马原复习.docx
- 文档编号:13534434
- 上传时间:2023-06-15
- 格式:DOCX
- 页数:34
- 大小:32.46KB
马原复习.docx
《马原复习.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《马原复习.docx(34页珍藏版)》请在冰点文库上搜索。
马原复习
马原复习
一、核心问题:
什么是马克思主义?
1、定义:
马克思主义是由马克思、恩格斯所创立的,而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富、发展的无产阶级思想的科学体系。
2、马克思主义是为无产阶级服务的科学体系=>解放无产阶级
3、马克思主义是关于自然社会思维发展的普遍规律,关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。
科学发展观:
以人为本,全面、协调、可持续的发展=>构建和谐社会
1)是关于自然社会思维发展的普遍规律(马克思主义哲学)
2)是关于关于资本主义发展和转变为社会主义的普遍规律(马克思主义政治经济学)
3)是关于社会主义和共产主义发展的普遍规律(马克思主义科学社会主义)
马克思主义哲学是马克思主义的理论基础,马克思主义政治经济学是马克思主义的主要内容,马克思主义科学社会主义是马克思主义的目的和归宿。
二、马克思主义的产生和发展
产生于19世纪40年代:
自由资本主义快速发展;资产阶级统治日趋巩固。
1、马克思主义产生的社会经济根源,是时代的产物
经济:
迅猛发展=>生产力的大发展,基本矛盾开始激化(生产社
基本态势会化和生产资料私人所有的矛盾,引发经济危机)。
1830~1848政治与意识形态日趋保守。
主要矛盾变为资产阶级与无产阶级之间的矛盾,引发工人运动。
时代得出的结论:
4)产业革命带来生产力大发展,为马克思主义产生提供了社会经济前提。
5)无产阶级作为一只独立政治力量登上历史舞台,为马克思主义产生提供了阶级基础和政治前提。
6)19世纪自然科学的发展,特别是其中的三大发现,为马克思主义产生提供自然科学基础。
7)德国古典哲学、英国古典政治经济学、法国空想社会主义,构成了马克思主义的直接理论来源。
2、马克思主义产生的思想渊源,是人类优秀文明成果的继承和创新
3、马克思主义产生的实践基础:
马克思、恩格斯的革命实践。
1844年巴黎,马克思完成了思想转变:
政治立场由革命民主主义转变为共产主义;世界观由唯心主义转变为唯物主义。
成为马克思主义产生的主观条件。
1848年《共产党宣言》的发表标志着马克思主义的诞生。
三、马克思主义是以实践为基础的科学性与革命性的统一
1、马克思主义最根本的世界观和方法论
马克思主义的哲学基础为辩证唯物主义和历史唯物主义。
世界观:
世界的本质是物质,是过程的集合体,事物是普遍联系、永恒发展的,事物的变化是有规律的。
方法论:
一切遵循客观规律,一切按辩证法办事。
2、马克思主义最鲜明的政治立场
代表以劳动人民为主体的,最广大人民的根本利益。
3、马克思主义最重要的理论品质
一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验和发展真理。
8)马克思主义的基本特征
实践性(最基本特征)
革命性/阶级性
科学性
9)马克思主义的基本要求
与时俱进,在实践基础上不断推进理论创新,使党的理论工作要体现时代性、把握规律性、富于创造性,从而得出党的执政规律、人类社会发展规律、社会主义社会发展规律(全面协调可持续的科学发展观)
4、马克思主义最崇高的社会理想:
实现共产主义
共产主义遵循人道法则:
各尽所能,按需分配。
第一章、世界的物质性及其发展规律
核心问题:
1、世界的本质是什么?
唯物主义:
物质唯心主义:
意识
2、世界在本质上是怎样的?
联系:
发展、全面、辩证法孤立:
静止、片面、形而上学
一、物质世界和实践
1、物质世界的客观存在
1)世界观与哲学基本问题
1哲学:
是世界观的理论体系
哲学问题:
A、世界有无共同的本质?
