选修《论语选读》发愤进取.docx
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选修《论语选读》发愤进取
选修《论语选读》发愤进取测试题2019.9
1,把下面的句子改成排比句
音乐家常把灵感变为跳跃的音符,文学家呢,他们优美的辞章往往缘于灵感,至于画家,他们完满的构图也常常与灵感相关,而一般人的灵感,则常是霎时的喜悦。
2,根据语境仿写,要求比喻恰当,句式相近。
我向往一种生活状态,叫做--安详,安详就像夕阳下散步的老人,任云卷云舒;我也憧憬另一种生活状态,叫做--
3,下面是一位记者对接受采访的某著名作家之子说的一段开场白,其中有4处不得体,请找出并在下面相应的位置上进行修改。
大家知道家父是一位著名的作家,作品广为流传,在文坛小有名气。
我在上中学的时候就读过他的不少作品,至今还能背诵其中的段落。
您是她老人家的犬子,能在百忙中有幸接受采访,我们对此表示感谢。
(1)将①改为②
(2)将③改为④
(3)将⑤改为⑥
(4)将⑦改为⑧
4,阅读下面一则寓言,写出寓意
庄周梦见自己变成蝴蝶,感到自由自在,于是他积极修炼,终于化成了蝴蝶,蝴蝶日日为食物奔波,还要防备天敌。
蝴蝶很怀念曾经是庄周的日子。
寓意:
5,阅读下面文字,完成后面的题目。
凝望一棵开花的树
王东敏
①我从杂乱的、破旧的村庄寂寞地走过漫长的雨季,将我年少时的眼光从晦暗的日子里打捞出来的是一棵棵开花的树,它们以一串串卓然不俗的花擦明了我的眼睛,也洗净了我的灵魂。
②整个春天我仰望着天空,看一棵棵沉默不语的树正吐露芳香,我常在一棵树下站定,想探访一棵会开花的树的秘密。
我惊奇于一棵会开花的树:
洋槐树的树皮,被四季的风雨雕刻成皱巴巴的脸,在这随处丛生、其貌不扬的树上,当一串串白白的、黄黄的、亮闪闪的花儿挂满枝头的时候,一个杂乱无章的村庄因此而变得诗意葱茏。
那成串的花朵上浅下暗,像盛满香料的杯子,清清的花香在春风里一次次掠过纯净、宽广的天空,让一个没有风景的村庄香飘四方,我蓦然发现一棵棵开花的树才是村庄的灵魂。
一棵开花的树多么遵守季节的秩序,每一个春天的到来,就把洁白的灵魂挂在树梢上,它们之所以选择了那样的高度,是为逃避一双双肮脏的手,或低俗和恶俗的攻击。
和一个村庄一样卑微的洋槐树、苦楝树、椿树、石榴树、梨树,它们和乡村的房屋、农居、田野的庄稼一样保持着永久的沉默。
但它们用芳醇的花香,或苦味的花香,向尘世表达出很智慧、很超脱的喜悦,我在整个春天被这浓郁的香气迷住了。
我看见了生活里的大美和大雅。
③我在书本垒砌的阶梯上爬行,一棵棵开花的树站立成我的精神的守望者。
我是五月出生的,和石榴花同期,我自信我的生命里流淌着有志者事竞成的力量。
也许被那时的贫穷、闭塞、落后、愚昧的乡村生活所苦,或被满地烂泥堆积的土路,破旧不堪的屋舍等杂乱无章的凄凉风景所伤,我逃跑般离开了村庄。
一去再也没有回头,仿佛对那个村庄心有余悸,我向往富足、自由、浪漫的城市生活。
我在一本本书里寻找出路,在一门门学问中学下去,我掌握着先进实用的技术,我从一个单位调换到另一个单位。
我认识许多该认识和不该认识的人,我看见了不该看见的东西,我认识了被物质欲望燃烧得忘却灵魂存在的男人和女人,看清了争名夺利者的丑陋灵魂,我被虚情假意的友情、爱情蒙骗着。
在夜深人静的时候,我看见了自己多么孤独的灵魂,心头涌动着无限抑郁的烦闷。
我想关掉手机,关上防盗门,离开人群,过一点静心的生活,在红尘滚滚里这是不可能的,许多莫名其妙的流言将会把人淹死。
④远离了故土,远离了蓊蓊郁郁的开花的树,一个极度困惑,极度迷茫的时间段,我在一个不经意的日子听到了古筝,在一曲曲琴韵里寻找到了一片片苍苍的森林,梨花或洋槐花灼灼的白光正在阳光里复制我少年的梦。
沉默不语的树啊,我蓦然发现万叶吟风的夏夜,一棵开花的树的语言就是古筝琴韵。
我从小未曾见过的古筝,我一接触它,竞无师自通地和它沟通了,像一见钟情的恋人。
仿佛与树相伴的日子,我就能听懂这种音乐所表达的深沉的感情。
在每一个酒醉的夜深人静,一曲曲古筝伴随我,洗涤了我心灵上的尘土。
我自认为我是认真地、小心地一路走来的,我已拥有许多知识和学问,其实我的纯洁的灵魂正不知不觉被物欲抽走。
当我开始把目光从城市的名利枷锁里收回,投向大自然的一棵自由开花的树,一棵开花的树的精神正注入我的思想,我的目光有了阳光和绿色可以保留,有了自由呼吸的纯净空气,我脱离了低俗的生活,我的目光和灵魂渐渐变得宽广而清澈。
1.文中第一段运用了哪些修辞方法?
