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现当代文学文档
现当代文学复习资料
本学期涉及的主要内容:
1、小说:
作者和作品、情节、细节、人物形象、艺术特征
2、诗歌:
作者和作品、流派、名句、艺术风格
3、戏剧:
作者和作品、人物形象、艺术特征
4、散文:
美文,周作人最早从西方引入“美文”的概念,提倡“记述的”、“艺术的”叙事抒情散文,给新文学开辟出一块新天地。
5、大散文:
贾平凹90年代倡导“大散文”,反对琐碎、细腻、矫揉造作的文风,呼唤散文的时代性、生活实感、境界大气、清正。
创作:
南余北周,余秋雨的《文化苦旅》、周涛的《游牧长城》。
6、现代文学创作:
诺贝尔文学奖莫言、电影改编(《白鹿原》、《1942》、)、作家的新创作(格非、余华)
7、重中之重:
鲁迅、沈从文、张爱玲、老舍、曹禺、王蒙、汪曾祺、北岛
一般重点:
矛盾、巴金、萧红、郁达夫、韩少功、阿城、莫言、刘震云、陈忠实、余华、格非
重中之重:
1、鲁迅
(一)、作者介绍:
鲁迅(1881~1936),中国现代文学的奠基人、中国文学家、思想家、革命家,“五四”新文化运动的奠基者、主将。
文学创作:
小说:
《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》;
散文:
《朝花夕拾》、《野草》;
杂文:
《热风》、《坟》、《华盖集》、《南腔北调集》、《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《准风月谈》、《伪自由书》
文化工作:
主持“未名社”“朝花社”等文学团体
主编《莽原》、《语丝》、《萌芽》、《译文》等文艺期刊,
研究、整理了大量的古典文学,编著《中国小说史略》《汉文学史纲要》《古小说钩沈》《唐宋传奇录》等。
(2)、《狂人日记》,
1、创作背景:
发表于1918年5月《新青年》杂志,第一次用“鲁迅”笔名完成的小说处女作,第一篇现代白话小说
2、“狂人”形象
A、具有逼真狂态的“真疯子”:
变态的心理,混乱的逻辑,虚幻的幻觉
B、站在时代前列的“启蒙者”:
*怀疑传统,研究一切
*清醒认识,深刻洞察
*探索性,实践性
*自我反思,自我估价
3、主题:
“吃人”——“意在暴露家族制度和礼教的弊害”
历史记载:
易子而食传闻:
狼子村现实:
赵贵翁、狗、路人、家人
《狂人日记》是一篇彻底的反封建的“宣言”,体现了作者多年来对中国历史的深思与对现实社会的认识,也是其此后全部创作的“总序言”
4、艺术风格
1、日记体
2、象征、暗示、意识流等现代主义手段
3、寓冷于热、忧愤深广的风格
(三)、《阿Q正传》
1、阿Q其人及“精神胜利法”:
阿Q的身世处境:
无名目、无姓名、无籍贯、无财产
阿Q的精神:
愚昧麻木、自欺健忘、妄自尊大、畏强凌弱、自轻自贱
阿Q的结局:
“画圈”,“唱戏”
阿Q的环境:
未庄
2、情节细节
(1)、对“革命”的态度:
“深恶痛绝之”、“神往”、“快意”、“投降革命党”、“失意”、“忧愁”、“不平”、“满心痛恨起来”
(2)、对“革命”的想像:
A、想像中的革命党人(模样、武器)
B、想像中的“革命”对象(赵太爷、秀才、假洋鬼子、王胡、小D……)
C、想像中的“革命”目的(要什么有什么,“宁式床”、“钱家的桌椅”、女人)
(3)、“革命”之于“未庄”
“大不安”
“老Q” 、“阿……Q哥
静修庵的龙牌与观音娘娘座前的宣德炉
“日渐其安静了”
没有什么大异样:
“……改称了什么”
一件可怕事:
剪辫子、盘辫子
惊服,“柿油党的顶子,抵得一个翰林”
(4)、传统观念对阿Q的影响:
不孝有三,无后为大——“家庭本位”文化;男女之大防,女人害人--男性中心;大声说几句“诛心”的话——精神奴役;对革命“深恶痛绝之”——等级集权总结:
批判国民劣根性反思辛亥革命的局限性
3、小说风格
(1)、拟章回体
(2)、喜剧的外壳、悲剧的内核
(3)、白描的手法、杂文的笔调
(四)、《伤逝》:
1、背景,鲁迅的婚恋、易卜生《玩偶之家》、《娜拉走后怎么办》(鲁迅1924年在《娜拉走后怎样》的演讲中已说过:
“人生最苦痛的是梦醒后无路可走。
”)
2、情节(情感)线索:
热烈、坚决的“爱”;现实问题来临;情感冷淡、隔膜;分离;忏悔、悲哀心灵自剖、主观抒情(诗意格调);细腻的心理感受、合理的生活细节
3、悲剧何以产生?