无:
佛学有:
哲学
B、世界的本质是什么?
物质:
唯物主义精神:
唯心主义
C、人能否认识世界的本质?
能:
可知论否:
不可知论
哲学问题揭示的不是事物的现象,而是其本质;不是个别事物,而是一般事物。
实践是从个别到一般,从现象到本质,从而得知最高原理,便形成了世界观。
世界观是人对世界的总的看法和根本的观点,哲学是系统化、理论化的世界观。
2哲学、世界观和方法论的关系
方法论:
是关于认识世界、改造世界的根本方法的学问。
世界观与方法论的联系:
有什么样的世界观就有什么样的方法论,方法论又会体现和反映世界观。
3哲学基本问题及其形态
哲学的基本问题是物质和精神关系的问题:
本体论(最基本问题):
物质与精神何者第一性?
物质:
唯物主义精神:
唯心主义
认识论:
物质与精神有无统一性?
有:
可知论无:
不可知论
如何回答物质与精神何者第一性的问题是划分唯物主义与唯心主义的唯一标准。
物质的客观实在性
4辩证唯物主义的物质观
哲学的物质不是事物的现象,而是其本质;不是个别事物,而是一般事物。
辩证唯物主义=>客观实在性
物质的定义:
A、物质是标志客观实在的哲学范畴
B、这种客观实在是人通过感觉感知的
C、不依赖于人的感觉而存在
D、为我们的感觉所复写、摄影和反映
物质定义的意义:
A、坚持唯物主义一元论,从而与一切唯心主义、二元论划清了界限。
B、坚持唯物主义反映论、可知论,从而与一切唯心主义先验论、不可知论划清了界限。
C、坚持唯物主义和辩证法的统一,从而与一切旧唯物主义划清了界限。
②辩证唯物主义的运动观
运动:
是标志一切事物和现象变化及其过程的哲学范畴。
运动是物质的根本属性,物质是运动的实在基础。
相对静止:
物质运动在一定条件下、一定范围内处于相对稳定的状态,是有条件的、物质运动动态中的平衡。
③辩证唯物主义的时空观
空间:
是指物质运动的广延性和方位性。
(三维性)
广延性:
事物都具有一定的体积和规模。
方位性:
事物相对于其他事物都有一定的空间位置。
时间:
是指物质运动的持续性和顺序性。
(一维性、不可逆性)
持续性:
事物都有它产生、存在、发展和灭亡的历史。
顺序性:
事物相对于其他事物都有一定的先后顺序。
物质运动离不开时间和空间,时间和空间也离不开物质运动。
3)世界的物质统一性
世界物质统一性原理:
世界具有统一性,世界统一于客观实在的物质。
即世界是具
有客观实在性和多样性的物质统一体。
世界物质统一性原理的意义:
①理论意义:
A、是马克思主义的理论基石
B、是党的思想路线和理论基础
②现实意义:
A、由于物质世界是客观存在的,这就决定我们在具体工作中一切从实际出发,
实事求是。
B、由于物质世界是不断发展的,这就决定我们在具体工作中解放思想,与时
俱进。
C、由于物质世界是有规律的,这就决定我们在具体工作中按客观规律办事。
D、由于物质世界具有时空性,这就决定我们在具体工作中一切以时间地点条
件为转移。
4)意识的起源、本质和作用
①意识的起源
A、意识是物质自然界长期发展进化的产物
a、无机界的反映形式
b、低等生物的刺激感应性
c、动物心理
d、人的意识
B、意识是社会的产物
劳动对意识的产生起决定性因素。
人的大脑的发育,为人的意识的产生奠定了物质基础。
人的语言的形成,为人的意识的产生奠定了物质外壳。
②意识的本质
A、意识是人脑的机能和属性
B、意识是客观存在的主观映像