有何表达效果?
2.在第二段中,作者从故乡开花的树上发现了生活的哪些“大美”和“大雅”?
3.在远离故土和开花的树的日子里,从未见过的古筝为什么会成为作者“一见钟情的恋人”?
4.“一棵开花的树”用了什么再现手法?
“一棵开花的树的精神”是一种怎样的精神?
请根据文意,说说你的理解。
6,阅读下面的文字,完成
中国人的远祖更可能在中国
广西自然博物馆副研究员王危在接受记者采访时说:
他的研究小组通过对柳江人洞的堆积物进行详细研究,采用铀系测年法,首次对柳江人头骨化石的出土地点进行了系统的地层年代测定,结果表明,柳江人可能生活在距今7万年至13万年之间或更早,而不是原先所认识的不超过3万年。
这意味着,具有解剖学上现代人特征的柳江人--现代中国人的祖先,比人类学家原先所认识的要更早生活在华南地区。
这一结果使东亚人“非洲起源”学说受到挑战。
2002年5月,美国《科学》杂志刊登了由中外科学家组成的一个研究小组的最新研究成果,他们通过基因研究认为,东亚人的祖先不是四五十万年前的北京人,他们于3.5至8.9万年前从非洲迁移到东亚地区。
中国古脊椎动物与古人类研究所研究员黄慰文接受记者采访时说:
此次采用的测年方法,突破了以前碳14测定法最多只能测到3万年的局限,而把可检测的最远时间延长到数十万年,这种方法在第四纪研究中,已被公认为一种比较成熟的、可靠的新方法。
“用基因研究的结果推测人类的进化过程,无论如何是间接的。
柳江人化石年代的测定,直接证明了在7万年至13万年前或更早,柳江人就已经在华南地区生活了,而不可能是在这之后才从非洲迁移而来。
”黄慰文说。
王危说,在不久的将来,包括年代学在内的对中国南方古人类遗址的系统综合研究,有望揭示现代人类在东亚出现的年代和演化模式。
1.有关对东亚人祖先的研究的说法符合原文意思的一项是()
A.王危研究小组的研究结果表明,具有现代人特征的柳江人很有可能就是现代中国人的祖先。
B.美国的科学家通过基因研究认为,东亚人的祖先不是四五十万年前的北京人,而是非洲人。
C.美国的《科学》杂志上刊登的最新研究成果,是那些研究者推测得出的,
没有科学依据。
D.由于受到交通等各种条件的限制,3.5万年至8.9万年前的非洲人根本不
可能从非洲迁移到东亚地区。
2.有关古人类出现年代的表述不符合原文意思的一项是()
A.铀系测年法测试分析发现,柳江人的头骨化石所在地层的年代距今约7至13万年之间,甚至更早。
B.王危的研究成果仍然不能完全推翻“非洲起源”学说,还有待于包括年
代学在内的中国南方古人类遗址的系统综合研究来证实。
C.柳江人可能7至13万年前或更早就已经在华南地区生活了,因而不可能
是在3.5万年至8.9万年前从非洲迁移而来。
D.中国的科学家终于找到了现代中国人的祖先就在中国的直接证据,揭示
出了现代人类在东亚出现的年华和演化模式。
3.根据原文所提供的信息,下列推断不正确的一项是()
A.原先认为柳江人生活的时代距今不超过3万年,是因为碳14测定法的
局限所致。
B.在王危的研究成果公布之前,较流行的观点是现代东亚人起源于迁移而来的非洲人。
C.即使东亚人的祖先是在3.5万年至8.9万年前从非洲迁移到东亚地区的,但非洲人在基因上同东亚人也不可能有太多一致的地方。
D.基因研究者认为东亚人的祖先不是“北京人”,说明在四五十万年前的北京人和现代人之间在研究资料方面出现了缺环。
7,阅读下面的文言文,完成
袁盎者,楚人也,字丝。
父故为群盗。
徙处安陵。
高后时,盎尝为吕禄舍人。
及孝文帝即位,盎兄哙任盎为中郎。
绛侯为丞相,朝罢趋出,意得甚。
上礼之恭,常自送之。
袁盎进曰:
“陛下以丞相何如人?