(1)、叛逆与庸常的冲突
“我是我自己的,他们谁也没有干涉我的权利!
”
“她近来似乎也较为怯弱了……她似乎将先前所知道的全都忘掉了……颓唐、凄苦、无聊”
(2)、“近乎无事的悲剧”
“然而人们灭亡于英雄的特别的悲剧者少,消磨于极平常的,或者简直近于没有事情的悲剧者却多。
”
(3)、“觉醒者的悲剧或梦醒了无路可走者的悲剧”
社会的沉滞
人性的弱点:
个性解放?
个人奋斗?
性别困境?
4、人物形象的理解
a、启蒙的问题
--启蒙和被启蒙都是未完成的
b、人性深度
--涓生的复杂心理(真实-虚伪)
c、女性主义角度的解读
--子君如何才能获得幸福?
5、鲁迅的婚恋观:
(1)、非功利的现代爱情观
(2)、“爱情必须时时更新,生长,创造……安宁的幸福是要凝固的”
(3)、“人必生活着,爱才有所附丽。
”
6、
(1)、关于“爱情和婚姻”
爱能否战胜永恒时光、现实生活?
(2)、关于“个性解放”
怎样评价涓生的“说真实”?
(3)、关于“个人奋斗”
涓生、子君“新生的路”在哪里?
(4)、关于“女性”的思考
子君是被叙述的,她的“自我”是怎样的?
“阿随”在作品中的作用是什么?
2、沈从文
(一)、作者介绍:
沈从文(1902-1988)原名沈岳焕,湖南凤凰县人(湘西土、苗自治州)
“对政治无信仰对生命极关心的乡下人”、“我只想造希腊小庙。
选山地作基础,用坚硬石头堆砌它。
精致,结实,匀称,形体虽小而不纤巧,是我理想的建筑。
这庙供奉的是‘人性’。
”
背景1:
京派:
30年代盛行于京津两地的文学流派,与政治保持距离,讲求“纯正的文学趣味”和文化意蕴,以“和谐”、“节制”、“恰当”为基本审美原则。
代表作家有废名、沈从文、李健吾、朱光潜等。
主要特点:
表现“乡村中国”为主要内容,追慕纯朴、原始的人性美、田园美;
风格平和、淡远、隽永,语言简约、古朴、明净;
背景2:
在鲁迅开创的“乡土写实”(许杰、鲁彦、台静农、彭家煌、蹇先艾)之外,另起“诗意乡土”之路数:
上承废名,下启萧红、汪曾祺
(2)、《边城》
1、美丽的湘西世界
(1)、外部环境(自然美):
远山、白塔、小溪、渡口、渡船、黄狗……
(2)、民风(人情美):
﹡端午节龙舟竞渡——众生狂欢、刚勇炽热、粗豪率直
﹡走马路、走车路的婚姻方式——男欢女爱的自然自由、古朴淳厚
(3)、人物(人性美):
翠翠:
美好理想的化身,自然之子,心灵纯净、浑然未开
老船夫、船总顺顺、傩送、天保
2、作者观点:
(1)、“我要表现的本是一种‘人生形式’,一种‘优美、健康、自然,而又不悖乎人性的人生形式’。
”
-------
厚道而简单的灵魂
顺乎自然心性的、善良的生存方式
自由、淳朴、自在的生命状态
纯真坦荡、朴素健康的性爱态度
(2)、飘渺的传奇梦与人生悲剧
“我主意不在领导读者去桃源旅行,却想借重桃源上行七百里酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子,被一件普通人事牵连在一处时,个人应有的一分哀乐,为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明。