a、意识的形式是主观的,意识的内容是客观的
b、意识具有主观性和差别性,都有其客观根据
c、由于意识的形式是主观的,因此它对客观事物的反映是近似或歪曲的
无论是近似的还是歪曲的意识,都是对客观世界的反应。
③意识的作用
A、意识活动的目的性和计划性
B、意识活动的能动创造性
C、意识活动对人体生理活动的一定控制作用
D、意识活动对世界的改造作用(通过实践)
2、社会本质上是实践的
1)实践的涵义、特点和形式
实践是处于一定社会关系中的人,有目的的改造客观世界的物质性活动。
实践的特性是客观物质性、自觉能动性和社会历史性。
实践的形式包括生产实践、处理社会关系的实践、科学实验和文化创造活动。
2)社会生活本质上是实践的
①实践形成了社会生活中的基本关系
②实践形成了社会生活中的基本领域
③实践是社会生活发展的动力
一、事物的普遍联系和永恒发展
唯物辩证法是关于普遍联系和永恒发展的科学学说,其总特征为联系、发展、有规律。
1、事物联系和发展的普遍性
1)事物的普遍联系
联系是指事物内部诸要素之间,以及事物之间相互依赖、相互影响、相互制约、相
互作用的关系。
①联系的客观性
②联系的普遍性
③联系的多样性
④联系的条件性
条件是同某一事物相联系,对它的产生、存在、发展发生作用的诸要素的总和。
由于条件是客观存在的,这就决定我们要以唯物态度对待条件,而非急躁冒
进(左倾错误)
由于条件是具体可变的,这就决定我们要以辩证态度对待条件,而非消极无
为(右倾错误)
2)世界的永恒发展
①发展的涵义
发展是具有前进性质的运动,是新事物的产生和旧事物的灭亡。
②发展的规律性
规律是指事物发展过程中,本身所固有的、本质的、必然的、较为稳定的联系。
A、规律是本质的联系
B、规律是稳定的联系
C、规律是客观的联系
D、规律的多样性
根据规律作用的领域,可将规律划分为自然规律、社会规律、思维规律。
根据规律作用的范围,可将规律划分为特殊规律、一般规律。
一般规律包括:
对立统一规律:
揭示事物运动变化发展的源泉和动力
质量互变规律:
揭示事物运动变化发展的形式和形态
否定之否定规律:
揭示事物运动变化发展的道路和方向
对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。
a、揭示了普遍联系的根本内容(矛盾双方的内在联系)和永恒发展
的根本动力(事物内部矛盾),决定其唯物辩证法实质的地位。
b、贯穿于唯物辩证法其他规律的中心线索,决定其唯物辩证法核心
的地位。
c、揭示的矛盾分析法是认识事物的根本方法。
是否承认这一规律是唯物辩证法与形而上学的焦点。
2、对立统一规律是事物发展的根本规律
1)对立统一规律
揭示事物运动变化发展的源泉和动力,即矛盾规律。
①矛盾的涵义
矛盾是指事物内部诸要素之间和事物之间既对立(斗争性)又统一(同一性)的关系。
矛盾存在于事物实体之间、性质之间、变化过程中和不同侧面之间。
②矛盾的同一性和斗争性
A、矛盾的同一性是指矛盾的对立面之间相互依存、相互贯通的性质和趋势。
同一性具体表现为相互依存、相互贯通(相互渗透、相互转化)。
B、矛盾的斗争性是指矛盾的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。
斗争性的具体表现为对抗性和非对抗性。
C、矛盾同一性与斗争性的关系
同一性中有斗争性,因此同一性不是绝对同一(形而上学),而是具体同