”上曰:
“社稷臣。
”盎曰:
“绛侯所谓功臣,非社稷臣。
社稷臣主在与在,主亡与亡。
方吕后时,诸吕用事,擅相王,刘氏不绝如带。
是时绛侯为太尉,主兵柄,弗能正。
吕后崩,大臣相与共畔诸吕,太尉主兵,适会其成功,所谓功臣,非社稷臣。
丞相如有骄主色,陛下谦让,臣主失礼,窃为陛下不取也。
”后朝,上益庄,丞相益畏。
已而绛侯望袁盎曰:
“吾与而兄善,今儿廷毁我!
”盎遂不谢。
及绛侯免相之国,国人上书告示以为反,征系清室①,宗室诸公莫敢为言,唯袁盎明绛侯无罪。
绛侯得释,盎颇有力。
绛侯乃大与盎结交。
淮南厉王朝,杀辟阳侯,居处骄甚。
袁盎谏曰:
“诸侯大骄必生患,可谪削地。
”上弗用。
淮南王益横。
及棘蒲侯柴武太子谋反事觉,治,连淮南王,淮南王征,上因迁之蜀,钩车②传送。
袁盎时为中郎将,乃谏日:
“陛下素骄淮南王,弗稍禁,以至此,今又暴摧折之。
淮南王为人刚,如有遇雾露行道死,陛下竟为以天下之大弗能容,有杀弟之名,奈何?
”上弗听,遂行之。
淮南王至雍,病死,闻,上辍食,哭甚哀。
盎入,顿首请罪。
上曰:
“以不用公言至此。
”盎曰:
“上自宽,此往事,岂可悔哉!
且陛下有高世之行者三,此不足以毁名。
”上曰:
“吾高世行三者何事”?
盎曰:
“陛下居代时,太后尝病,三年;陛下不交睫,不解衣,汤药非陛下口所尝弗进。
夫曾参以布衣犹难之,今陛下亲以王者修之。
过曾参孝远矣。
夫诸吕用事,大臣专制,然陛下从代乘六乘传驰不测之渊,虽贲、育之勇不及陛下。
陛下至代邸,西向让天子位者再。
南面让天子位者三。
夫许由一让,而陛下五以天下让,过许由四矣。
且陛下迁淮南王,欲以苦其志,使改过,有司卫不谨,故病死。
”于是上乃解,曰:
“将奈何?
”盎曰:
“淮南王有三子,唯在陛下耳。
”于是文帝立其三子皆为王。
盎由此名重朝廷。
(《史记·袁盎晁错列传》)
注:
①清室:
汉代囚禁官吏有罪者的牢狱。
②钩车:
囚车。
1.对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是()
A.吕后崩,大臣相与共畔诸吕畔:
背叛
B.已而绛侯望袁盎曰望:
盼望
C.盎遂不谢谢:
谢罪
D.且陛下迁淮南王迁:
放逐
2.下面的句子分别编为四组,全部表明袁盎“指称大义、能言善辩”的一项是
①绛侯所谓功臣,非社稷臣
②臣主失礼,窃为陛下不取也
③绛侯乃大与盎结交
④且陛下有高世之行者三,此不足以毁名
⑤上弗听,遂行之
⑥陛下素骄淮南王,弗稍禁
A.①③④B.①⑤⑥C.②③⑥D.①②④
3.下列对原文有关内容分析与概括,不正确的一项是()
A.袁盎认为国家的重臣比所谓的功臣重要,因为国家的重臣能与主上祸福与共,存亡一体,而当时绛候虽掌握兵权却不能匡扶挽救国家的安危。
B.袁盎认为臣下与主上不可缺失礼节,君主要有君主的威严,否则臣子就
会骄矜无礼。
皇上接受了他的建议,后来在上朝的时候,皇上显得较为
威严,丞相也就比较敬畏了。
C.淮南王进京朝见,杀了辟阳侯,举止骄横。
袁盎劝谏皇上,认为淮南王
太骄横,必然会发生祸乱,应给予责罚,并削减他的封地。
D.袁盎宽慰皇上有三种高出世人的行为。
一是伺候得病的太后三年,孝顺
超过曾参;二是朝内混乱时,冒险奔赴京师,勇猛赛过孟贲、夏育;到了代王官邸,一再让天子位,谦恭礼让许由不及。
4.把文言文材料中的画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)上礼之恭,常自送之。
译文:
(2)绛侯得释,盎颇有力。
译文:
(3)丞相如有骄主色,陛下谦让,臣主失礼,窃为陛下不取也。
译文:
8,阅读下面这首唐诗,完成后面题目。
从军行
刘叉
海畔风吹冻泥裂,枯桐叶落枝梢折。
横笛闻声不见人,红旗直上天山雪。
(1)一、二句叙写了风吹泥裂、叶落枝折的景象,表现了什么?