”
“你们能欣赏我故事的清新,照例那作品背后蕴藏的热情却忽略了。
你们能欣赏我文字的朴实,照例那作品背后隐伏的悲痛也忽略了。
”
(沈从文:
《从文小说习作选·代序》)
3、悲剧原因:
$湘西不是世外桃源,而是一种“美丽总令人忧愁”的境界
(1)、“偶然”造成悲剧(天保的死亡、傩送的负疚、翠翠的等待),“自然”安排了人的命运,而人顺乎自然、溶于自然
(2)、“孤独”“误会”造成悲剧(顺顺、祖父的态度)
(3)、“文化根性”造成悲剧(马路/车路;渡船∕碾坊)
(三)、《萧萧》
1、总体认知:
原生态风俗与自然人性的纠缠
(1)、野蛮陋习(童养媳)和现实生活(经济)对人的压抑,但萧萧以“顺从”、“认命”应对
(2)、封建礼法(“沉潭”或“发卖”)演变成对生命的尊重与宽容的人情:
“幸好”、“照规矩”
(3)、自然人性的展露,轮回的命运
2、情节分析:
“女学生”的隐喻,祖父等村人将“女学生”看成是一古怪的“笑话”,但在萧萧心中则隐约代表着一个自由选择的世界
(1)“梦”--“梦”是短暂的,现实是残酷的,悲剧终难避免
(2)“都市”--“都市”是异己的、却也是现代的,与“乡村”构成复杂对比
3、写作手法:
(1)、温婉平静的叙述
《萧萧》并非火山爆发式的悲剧,而是一点一点渗透出来的悲凉;小说的主题、人性内涵、结尾的传达也变得含混、暧昧
其一,把人放在各种不和谐的状态中来表现湘西人善良与宽容的天性
其二,人性的复杂深厚,命运的原始轮回,显现湘西世界“美丽总令人忧愁”
(2)、湘西世界:
空间:
位于湖南省西北部,与湖北、贵州、重庆接壤,杂居土家、苗、汉、回、瑶、侗、白等30个民族;
时间:
既是现代的,又是特殊的,原始的淳朴民风与封建宗法观念、秩序交织在一起。
A、两种叙述方式:
﹡夸大湘西农村非现代的、野蛮的、粗暴的东西,冲击都市文明,以“血性”写“失血”
﹡写都市人向往的湘西,反衬现实的丑陋
B、一个永恒主题:
表现一种“优美、健康、自然,而又不悖乎人性的人生形式”,“为人类之‘爱’字作一度恰如其分的说明”
3、张爱玲
(1)、作者介绍:
张爱玲,家世:
出生于没落官宦世家:
祖父张佩纶,祖母为李鸿章之女;父亲旧派,母亲新潮;学业:
考入英国伦敦大学,因战事激烈无法前往;后进入香港大学,再因战争转回上海专事写作;爱情:
胡兰成。
代表作:
《流言》、《传奇》;《金锁记》、《倾城之恋》、《半生缘》、《红玫瑰与白玫瑰》、《封锁》;《秧歌》、《赤地之恋》;《红楼梦魇》《海上花列传》
(2)、《金锁记》
2、人物形象:
曹七巧形象:
男权语境下女性的挣扎与沉沦
曹七巧:
被金钱扭曲了灵魂、泯灭了母性;被情感的荒凉和现实的冷酷扭曲了人性。
个性:
爽朗、鲜活、强悍、疯狂
命运:
“金钱”和“情欲”的枷锁
悲剧:
喜剧性开始,悲凉感结束;
作者:
态度:
同情的了解、深刻彻底的批判
3、艺术风格:
多维的叙事学特点
a、中国抒情主义叙事传统
如:
“月亮”意象;琐屑的家族历史;
b、西方叙事传统
心理解剖精微深刻;电影蒙太奇
c、中国现代小说话语
通过“个人际遇”曲折表达“时代变迁”、“社会/人性批判”,以及个人命运的思考
(3)、《封锁》
1、故事和人物
故事:
一对男女在电车封锁后,偶然的机缘让他们经历了一次闪电般的恋爱。
吕宗桢:
一个“好”男人,一个琐屑凡庸而能委曲求全的老实人。
“他是孩子的父亲,他是家长,他是车上的搭客,他是店里的主顾,他是市民”。
吴翠远:
一个“真”女人,其貌不扬,内敛,节制,庄重,“她是一个好女儿,好学生,她家里都是好人,翠远永远不快乐”。
2、反讽话语--艳遇/爱情
a、两个“缺乏”的人的“爱情”:
翠远的缺乏是"好人"的缺乏,宗桢的缺乏是一个"老实人"的缺乏
b、“爱情”的几次错位:
第一个错位:
翠远的自做多情和宗桢的心不在焉
第二个错位:
翠远渴望爱情,但宗桢却渴望调情
第三个错位:
从场景到语言,男女主人公展开的是对爱情戏剧的滑稽摹仿
3、小说结构
封锁前→封锁中→封锁后
故事的结构元素是封闭式的,起点和终点合一,两声冷冷的铃声把时间和空间切断了,第一次切断产生了激情,第二次切断是切断激情,生活重新恢复了常态,冗长和单调又重新封锁了激情。
封锁的隐喻意义为:
贫乏冗长的日常生存状态对人们的封锁
4、艺术特色:
构思精巧、心理描写微妙、表现内容深切
(四)、综述:
张爱玲艺术风格
内容:
女性解剖、都市发现
人物:
亦新亦旧、小奸小坏的洋场社会男女;
“不彻底的人”
视角:
人世挑剔者;普通人的传奇
情调:
荒凉、没落
风格:
古今交接、雅俗共赏;
语言:
华丽雅致、圆融光润、意象丰富
上海人是传统的中国人加上近代高压生活的磨练,新旧文化种种畸形产物的交流,结果也许是不甚健康的,但是这里有一种奇异的智慧。
时代的列车轰轰地往前开,我们坐在车上,经过的也许不过是几条熟悉的街衢,可是在漫天的火光中也自惊心动魄。
就可惜我们只顾忙着在一瞥即逝的店铺的橱窗里找寻我们自己的影子——我们只看见自己的脸,苍白,渺小;我们的自私与空虚,我们恬不知耻的愚蠢——谁都像我们一样,然而我们每一个人都是孤独的。
我的作品,旧派的人看了觉得还轻松,可是嫌它不够舒服。
新派的人看了觉得还有些意思,可是嫌它不够严肃。
但我只能做到这样,而且自信也并非折衷派。
我只求自己能够写得真实些。
(《我的文章》)
4、老舍
(一)、作者介绍:
老舍,1899-1966,文化现实主义作家,代表作:
《老张的哲学》《离婚》
《骆驼祥子》、《四世同堂》;《我这一辈子》《月牙儿》《断魂枪》;《茶馆》《龙须沟》
(二)、《骆驼祥子》
1、情节人物:
祥子变化
A、外形:
“脸上永远红扑扑的”,有“铁扇面似的胸,与直硬的背;扭头看看自己的肩,多么宽,多么威严!
杀好了腰,再穿上肥腿的白裤,裤脚用鸡肠子带儿系住,露出那对出号的大脚”
“满脸胡子拉碴,太阳与腮都瘪进去,眼是两个坑,那块疤上有好多皱纹!