一(辩证同一)。
同时,斗争性中又有同一性。
③矛盾是事物发展的动力
矛盾的同一性和斗争性的共同作用下,事物才能得以发展。
A、矛盾同一性
a、矛盾同一性是事物存在和发展的前提。
b、矛盾同一性是矛盾双方相互吸取有利于自己成长的因素,在相互促进、
相互作用中各自得到发展。
c、矛盾同一性规定了事物发展的基本趋势,为矛盾双方的相互转化提供
了由此达彼的桥梁。
B、矛盾斗争性
矛盾斗争性推动事物发生量变和质变。
④矛盾普遍性与特殊性,及其辩证关系
A、矛盾的普遍性
矛盾的普遍性是指矛盾的共性、绝对性,矛盾存在于一切事物自始至终的
发展过程中。
B、矛盾的特殊性
矛盾的特殊性是指矛盾的个性、相对性,指每个事物的每个矛盾及其矛盾
的不同侧面各有其特点。
a、矛盾性质的特殊性
b、矛盾地位的特殊性
矛盾集合体包括基本矛盾(贯穿始终,决定事物根本性质)和非基本
矛盾(特殊矛盾)。
矛盾集合体还包括主要矛盾(处于支配地位,起决定作用的矛盾)和
次要矛盾(处于从属地位,施加影响的矛盾)。
同一矛盾包括主要方面(处于支配地位,起决定作用的方面,决定了
矛盾的性质)和次要方面(处于从属地位,施加影响的方面)。
要求坚持“两点论”(看到问题的方方面面)与“重点论”(突出重
点)相结合的原则,而不能搞“一点论”或“均衡论”。
C、矛盾普遍性与特殊性的辩证关系
对立之处:
普遍性表现为共性、绝对性;特殊性表现为个性、相对性。
统一之处:
特殊性包涵着普遍性,个性包涵着共性;普遍性存在于特殊
性之中,共性存在于个性之中。
割裂普遍性与特殊性的辩证关系将会导致诡辩论。
理论意义:
是理解矛盾问题的关键,矛盾的普遍性要求我们坚持矛盾分
析法,矛盾的特殊性要求我们坚持具体问题具体分析。
现实意义:
这一原理是把马克思主义普遍原理同中国具体实际相结合的
理论基础,也是邓小平建设中国特色社会主义的理论基础。
2)质量互变规律:
揭露事物变化发展的形式状态
①质、量、度
A、质:
一个事物区别于其他事物的内在规定性,由内部矛盾的主要方面决定。
质和事物的存在是直接统一的。
B、量:
事物存在和发展的规模、程度、速度以及它的构成成分在空间上的排
列组合等可以用数量表示的规定性。
C、度:
事物保持自己质的稳定性的量的变化幅度、范围。
②量变、质变及其辩证关系
矛盾引发量变,量变的积累到达一定的临界点便会发生质变。
A、量变与质变在一定条件下相互转化
B、量变与质变相互依存:
量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果。
C、量变与质变相互渗透
a、量变包涵质变
b、总的量变产生部分质变(阶段性部分质变和局部性部分质变)
c、质变的过程中包涵量变
3)否定之否定规律,揭示事物发展的道路和方向。
①肯定阶段:
肯定方面占据主导地位的阶段
矛盾集合体包涵维持现存事物存在的方面和促使现存事物灭亡的方面。
②否定阶段:
否定方面占据主导地位的阶段
辩证的否定观:
A、辩证的否定是事物的自我否定
B、辩证的否定是事物发展的环节
C、辩证的否定是事物联系的环节
D、辩证的否定是扬弃
③否定之否定阶段:
新的否定方面占据统治地位的阶段
发展是事物在内部矛盾的推动下,在质变和量变的交替中,沿着曲折的道路做
前进的上升的运动。
第二章认识的本质及其发展规律
认识论是关于认识的本质,及其发展的一般规律的哲学。
一、认识的本质及其规律
