、工作与生活的双重压力
生活的重担沉沉的压在她的肩上,只要看看她中午的紧张战斗就足够了。
每天中午,不论严寒和酷暑,陆文婷都要往返奔波在医院和家庭之间,放下手术刀拿起切菜刀,脱下白大褂系上蓝围裙。
可以毫不夸张地说,这是分秒必争的战斗。
从捅开炉子到饭菜上桌,这一切必须在五十分钟内完成。
这样园园才能按时上学,家杰才能踏车赶回研究所。
她也才能准时回医院,穿上白大褂坐在诊室里迎接第一个病人。
遇到特殊情况,譬如佳佳生病,在托儿所里要妈妈,但她思索再三还是没有抛下病人,而是看完病人下班后才去接佳佳看病,回到家来不及做饭,宁可让孩子买个饼充饥,自己啃个干硬的冷烧饼去上班,多少年来,她就是这样不缺勤,不渎职。
在单位她是骨干力量,对于工作,任劳任怨、不计名位、不计报酬。
对于生活,却没有非分的企求。
陆文婷的业务水平“按规定,如果凭考试晋升,她们早就应该是主任级大夫了。
可是,实际上她们不仅不是主任级大夫,连主治大夫都不是。
而是住院医。
”但他没有抱怨,没有为此发半句牢骚。
她对工作从来都是“任劳任怨,不计名位,不计报酬”,对于生活,她却“没有非分的企求”“一间小屋,足以安身;两身布衣,足以御寒;三餐粗饭,足以充饥”,这是多美的行为,多美的心灵,多美的情操!
她的好友刘学尧开玩笑说她是头“老黄牛”,正如鲁迅所赞扬的:
“吃进去的是草,挤出来的是牛奶和血”。
她是那样的普通,默默地耕耘,无声地劳动,在个人利益和集体利益、家庭与工作发生矛盾时,她总是牺牲个人利益来保护集体利益,满足别人的需要。
特别是佳佳生病这件事上,个人利益与集体利益形成了如此尖锐的矛盾,陆文婷总是把集体利益、他人利益看得比个人利益、自己的利益更为重要。
她把全部精力和美好的青春都献给了祖国的医学事业。
七、工作上重视和待遇上忽视的不和谐的双重艺术形象
陆文婷和丈夫还有两个孩子四口人挤在一间只有十二平方米、十分拥挤、简陋的小屋里,她的丈夫傅家杰对她很是体贴,他在屋内拉起一块绿色的塑料布,那家里唯一一张三屉桌挪到布幔后面,为妻子另辟一块安静的绿洲,她多么珍惜这宝贵的的看书机会,躲在布帘后面,天天研读到深夜。
但是当大儿子园园上小学后,这张珍贵的三屉桌的优先使用权属于了园园,只有等儿子功课做完,陆文婷才能打开借来医学文献,丈夫付佳杰只好排在最后,他总是说如果再有半间房就好了,哪怕六平方米,五平方米也行,只要能隔下一张桌子。
陆文婷却从未说什么,有时第二天的手术,大晚上经常还要跑到医院去,傅佳杰常常笑她:
“人在家中,魂在医院。
”刘学尧愤愤的说:
“像你这样身居陋室,任劳任怨,不计名位,不计报酬,一心苦干的大夫,真可以说是孺子牛,吃的是草,挤的是奶。
”陆文婷病倒送往医院,院长赵天辉闻讯赶到内科病房,他问孙逸民:
怎么陆大夫这么年纪轻轻就病倒了?
听孙老说到陆文婷四口人一间房,工资才五十六快半这个情况,他连连摇头说:
“中年大夫是我们医院的骨干力量,工作上担子重,生活负担也重,身体素质一年不如一年。
难怪说拿手术刀的不如拿剃头刀的,真是一点不假。
”他问孙老去年调工资,怎么没给她调,孙老只冷冷的回答他僧多粥少,调不过来。
八、社会对中年女性知识分子问题的反思
在新时期文学中,湛容的《人到中年》以深远敏锐而富有情感的笔触,率先把中年知识分子所遭受的艰辛磨难的生活历程,超负荷运转的生活重压乃至重压下的断裂作为一个尖锐的社会问题提出,塑造了中年女性知识分子的优秀代表陆文婷这个典型,并通过这一形象的丰富内涵,反映了解决知识分子问题的必要性和迫切性。
正如作者所说:
“我的确在小说中提出了中年知识分子问题希望引起社会关心。
但我同时想通过陆文婷的形象探索生活的意义。
陆文婷不是高大形象,她是一个极为平凡的人。
我觉得我们的事业生活正是由于这些平凡的人在推动,正是千千万万个这样的星星,组成了我们祖国灿烂的夜空。
”但事实上,《人到中年》也向我们提供了丰富而生动的女性文化反省的意义和空间,但由于作家创作的历史局限,可能的自省无疑受到遮蔽,传统的社会学解读也同样未将陆文婷置放于女性文化背景中加以审视,几千年来女性是有生命而无历史的一种存在。
她们仅仅作为人妻、人母等角色进人父权制的家庭秩序,以绝对服从而尽其工具意义上的职能,因而女性文化体现为一种性役文化和工具文化。
随着女性解放的一步步发展,在提倡男女平等、提高女性地位、鼓励女性作为独立的人参与社会的政治、经济、文化活动等方面都有了很大进步,但几千年来的传统观念和父权文化意识,还在深刻地影响着女性的彻底解放,从而使女性的崛起要承受双倍的代价。
陆文婷便是在这种深远的历史文化背景下的千千万万个女性之一员,她扮演的不仅仅是传统的女人角色,而且还要肩挑起新的社会角色,并且作者把她对两种角色职能的承担放置在其“人到中年万事忙”的特定人生阶段和社会发展的特殊历史时期来表现。
一方面,人到中年,上有父母老人需要赡养,下有儿女需要抚育,中有丈夫需要照顾支持,繁重的家务劳动需要操持;另一方面,人到中年,面临着社会重大历史时期的转变,又需抱着一种紧迫感和责任感加倍工作,担负起历史赋予的伟大使命。
这就使陆文婷所面临的两种角色的困境更加突出,使她承受的双重压力更加沉重。
她的家庭生活及事业“超负荷”的负累作为特殊历史时期和特定人生阶段的知识分子这一群体的负累,并且单纯地归结为社会动因,而忽视了由于历史文化所造成的女性的性别角色和社会角色的负累,而这一点恰恰也是陆文婷悲剧命运和遭遇的更为深刻、更为内在的动因。
九、结语
陆文婷对事业的献身精神确实是中国知识分子的优秀品德,也是我们的社会发展所需要的。
像大多数思想解放了的而又有事业心、成就感和责任感的知识女性一样,陆文婷不是一心一意以家庭为职志,而是以事业作为人生追求的首要和生命价值的体现,这种选择摆脱了传统女性玩物依附的地位,是女性作为平等的人的意识觉醒的体现,也是社会进步的必然和女性解放的结果。
参考文献
[1]淄博学院学报(社会科学版),1999年第一期(总第50期)
[2]刘蓓蓓《谌容》(中短篇小说、散文杂文选).北京:
人民文学出版社.1991.
[3谌容《谌容集》(中篇).福州:
海峡文艺出版社.1986.
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