七年级《爱莲说》知识点梳理复习+考点分析.docx
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七年级《爱莲说》知识点梳理复习+考点分析
《爱莲说》知识点梳理复习+考点分析
一.作者文体。
1.周敦颐(1017—1073),字茂叔,谥号“元公”,道州营道(现在湖南道县)人。
北宋哲学家,著有《太极图说》《通书》等。
2.说:
古代一种文体,也称杂说。
可以说明事理,也可以发表议论或记叙事物,都是为了阐明一个道理,给人某种启示或给自己明志。
二.课文知识过关梳理
㈠课下注释
⑴选自《周敦颐集》。
周敦颐(1017-1073),字茂叔,道州营道(今湖南道县)人,北宋哲学家。
著有《太极图说》《通书》等。
⑵[蕃(fán)]多。
⑶[陶渊明](365-427)一名潜,字元亮,浔(xún)阳柴桑(今江西九江附近)人,东晋诗人。
⑷[独]只。
⑸[李唐]指唐朝。
唐朝的皇帝姓李,所以称为“李唐”。
⑹[淤(yū)泥]河沟、池塘里积存的污泥。
⑺[染]沾染(污秽)。
⑻[濯(zhuó)清涟(lián)而不妖]经过清水洗涤但不显得妖艳。
濯,洗。
涟,水波。
妖,艳丽。
⑼[中通外真直](莲的柄)内部贯通,外部笔直。
⑽[不蔓不枝]不横生藤蔓,不旁生枝茎。
蔓枝,都是名词用作动词。
⑾[香远益清]香气远闻更加清芬。
⑿[亭亭净植]洁净地挺立。
亭亭,耸立的样子。
植,坚立。
。
⒀[亵(xiè)玩]靠近赏玩。
亵,亲近而不庄重。
⒁[焉]语气词。
⒂[隐逸]隐居避世。
这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。
⒃[噫(yī)]叹词,表示感慨。
⒄[鲜(xiǎn)]少。
⒅[同予者何人]像我一样的还有什么人呢?
⒆[宜乎众矣]应当人很多了。
宜,应当。
字词解释补充:
水陆①草木之花,②可爱③者甚④蕃(fán)。
晋陶渊明⑤独爱菊。
⑥自李唐来,
②可爱:
值得喜欢。
③者:
……的花。
④蕃:
多。
⑤独:
只。
⑥自:
从。
世人①甚爱牡丹。
②予③独爱莲④之出淤泥而不⑤染,⑥濯(zhuó)⑦清涟而不⑧妖,
①甚:
特别,十分。
②予:
我。
③独:
只。
④之:
助词,用在主谓之间取消句子的独立性。
⑤染:
沾染(污秽)。
⑥濯:
洗。
⑦清涟:
清波。
涟:
水波⑧妖:
过分艳丽。
中①通外②直,不③蔓(màn)不④枝,香⑤远⑥益清,⑦亭亭净⑧植,可远观而不可⑨亵玩焉。
①通:
贯通,通透。
②直:
挺立。
③蔓:
生藤蔓。
④枝:
生枝茎。
⑤远:
远播,远远地传送出去。
⑥益:
更加。
⑦亭亭:
耸立的样子。
⑧植:
竖立。
⑨亵玩:
靠近玩弄。
亵,亲近而不庄重。
予①谓菊,花之②隐逸(yì)者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之③君子者也。
①谓:
认为。
②隐逸者:
指隐居避世的人。
③君子:
指品德高尚的人。
①噫!
菊之爱,陶后②鲜(xiǎn)有闻。
莲之爱,③同予者④何人?
牡丹之爱,⑤宜乎⑥众矣。
①噫:
叹词,表示感慨。
②鲜:
少。
闻:
传闻。
③同:
和……一样。
④何:
什么⑤宜:
应当。
⑥众:
很多。
㈡语句翻译
1.水陆草木之花,可爱者甚蕃⑵。
晋陶渊明⑶独⑷爱菊。
自李唐⑸来,世人甚爱牡丹。
[译文]水上,地上各种草木的花,可爱的很多。
晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。
自唐朝以来,世人大多喜欢牡丹。
2.予独爱莲之出淤泥⑹而不染⑺,濯清涟而不妖⑻,中通外直⑼,不蔓不枝⑽,香远益清⑾,亭亭净植⑿,可远观而不可亵玩⒀焉⒁。
[译文]我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来,却不沾染污秽;在清水里洗涤过,而不显得妖媚。
它的茎内空外直,不生枝蔓,不长枝节。
香气远播,更显得清芬;笔直地洁净地立在那里,只可以从远观赏,却不能贴近去玩弄啊。
3.予谓菊,花之隐逸⒂者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
[译文]我认为,菊是花中的隐士;牡丹,是花中富贵的花;莲是花中的君子。
4.噫⒃!
菊之爱,陶后鲜⒄有闻。
莲之爱,同予者何人⒅?
牡丹之爱,宜乎众矣⒆!
[译文]唉!