”
B、精神:
“不吃烟,不喝酒,不赌钱,没有任何嗜好,没有家庭的累赘,只要他自己肯咬牙,事儿就没有个不成”
“他吃,他喝,他嫖,他赌,他懒,他狡猾,因为他没了心,他的心被人家摘了去。
他只剩下那个高大的肉架子,等着溃烂,预备着到乱死岗子去。
”
虎妞
A、老而丑、虎而泼、好逸恶劳、颐指气使:
“虎妞刚起来,头发髭髭着,眼泡儿浮肿着些,黑脸上起着一层小白的鸡皮疙瘩,象拔去毛的冻鸡。
”
“她也是既旧又新的一个什么奇怪的东西,是姑娘,也是娘们;象女的,又象男的;象人,又象什么凶恶的走兽!
”
B、精明能干:
“父女把人和厂治理得铁筒一般”,使“人和厂成了洋车界的权威”。
2、祥子的悲剧及原因:
(1)、物质生存与精神情感双重悲剧
(2)、悲剧原因探讨:
(A)、社会和文化
弱肉强食的社会把祥子吞没了,历史传统将他们的灵魂压瘪了
(B)、性格与精神
缺乏个体人格精神、缺乏超越灵魂、缺乏抗争精神
(C)、人性弱点和存在之苦
“拉车这条路是死路!
不管你怎样卖力气,要强,你可就别成家,别生病,别出一点差儿。
”
3、《骆驼祥子》的成就
(1)、对市民日常生活哲学、古都世态风俗的展现
(《二马》---《离婚》---《骆驼祥子》)
(2)、对底层民众的真挚情感的表达
(《月牙儿》----《骆驼祥子》)
(3)、融合多种艺术优势
写实、幽默、叙事、心理、状物、抒情
(3)、《四世同堂》
1、抗战中的“市民”生活:
《惶惑》、《偷生》、《饥荒》100章、80万字、100余人
以八年抗战为背景,以古都北平市民的亡国之痛为题材,写成被征服者的痛史、恨史、愤史,在反映全民抗战的现代文学作品中别开生面,弥补了抗战文艺中反映市民生活的不足。
2、人物关系:
3、主题:
对国民性、文化性的开掘
(1)、批判浮游在北平人中的民族“劣根性”(封闭自守、苟且敷衍、惶惑偷生的思想精神负累)
(2)、挖掘潜藏在市民中优秀的“真金”(善良正直、坚毅沉着、守节爱国)
(3)、融合了民族正气、现代意识、自我批评的文化剖析和反省
4、人物形象:
祁老人:
老派市民典型,思想守旧、胆小怕事、逆来顺受
钱默吟:
名土气十足的知识分子,困境中找到传统文化中“勇敢”“气节”“杀身成仁”力量祁瑞宣:
善良正直、爱国节操、但软弱忍从、优柔寡断、从苦闷中觉醒走向反抗
(4)、《茶馆》:
1、结构:
“侧面透露”:
三幕戏三个时代(清末、民国、抗战结束)
一个茶馆一个小社会
2、人物:
“人像展览”:
主要人物贯穿始终(王利发、常四爷、秦仲义);次要人物父子相承(刘麻子、唐铁嘴、二德子);过场人物招之即来挥之即去
3、语言:
个性突出、京味浓郁
(5)、综述老舍和北京
1、市民与世情
(1)、老派市民:
张大哥(《离婚》)、老马(《二马》)、祁老人等
(2)、新派市民:
(A)老舍理想中的“国民楷模”:
李景纯(《赵子曰》)、李子荣(《二马》)、祁瑞全等
(B)“洋务”与“新派”的市井庸民:
蓝小山、丁约翰、张天真、祁瑞丰、冠招弟等
(3)、正派市民:
即“中间人”或“过渡人”,老李(《离婚》)、祁瑞宣等
(4)、城市贫民:
祥子等
2、文化反思
方式:
否定—叹惋——发现
“官样”、“出窝儿老”、“善有善报,恶有恶报”、“我招谁惹谁了?