在诗中起什么作用?
(2)这首诗勾画了一幅有声有色的雪地行军图,一个“上”字形象鲜明、意蕴丰富,请简析。
9,无论在个人经历中,还是在社会生活中,常常会出现令人难忘的转折。
对此,你一定会有所感、有所思、有所悟。
请以“转折”为题,写一篇不少于800字的文章,除诗歌外,文体不限。
10,下列各组词语中,有两个错别字的一组是()
A.影牒连锁店奋发图强一言既出,驷马难追
B.炒作股份制苦心孤诣水能载舟,亦能复舟
C.愿景倒记时烟消雾散鹬蚌相争,鱼翁得利
D.标识林阴道一张一弛只要工夫深,铁杵磨成针
测试题答案
1,音乐家的灵感常成为跳跃的音符,文学家的灵感常成为优美的辞章,画家的灵感常成为完满的构图,一般人的灵感常只是霎时的喜悦。
2,略
3,
(1)家父--您父亲或令尊
(2)小有名气--很有影响
(3)犬子--儿子(4)有幸--应邀
4,示例:
没得到的总比已有的好,拥有了又怀念失去的。
5,1、①比喻--将“晦暗的日子”比做“漫长的雨季”,形象地表达出少年成长经历中的迷惘和惆怅。
②拟人--把一棵棵开花的树人格化,成为全文的线索并奠定了抒情的基调。
2、①作者发现故乡一棵棵其貌不扬的树上都用鲜花绽放出葱茏的诗意;②它们遵守季节的秩序,把洁白的灵魂高挂树梢,避免世俗的攻击;③以卑微沉默的姿态,用芳醇或苦味的花香,向尘世表达出很智慧、很超脱的喜悦。
3、①故乡的树是离乡背井的作者精神的守望者,它寄寓了作者少年时期的梦;
②而古筝的音乐使这梦想复活了,洗净了作者日渐被物欲抽走的灵魂,所以,作者与之一见钟情,一见如故。
4、象征手法,“一棵开花的树的精神”是一种纯洁、自由、盎然的精神,面对当今物欲横流的世界,它让每个迷失在都市生活中的灵魂找到回归家园的路。
6,1、B(A,不是很有可能,而是“原本就是”;C,不是推测的,而是研究小组
的最新研究成果,有科学依据;D,“由于受到交通等各种条件的限制”原文无依据)
2、D(原文最后一段“有望揭示现代人类在东亚出现的年代和演化模式”)
3、C(原文第三段“东亚人的祖先不是四五十万年前的北京人,他们于3.5至8.9万年前从非洲迁移过来”而无法推出“非洲人在基因上同东亚人也不可能有太多一致的地方”)
7,1、B(望:
怨恨、责备。
)
2、D(③句叙袁盎与绛候的交往,⑤句是皇上的行为,⑥是皇上过去对淮南王的做法。
)
3、A(A项将时间和事件搞错,“绛候虽掌握兵权却不能匡扶挽救国家的安危”的时间应是“吕后时,诸吕用事”。
)
4.
(1)皇上待他很恭谨,常常亲自送他。
(2)绛候得以释放,袁盎出了不少力。
(3)丞相已有对主上傲慢的脸色,而陛下你又谦虚退让,臣下与主上都违背了礼节,我私下觉得你不该如此啊!