对于菊花的喜爱,陶渊明以后很少听到了。
对于莲的爱好,像我一样的人还有什么人呢?
对于牡丹的爱,人该是很多了。
㈢词类活用
1.蔓:
名词用作动词,长枝蔓。
(例句:
不蔓不枝。
)
2.枝:
名词用作动词,生枝杈。
(例句:
不蔓不枝。
)
㈣一词多义
1.之
①水陆草木之花。
(助词,“的”。
)
②莲之出淤泥而不染。
(助词,取消句子独立性,不译)
2.远
①香远益清。
(形容词用作动词,远播)
②可远观而不可亵玩焉。
(副词,远远的)
㈤特殊句式
1.省略句
予独爱莲之出(于)淤泥而不染。
(“出”后省略介词“于”)
2.判断句
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
以上三句均用“者也”表示判断。
3.倒装句
莲之爱,同予者何人(爱莲,何人同予者)——宾语前置。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
(隐名之花,富贵之花,君子之花)——宾语后置。
四.表格思维导图
爱莲说(思维导图)
作者简介周敦颐,字茂叔,道州营道人,北宋哲学家。
文学常识说古代的一种议论性的文体,大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想,写法上不拘一格,行文崇尚自由活泼,有波澜起伏,篇幅一般不长,跟现代杂文颇为类似。
内容理解莲(予独爱)赞美君子的高洁傲岸环境:
出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
体态:
中通外直,不蔓不枝。
香气:
香远益清。
风度:
亭亭净植,可远观而不可亵玩焉
莲 陶渊明独爱鲜(惋惜)隐逸者(洁身自好,逃避现实)。
牡丹 世人甚爱众(鄙视讽刺)富贵者(贪图富贵追名逐利)
主题思想不愿像陶渊明消极避世,不愿像世人追逐功名富贵,要在污浊的世间遗世独立,保持清白操守和正直品德。
艺术手法修辞手法排比予谓菊,花之隐逸者也……君子者也。
反问莲之爱,同予者何人?
写作手法托物言志
借莲花表达作者不慕名利,洁身自好的人生态度。
象征(君子品质)出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
(身处污浊环境而不同流合污,不随俗浮沉的品质。
)
中通外直,不蔓不枝。
(庄重、质朴、不哗众取宠,不炫耀自己。
)
香远益清,亭亭净植。
(美好的资态气质。
)
衬托(反衬)牡丹反衬莲花。
语言风格骈散结合特点:
以散句为主,句式长短间,错落有致,富于变化。
作用:
使文章节奏明快,读来抑扬顿挫、和谐悦耳,富有音乐美。
【内容理解】
㈠说说这篇文章在语言风格上有什么特点。
【答案】骈散结合。
《爱莲说》以散句为主,句式长短相间、错落有致、富于变化。
㈡《爱莲说》称莲为“花之君子”,根据课文内容,说说作者心目中的君子具备哪些美好品质。
【答案】“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质;“濯清涟而不妖”象征君子的庄重、质朴,不哗众取宠,不炫耀自己;“中通外直,不蔓不枝”象征君子的正直不苟,豁达不度;“香远益清,亭亭净植”象征君子美好的姿态气质。
㈢“之”有时充当代词;有时相当于助词“的”;有时用于标明前置宾语;有时用在主语和谓语之间,取消句子独立性。
辨析下列句子中的“之”字各属于哪种用法。
⑴何陋之有?
⑵水陆草木之花,可爱者甚蕃。
⑶予独爱莲之出淤泥而不染……
⑷友人惭,下车引之。
⑸知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
【答案】
⑴宾语前置的标志;⑵助词(“的”);⑶取消句子的独立性;⑷代词;⑸代词。
㈣作者运用象征手法赋予莲花哪些美好品质?
【答案】作者赋予莲花象征意味:
⑴“出淤泥而不染”象征莲花身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质;
⑵“濯清涟而不妖”象征君子的庄重、质朴,不哗众取宠,不炫耀自己;
⑶“中通外直,不蔓不枝”象征君子的正直不苟,豁达大度;
⑷“香远益清,亭亭净植”象征君子美好的姿态气质。
㈤文章结尾以作者的感叹作结,结合文章谈你对“叹”的理解。
【答案】
⑴一叹爱菊花的人少,实则感叹真正的隐士太少。
⑵叹爱莲者太少,实则感叹与自己一样不慕名利、洁身自好的人太少。
⑶三叹爱牡丹的人多,实则表达了对世间争名夺利、趋炎附势、追求富贵者的厌恶。
㈥本文主要运用了什么写作手法?
有什么作用?
【答案】托物言志。
作者借对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花坚贞高洁的品格,从而表现了作者洁身自爱的高洁人格,以及对追名逐利的世态的厌恶。
㈦作者对三种“爱”的评价,表明了自己怎样的人生态度?
【答案】运用感叹的方式含蓄地表明了作者的人生态度:
既不愿意像陶渊明那样消极避世,又不愿像世人那种追逐功名富贵,自己要在污浊的世间独立不移,永远保持清白操守和正直的品德。
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