”、“事不关己高高挂起”
传统文化是应当用筛子筛下的,筛去了灰土,剩下的是几块真金,这种“真金”,就是中国文化的真实力量,虽然也是“旧的”,但正是革新的基础。
3、艺术成就:
“京味”的整体风格
(1)、“最得文学精髓”、“最不端架子”的小说
(特定时代、特定地域;家长里短、平易畅达)
(2)、浑然天成的风俗(风物、景致、习俗、世态人情)
(3)、语言大师、幽默大师
5、曹禺
(1)、作者介绍:
曹禺(1910年-1996年),原名万家宝,字小石,祖籍湖北潜江,生于天津一个没落的封建官僚家庭,中国现代杰出的戏剧家,著有《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》等著名作品,他一生共写过8部剧本。
(2)《雷雨》
1、“郁热”的《雷雨》(1934)
创作的动机
“来自出于生命本性的一种莫名的困惑、恐惧、憧憬与诱惑,来自发泄自己情感的内在要求”,是“心灵的魔的驱使与生命的召唤”。
---注重个体生命的主观投入和升华
2、生命状态--“原始的蛮性的世界”
(1)欲望追求的压抑与爆发
(2)生命的挣扎、残忍与死亡
(3)命运观
“第九条好汉”
不出场的角色,但控制舞台上所有人的命运;
拟人化、寓言化的“雷雨”贯穿始终
3、人物形象:
周朴园:
成功人士、社会中坚、权威而仁爱的家长
理性、道德、精明、干练;
肇事者和揭谜者
梅侍萍:
清高的爱,悲痛的母爱
周萍:
从清新、淳朴到以父亲为榜样和指针
周冲:
作者戏剧创作的契机
蘩漪:
“强烈“而“疯狂”,周朴园对其精神与身体的禁锢、压抑;周萍点燃其性爱欲望;最“雷雨”的性格,生命交织着;自由渴望;“最残酷的爱和最不忍的恨”
4、结构特点--“太像戏的戏剧”
◆“两户人家、两代人、前后三十年”:
人物关系错综复杂;明暗交织的两条线索;矛盾冲突尖锐、情节跌宕起伏、悬念紧张抓人
◆严格遵循西方古典戏剧“三一律”
◆在危机上开幕,在后果的猝然爆发中交代复杂的前因,最后高潮出现
《雷雨》的序幕与尾声:
序幕:
周公馆成为教堂附属医院,繁漪和鲁侍萍分别住在医院的楼上与楼下,她们都疯了。
尾声:
侍萍苦盼失踪十年的鲁大海归来,而繁漪则在专心读一本《圣经》。
效果:
渲染宁静、哀伤、宿命的基调,创造“一个更古老、更幽静的境界”,“导引观众的情绪入于更宽阔的沉思的海”。
(3)、《日出》
1、“眩目”的《日出》(1936)对生命和“原始蛮性世界”探讨,表现一个“损不足以奉有余”的世界
2、人物关系:
3、人物形象:
“清醒的痛苦者”陈白露
不相信爱情,不想再次“卖给婚姻”(放弃青梅竹马的方达生)
渴望精神的自由,但却依赖奢侈,“我是一辈子卖给这个地方的”(在豪华旅馆)
善良的天性、诗意的遐思,知觉现实的黑暗,承受良心的谴责
经典台词:
太阳升起来了,黑暗留在后面。
但是太阳不是我们的,我们要睡了。
4、靠近“历史的存在”
空间:
《日出》的场景由家庭转向社会,展现着现代大都市的两个典型环境:
高级大旅馆和三等妓院,描摹其间的众生相。
空间及历史意义:
《日出》更关注现实的社会问题,暴露攻击“损不足以奉有余”的不合理社会,同时还流露对于光明的渴望,剧中用“打夯的小工”代表明天、代表希望。
5、结构:
这是曹禺“试探一次新路”的创作。
不再追求精心构制的故事,而注重展现日常生活,由传奇转向平凡,由变态转向常态。