1、认识是在实践基础上,主体对客体的能动反映。
1)马克思主义认识论是革命的、能动的反映论。
①唯物主义认识论是反映论
②马克思主义认识论是革命的能动的反映论
实践和辩证法决定唯物主义反映论是积极的、能动的、创造性的。
2)认识主体和客体及其关系
①认识主体:
处于一定社会关系中,从事实践活动的有意识的人。
②认识客体:
进入主体实践活动范围,并与主体发生联系的客观事物。
③认识主体和认识客体的关系
A、首先和基本的是实践关系
主体通过实践接触客体,从而认识客体的现象,进而改造客体,从而了解客体的本质。
B、其次是认识关系
3)实践对认识的决定性作用
①实践是认识的来源(发生)。
②实践是认识发展的动力(发展)。
③实践是检验认识真理性的最终标准。
④实践是认识的目的和归宿。
2、认识运动的基本规律
1)由实践到认识的飞跃
主体通过实践中的感知活动获得对客体的感性认识,再通过抽象活动获得对客体的理性认识。
①感性认识及其特点
感性认识是认识的初级阶段,是主体通过感觉器官对客体的外在现象和外在联系的直接的具体的反映。
其特点为直接性、具体性、表面性。
②理性认识及其特点
理性认识是认识的高级阶段,是主体通过抽象思维对客体的内在本质和内在联系的间接的概括的反映。
其特点是间接性、抽象性、深刻性。
③感性认识和理性认识的联系
A、相互依存
感性认识有待于上升为理性认识,理性认识以感性认识为基础。
B、相互渗透
感性认识中有理性因素,理性认识中有感性因素。
2)由认识到实践的飞跃
理性认识具体化为实践观念,从而指导实践。
3)认识的反复性和无限性
①主体的认识能力的提高有个过程
②客体的本质的暴露有个过程
③主体和客体都是运动发展的
二、真理与自由
认识目的是在认识上获得真理,在实践中获得自由。
1、真理的客观性
真理是人们对客观事物及其规律的正确认识。
真理的主观因素是其存在形式。
真理的客观因素是其内容以及检验真理的标准,客观性是真理的本质特征,任何真理都是客观真理。
2、真理的绝对性与相对性
真理是个过程,真理中都包涵有客观事物及其规律的真实内容,这些内容是绝对的、无条件的,因而真理具有绝对性。
真理包涵的真实内容有其真实程度,其程度是相对的、有条件的,因而真理具有相对性。
从空间角度来看,真理是相对真理与绝对真理的统一;从时间来看,真理是从相对真理走向绝对真理的过程。
正确理解真理的绝对性与相对性,可以防止两种错误:
片面夸大真理的绝对性而否认其相对性的绝对主义,会形成教条主义;片面夸大真理的相对性而否认其绝对性的相对主义,会形成怀疑主义。
3、真理与谬误
谬误是人们对客观事物及其规律的歪曲认识。
联系:
因为真理是具体的,有其适用范围,且真理是全面的,本质上是理论体系,因而真理在一定条件下会变成谬误;谬误在一定条件下会变为真理。
4、检验真理的标准:
实践
这是由真理的本性决定的(真理成立的条件是主观与客观的比较对照)。
这是由实践的特点决定的(实践的特点是直接现实性)
5、认识世界和改造世界的统一
自由是对必然的认识,并在认识的基础上对世界的改造。
第三章人类社会及其发展规律
马克思主义哲学1.自然观:
唯物主义辩证唯物主义
2.历史观:
唯物主义历史唯物主义
历史唯物主义1.是唯物主义和辩证唯物主义的基本原理在社会历史领域中的应用
2.是关于人类社会发展一般规律的科学
3.是马克思主义的重要组成部分
核心问题:
人类社会发展的基本规律是什么?