参考译文:
袁盎是楚地人,字丝。
他的父亲曾经合伙做过强盗,后来迁居安陵。
吕后时期,袁盎曾经做过吕禄的家臣。
到了孝文帝即位,袁盎的哥哥袁哙就保举袁盎当了中郎。
绛侯担任丞相,退朝后快步走了出来,很是志得意满,皇上待他很恭谨,常常亲自送他。
袁盎上前说:
“陛下认为丞相是什么样的人?
”皇上说:
“国家的重臣。
”袁盎说:
“绛侯(周勃)是通常所说的功臣,不是国家的重臣。
国家的重臣能与主上祸福与共,存亡一体。
当吕后的时候,诸吕当权,擅自封王,刘氏的命脉,像丝带一样的微细,几乎快要断绝。
那时绛侯当太尉,掌握兵权,不能匡扶挽救。
吕后去世后,大臣们一起反对诸吕,太尉掌握兵权,恰巧他成功,是所说的功臣,而不是国家的重臣。
丞相已有对主上傲慢的脸色,而您又谦虚退让,臣下与主上都违背了礼节,我私下觉得您不该如此啊!
”后来在上朝的时候,皇上显得更威严,丞相也就更敬畏了。
过了些时候,绛侯埋怨袁盎说:
“我和你哥哥素来相当要好,如今你小子却在朝廷上毁谤我。
"袁盎最终不向他谢罪。
等到绛侯被免除了丞相的职位回到封地,封地中有人上书告发他谋反。
于是绛侯被征召关在狱中,宗室的一些公侯都不敢替他说情,只有袁盎说明绛侯是无罪的。
绛侯得以被释放,袁盎出了不少力。
于是绛侯这才极力与袁盎倾心结交。
淮南王刘长进京朝见,杀了辟阳侯,举止很骄横。
袁盎劝谏皇上说:
“诸侯太骄横,必然会发生祸乱,应经予责罚,削减他的封地。
”皇上不采纳他的意见。
淮南王更加骄横。
等到棘蒲侯柴武的太子准备谋反的事被发觉,追查治罪,牵连到淮南王,淮南王被征召,皇上就用囚车传送,把他贬逐到蜀地去。
袁盎当时担任中郎将,于是进谏说:
“您素来骄纵淮南王,不加一点限制,以至于落得现在这个地步,如今又突然地严惩他。
淮南王为人刚愎,万一遭受风寒而死在道途上,您就会被认为天下之大却容不得他,背上杀死弟弟的罪名,到时又怎么办呢?
”皇上不听,终于那样做了。
淮南王到达雍地就病死了。
皇上听了这消息,不吃不喝,哭泣得十分哀恸。
袁盎进来,就叩头请罪。
皇上说:
“因为不听取你的意见,所以才出现这种情况。
”袁盎说:
“皇上请自我宽心,这已是过去的事了,难道可以反悔吗?
况且您有三种高出世人的品行,这事并不足以毁了您的名声。
”皇上说:
“我高出世人的行为是哪三种呢?
”袁盎说:
“您在代国的时候,太后曾经病了三年,您不曾合眼,也不曾解衣就寝,凡汤药不是您亲口尝过的,都不准送给太后。
曾参作为平民,尚难做到,而您作为君王却亲自这样做了,比起曾参的孝来那是超过得太多了。
诸吕当权时,大臣独断专行,而您从代地乘坐六辆车驾,奔驰到吉凶难测的京师来,即使是孟贲、夏育那样的勇士,也比不上您。
您到了代王官邸,面向西让了两次天子的尊位,面向南让了三次天子的尊位。
(当初上古的)许由只让一次,您却让了五次,超过许由有四次之多啊!
况且你放逐淮南王,为的是要他劳苦心志,使他改过自新。
由于官吏护卫不够严谨,所以他才病死。
”于是皇上才感到宽解,说道:
“那以后怎么办呢?
’’袁盎说:
“淮南王有三个儿子,随您安排了。
”于是文帝册立淮南王的三个儿子都为王。
袁盎也因此在朝廷声名显赫起来。
8,
(1)表现了边地的严寒和戎边生活的艰辛,在诗中起反衬(或烘托)作用。
(2)“上”字,明写红旗“飘上”,实写将士“登上”,展示了戎边将士高昂的士气,如火的豪情。
9,略
10,C
【解析】A项,牒-碟;B项,复-覆;C项,记-计;鱼-渔;D项,工-功。
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