序幕与尾声:
以宗教福音(“复活在我,生命也在我”)为开端,在高亢洪亮的合唱(群众力量的呼召)中落幕。
(4)、《原野》
1、主题:
独特的欲望表现和“复仇”的命题
(1)人的欲望与魔性:
仇虎和金子既是一对情人,也是一对仇敌
(2)“复仇”的命题:
仇虎潜回故乡复仇,但其复仇的合理性都受到了挑战。
故事由外部行为转向内心矛盾。
2、人物形象:
“强悍”的花金子
妖冶、魅惑、风流、泼辣、强悍
(1)、“原野的女儿”:
“大地是沉郁的,生命藏在里面”
(2)、用魅惑力驾驭焦大星
用强悍对抗焦母
对仇虎强烈的爱欲
3、艺术手法:
艺术新探索:
表现主义戏剧
(1)、“心理”因素的加强
从替父雪仇到父债子还,仇虎在“复仇”这个问题上陷于犹豫不决之中,自身性格和心灵矛盾、冲突。
(2)、“非现实”因素的加强
仇虎逃到原始森林,出现了精神幻觉。
第三幕戏利用舞台的假定性,将非现实的种种内心精神幻象展示出来,是典型的现代表现主义手法。
(3)、“哲学”因素的加强
《原野》以农村生活为题材,但它却不仅仅表现受压迫农民的挣扎与反抗。
在更深层的内蕴上,作者探讨了人的内在矛盾和困惑。
※“那黄金子铺的地方”
六、王蒙
(1)、作者介绍:
王蒙,男,河北南皮人,祖籍河北沧州,1934年10月15日生于北京。
中国当代作家、学者,著有长篇小说《青春万岁》、《活动变人形》等近百部小说,其作品反映了中国人民在前进道路上的坎坷历程。
他乐观向上、激情充沛,成为当代文坛上创作最为丰硕、始终保持创作活力的作家之一;2010年11月15日,荣登“2010第五届中国作家富豪榜”,成为各界关注焦点。
他是中共第十二届、十三届中央委员,第八、九、十届全国政协常委。
(2)《组织部来了个年轻人》
1、作品简介:
青年教师林震被调到区委会后,在工作和斗争中怎样碰壁和怎样遇到挫折的故事。
它触及了我们社会生活中出现的新矛盾和新问题,揭露了我们党委机关内部已在滋长并亟待克服的官僚主义现象。
2、在塑造人物形象方面的特点
林震、刘世吾、
1)在中心故事情节的推动中塑造人物典型形象
2)采用对比映衬的手法来刻画人物性格
3)通过生动的细节和细腻的心理描写
3、比较:
刘震云的《单位》
(1)、“成熟”--林震面对世俗生活保持着革命激情,因而在刘世吾眼中并不成熟;而小林压抑自己的个性、扭曲自己的人格来适应单位以求得生存,他“幡然悔悟”开始“成熟”
(2)、“热情”--小林并不像林震一样对工作大动感情,他兴高采烈的是自己获得或即将获得的利益。
4、特点:
政治使命感;史诗情结、英雄崇拜;题材严格、形态单一;人物形象的净化及偏狭化;启蒙立场的丧失、民间元素的保留
七、汪曾祺
(一)、作者介绍:
汪曾祺(1920~1997)江苏高邮人小说家、散文家、文体家。
京派传人
代表作:
《大淖记事》、《异秉》、《受戒》等。
(2)、《受戒》
1、主题:
浓郁的生活情味和风俗画
(1)、和尚充满人间烟火、世俗性的宗教生活
(2)、村民安定明丽、田园牧歌的世俗生活
(3)、小明子与小英子纯真爱情的萌发
2、鲜明生动的人物形象
明海:
聪明、善良、勤劳
英子:
活泼开朗、天真纯洁、稚气可爱美丽多情、乡野气息
仁山、仁海、仁渡赵大伯、赵大娘、大英子
3、
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