1.社会基本矛盾及其运动规律2.人民群众在历史发展中的作用
一、社会基本矛盾及其运动规律
㈠、社会存在和社会历史及其关系
历史观:
对人类社会的根本看法
基本问题:
社会存在与社会意识的关系问题
1、社会存在及其构成
社会存在是指社会生活的物质方面,是社会物质生活过程及其条件总和
主要是指1.物质资料生产方式2.地理环境3.人口因素
①地理环境:
人类社会所处各种自然条件总和
重要作用1.优劣对发展起加速或阻碍作用
2.以系统整体的形式制约着人类社会的发展(生态平衡系统)
②人口因素:
构成社会的有生命的个体的总和
重要作用1.是社会生产实践的主体2.对社会发展起加速或延缓作用
③物质资料生产方式
1.人←→自然—→生产力↘
劳动生产方式
2.人←→人—→生产关系↗
决定性作用1.是社会存在和发展的基础
生产力↘↗上层建筑
2.决定了社会的性质→生产方式—→社会形态
生产关系↗↘经济基础
3.其变化决定了社会形式的变迁
2、社会意识及其构成
社会意识1.是指社会生活的精神方面2.是指社会精神生活过程及其结果
①个体意识和群体意识
a.个体意识具有独特性
b.群体意识是共同体的共同意识
②社会心理和社会意识形式
社会心理是人们在日常生活中自发形成的不系统不定形的意识
社会意识形式是有确定规范的系统的社会意识
社会意识形式1.社会意识形态←经济基础→阶级性
2.非意识形态部分←生产力≠阶级性
3、社会存在与社会意识的关系
如何回答社会存在和社会意识何者第一性是划分历史唯物主义和历史唯心主义的唯一标准
1.历史唯心主义(唯心史观)
①天命史观缺陷=思想动机≠物质原因
②英雄史观缺陷=英雄人物≠人民群众
2.历史唯物主义(唯物史观)
⑴社会存在决定社会意识
①社会存在是社会意识的前提
②社会存在是社会意识的源泉
③社会存在的变化决定社会意识的变化
⑵社会意识具有相对独立性
①社会意识与社会存在发展的不完全同步性
②社会意识具有历史继承性(扬弃)
③社会意识对社会存在具有反作用(适应——促进反之——阻碍)
㈡、生产力和生产关系矛盾运动的规律
1、生产力及其构成
生产力使人们生产过程中形成的,改造或影响自然以使其适应社会需要的物质力量
生产力1.实体部分劳动者a.劳动能力(体力、智力)
b.劳动资料:
生产工具:
衡量生产力发展水平的重要客观尺度
c.劳动对象:
(劳动资料、劳动对象→生产资料)
2.智力部分:
科学技术
科学技术是第一生产力=智力要素≠实体要素
知识形态的生产力——→渗透(劳动者、劳动资料、劳动对象)——→实现生产力
(潜在尚未发现的生产力)
2、生产关系及其构成
生产关系是人们在生产过程中形成的,不以人的意志为转移的经济关系
生产关系⑴产品分配形式
⑵人们在生产中的地位和相互关系
⑶生产资料的所有制形式(最基本)
3、生产关系一定要适应生产力发展状况的规律
生产力决定生产关系⑴生产力状况决定生产关系的性质和形式
(生产力发展的不平衡性、层次性造成生产资料所有制形式多样的性)
⑵生产力发展决定生产关系的变革
理论意义:
是人类社会发展的基本规律,这一规律构成我们党制定路线、方针和政策的基本依据,要防止超越(左)和落后(右)的错误。
现实意义:
是我国正在进行的经济改革的基本依据。
㈢、经济基础和上层建筑矛盾运动的规律
1、经济基础
经济基础是指一定历史阶段中,统一定的生产力发展相适应,占统治地位生产关系的各方面的总和。
2、上层建筑
上层建筑是建立在一定经济基础之上的社会意识形态,以及相应的制度、组织和设施。
核心=国家
⑴国家的形成
国家是一种历史现象,随私有制和阶级的产生而产生。
生产力:
有了一定发展(→剩余产品),但不够充分(→产品不够)。
生产力发展→劳动分工→产品交换→私有制(剥削阶级与被剥削阶级)阶级(=经济实体≠政治实体)→经济效益→阶级斗争→统治→统治工具→暴力机构→国家
⑵国家的实质
①国家是统治阶级的工具
②国家是在经济上占统治地位的阶级所独占的暴力机构和权力机构,并以维护自己在经济方面的利益和统治地位。
统治阶级决定了国家性质
国家:
国体:
表明国家的阶级性质政体:
表明国
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 复习
![提示](https://static.bingdoc.com/images/bang_tan.gif)